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一台老车的湘西之旅(三)

大家好,我是阿成(梁城已成梦),我们又见面了,感谢您的阅读。本文1900余字,阅读大约需要6分钟。

写完(二)应该也有两个月了吧,两位数的阅读量实在是需要很大的勇气继续坚持更新。失业半个月了,每天浑浑噩噩,看不清生活的意义,也不知道自己究竟能做些什么。闲来无事,在风扇下继续坚持自己的承诺,让这趟旅程有始有终。

闲言少叙,书接上文。离开张家界,我和女友驱车便直奔湘西,湘西的美景并非湖南之最。只因《边城》翠翠情节,一个凄美的爱情故事,那个漆黑的夜晚,两个情窦初开的少年,是谁的歌声打开了懵懂少女的闺窗。

边城茶峒

不愧是三省交界之地,民风淳朴,人民沿河而歌,乐在其中。一座桥梁飞架,小河潺潺细流,只是再也看不到那个站在船头的摆渡人和翘首等待心上人归来的姑娘,大黄狗也变成了雕像。这里俨然成了打卡圣地,天南海北的文人旅客在此驻足,也许他们每个人心中都住着这么一位姑娘吧。

一脚踏三地

边城镇在湖南省湘西自治州花垣县清水河畔,景色宜人。更是湖南、重庆、贵州的三省分界点。

边城镇清水河畔

我和很多旅客一样,我只是个过客,并不是翠翠的心上人,在这远离尘嚣的边城小镇歇歇脚我还要启程的。此处距离合肥1200多公里,从此我就要踏上归程了,下一站就是著名的凤凰古城。

最美的风景在路上

一路悠悠然的奔跑在湘西的绿水青山之间,只有当你身临其境面对大河山川,才可能感悟到你从未有过的心境,那些在车水马龙的城市里永远也感受不到的宁静自然。

青山绿水就是金山银山,一方水土养育一方人们,这一切是多么的自然和谐,一张张黝黑而又慈祥的面孔,一副副笑脸。我们这些“外乡人”不经意间走进了一个宁静的村落,走进了一个古老而又深秘的部落。显然我们是“有备而来”,它们一直都在那里。相传蚩尤被轩辕打败,领着部落族人隐匿在了茫茫山林之间。多少年以后,它们载歌载舞,我们喜笑颜开。

凤凰古城

终于,凤凰古城到了,这里是一座苗族、土家族、汉族等少数民族聚居的古城寨。沱江两岸有小吃街和住宿旅店,消费真的不贵。景区是免费的,不知道以后是不是都免费。旅游的人很多,租民族服装的店铺有很多,我们在制作衣服的店铺买了一身,经过砍价配齐400块,包括衣服、裙子、银饰项圈、银饰凤冠,当然不是真银,不过我看着像镀银,已经很好了,女朋友很喜欢。

我是摄影师

沱江的夜景绝对是最大看点,游客们穿着民族服装到处游走散步,很是养眼。游客非常多,打卡拍照、品尝美食,仿佛自己就是几百年前在沱江上嬉闹的苗族、土家族姑娘。一声阿妹一声阿哥一声声动人心弦的山歌。

沱江夜景

古城落雨几行,打湿姑娘衣裳。灯光、艺曲,我们仿佛沉浸在遥远的古代拎着花灯欣赏霓裳。游凤凰古城一定要住一晚,街上吃个饭,看看他们穿着各种各样的的民族服装摆拍,还有的有专业化妆人员和摄影师。

过石阶得排队

沱江中还有歌舞表演

沱江夜景

在凤凰古城玩了两天,我又要踏上回合肥的归程了。准备路过庐山在庐山玩两天,从凤凰古城去庐山的路上路过几处偏远的村庄,看到还有实木的民房,顺便拍了几张图片,现在很难看到了。

我的老车和当地民房

我们一般走的是国道或者省道,偶尔也有县道,有时的确难走,对驾驶员也算是一种考验,特别是山区的路。

远处还有灰色小瓦的实木民房

开着车下了高速或者国道,去走走山区的民间小道,也别有一番风味。

古村落

我穿梭在山林之间,眺望着一片片灰色小瓦,我像一个寻访古迹的神秘人。有时我就在想,这千百年来他们当地人是怎么生活的?他们也使用银两和铜钱吗?以何为生呢?直到我走到安化,如梦初醒。

