二郎神到底是恶毒反派还是正派帅哥？

“三只眼”并非二郎神专属，这十位三目神仙谁的法力最强？

神话传说是我国传统文化里非常重要的一部分，也是人们喜爱的精神食粮，从上古时期开始，人类就对自然界的风雨雷电等未知现象加以幻想，进而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。

我们接触最多的神话故事大部分都来自于《西游记》和《封神演义》，神仙是神话故事的主角，在这些影视作品里，神仙有飞天遁地、长生不老的本领，但是他们的外形跟凡人无异。不管是高居三界至尊的玉皇大帝，还是地位很低的土地公，都是凡人的模样。

然而神话世界里还有很多神仙的外形比较奇特，最典型的是上古神话里的那些半人半兽的神人，比如女娲、共工、伏羲、禺强等等。其实最初神话里的神仙并非是凡人的模样，彭祖在《抱朴子》中说了这么一番话：“古之得仙者，或身生羽翼，变化飞行，失人之本，更受异形……非人道也。”原来，上古时期的仙人，他们的身体会发生变异，长出了翅膀，不再是凡人的样貌了。

即便是后来的神话世界里，还是有很多神仙长相比较奇特的，像哪吒就是三头六臂，天蓬元帅的形象也是三头六臂。此外还有很多三只眼的神仙，本期就跟大家聊聊神话里的十位三目神仙，你觉得哪位法力最强呢？

1、二郎神

二郎神是一位家喻户晓的神仙，一提到三只眼的神仙，大家首先都会想到祂。先跟大家说一个冷知识，《西游记》和《封神演义》里的二郎神其实都没有三只眼，《封神演义》里的二郎神登场时，是这么说的“这道人带扇云冠，穿水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，至帘前下拜。”《西游记》里则是“仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。”那么二郎神的三只眼出自哪里呢？到了后来，经过民间戏曲以及说书人艺术加工，让二郎神有了三只眼，还让二郎神的七十二变多了一变，拥有七十三变。

2、马王爷

“不给你点颜色看看，你都不知道马王爷有几只眼！”马王爷最明显的特点就是有三只眼，祂有还几个称谓，灵官马元帅、马天君、华光佛、华光天王佛、华光大帝等，

在佛教与道教神话里同时存在。马王爷脾气暴躁，也曾大闹天宫和地府，相传华光大帝原是释迦牟尼佛佛殿一盏莲花油灯的灯芯，乃火之精灵，后来幻化成人，名曰妙吉祥。因诛灭独火鬼王而忤如来被贬，如来赐给他五通和天眼，并让他三次投胎转世。大闹天宫时被真武大帝降伏，成为“护法四帅”之一。

3、闻仲

人物出自于《封神演义》，闻仲是商朝太师，头生三眼，额头中间有一神目，白光数寸，就可辨奸邪忠肝，人心黑白。某次闻太师班师回朝时，听闻纣王的：“闻太师心中大怒，三目交辉，只急得当中那一只神目睁开，白光现尺余远近。”由此可见闻太师还是富有正义感的，紧急时刻第三只眼会被触发睁开。虽然有三只眼，能看穿妲己千年九尾妖狐的真面目，然而还是改变不了纣王的执念。

4、罗宣

人物出自于《封神演义》，罗宣属于截教阵营，原本在火龙岛修炼，受申公豹之邀，前往商营助殷郊一臂之力，罗宣神通广大，有三头六臂的手段，还拥有飞烟剑、五龙轮、万里起云烟、照天印、万鸦壶五件火法宝。书中对于他的描写如下“且说辕门外来一道人，戴鱼尾冠，面如重枣，海下赤须红发，三目，穿大红八卦服，骑赤烟驹。”

5、王灵官

《西游记》里有位出场不多的神仙，孙悟空大闹天宫打到了通明殿，遇到了一位三眼神仙，即王灵官，两人打得难解难分，实力不分伯仲。王灵官是道教的护法神，他的形象为红脸虬须，金甲红袍，三目怒视，手举金鞭，足踏风火轮。王灵官又被称为“太乙雷神应化天尊”，不但是护法神，同时也是雷神和火神。

6、吕岳

人物出自于《封神演义》，书中描写其外形为：穿大红袍服，面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙，三目圆睁；精通瘟疫法术神通广大，又有三头六臂之能；手提指瘟双剑，且有列瘟印、瘟疫钟、定形瘟幡、瘟伞、瘟丹等多件与瘟疫有关的法宝。吕岳的本领是散播瘟疫，妥妥地瘟神一个，施展法力时，低阶神仙都纷纷中招。

