七月半,嫁新娘,
亲朋好友哭断肠。
纸做嫁衣身上穿,
往后不再见情郎。
小时候家里有个VCD,每天最开心的事就是写完作业吃完饭以后,一家人一起选一套碟片观看。由于我妈妈是个恐怖片爱好者,所以我们家的碟片也都是以上世纪的港式恐怖片为主。林正英系列、山村老尸系列,猛鬼系列都是我们反复观看的电影。受我妈妈的影响,我也很爱看恐怖片。我们国产恐怖片虽然永远是神经病或者是复仇,虽然永远在擦边搞颜色,但是相比西式血腥,我们国产剧更能激发我内心深处的恐惧。这两年国产恐怖片也算是有了半个接班人吧,彭禺厶把中式恐怖拿捏得死死的,如果他们团队能在内容上再下点功夫别再抄袭,我觉得我们国产恐怖片也还是有望为自己证明的。
说这么多就是为了引出最近刚刚上线的中式恐怖解密游戏——《纸嫁衣4:红丝缠》。但我还没开始玩,由于我智商不太高,我都是习惯先看了通关攻略在上手。所以今天对这一部不做过多介绍了。我想说一说前三部的故事,分别是——《纸嫁衣》、《纸嫁衣2:奘铃村》,《纸嫁衣3:鸳鸯债》。
故事背景
所有故事都发生在奘铃村。一个偏僻而封闭的村落,向来是推崇鬼神之说,奘铃村也不例外。
古时候,奘铃村到处生长着一种奇异的毒花冥陀兰,这种毒花让村子里的人出现幻觉,饱受折磨。取经归来的玄奘法师路过此地不忍村民受苦,便暂时留在这里为村民治病,顺便整理自己带回来的经书。可谁知在整理经书的时候,玄奘突然发觉这些都是假的——玄奘法师一共就取了九套真经,却有六本都是邪典。但已经来不及了,皇帝催促他赶紧带着经书复命,玄奘只得托付村长销毁这六套邪典,自己则匆匆上路。
而村长却生了异心,他不但没有销毁,反而利用这些邪典发展出邪教组织,这个组织信奉的就是邪神葬尊,也就是六藏菩萨,而村长为了更好的控制村民,便自称是葬尊在人间的口舌,也就是大巫贤。为了隐瞒真相,村长制定了一套诡异的继承规则——每任大巫贤都要在死前才能制定继承人,继承人继续做葬尊的口舌大巫贤,继续控制村民。
为了深度村民,某代大巫贤提出了一个邪恶的仪式:给葬尊娶老婆,只有出生在村子里且是阴命的女子才有这个资格。把女子烧死献祭给葬尊,就能保佑村子平安无事。这些被献祭的无辜女子怨念太大,为了驱散她们留在人间的怨气,村民就把她们供奉为魕娘子,并且要给魕娘子挑选男人作为祭品。为了寻找到合适的男人,她们把魕娘子包装为求子娘娘。尽管历史记载。狄仁杰曾经清剿过改邪教组织,但是并未清剿彻底,反而让邪教一代一代传到了今天。
《纸嫁衣》
奘铃村有一对阴命双胞胎女孩,分别叫聂莫琪与聂莫黎,奘铃村认为双胞胎是不祥之胎,便将姐姐聂莫黎献祭给葬尊。后被无子无女的汤婆婆所救,但是为了聂莫黎的安全始终不让她出门见人。聂莫黎长大以后得知自己的身世,逐渐变得嫉妒扭曲,为了报复,便主动找到汤婆婆的师兄王道士——一个丧葬店老板——学习邪术,想要夺走聂莫琪的人生为自己所有。
聂莫琪与宁子服是娃娃亲,两人长大后又一见钟情,便按照村子里的传统给他们安排到七月十五成婚,因为这一天是奘铃村祭祀的大日子。
