孙策26岁时中箭身亡，大乔才20岁，孙权是如何照顾嫂子的？

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

唐代诗人杜牧的这首诗，让原本毫无关联的曹操与二乔，自此生出了“绯闻”。人们难免会好奇：大乔与小乔有多美丽？就连曹操也“念念不忘”？

历史上，大乔与小乔被冠以“国色”之称，后分别嫁给孙策与周瑜。而这对连襟，恰好又都是少年英才：孙策辗转江东，仅用几年时间便打下东吴基业；周瑜羽扇纶巾，却在谈笑之间大破曹操，成了江东百姓眼中的英雄。

只可惜，“英雄配美人”的理想结合并没有维持太长时间。

汉献帝建安五年（200年），小霸王孙策在打猎时遇刺，因面颊中箭不治而亡，年仅26岁。此时人们不禁要问：

年仅20岁的大乔，最后去哪了？

接过兄长基业的孙权，又是如何照顾这个嫂子的？

在民间流传较广的一种说法中，大乔的结局并不算好。大概经过是：孙策遇刺以后，大乔思念亡夫，日夜哭泣，几个月后便悲伤离世。

这个凄美的故事，出自清代小说《庸盦笔记》，虽解答了人们的疑问，但很明显，它只是后人杜撰的。

就像刘备的妻子孙夫人，在正史记载中，她最后回归了江东地区。可在后世传说中，孙夫人却结局悲凉：她听到刘备战死夷陵的谣言，悲痛不已，大哭一场后便投江自尽。这个故事，同样得到了许多人的“转发、点赞加收藏”。

为什么人们更愿意相信大乔与孙夫人的悲剧命运呢？

一方面，悲剧更容易引发人们的同情，给世人带来更加难忘的感受；另一方面，在封建时代，女子为丈夫守节甚至殉夫，乃是“理所应当”。元明时期，朝廷还曾为一些烈女立牌坊。正是在这种宣传下，人们才更愿意相信大乔日后的悲惨结局。

虽说罗贯中在小说《三国演义》中也有了交代：孙策临终前，让大乔去照顾自己的母亲吴国太。但更多的人还是坚持认为：孙权没有照顾好她的嫂子，以至于后者结局凄凉。这个说法，又是怎么来的呢？

不妨回到正史记载中，探寻一下大乔的蛛丝马迹。

据《三国志·周瑜传》记载：“（周瑜）从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”意思是说，孙策在攻打下宛城后，听说当地名士桥公的两个女儿有国色天香之貌，于是便和好兄弟周瑜一人分了一个。

这里有两个细节需要注意：

首先是孙策的立场问题。他以入侵者的身份攻打皖城，这才得到大乔。记载中虽没有提到大乔的主观意愿，但可以肯定：孙策是把大乔抢来的。正如张飞当年抢了夏侯渊的侄女一样。

其次是二乔的身份问题。古人云“娶妻纳妾”，孙策既然是“自纳”大乔，说明后者极有可能是妾，而非明媒正娶的妻子。

古人男子娶妻的年龄一般在14—20岁。孙策纳大乔时，已经24岁，更为关键的是，孙策还有一子二女。须知，孙策纳大乔后的第二年便遇刺身亡，说明这几个孩子并非都是大乔所生。这便意味着，孙策的孩子可能有一个是大乔生的，也可能一个都没有。

一个无后的妾室，会面临什么样的结局呢？

须知，在等级森严的封建社会，正妻与小妾的地位千差万别。因此，大乔最后的结局必然是不太好的。

据《诗经·邶风》记载：“绿衣黄裳，心之忧矣。”古人认为颜色要分正色与次等的间色，黄色为正色，绿色为间色。

这里的“衣”就是上衣，多用正色（青、白、黑、黄、赤）为配色，而“裳”则是下衣，所用配色不能逾越上衣的配色。因此，“绿衣黄裳”的意思就是指：夫人失位而贱妾上位，有违纲常伦理，这才令人感到忧心。

从这个例子中，不难看出古代社会对小妾的贬低与歧视。或许，孙权会看在孙策的面子上，对大乔有几分善待，但他绝不会太上心。毕竟，他连自己的亲妹妹都能送给刘备，用来见证孙刘两家的结盟，更别提无所依靠的孤女了。

