成吉思汗是啥意思呢？历史上有两个成吉思汗，能力相差巨大

有人认为，“铁木真”就是“成吉思汗”。

的确，一般上来说，可以认为“铁木真”就是“成吉思汗”，二者可以划等号。

但严格来说，又不是那么回事。

因为，“铁木真”是人名，全称是“孛儿只斤·铁木真”，他是蒙古族乞颜部人，蒙古第一代可汗，世界史上杰出的政治家、军事家。

而“成吉思汗”中的“汗”，是蒙古人对于他们最高统治者的尊称，“成吉思”是汗位的修饰语。

那么，这个“成吉思”是什么意思呢？

目的可靠的解释有四种，并且都各有道理，莫衷一是。

按照《史集·部族志》的解释，说蒙语中“成”是“坚强”的意思；“成吉思”是其复数，《通史简编》也认为“成”是“刚强”，“吉思”是“多数”。因此“成吉思汗”是坚强的大汗的意思。

然而，在蒙古语里，“成吉思”其实是一个不可再分的词，意思是“天赐”。“成吉思汗”即是上天赐予蒙古人的大汗。

《蒙古源流》和《蒙古世系谱》两书却又认为：泰和元年那年，铁木真已28岁，即位前三天，每天清晨都有一五色鸟鸣，声声如“成吉思”、“成吉思”，似是一种吉祥的征兆。所以，“成吉思汗”的名字便由此而来——即“成吉思”其实没什么意思，就是鸟鸣拟声词。

当然，又有人想当然地说，成吉思汗是蒙古的开国君主，“成吉思”应该是“大海”或者“强大”的意思，“成吉思汗”意思就是颂扬他是一个如同海洋一样伟大且强大的帝王。

不管怎么样，“成吉思汗”既然是一个汗位的尊称，那么，除了铁木真之外，应该还会有人用过这个尊称的。

事实如此。

被称为蒙古最后一代可汗的林丹汗就被尊为成吉思汗。

林丹汗本名孛儿只斤·林丹巴图尔，是元顺帝嫡系后裔、达延汗的7世孙，蒙古帝国第35任大汗，他的称号是“神中之神全智成吉思隆盛汗”和“林丹呼图克图圣武成吉思大明薛禅战无不胜无比伟大恰克剌瓦尔迪太宗上天之天宇宙之玉皇转金轮法王”。

可见，林丹汗的汗名里也含有“成吉思”之语，为了方便表达，他也和铁木真一样被尊称为成吉思汗——当然，更多的人喜欢用第二个称号里的前两个字“林丹”来称呼他，是为林丹汗。

铁木真时期，蒙古以12万铁骑干掉了拥有100万精锐之师的前大金国。

林丹汗时期，他手里有四十万蒙古铁骑，而后大金国的皇太极手里只有10万军队，显然，林丹汗觉得自己完全可以复制当年蒙古灭金的好戏。

事实上，林丹汗在发动统一蒙古战争的时候，也真比其祖上铁木真还顺利，其对蒙古各部每战必胜，并且轻而易举就击败了连明朝都头疼的强大的土默特部。

可是，他偏偏走错了一步棋——在蒙古人已经普遍信奉黄教（格鲁派）的情况下，他却改信宗红教（萨迦派），搞得四处受敌，从而和后金作战屡战屡败，最终魂丧青海大草滩，终年四十三岁。

不用说，蒙古第一代可汗和蒙古最后一代可汗虽然都称成吉思汗，但能力相差却有天地之别。

历史很有趣。

如果大家要想多了解一些中国的历史，我给大家推荐史学家蔡东藩一人以十年之心力著作的《历朝通俗演义》，包括《前汉演义》、《后汉演义》、《两晋演义》、《南北史演义》、《唐史演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《明史演义》、《清史演义》、《演义》共十一部，时间跨度计划自秦始皇到九年，凡二千一百六十六年的历史。

因为这套书，蔡东藩被人誉为“一代史家，千秋神笔”。

著名历史学家顾颉刚是这套书的忠实读者，他评价这本书：“读《二十四史》不如读蔡东藩！一般历史通俗演义，在过去也曾出版过不少，可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。蔡先生对史料的运用与取舍，采取了相当认真的态度。我认为，这部书的重新出版，不但可以作为一般人的读物，并且也可以作为爱好历史的人们的参考，因为一部《二十四史》，分量太多，就是历史专家也不容易把它完全熟记，倒不如这部演义，随意翻览一下，说不定会有提纲挈领的功效。”

可以说，这套书就是时期最重要的课外读本。

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《沁园春·雪》

《沁园春·雪》

作者：

原文：

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，

欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

注释：

1、北国：该词源于中国古代的时期，如宋称辽、金为北国，东晋称十六国等为北国，南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。