聂莫黎看准时机,将聂莫琪劫走藏在丧葬店的地下室,摆出法阵逼出聂莫琪的生魂,而自己则点上泪痣假扮聂莫琪回到宁子服身边,用冥陀兰迷住宁子服的心智。
可是聂莫黎低估了两人的情谊,聂莫琪的生魂一直守在宁子服身边,想要提示他,直到大婚当天,宁子服看到诡异的婚礼现场和聂莫黎与聂莫琪两张一模一样的脸,才意识到有问题。于是他根据聂莫琪的提示找到了奘铃村。可是这个时间的奘铃村正在举办祭祀仪式,村子里空空荡荡,只有汤婆婆坐在村口。
宁子服和聂莫琪都中了聂莫黎的计谋,聂莫黎就是要让宁子服来到奘铃村,帮助自己完成法阵。宁子服就根据聂莫黎留下的线索,将聂莫琪的照片镇压在葬尊下,聂莫琪一时气愤砸掉了葬尊的头。聂莫黎和王道士又哄骗宁子服写下休妻符,让聂莫琪的生魂无法回家,又哄骗宁子服去城隍庙状告聂莫琪,试图让聂莫琪的生魂永远无法归位。楼下大爷、邻居小孩和聂莫琪的父母都在阻止他,但是宁子服还觉得自己是在状告聂莫黎。聂莫琪无奈,只能通过皮影戏喊话宁子服真相,宁子服找到汤婆婆,从汤婆婆那知道了聂莫黎与聂莫琪的身世,又根据汤婆婆的说法找到了丧葬店。也找到了被法阵所困的聂莫黎。最终根据指引召回了聂莫琪的生魂,也通过贿赂黑白无常,将王道士与聂莫黎的灵魂被反噬,成为精神病,被关进了精神病院。
《纸嫁衣2:奘铃村》
聂莫黎看似已经穷途末路,但是她仍留有后手。按照她的计划,如果不能顶替聂莫琪的身份,那就干脆修仙好了。于是她早就安排好了一切,如果A计划不成,就实行B计划,取代魕娘子,历三劫就可以成功成仙。而她这次选择的工具人是陶梦嫣。
陶梦嫣和聂莫琪是童年好友,被指定为下一个要献祭给葬尊的新娘。她的父母不忍心让她被献祭,于是便带着她逃出了奘铃村。长大以后的陶梦嫣却时时梦到奘铃村,梦到纸新娘,梦到献祭仪式。经医生指引,决定前往奘铃村一探究竟。而她选中的日子正是七月十五(聂莫琪与宁子服成婚的第二年)。
她回到村子以后,大家展现出了怪异的热情。她就在懵懵懂懂的情况下,被大家簇拥着软禁在自己曾经的家里。好不容易逃出来了,却又被看守的村民发现,给关进了地宫。她在地宫中阴差阳错进入了鬼戏楼,并放出了煞金刚的灵魂。可是煞金刚并没有伤害她,反而是向她展示了一段陈年往事:原来煞金刚本名叫梁少平,是个唱戏的,与奘铃村的祝小红相爱。可小红自小生活在奘铃村,早已被,也接受了自己会被献祭的事实,为了不连累梁少平,决心分手。可梁少平不忍看到陶小红被愚昧的村民献祭,前来营救,却被村民抓住关到了地宫里。梁少平闯出地宫后救走了祝小红,自己却被村民砍下头颅,自此便化为煞金刚守护爱人。祝小红听闻梁少平的死讯,随机也跳崖殉情了。
陶梦嫣和祝小红长得一模一样,是祝小红的转世。陶梦嫣根据梁少平的指引走出了地宫与封煞店,还顺便烧了那几本残存的邪典,报了警。警察抓走了村长,自此奘铃村作鸟兽散。
而聂莫黎在这场荒唐的献祭中,获得了拜见魕娘子的机会,并成功取而代之。
不久后,在陶梦嫣去看望聂莫琪的时候,在楼下听见她家邻居唱戏的声音,是她熟悉的声音吗?是梁少平回来了吗?