在此情形之下，大乔若独自生活，她面临的最好结局：便是平平淡淡地找一个地方安稳度日，最好在孙策墓的旁边，这样才会引起孙权的同情心，以保证她晚年的衣食无忧。

或许有人会同情“国色天香”的大乔，觉得她可能会再嫁他人，开启一段新的生活。客观来说，这种情况只是小概率事件；不过，站在两汉时期妇女地位的变迁历程看，大乔再嫁他人这件事，还真有可能实现。

两汉时期出了不少才女，如班昭、卓文君、蔡文姬等人。尤其是东汉名士蔡邕之女蔡文姬，非但与大乔生活在同一时代，还曾青史留名。而这个才女，就曾先后三次嫁人。为何蔡文姬多次嫁人，却没有被批评呢？

原来，两汉时期经常会出现女子改嫁、再嫁的例子，世人早已见怪不怪。汉武帝时期赫赫有名的大将军卫青，曾迎娶皇帝的胞姐——平阳长公主。而这位颇有个性的长公主，此前已经嫁过一次人了，直到后来，她才挑中了卫青。

或许有人会说：这是皇家特权，平阳长公主既然是汉武帝的长姐，自然有权力选择他人。但实际上，这种改嫁、再嫁的风气早就有了。如西汉开国名臣陈平的妻子，便曾五次嫁人。

由此可见，汉代妇女不管什么阶层，在婚姻方面都有较高的自由度。非但如此，她们还能主动提出离婚。汉代名臣朱买臣年轻时，无所作为，整日只会读书，她的妻子认为丈夫没有出息，在苦劝无果后，便主动离开朱家再嫁他人。

除了有再嫁的，还有自由恋爱的，比如司马相如与卓文君。如大乔一般，卓文君也是寡妇，在与司马相如一见钟情后，她竟然放弃了家中的优渥条件，选择与司马相如“私奔”。

有意思的是，卓文君的父亲卓王孙的朋友们在听说小两口靠摆地摊度日后，都纷纷劝说好友承认这个女婿。最后，卓王孙终于妥协，给女儿送去了很多嫁妆和仆人。

这个饶有趣味的小故事，体现出了汉代社会对女子的包容：无论是自由恋爱，还是离婚再嫁，她们都很少受批评指责。当时还有人说过：“夫妻之道，有义则合，无义则离。”可见对婚姻之事，汉代人看得很开。

反观后世，起码在婚姻方面，女子要吃很多亏。著名词人李清照在嫁给张汝舟之后，发现后者只是贪恋自己的财富，于是便向官府提出合离。

按照宋代法律，女子提出离婚，不管是谁的错，都要去坐牢，而男子休掉妻子，却什么代价都不用付。因此，哪怕李清照家里有些背景，她还是在牢狱中待了一些时日，这才成功远离“渣男”。

为什么汉代的婚恋观，就比较自由呢？

首先，汉代妇女也是生产中的主要劳动力。史料中记载，男女经常一起下地干活。劳动最光荣，正因如此，汉代妇女也算有一些社会地位。

其次，儒术虽大行于世，但它自上而下地贯彻到民间，还需要长达数百年的时间。所以，世人还没有被纲常伦理严格约束，在行事作风上较为自由。

孙权的家族中，也有自由婚恋的例子。孙坚年轻时，曾求娶吴夫人，但后者的家属并不看好，可在吴夫人的坚持下，两人最终喜结连理。这么看来，倘若大乔选择改嫁他人，也是有可能的。

只是，以大乔的出身与过往来看，她就算再嫁他人，恐怕也很难当正妻。如果她幸运一点，说不定会遇上个好人家；可若是倒霉的话，或许会遇到各种恶劣的情况。到那时，大乔还不如去依附他人。

身无一技之长，大乔只有两个依附对象，一个是孙策之子孙绍，一个是自己的亲妹妹小乔。

孙绍的生卒年不详，因此他有可能是大乔所生，也有可能不是。

先看第一种情况，孙绍为大乔所生。或许，正是因为孙策无子，他才会纳大乔为妾室。前面提到，孙策与大乔结合不到两年，便遇刺身亡，那么，孙绍也就一岁左右。母凭子贵，大乔不仅能得到孙策看重，也能在丈夫去世后，继续得到孙权的照顾。

对于兄长之子，孙权本就会加以善待；更何况，这个一岁的孩子也不会威胁到孙权的地位。可以预见，大乔母子必然会被孙权好生照顾起来。待孙绍成年后，他受封吴侯，倒也能带着母亲大乔享福了。