这崎岖的山路啊

这里山是一层一层的,反正是出来游山玩水的,干脆下去看看有没有好看的时候,如果能在小溪里找到沙金那就更好了,我这淘金发财的梦哎。

往右放平手机看图

找到一块石头带回去吧,这是我走这山路应得的,留作纪念。

端午节快要到了

风景秀丽

当时距离端午节还有一周左右,在路上已经能看到村民开始修理和制作龙舟了。湖南乃湘楚之地,他们对屈原的感情应该是全国最深的吧。

天下黑茶之乡

茶马古道走来的茶商

喝过红茶、绿茶,听说过普洱茶。来到安化,方知黑茶也是茶中上品。千百年来,无数个套马牵驴的茶商远道而来又翻山越岭而去,茶商带来了银两和外面世界的消息,这些消息不过是什么王朝更替、钱币新版、我们又成了谁家的子民,对于他们的一日三餐似乎影响不大。他们地处偏远,远离世俗,村落分散,再加上山路崎岖,一般也不会有什么大的事情发生。

去岳阳的路上,在桥上看到有很多人在河边看热闹,原来是龙舟横渡湘江,我们肯定是要停留的。当时天很热,幸亏我们后备箱里有一提矿泉水,不过河边摆摊的生意人真是多,大多数都是卖水,商机真是无处不在啊。

横渡湘江

我们从远处桥上下来的

在湘江边玩了两三个小时,天气很热,我们决定继续启程,好风景后面还会有的。

去闯王陵的路上

去庐山的路上路过通山县,一路周边也没啥近处的景点 ,偶然发现闯王李自成的陵墓在偏远的山旮旯里。距离我们走的大路约50公里,经过短暂的思想斗争,决定前往。好不容易来一次,怎么着也得看看这位曾经逼迫明朝崇祯皇帝自缢的农民领袖。(预知后事如何,关个注,下一篇见。)

好的,亲爱的朋友们,这一篇文章先写到这里吧!下一篇我们去闯王陵和庐山。如果你也喜欢阿成(梁城已成梦),点个关注,有趣的事讲给你们听。

闯王李自成

发现鹰城丨平顶山这项民俗文化,始于南北朝

河南日报客户端记者 张建新 通讯员 杨德坤

半城湖光半城山的舞钢,因为拥有瑰丽多彩的水灯盛会而声名远播。每逢节假日,漫步在景色旖旎的龙泉湖畔,在美轮美奂的湖光灯影中穿行,已成为钢城居民乃至八方来客的幸福体验。

中秋水灯祈福音

“中原明珠”水灯

舞钢市有文字记载的历史可追溯到2600年前。春秋时,传说中的古帝柏皇氏后裔封于此地,称为“柏国”。北方的河洛文化与南方的楚文化在此碰撞交融,最终形成了独具特色的文化成分。其中,关于祈福水灯的神话传说和民间习俗就是其中的一个厚重文化符号。

据舞钢市文广旅局副局长高耀显介绍,据史料考证,舞钢市区域内放水灯的习俗始于南北朝,梁武帝萧衍大举伐魏,驻军梁城(今方城县杨楼乡一村庄),因其崇拜佛教,途中多次以同泰寺(今舞钢市尚店镇李楼村)为行宫,其间,倡导僧人放河灯祈求平安,于是放河灯这一习俗便在舞钢境域开始流传。

而后,随着这一习俗在全国的传播,舞钢水灯文化也随之进一步发展,尤其是每逢农历八月十五中秋节,境内的甘江河、贾岗河、滚河、料庄河、龙泉河、袁门河等流域总有人举行放水灯仪式。放灯时,群众托着水灯列队下水,将灯放至水面后慢慢推出,让它随波逐流,祈安康、共欢乐、避祸灾、敬河神。霎时,锣鼓、爆竹齐鸣,水灯满溪浮动,两岸人头攒动……