《纸嫁衣3:鸳鸯债》
聂莫黎若想成仙,必须经历三劫,其中一劫便是生死劫,需要以命换命,不仅需要人鬼互通的信物,还要生人自愿在葬尊的地盘完成。于是陶梦嫣选中了租住在聂莫琪家的那对小情侣:申墨卿与王娇彤。她看王娇彤任性矫情,申墨卿老实憨厚,且申墨卿老家就在奘铃村下游,如果王娇彤出事,申墨卿一定舍得以命换命,于是便开始了她的布局。
她先是告诉申墨卿迷信的爷爷说这对小情侣八字不合,骗到了信物。于是在小情侣第一次上门拜访的时候,就泼了王娇彤一身狗血。王娇彤气不过,闹腾着就要离开。在开车回去的路上,王娇彤被水猴子拉下了水,申墨卿赶忙把她送去医院。在路上多次遭遇鬼打墙,后又在王道士的丧葬店遭遇鬼阻拦。申墨卿只能停下化解。而此时,王娇彤的魂魄已经离体,并回到了家中,可谁知家里全是王娇彤当时为了辟邪设置的辟邪局。最终这对小情侣还是破解了迷局成功汇合。但是聂莫黎的魂魄一直在影响他们,他们又把车开了回去。
申墨卿烧了纸扎的手机与王娇彤保持通话,两人齐心协力发现了魕娘子与爷爷的交易,期间还发现了魕娘子的身影,掀开盖头竟然是“聂莫琪”,王娇彤正在惊讶,完全没注意自己的魂魄已经被聂莫黎绑上了红线。
王娇彤生魂离体,时间越久越虚弱,两人只能加快速度。为了救王娇彤,申墨卿咨询了汤婆婆,找齐了招魂所需要的一切物品,并献祭了自己的三魄,在强大信念的支撑下成功召回了王娇彤的生魂,同时也在不知情的情况下又消耗了三魄召回了用红绳绑定王娇彤的聂莫黎。王娇彤不忍心申墨卿为自己付出这么多,舍不得申墨卿为她去死,便拿出来一直待在身边防身的剪刀剪断了红绳。她和聂莫黎的魂魄还是被吸入了阴间。
由于王娇彤是生魂离体,肉身并未死去,只是成为了植物人。
《纸嫁衣》系列的根源就在于村民的愚昧。其实我也不知道他们算不算愚昧,因为他们在献祭魕娘子的时候会从村子里找适龄小女孩,但是在为魕娘子挑选祭品的时候知道男子是生产力所以要从村外找。
不知道你们发现没有,中式恐惧的根源就在于封建社会中父权对女性和孩子的压迫。那些常常闹鬼的地方也永远是地主家或者其他什么福贵的人家。因为这些人清楚地知道,不能迫害男性,因为还指望他们干活交租;但是可以迫害女性,因为女性在她们眼里毫无价值;也可以迫害小孩,反正不缺女人,自然也不缺孩子。被压迫的男性生不如死却又无可奈何,被迫害的女性和小孩生前无计可施但是死后可以化身厉鬼去报复去发泄。这也算是那个时代对下位者的一点心里安慰吧。
妹妹我不求富贵和荣华,但愿与情郎长相守,
生生世世不分离,生生世世不分离。
七月半,嫁新娘,
亲朋好友哭断肠。
纸做嫁衣身上穿,
往后不再见情郎。
小时候家里有个VCD,每天最开心的事就是写完作业吃完饭以后,一家人一起选一套碟片观看。由于我妈妈是个恐怖片爱好者,所以我们家的碟片也都是以上世纪的港式恐怖片为主。林正英系列、山村老尸系列,猛鬼系列都是我们反复观看的电影。受我妈妈的影响,我也很爱看恐怖片。我们国产恐怖片虽然永远是神经病或者是复仇,虽然永远在擦边搞颜色,但是相比西式血腥,我们国产剧更能激发我内心深处的恐惧。这两年国产恐怖片也算是有了半个接班人吧,彭禺厶把中式恐怖拿捏得死死的,如果他们团队能在内容上再下点功夫别再抄袭,我觉得我们国产恐怖片也还是有望为自己证明的。