孙绍后来被孙权改封为上虞侯，那么大乔也必然会跟着自己的儿子前往上虞，并在孙权的监管下度过余生。相较于其他情况，这已经算是不错的结局了。

再看第二种情况。实际上，大乔更有可能只是孙绍的养母，甚至与孙绍都没有太多往来。这便意味着：孙绍的年纪要大了一些，甚至已到了记事的年龄。如此一来，孙权难免要留个心眼。

众所周知，孙权的基业，来自于哥哥孙策之手；按理来说，身为孙策之子，孙绍也有资格参与夺嫡，而且，他也是有人支持的。

孙策虽然去世，但江东的元老集团——淮泗武将们，仍有不少人存活。

据《三国志·孙策传》记载，孙策为人大气，作战也非常勇猛，故而他深得其麾下将士的爱戴。眼下，若孙绍有资格夺嫡，这些老臣确实有可能去支持他。考虑到这种情况，孙权在称帝之后，只是追封了自己的父亲为帝，却将哥哥追封为了长沙桓王。

由此可见，对于已经长大的孙绍，孙权还是有些不放心的。这正是孙绍在江东朝堂上被边缘化的主要原因。纵观他的一生，除了在参与孙权称帝时表过态，其余时间竟再无表现。

在这种情况下，大乔跟随养子孙绍，也必然不受待见。这仍是一种较为悲剧的结局。可见，大乔不如选择去投靠自己的妹妹。

历史上的周瑜，活了三十六岁；在孙策遇刺身亡时，他也才二十多岁。这便意味着：小乔与周瑜结婚也有十来年了。在此期间，小乔除非无法生育，否则必然会为周瑜生下孩子，再加上两人十余年相处下来的深厚感情，可知小乔的生活还是比较滋润的。

在世人印象中，大乔与小乔未出阁前常待在一起，感情十分密切。姑且按照这种说法，大乔如果跟随妹妹小乔一起生活，虽然也是寄人篱下，但总比一个人孤零零的要好。

而且，在周瑜去世后，小乔的晚年生活也能保持得相当不错，因为周瑜的子女们都很“争气”。

据《三国志·周瑜传》记载，周瑜长子为周循，后升为骑都尉，大概能掌管一个营的兵马，后来还娶了孙权之女儿孙鲁班为妻；

周瑜次子为周胤，为人低调，但也当了个兴业都尉，他同样娶了孙氏宗室之女；

周瑜还有一女，名字不详，但她却嫁给了太子孙登。虽然孙登早夭，但凭借孙权对长子的器重，其生活质量也不会差到哪里去。

虽然这些人都没有爵位继承，看上去不如孙绍；但真实情况却是，他们的生活要比孙绍好得多。孙绍虽有侯爵之位，却不受重视，甚至没有像样的官职；而周瑜子女的官职和联姻对象，已经证明了一点：周氏仍维持着自己在江东的上层地位。

按照惯例，他们的家人往往会被安排在东吴都城建业“养老”。所以周瑜去世后，小乔也大概率会被安置在建业，继续过她的富贵生活。

这么一来，倘若大乔选择与自己的妹妹一起生活，起码她在各方面的条件、待遇都能保证。而且有妹妹的家族在，大乔也算是有个不错的依靠。只是不知道，大乔会不会喜欢这种寄人篱下的生活。

参考资料：《三国志》《汉书》《史记》

孙策26岁时中箭身亡，大乔才20岁，孙权是如何照顾嫂子的？

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

唐代诗人杜牧的这首诗，让原本毫无关联的曹操与二乔，自此生出了“绯闻”。人们难免会好奇：大乔与小乔有多美丽？就连曹操也“念念不忘”？

历史上，大乔与小乔被冠以“国色”之称，后分别嫁给孙策与周瑜。而这对连襟，恰好又都是少年英才：孙策辗转江东，仅用几年时间便打下东吴基业；周瑜羽扇纶巾，却在谈笑之间大破曹操，成了江东百姓眼中的英雄。