水灯文化在舞钢境内遗存痕迹明显,每到农历八月十五晚上,群众仍会手捧形形的花灯相约来到河边,将一盏盏水灯点亮放入河中让其顺水漂流,以此寄托对亲人的思念和祝福,表达对幸福平安、国泰民安、风调雨顺、祛病去灾的祈求。而老百姓制作河灯的方法多种多样,一般用小木板、高粱秆做底,把彩色的油光纸裁成一定的规格,折叠后糊成小碗形状,用菜油浸透的毛边纸或棉花絮捻搓成上尖下大形似锥状的灯芯,粘贴在小碗当中;有的则把灯碗放到熬满热蜡的大铁锅里,让底部蘸上蜡防水,趁热在灯碗里撒上少许沙土,插上灯芯;还有的把一段蜡烛固定在荷叶上或厚纸折叠的纸船上;最简单的则是用萝卜、红薯刻成碗状,在灯碗里倒上豆油,再用棉花搓成灯芯。

水灯也在舞钢市衍生出了丰富多彩的“灯”文化,目前铁山街道找子营村的“鱼灯舞”被列入我省第二批省级非物质文化遗产名录,武功乡范庄村的“云彩灯”则被列入平顶山市非遗保护项目。

流光溢彩不夜城

第十届水灯节同步举行烟花秀

水灯文化在舞钢市源远流长,既有民间传承,又有现代发展。

2001年,为充分挖掘地方特色文化,舞钢市依托水灯文化举办了首届舞钢水灯节,地点定在龙泉湖,时间是每年中秋节至次年元宵节。其间,在国庆节举办开幕仪式及文化娱乐活动,掀起盛会高潮。

2001年至2004年,舞钢水灯节由各行政、企事业单位制作,每年展出水灯、船灯百余盏;2005年以来,水灯节按照“政府主导、市场运作、社会参与、突出精品”的思路,采取招投标的形式由国内知名彩灯公司进行制作,各相关单位承办水灯节期间的文化活动,增强了艺术观赏性、群众参与度和对外开放度。每年展出水灯均有20多组,水灯的体量、艺术性、观赏性都有了很大提升。

“中国梦”水灯

五颜六色、造型各异的水灯,形成了舞钢市独有的夜间风景线,欢乐祥和、绚丽多彩的民间文化吸引了新闻联播等媒体的关注,每年数百万游客的争相前来,至今已举办了19届(2016年至2018年水库大坝除险加固期间暂缓举办),被上海大世界基尼斯总部认定为“连续举办水上景观灯展示届数最多的活动”。

尤其是2011年前后,舞钢市做足做“亮”水灯文章,成立文化产业发展领导小组,明确提出要把水灯文化的挖掘、研究、整理、保护摆在重要位置,成立中国水灯文化研究中心,正在注册“舞钢水灯节”商标,制定详细的创建方案,一举把舞钢市创建成为“中国水灯文化之城”,逐步把舞钢水灯节打造成为全省闻名、全国知名的主题文化旅游节庆活动,赋予水灯文化更加充盈的生命力,使其在舞钢市得到了更好的传承和发展。

点亮城市新名片

水灯、音乐喷泉与堤岸上的景观灯交相辉映

历年水灯节举办期间,舞钢市相关部门总会不失时机、与时俱进地推介特色风光、展示城市形象、搭建交流平台,实施文旅大融合,做好“旅游+”文章,极大地促进了地方经济和文化旅游事业发展。在带动成为舞钢市乃至平顶山市的亮丽城市名片和文化旅游品牌的同时,由水灯节文化旅游资源转化而来的现实文化生产力逐渐显现,不仅直接提升了群众的幸福感、获得感,还为第三产业的发展发挥出了巨大效能,实现了经济效益和社会效益双丰收。

2021年,为庆祝中国成立100周年,舞钢市举办第十八届水灯节,辖区企业舞钢公司、安钢舞阳矿业公司、舞钢市企业家协会等倾力制作的15组大型灯组,以水灯文化“形、色、声、光、动、高、大、新、奇、特”的艺术魅力,集中展示区域内钢铁、纺织、旅游“一黑一白一绿”主导产业取得的丰硕成就,以及倾心、倾情、倾力“筑巢引凤”的良好营商环境。