说这么多就是为了引出最近刚刚上线的中式恐怖解密游戏——《纸嫁衣4:红丝缠》。但我还没开始玩,由于我智商不太高,我都是习惯先看了通关攻略在上手。所以今天对这一部不做过多介绍了。我想说一说前三部的故事,分别是——《纸嫁衣》、《纸嫁衣2:奘铃村》,《纸嫁衣3:鸳鸯债》。
故事背景
所有故事都发生在奘铃村。一个偏僻而封闭的村落,向来是推崇鬼神之说,奘铃村也不例外。
古时候,奘铃村到处生长着一种奇异的毒花冥陀兰,这种毒花让村子里的人出现幻觉,饱受折磨。取经归来的玄奘法师路过此地不忍村民受苦,便暂时留在这里为村民治病,顺便整理自己带回来的经书。可谁知在整理经书的时候,玄奘突然发觉这些都是假的——玄奘法师一共就取了九套真经,却有六本都是邪典。但已经来不及了,皇帝催促他赶紧带着经书复命,玄奘只得托付村长销毁这六套邪典,自己则匆匆上路。
而村长却生了异心,他不但没有销毁,反而利用这些邪典发展出邪教组织,这个组织信奉的就是邪神葬尊,也就是六藏菩萨,而村长为了更好的控制村民,便自称是葬尊在人间的口舌,也就是大巫贤。为了隐瞒真相,村长制定了一套诡异的继承规则——每任大巫贤都要在死前才能制定继承人,继承人继续做葬尊的口舌大巫贤,继续控制村民。
为了深度村民,某代大巫贤提出了一个邪恶的仪式:给葬尊娶老婆,只有出生在村子里且是阴命的女子才有这个资格。把女子烧死献祭给葬尊,就能保佑村子平安无事。这些被献祭的无辜女子怨念太大,为了驱散她们留在人间的怨气,村民就把她们供奉为魕娘子,并且要给魕娘子挑选男人作为祭品。为了寻找到合适的男人,她们把魕娘子包装为求子娘娘。尽管历史记载。狄仁杰曾经清剿过改邪教组织,但是并未清剿彻底,反而让邪教一代一代传到了今天。
《纸嫁衣》
奘铃村有一对阴命双胞胎女孩,分别叫聂莫琪与聂莫黎,奘铃村认为双胞胎是不祥之胎,便将姐姐聂莫黎献祭给葬尊。后被无子无女的汤婆婆所救,但是为了聂莫黎的安全始终不让她出门见人。聂莫黎长大以后得知自己的身世,逐渐变得嫉妒扭曲,为了报复,便主动找到汤婆婆的师兄王道士——一个丧葬店老板——学习邪术,想要夺走聂莫琪的人生为自己所有。
聂莫琪与宁子服是娃娃亲,两人长大后又一见钟情,便按照村子里的传统给他们安排到七月十五成婚,因为这一天是奘铃村祭祀的大日子。
聂莫黎看准时机,将聂莫琪劫走藏在丧葬店的地下室,摆出法阵逼出聂莫琪的生魂,而自己则点上泪痣假扮聂莫琪回到宁子服身边,用冥陀兰迷住宁子服的心智。
可是聂莫黎低估了两人的情谊,聂莫琪的生魂一直守在宁子服身边,想要提示他,直到大婚当天,宁子服看到诡异的婚礼现场和聂莫黎与聂莫琪两张一模一样的脸,才意识到有问题。于是他根据聂莫琪的提示找到了奘铃村。可是这个时间的奘铃村正在举办祭祀仪式,村子里空空荡荡,只有汤婆婆坐在村口。
宁子服和聂莫琪都中了聂莫黎的计谋,聂莫黎就是要让宁子服来到奘铃村,帮助自己完成法阵。宁子服就根据聂莫黎留下的线索,将聂莫琪的照片镇压在葬尊下,聂莫琪一时气愤砸掉了葬尊的头。聂莫黎和王道士又哄骗宁子服写下休妻符,让聂莫琪的生魂无法回家,又哄骗宁子服去城隍庙状告聂莫琪,试图让聂莫琪的生魂永远无法归位。楼下大爷、邻居小孩和聂莫琪的父母都在阻止他,但是宁子服还觉得自己是在状告聂莫黎。聂莫琪无奈,只能通过皮影戏喊话宁子服真相,宁子服找到汤婆婆,从汤婆婆那知道了聂莫黎与聂莫琪的身世,又根据汤婆婆的说法找到了丧葬店。也找到了被法阵所困的聂莫黎。最终根据指引召回了聂莫琪的生魂,也通过贿赂黑白无常,将王道士与聂莫黎的灵魂被反噬,成为精神病,被关进了精神病院。