只可惜，“英雄配美人”的理想结合并没有维持太长时间。

汉献帝建安五年（200年），小霸王孙策在打猎时遇刺，因面颊中箭不治而亡，年仅26岁。此时人们不禁要问：

年仅20岁的大乔，最后去哪了？

接过兄长基业的孙权，又是如何照顾这个嫂子的？

在民间流传较广的一种说法中，大乔的结局并不算好。大概经过是：孙策遇刺以后，大乔思念亡夫，日夜哭泣，几个月后便悲伤离世。

这个凄美的故事，出自清代小说《庸盦笔记》，虽解答了人们的疑问，但很明显，它只是后人杜撰的。

就像刘备的妻子孙夫人，在正史记载中，她最后回归了江东地区。可在后世传说中，孙夫人却结局悲凉：她听到刘备战死夷陵的谣言，悲痛不已，大哭一场后便投江自尽。这个故事，同样得到了许多人的“转发、点赞加收藏”。

为什么人们更愿意相信大乔与孙夫人的悲剧命运呢？

一方面，悲剧更容易引发人们的同情，给世人带来更加难忘的感受；另一方面，在封建时代，女子为丈夫守节甚至殉夫，乃是“理所应当”。元明时期，朝廷还曾为一些烈女立牌坊。正是在这种宣传下，人们才更愿意相信大乔日后的悲惨结局。

虽说罗贯中在小说《三国演义》中也有了交代：孙策临终前，让大乔去照顾自己的母亲吴国太。但更多的人还是坚持认为：孙权没有照顾好她的嫂子，以至于后者结局凄凉。这个说法，又是怎么来的呢？

不妨回到正史记载中，探寻一下大乔的蛛丝马迹。

据《三国志·周瑜传》记载：“（周瑜）从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”意思是说，孙策在攻打下宛城后，听说当地名士桥公的两个女儿有国色天香之貌，于是便和好兄弟周瑜一人分了一个。

这里有两个细节需要注意：

首先是孙策的立场问题。他以入侵者的身份攻打皖城，这才得到大乔。记载中虽没有提到大乔的主观意愿，但可以肯定：孙策是把大乔抢来的。正如张飞当年抢了夏侯渊的侄女一样。

其次是二乔的身份问题。古人云“娶妻纳妾”，孙策既然是“自纳”大乔，说明后者极有可能是妾，而非明媒正娶的妻子。

古人男子娶妻的年龄一般在14—20岁。孙策纳大乔时，已经24岁，更为关键的是，孙策还有一子二女。须知，孙策纳大乔后的第二年便遇刺身亡，说明这几个孩子并非都是大乔所生。这便意味着，孙策的孩子可能有一个是大乔生的，也可能一个都没有。

一个无后的妾室，会面临什么样的结局呢？

须知，在等级森严的封建社会，正妻与小妾的地位千差万别。因此，大乔最后的结局必然是不太好的。

据《诗经·邶风》记载：“绿衣黄裳，心之忧矣。”古人认为颜色要分正色与次等的间色，黄色为正色，绿色为间色。

这里的“衣”就是上衣，多用正色（青、白、黑、黄、赤）为配色，而“裳”则是下衣，所用配色不能逾越上衣的配色。因此，“绿衣黄裳”的意思就是指：夫人失位而贱妾上位，有违纲常伦理，这才令人感到忧心。

从这个例子中，不难看出古代社会对小妾的贬低与歧视。或许，孙权会看在孙策的面子上，对大乔有几分善待，但他绝不会太上心。毕竟，他连自己的亲妹妹都能送给刘备，用来见证孙刘两家的结盟，更别提无所依靠的孤女了。

在此情形之下，大乔若独自生活，她面临的最好结局：便是平平淡淡地找一个地方安稳度日，最好在孙策墓的旁边，这样才会引起孙权的同情心，以保证她晚年的衣食无忧。

或许有人会同情“国色天香”的大乔，觉得她可能会再嫁他人，开启一段新的生活。客观来说，这种情况只是小概率事件；不过，站在两汉时期妇女地位的变迁历程看，大乔再嫁他人这件事，还真有可能实现。

两汉时期出了不少才女，如班昭、卓文君、蔡文姬等人。尤其是东汉名士蔡邕之女蔡文姬，非但与大乔生活在同一时代，还曾青史留名。而这个才女，就曾先后三次嫁人。为何蔡文姬多次嫁人，却没有被批评呢？

原来，两汉时期经常会出现女子改嫁、再嫁的例子，世人早已见怪不怪。汉武帝时期赫赫有名的大将军卫青，曾迎娶皇帝的胞姐——平阳长公主。而这位颇有个性的长公主，此前已经嫁过一次人了，直到后来，她才挑中了卫青。

