唯独、惟独，思维、思惟，哪个对？

惟独、唯独，哪个对？用拼音输入法两个都有，是怎么回事？[what]

其实，这两个都对，都没错。

简单说说“惟”和“维”。从字形来说，两个字都是形声字，声符相同，不同的是形符。

根据古汉语形符的原则，形符表义，并且表示字本义的意义范畴，比如从“木”的字意思都跟木有关。[惊喜]

这么说，“惟”形符是“心”，意思跟心有关。没错！“惟”本义是思考。[思考]

“唯”形符是口，意思跟口有关，本义是答应。成语“唯唯诺诺”，就是用的本义。[灵光一闪]

“惟”和“唯”本义都跟“只”无关 ，后来词义引申，两者都可以表示“只”，也就是说在“只有”的意思上两个字是通用的。

说到这里，既然“惟”本义是“思考”，为什么“思维”要用绞丝旁的“维”呢？[what]

“维”形符是“纟”，本义是系物的大绳。后来，词义发展，在“思考”的意义上跟“惟”通用。

现在，基本写作“思维”，“维”常用，“惟”很少用了。

“惟”使用范围越来越小，只有“惟妙惟肖”，不可替代。

现在，“惟维唯”，你分清了吗？[送心]

有趣的词源旅行。33

“脖子”、“肩膀”

“脖”形声字。从肉,孛声。本义是颈项，俗称脖子。“孛”字本义是指草木盛美，或人的容貌（勃然壮盛）。“肉”与“孛”结合表示“头和躯干相连接的部分”，后引申为像脖子的部分。

“肩”本是象形字，甲骨文像肩胛骨之形，后追加形符“肉”成为形声字。形声字，最早见于甲骨文。“肩”字是象形初文讹变后的形体，与门户之“户”无关。“肩”本义是肩甲即肩胛骨。人常用肩负物，故引申而有肩负、担负之义。再引申而有委任、任用义。“膀”字《说文解字》说“膀，胁也。从肉、㫄声。”。“膀”是指身体两侧肩和肘之间的手臂。引申指“鸟类和昆虫的飞行器官”。如：翅膀、膀儿。

“胸膛”

“胸膛”一词在元·李文蔚《燕青博鱼》中出现过。其意思是胸部，胸腔。“胸”形声字，从肉，匈声。本作“匈”，胸是后起字。“匈”字始见于战国时期的文字。《说文》中说“匈，膺也。从勹，凶声。“勹”表意，篆书形体像人的手臂弯曲有包裹形，胸腔是包容内脏的，故意符为“勹”。 “匈”本义是胸膛。后来写作“胸”，而借作“凶”指饥荒，也指中国古代北方民族之一的匈奴。“膛”从月（肉）、堂声。“堂”是指屋之宽大高尚敞亮。“月（肉）”、“堂”结合表示胸膛、开膛。引申指“器物中空的部分”。如：炉膛儿、枪膛。

“头顶”、“囟 ”

“头顶”是头的最顶部。“頭”“（头）形声字，从页，从豆，豆亦声。最早出现于春秋蔡国铜器上，习见于战国文献，而“首”字则产生于商代甲骨文中。其本字是“页”字。本义为脑袋。“页”字上部像个头，头上有大眼睛，头顶有头发，头下是半跪着的一个人身。

“顶”字《说文解字》中说“顶，颠也。从页、丁声。”。“页”指小儿别出见为部首，“丁”指象草木茎上有果实。“顶”字指小儿别出见为部首犹草木茎上露果实。“顶”字本义是最高的，最上的及最高最上的部分。如：顶点、头顶、山顶、顶巅、顶尖。

“囟”婴儿头顶骨未合缝的地方，在头顶的前部中央。也叫脑门、顶门。简称“囟”。《说文解字》里说“囟，头会，脑盖也。象形。”。“囟”象形字或从肉，宰声的形声字。本义指“囟门”，婴儿头顶骨未合缝的地方。亦称“囟脑门儿”、“顶门儿”。

“胳膊”

“胳膊”一词近代才出现。“胳”形声字。从肉，从各，各亦声。“各”意为“十字交叉之形”。“骨”与“各”结合，表示“禽兽的脊梁骨与众多肋骨形成的十字交叉阵列”，即“整副禽兽骨架”。本义是完整的禽兽骨架。引申为“人或动物的整副骨架”。也特指“两臂平伸时，两手之间的连线与头脚之间的连线成十字交叉之形”。“膊”形声字，月（肉）为形，尃为声。本意是将肉片晒干，引申指成块的干肉。后专指胳膊，上臂靠近肩的部分上肢，近肩的部分。

“怀抱”

“怀抱”一词早在《后汉书．卷四六．陈宠传》里出现过。“懷”形声字。从心，褱声。“褱”指“腋有所持利用衣服裹夹。”“懷”本义是想念，怀念。 “抱”形声字。从手，包声，最早见于战国文字。《说文》中说“捊，引取也。从手，孚声。抱，捊或从包。”。“抱”是“捊”的异体字，后来俗用以代替“袌”。指胸怀，人体胸腹之间的部位。“抱”本义是怀抱，胸怀。引申为怀藏，怀有。