《纸嫁衣2:奘铃村》
聂莫黎看似已经穷途末路,但是她仍留有后手。按照她的计划,如果不能顶替聂莫琪的身份,那就干脆修仙好了。于是她早就安排好了一切,如果A计划不成,就实行B计划,取代魕娘子,历三劫就可以成功成仙。而她这次选择的工具人是陶梦嫣。
陶梦嫣和聂莫琪是童年好友,被指定为下一个要献祭给葬尊的新娘。她的父母不忍心让她被献祭,于是便带着她逃出了奘铃村。长大以后的陶梦嫣却时时梦到奘铃村,梦到纸新娘,梦到献祭仪式。经医生指引,决定前往奘铃村一探究竟。而她选中的日子正是七月十五(聂莫琪与宁子服成婚的第二年)。
她回到村子以后,大家展现出了怪异的热情。她就在懵懵懂懂的情况下,被大家簇拥着软禁在自己曾经的家里。好不容易逃出来了,却又被看守的村民发现,给关进了地宫。她在地宫中阴差阳错进入了鬼戏楼,并放出了煞金刚的灵魂。可是煞金刚并没有伤害她,反而是向她展示了一段陈年往事:原来煞金刚本名叫梁少平,是个唱戏的,与奘铃村的祝小红相爱。可小红自小生活在奘铃村,早已被,也接受了自己会被献祭的事实,为了不连累梁少平,决心分手。可梁少平不忍看到陶小红被愚昧的村民献祭,前来营救,却被村民抓住关到了地宫里。梁少平闯出地宫后救走了祝小红,自己却被村民砍下头颅,自此便化为煞金刚守护爱人。祝小红听闻梁少平的死讯,随机也跳崖殉情了。
陶梦嫣和祝小红长得一模一样,是祝小红的转世。陶梦嫣根据梁少平的指引走出了地宫与封煞店,还顺便烧了那几本残存的邪典,报了警。警察抓走了村长,自此奘铃村作鸟兽散。
而聂莫黎在这场荒唐的献祭中,获得了拜见魕娘子的机会,并成功取而代之。
不久后,在陶梦嫣去看望聂莫琪的时候,在楼下听见她家邻居唱戏的声音,是她熟悉的声音吗?是梁少平回来了吗?
《纸嫁衣3:鸳鸯债》
聂莫黎若想成仙,必须经历三劫,其中一劫便是生死劫,需要以命换命,不仅需要人鬼互通的信物,还要生人自愿在葬尊的地盘完成。于是陶梦嫣选中了租住在聂莫琪家的那对小情侣:申墨卿与王娇彤。她看王娇彤任性矫情,申墨卿老实憨厚,且申墨卿老家就在奘铃村下游,如果王娇彤出事,申墨卿一定舍得以命换命,于是便开始了她的布局。
她先是告诉申墨卿迷信的爷爷说这对小情侣八字不合,骗到了信物。于是在小情侣第一次上门拜访的时候,就泼了王娇彤一身狗血。王娇彤气不过,闹腾着就要离开。在开车回去的路上,王娇彤被水猴子拉下了水,申墨卿赶忙把她送去医院。在路上多次遭遇鬼打墙,后又在王道士的丧葬店遭遇鬼阻拦。申墨卿只能停下化解。而此时,王娇彤的魂魄已经离体,并回到了家中,可谁知家里全是王娇彤当时为了辟邪设置的辟邪局。最终这对小情侣还是破解了迷局成功汇合。但是聂莫黎的魂魄一直在影响他们,他们又把车开了回去。
申墨卿烧了纸扎的手机与王娇彤保持通话,两人齐心协力发现了魕娘子与爷爷的交易,期间还发现了魕娘子的身影,掀开盖头竟然是“聂莫琪”,王娇彤正在惊讶,完全没注意自己的魂魄已经被聂莫黎绑上了红线。
王娇彤生魂离体,时间越久越虚弱,两人只能加快速度。为了救王娇彤,申墨卿咨询了汤婆婆,找齐了招魂所需要的一切物品,并献祭了自己的三魄,在强大信念的支撑下成功召回了王娇彤的生魂,同时也在不知情的情况下又消耗了三魄召回了用红绳绑定王娇彤的聂莫黎。王娇彤不忍心申墨卿为自己付出这么多,舍不得申墨卿为她去死,便拿出来一直待在身边防身的剪刀剪断了红绳。她和聂莫黎的魂魄还是被吸入了阴间。