或许有人会说：这是皇家特权，平阳长公主既然是汉武帝的长姐，自然有权力选择他人。但实际上，这种改嫁、再嫁的风气早就有了。如西汉开国名臣陈平的妻子，便曾五次嫁人。

由此可见，汉代妇女不管什么阶层，在婚姻方面都有较高的自由度。非但如此，她们还能主动提出离婚。汉代名臣朱买臣年轻时，无所作为，整日只会读书，她的妻子认为丈夫没有出息，在苦劝无果后，便主动离开朱家再嫁他人。

除了有再嫁的，还有自由恋爱的，比如司马相如与卓文君。如大乔一般，卓文君也是寡妇，在与司马相如一见钟情后，她竟然放弃了家中的优渥条件，选择与司马相如“私奔”。

有意思的是，卓文君的父亲卓王孙的朋友们在听说小两口靠摆地摊度日后，都纷纷劝说好友承认这个女婿。最后，卓王孙终于妥协，给女儿送去了很多嫁妆和仆人。

这个饶有趣味的小故事，体现出了汉代社会对女子的包容：无论是自由恋爱，还是离婚再嫁，她们都很少受批评指责。当时还有人说过：“夫妻之道，有义则合，无义则离。”可见对婚姻之事，汉代人看得很开。

反观后世，起码在婚姻方面，女子要吃很多亏。著名词人李清照在嫁给张汝舟之后，发现后者只是贪恋自己的财富，于是便向官府提出合离。

按照宋代法律，女子提出离婚，不管是谁的错，都要去坐牢，而男子休掉妻子，却什么代价都不用付。因此，哪怕李清照家里有些背景，她还是在牢狱中待了一些时日，这才成功远离“渣男”。

为什么汉代的婚恋观，就比较自由呢？

首先，汉代妇女也是生产中的主要劳动力。史料中记载，男女经常一起下地干活。劳动最光荣，正因如此，汉代妇女也算有一些社会地位。

其次，儒术虽大行于世，但它自上而下地贯彻到民间，还需要长达数百年的时间。所以，世人还没有被纲常伦理严格约束，在行事作风上较为自由。

孙权的家族中，也有自由婚恋的例子。孙坚年轻时，曾求娶吴夫人，但后者的家属并不看好，可在吴夫人的坚持下，两人最终喜结连理。这么看来，倘若大乔选择改嫁他人，也是有可能的。

只是，以大乔的出身与过往来看，她就算再嫁他人，恐怕也很难当正妻。如果她幸运一点，说不定会遇上个好人家；可若是倒霉的话，或许会遇到各种恶劣的情况。到那时，大乔还不如去依附他人。

身无一技之长，大乔只有两个依附对象，一个是孙策之子孙绍，一个是自己的亲妹妹小乔。

孙绍的生卒年不详，因此他有可能是大乔所生，也有可能不是。

先看第一种情况，孙绍为大乔所生。或许，正是因为孙策无子，他才会纳大乔为妾室。前面提到，孙策与大乔结合不到两年，便遇刺身亡，那么，孙绍也就一岁左右。母凭子贵，大乔不仅能得到孙策看重，也能在丈夫去世后，继续得到孙权的照顾。

对于兄长之子，孙权本就会加以善待；更何况，这个一岁的孩子也不会威胁到孙权的地位。可以预见，大乔母子必然会被孙权好生照顾起来。待孙绍成年后，他受封吴侯，倒也能带着母亲大乔享福了。

孙绍后来被孙权改封为上虞侯，那么大乔也必然会跟着自己的儿子前往上虞，并在孙权的监管下度过余生。相较于其他情况，这已经算是不错的结局了。

再看第二种情况。实际上，大乔更有可能只是孙绍的养母，甚至与孙绍都没有太多往来。这便意味着：孙绍的年纪要大了一些，甚至已到了记事的年龄。如此一来，孙权难免要留个心眼。

众所周知，孙权的基业，来自于哥哥孙策之手；按理来说，身为孙策之子，孙绍也有资格参与夺嫡，而且，他也是有人支持的。

孙策虽然去世，但江东的元老集团——淮泗武将们，仍有不少人存活。

据《三国志·孙策传》记载，孙策为人大气，作战也非常勇猛，故而他深得其麾下将士的爱戴。眼下，若孙绍有资格夺嫡，这些老臣确实有可能去支持他。考虑到这种情况，孙权在称帝之后，只是追封了自己的父亲为帝，却将哥哥追封为了长沙桓王。