7、殷郊

人物出自于《封神演义》，殷郊一开始跟着师父广成子在九仙山修行，待自己学会了本领之后，便下山协助武王伐纣。结果在吃了仙豆之后，长出三个脑袋六条手臂，额上多生一只眼，面如蓝靛，发似朱砂，上下獠牙。而在道教神话里，殷郊又称殷元帅，是太岁统领之一，也是雷部的三十六天将之一。

8、雷公

雷公又叫雷神，在多个神话体系里都有出现，并且形象不一，猪首、人首、猴首、龙身、人身、兽身等等。一直到明清时期，最终形象才确定下来，即“状若力士，裸胸袒腹，背插双翅，额具三目，脸如赤猴，下额长而锐，足如鹰鹯，而爪更厉。左手持楔，右手持槌，作欲击状。”

9、斗姆元君

斗姆元君被称为“众星之母”，“斗”的意思是星斗，“姆”是母亲的意思。斗姆元君的形象是三眼八臂，手中分别拿著太阳、月亮、宝铃、金印、矛、戟等作战兵器或法器。常见的斗姆塑像为额头上长着三只眼睛，肩膀上有四个头，八只胳膊分别拿着各种法器，这跟其他道教神仙的形象有着很大的不同。

10、准提道人

人物出自于《封神演义》，准提道人为西方二圣之一，虽为道人，但是形象来源于印度神话中的准提菩萨；准提菩萨形象多变，有两臂、四臂至八十四臂等九种。准提菩萨的脸上有三个眼睛，表示理、智、事三义，或说表佛部、金刚部、莲华部三部。在与通天教主斗法的时候，准提道人现出三十四头、十八只手金身，但是没有轻易使出三眼神通。

武力最高的三位大帝，东华大帝、青华大帝与华光大帝，谁地位更高

天界大帝众多，且不说玉皇和四御，那是主宰天地阴阳的至高神尊，就是在他们之下又分封了许多大帝，较出名的像真武大帝、东岳大帝等，比较陌生的有三官大帝、崇恩大帝等。

虽然同是大帝，但是他们也分三六九等，玉皇大帝是介于三清和四御之间的大帝，是尊位最高的大帝，四御是辅佐玉帝的大帝，地位仅次于玉帝，像真武大帝、崇圣大帝又比四御矮了一级，五岳大帝、三官大帝品级还要低一些。

今天咱们来讲一讲华光大帝、青华大帝和东华大帝，因为这三位大帝都带一个“华”字，最近也有很多朋友在讨论三位大帝的品级高低。

在介绍三位大帝之前，先简单了解一下天界中央神仙等级体系:三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，十都之外才是满天星宿和罗天诸神。

先说华光大帝，华光大帝名为马灵耀，又称马灵官，他是道教护法四圣之首，位在赵公明之上，其实战水平应当与二郎神不分上下，因为赵公明曾经与二郎神打成平手，更何况是护法四圣老大的华光帝呢！

华光大帝

华光大帝是真武大帝的部将，真武大帝是五方五老级别的天尊位，因此身为下属的华光大帝也就相当于六司或者七元级别。

六司就是南斗六星，七元则是北斗七星，他们是仅次于三清、四御、五老的大神，在道教体系中是能排的上号的，东岳大帝名头这么大也不过是九曜级别，比七元差着两级。

因此华光大帝无论是六司，还是七元级别，都是非常高的尊位了。

再说青华大帝，比起华光大帝来，青华大帝地位骤升，因为他是九宸神霄大帝之一，在一些神话文献中，也有将四御加上玉皇大帝、青华大帝构成六御之说，所以说青华大帝是与四御一个级别的大帝，其地位仅次于三清和玉帝。

青华大帝又称太乙救苦天尊，其座下一头青狮尚且敢称圣，这也从侧面反映了，身为主人的青华大帝地位有多高。

青华大帝

最后是东华大帝，东华大帝又称东华帝君、东王公，除此之外，还有一个更振聋发聩的称号，那就是东皇太一，东皇太一是先秦神话中的至高神，是男仙之首，与女仙之首的西王母对应。

后来佛教传入中土，对道教极力打压，因此对东皇太一的信仰渐趋淡化。

道教中兴以后，人们为至高神取了个更加响亮的名号，那就是玉皇大帝，以期与佛教的释迦牟尼并驾齐驱，从此玉皇大帝取代了东皇太一的尊位，成了男仙之首。

由此可知，东华大帝是和玉帝，甚至是三清级别相当的大帝。

东华大帝

所以三位大帝的排序是，东华大帝是玉帝、三清级别的，排第一。

青华大帝是四御级别，排第二。

华光大帝是六司或者七元级别，排第三。