2、雪：这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说，这首词作于“初到陕北看见大雪时”。

3、惟：只。

4、馀：剩下。此字一作“余”，但目前刊出的书法作品中写作“馀”，以此为准。

5、莽莽：无边无际。

6、大河上下：大河，指黄河。大河上下，犹言整条黄河。

7、顿失滔滔：（黄河）立刻失去了波涛滚滚的气势。描写黄河水结冰的景象。

8、山舞银蛇，原驰蜡象：群山好像（一条条）银蛇在舞动。高原（上的丘陵）好像（许多）白象在奔跑。“原”指高原，即高原。蜡象，白色的象。

9、天公：指天，即命运。

10、须：等到；需要。

11、红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装，原指妇女的艳装，这里指红日为大地披上了红装。素裹，原指妇女的淡装，这里指皑皑白雪覆盖着大地。

12、分外妖娆：格外婀娜多姿。

13、竞折腰：折腰，倾倒，躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。

14、秦皇：秦始皇嬴政（前259——前210），秦朝的创业皇帝。

15、汉武：汉武帝刘彻（前156——前87），汉朝功业最盛的皇帝。

16、略输文采：文采本指辞藻、才华。“略输文采”，是说秦皇汉武，武功甚盛，对比之下，文治方面的成就略有逊色。

17、唐宗：唐太宗李世民（599——649），唐朝的建立统一大业的皇帝。

18、宋祖：宋太祖赵匡胤（927——976），宋朝的创业皇帝。

19、稍逊风骚：意近“略输文采”。风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。

20、一代天骄：指可以称雄一世的英雄人物，泛指非常着名，有才能的人物。天骄，“天之骄子”的省略语。意思是上天所骄纵宠爱的人，成吉思汗即是。汉时匈奴自称。后来也泛称强盛的少数名族或其首领。

21、成吉思汗（hán）：元太祖铁木真（1162——1227）在1206年统一蒙古后的尊称，意为“强者之汗”（汗是可汗的省称，即王）。后蒙古于1271年改国号为元，成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外，还曾向西远征，占领中亚和南俄，建立了庞大的蒙古帝国。

22、只识弯弓射大雕：雕，一种属于鹰类的大型猛禽，善飞难射，古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”，是说只以武功见长。

23、俱往矣：都已经过去了。俱，都。

24、数风流人物：称得上能建功立业的英雄人物。数，数得着、称得上的意思。

翻译：

北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。

江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

赏析：

《沁园春·雪》分上下阕。上阕因雪起兴，借雪景抒写情怀。起笔不凡，“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”不先写“雪”字，而首推“北国风光”，不仅突出了诗人对北方雪景的感受印象，而且造境独到优雅，可以冠结全篇。接着是对雪景的大笔铺陈，“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。”大雪覆盖了一切，黄河也失去了滔滔流动貌，无边无际的茫茫雪景。这里“惟余莽莽”“顿失滔滔”，十分准确、传神，凸现了北方雪景的深度。“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”可谓静中写动，披满白雪、连绵起伏的群山，像银蛇舞动，而白雪皑皑的高原丘陵地带，像蜡白色的象群在奔兀。群山高原与低垂的冬雪云天相连成一片，因而作者信手拈来“欲与天公试比高”之句。“银蛇”“蜡象”两个生动比喻，一下子赋予雪境以生命感，且有动中见静的艺术效果。这就“水到渠成”地引出“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”。多么自然巧妙的联想，使雪境发生阴晴之间的转化，一个“红装素裹”的美人的象征，初步形成这首词的意境。

下阕首句“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。可谓承上启下，将全词连接得天衣无缝。“江山”这一双关语词，与上片中的“长城”“大河”相融合，具有画龙点睛之意，“江山如此多娇”，可以理解为这首词的基本构架。作为政治家的词人，对“北国风光”的抒怀，最终还是对江山社稷的关怀。1935年末，领导中央红军完成了二万五千里长征胜利到达陕北，中国革命有了新的转机。怀着拯救中华民族、创建新中国的政治抱负和雄才大略，必然会在这首词中曲折地反映出来，并且不同凡响。古往今来，无数英雄豪杰为江山社稷奔走操劳。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”成为六七十年代称誉“无产阶级英雄人物”的绝句。

《沁园春·雪》突出体现了词风的雄健、大气。作为领袖的博大的胸襟和抱负，与广阔雄奇的北国雪景发生同构，作者目接“千里”“万里”，“欲与天公试比高”；(www.lz13)视通几千年，指点江山主沉浮。充分展示了雄阔豪放、气势磅礴的风格。

全词用字遣词，设喻用典，明快有力，挥洒自如，辞义畅达，一泻千里。讲究词章格律，但又不刻意追求。全词合律入韵，似无意而为之。虽属旧体却给人以面貌一新之感。不单是从词境中表达出的新的精神世界，而首先是意象表达系统的词语，鲜活生动，凝练通俗，易诵易唱易记。