由此可见，对于已经长大的孙绍，孙权还是有些不放心的。这正是孙绍在江东朝堂上被边缘化的主要原因。纵观他的一生，除了在参与孙权称帝时表过态，其余时间竟再无表现。

在这种情况下，大乔跟随养子孙绍，也必然不受待见。这仍是一种较为悲剧的结局。可见，大乔不如选择去投靠自己的妹妹。

历史上的周瑜，活了三十六岁；在孙策遇刺身亡时，他也才二十多岁。这便意味着：小乔与周瑜结婚也有十来年了。在此期间，小乔除非无法生育，否则必然会为周瑜生下孩子，再加上两人十余年相处下来的深厚感情，可知小乔的生活还是比较滋润的。

在世人印象中，大乔与小乔未出阁前常待在一起，感情十分密切。姑且按照这种说法，大乔如果跟随妹妹小乔一起生活，虽然也是寄人篱下，但总比一个人孤零零的要好。

而且，在周瑜去世后，小乔的晚年生活也能保持得相当不错，因为周瑜的子女们都很“争气”。

据《三国志·周瑜传》记载，周瑜长子为周循，后升为骑都尉，大概能掌管一个营的兵马，后来还娶了孙权之女儿孙鲁班为妻；

周瑜次子为周胤，为人低调，但也当了个兴业都尉，他同样娶了孙氏宗室之女；

周瑜还有一女，名字不详，但她却嫁给了太子孙登。虽然孙登早夭，但凭借孙权对长子的器重，其生活质量也不会差到哪里去。

虽然这些人都没有爵位继承，看上去不如孙绍；但真实情况却是，他们的生活要比孙绍好得多。孙绍虽有侯爵之位，却不受重视，甚至没有像样的官职；而周瑜子女的官职和联姻对象，已经证明了一点：周氏仍维持着自己在江东的上层地位。

按照惯例，他们的家人往往会被安排在东吴都城建业“养老”。所以周瑜去世后，小乔也大概率会被安置在建业，继续过她的富贵生活。

这么一来，倘若大乔选择与自己的妹妹一起生活，起码她在各方面的条件、待遇都能保证。而且有妹妹的家族在，大乔也算是有个不错的依靠。只是不知道，大乔会不会喜欢这种寄人篱下的生活。

参考资料：《三国志》《汉书》《史记》

王者荣耀：两款520新皮肤特效曝光，孙策骑着独角兽迎娶大乔

王者荣耀即将来到520情人节，今年520没有限定皮肤返场，但却有新的限定皮肤上线，而且一上就是两款传说皮肤，大家的钱包都快遭不住了。目前，官方已经曝光了520新皮肤的具体特效，两款皮肤都是蓝白配色，既浪漫又纯洁，下面一起来看看效果如何：

模型展示：

孙策-挚爱之约出场动画：孙策骑着独角兽，飞来迎娶他的公主。

技能展示：特效融入了羽毛、光刃、马车、独角兽等元素。

回城特效：孙策招来独角兽，大乔变出马车，二人坐上马车飞向空中。

原画展示：

大乔-挚爱花嫁出场动画：大乔穿上婚纱，奔向前来迎娶她的王子。

技能展示：特效融入了婚纱、捧花、青鸟、城堡等元素。

回城特效：大乔、孙策在婚礼上起舞，幸福又甜蜜。

综上，孙策&大乔的520新皮肤将在5月20日0点上架，两款皮肤均属于传说品质且限定，单款首周折扣1430点券，届时正式服肯定会开启充值活动。更多王者荣耀最新资讯，请关注玉面小白狐！

被认可的CP英雄合集，用它们做头像，基本上都是情侣

游戏中被认可的CP英雄有哪些呢？哪些英雄拥有自己的情侣照呢？哪些英雄只有情侣皮肤却没有情侣照呢？下面是小编整理出来的情侣皮肤，看看是否还有哪些英雄需要补充呢？

上图是嫦娥与后羿的情侣皮肤，这款皮肤是情人节限定皮肤。在此之前，嫦娥与后羿虽然一直都是情侣英雄，但是一直没有属于自己的情侣皮肤，自从这款“如梦令”上架，嫦娥与后羿就正式被认可了。

上图是兰陵王和花木兰的情侣皮肤，兰陵王与花木兰的关系一直都是模棱两可，甚至很多玩家都不知道兰陵王与花木兰是情侣英雄。自从这款“默契交锋”皮肤上架后，不敢说是百分之百的玩家，至少百分之九十九的玩家都知道兰陵王和花木兰是情侣英雄了。