水灯成了舞钢市的夜间风景线

今年国庆节前夕,为喜迎党的二十大胜利召开,舞钢市相关部门再次对水灯灯组进行修复维护,融入庆祝党的二十大召开、乡村振兴、航空航天、5G技术等元素,展现了该市乘着党的二十大东风,努力打造“两示范、四标杆、一样板”(产业转型发展示范区、城乡融合发展示范市,全力推进乡村振兴标杆、全域旅游标杆、基层治理标杆、绿色发展标杆和县域治理“三起来”样板)重大工程中的新气象、新作为、新成就。

水灯年年有,年年灯不同。中国水灯文化在舞钢市有起源、有传承、有发展,是城市形象与魅力的自信展示,也是浓缩时代精气神的闪亮印记。

梁城:妻子住院生产当天,仍坚守在岗位一线

人民网-贵州频道

“大家要高度重视肺炎疫情防控工作,管好家里人,不要人多聚集,不串门、不访友,少出门,有发热、咳嗽等症状要及时向村指挥所报告。”这是今年春节期间梁城与群众说得最多的话。

梁城是贵州省铜仁公路管理局石阡公路管理段的一名工作人员,2018年3月到从江县往洞镇德秋村担任脱贫攻坚指挥长、驻村第一书记。因工作原因,近两年来他平均每两个月左右才能回家看望一次家人。怀着对家人的思念和内疚,梁城全身心投入到脱贫攻坚一线,日夜奔波在德秋村的田间地头,为打赢脱贫攻坚战奉献青春力量。

近两年“吃住”在脱贫攻坚一线,梁城有过收获的喜悦,也有过夜深人静的孤独。

梁城的妻子已身怀六甲,妻子怀孕期间,梁城几乎没有好好陪伴过妻子,原本想利用春节及妻子生产时好好陪伴在身旁,但事与愿违,这突如其来的新型冠状病毒打破了梁城“策划”已久的美梦。

一边是已住院临产的妻子,一边是紧迫的疫情防控阻击战,而身在异地的父母更是千叮万嘱要求梁城要时刻陪伴在妻子身旁。一时间,梁城陷入了两难之境。但梁城深知,德秋村务工返乡人员较多,春节期间人员走动频繁,村民防范意识单薄,如不亲自参与疫情防控寝食难安。

“灾情就是命令,防控就是责任,身为一名员、驻村第一书记,必须把群众的利益放在首位。”1月28日,梁城独自一人奔袭400余公里,第一时间从石阡家中赶赴至德秋村。面对村民对新型冠状病毒感染的肺炎相关知识认识不够、防护意识差等现状。他牢记妻子的叮嘱,简单的做了一下自我防护便挨家挨户开展起了疫情防控工作。

核实返乡人员返乡生活轨迹、接触史、身体症状等,实现全村人员排查全覆盖成为梁城当前首要任务。同时,将疫情形势及日常防护要点宣传到家家户户,耐心做好群众动员工作,用真心实意换取群众的理解与支持。

每天一大早,梁城要做的第一件事就是利用村内广播循环播放疫情防控相关通告及知识,积极发动广大群众参与疫情防控监督,及时制止群众聚餐聚会、春节娱乐活动等。春节期间,梁城组织开展疫情防控排查及群众动员700余人次,制止群众性聚集活动10余起,定期开展公共区域消毒工作,滚动播放宣传疫情防控知识,营造疫情防控、人人有责的浓厚氛围。

为有效切断新型冠状病毒感染的肺炎传播途径,梁城把“外防输入、内防扩散”作为疫情防控工作的重中之重,组织村支两委及党员在村口设置三处疫情防控卡点,并带头参与值班值守工作,对过往车辆及行人逐一排查登记。在疫情防控卡点上,尽管天寒地冻,但他们不分昼夜,他们全员坚守。

“我们身后是全村群众的生命健康安全,我们始终是隔在病毒与群众健康中间最坚实的防护墙。疫情当前,守护好村里人是我们的职责。”梁城坚定地说。

2月6日,梁城妻子生产。但是,直到妻子住院生产当天,梁城依然坚守在岗位一线,守护着一方平安,在疫情防控阻击战中用实际行动诠释员的初心与使命。(文/图: 曾涛 罗鹏)

点击查看人民网贵州频道新冠肺炎疫情报道

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