由于王娇彤是生魂离体,肉身并未死去,只是成为了植物人。
《纸嫁衣》系列的根源就在于村民的愚昧。其实我也不知道他们算不算愚昧,因为他们在献祭魕娘子的时候会从村子里找适龄小女孩,但是在为魕娘子挑选祭品的时候知道男子是生产力所以要从村外找。
不知道你们发现没有,中式恐惧的根源就在于封建社会中父权对女性和孩子的压迫。那些常常闹鬼的地方也永远是地主家或者其他什么福贵的人家。因为这些人清楚地知道,不能迫害男性,因为还指望他们干活交租;但是可以迫害女性,因为女性在她们眼里毫无价值;也可以迫害小孩,反正不缺女人,自然也不缺孩子。被压迫的男性生不如死却又无可奈何,被迫害的女性和小孩生前无计可施但是死后可以化身厉鬼去报复去发泄。这也算是那个时代对下位者的一点心里安慰吧。
妹妹我不求富贵和荣华,但愿与情郎长相守,
生生世世不分离,生生世世不分离。
“但愿五湖明月在,且宁忍耐,终须还了鸳鸯债”,当开篇的文字渐渐淡去,《纸嫁衣3:鸳鸯债》也拉开了序幕。
本作是属「纸嫁衣」系列的第三部作品,该系列无疑是成功的中式恐怖游戏,融入传统文化元素的解密设计,赢得了无数玩家的喜爱。作品本身的恐怖程度虽然有限,但整体的美术风格与氛围烘托还是较为成功的。
部分剧情赏析本回的反派依旧是「聂莫黎」,剧情推进在初代及二代的时间线之后。本作里「聂莫黎」算计男主「申墨卿」与女主「王娇彤」,意图借机重回阳间。当然,之前的剧情并不影响本作体验,可以放心游玩。
第一章讲述「王娇彤」被「申墨卿」迷信生辰八字的的二爷爷泼了狗血,生气之下连夜回家,河边洗衣服撞邪失了魂魄。第二至五章则是唤回女角魂魄的过程,并逐步揭开故事的过去,二爷爷许愿欠下鸳鸯债,「聂莫黎」勾魂意图回人间。
双主角,视角切换游戏的前两章与第五章是操作男主「申墨卿」进行解迷,第三章则以女主鬼魂视角,讲了如何帮男主家破除鬼打墙以及镇宅风铃的事情。
第三章实际上也算是为了第四章的双视角切换解谜玩法而做了一个铺垫。到了第四章,由于「申墨卿」烧了个纸手机给「王娇彤」,终于是让分隔在阴阳两界主角团联系了起来,一些男主看不到的鬼怪、阴物需要女主去解除,而机关与部分驱邪的风水局,则是要需要男主代为破除,双视角切换操作解谜玩法非常新颖有趣。
至于游戏第五章的解谜,个人认为显得有些超出逻辑,很多地方不看提示几乎寸步难行,设计的十分阴间,稍稍会有些挫败感。
把爱夺回来!在《纸嫁衣3》的故事里,虽然看起来神神鬼鬼,但内涵之处依旧写的是人心。翻来覆去仔细看了半晌,才从字缝里看出字来,整部作品写的都是“害人”二字,描绘的是封建迷信毒害人,讲述的也是人心算计人。当然,里面倒是也有相爱之人真挚的感情,也是印证了《电锯人》里结尾处「电次」所说的“这不是攻击,这是爱,是爱”。
反派「聂莫黎」就像一只毒蛇,自身的遭遇使得她冷漠而又偏执。她蔑视人性,认为人性是软弱的,擅长利用人性早早布局算计别人,但最终却还是败给了爱。她猜到「申墨卿」愿意为「王娇彤」失去三魄,却没有料到「王娇彤」舍身求死将红线剪断。
结语《纸嫁衣3:鸳鸯债》作为中式恐怖解谜游戏,解密设计中融入了许多婚丧嫁娶的传统文化元素,无论是场景、氛围、配音还是音乐都有着相当不错的表现。不过,也希望在后续的作品里制作组能够圆了魂魄归来的戏份,毕竟“五湖明月依旧,鸳鸯债未还”。本作推荐给喜欢恐怖游戏的玩家和中式恐怖爱好者。