上图是孙尚香和刘备的情侣皮肤，孙尚香与刘备的情侣关系比较明显，毕竟历史上的孙尚香和刘备本来就存在夫妻身份，不过还是有很多玩家不知道他们两个是情侣英雄，但自从这款皮肤“时之恋人”上架后，他们在游戏的情侣关系也被认可了。

上图是李白和王昭君的情侣皮肤，李白和王昭君的这款皮肤都是与凤凰有关的，虽然两款皮肤看起来不怎么搭配，但是这两款皮肤确实是情侣皮肤。真正确认他们两个是情侣英雄的还得是一段“李白救王昭君”视频，这段视频中的李白为了救王昭君，最后领了盒饭。

上图是西施和曜的情侣皮肤，这两款皮肤都是归虚梦演，虽然无法证实一定就是情侣皮肤，但大多数玩家都认为西施和曜是情侣。孙膑也有一款皮肤是归虚梦演，但孙膑还只是一个小孩子，所以没有竞争力。

上图是孙策和大乔的情侣照，孙策和大乔有情侣照片，他们已经是被认可的情侣。而且单独从皮肤上来看，孙策和大乔就十分般配，是那种一眼就能看出是情侣的类型。

上图是周瑜和小乔的情侣照，确切的说应该是结婚照。单单就这一款皮肤就已经证明了周瑜和小乔的关系了，而且历史上的周瑜和小乔也是夫妻关系，这一点是无法反驳的。

上图是露娜和孙悟空的情侣照，确切的说应该是结婚照，毕竟两人都穿着红色的结婚礼服，而且神话故事中的孙悟空确实喜欢露娜，露娜也确实喜欢孙悟空，所以他们两个是情侣关系也无可厚非。

上图是吕布和貂蝉的情侣照，吕布和貂蝉在历史中的关系可能让很多玩家存在疑惑，很多人觉得貂蝉是在利用吕布，但我们不知道的是，后来的貂蝉是真正爱上了吕布。虽然说吕布是有勇无谋、背信弃义，但他对貂蝉的爱是真心的。

上图是虞姬和项羽的情侣照，这款皮肤也正式确定了虞姬和项羽的情侣关系。历史中的项羽与虞姬本来就是夫妻，所以这并没有什么可以争论的。

除了上面的这些情侣英雄，你还知道哪些英雄有情侣皮肤吗？

孙策中箭身亡时，大乔年仅20岁，孙权是如何照顾嫂子的？

《三国演义》中曾经记载过的所有人物中，有一个在袁术麾下的骁勇善战的将领，那就是孙坚。孙坚对于稳固袁氏江山起到了不可替代的关键性作用。但是，袁术这个人心胸狭窄，防人之心过甚，因为孙坚的本事越来越显现出来，威胁到了袁术的地位，所以袁术就想办法要整治他。

在公元191年，袁术命令孙坚带领大部队前往刘表所在处，希望借助孙坚的手铲除这个对自己最大的威胁。然而，虽然孙坚骁勇善战，但是无奈打不过刘表，不仅战事打败了，而且还被刘表当场杀死。

好在孙坚在领命之前，已经有了两个儿子，他们一个名叫孙策，是后来孙氏家族在江东基业的奠基人，另一个则是赫赫有名的孙权。孙坚战死沙场的这一年，孙策已经17岁了。

孙策胸怀大志，他不想过早娶妻生子，陷入到平常的家长里短之中。所以，在17岁的时候，还没有娶妻。此外，由于其父亲孙坚为人处事的方式得到很多人的认可，所以结交了不少朋友。

孙策在很小的时候就一边练习战法、战术，一边结交文学儒士。也就是在那个时候，一个名叫周瑜的人认识了孙策，两个人后来成为了要好的朋友。

我们说回来，当时孙策听闻自己的父亲战死沙场，死于刘表的刀下，他义愤填膺，发誓要给父亲报仇。

于是，他找到袁术，真诚地希望袁术能够借给自己一些兵力，让自己和弟弟领兵前去与刘表对决，为死去的父亲报仇雪恨。然而，袁术本来就忌惮孙坚的本领，孙坚这一死正好符合了他的心意。

此外，孙坚死后，孙策的能力也慢慢展现出来，袁术又开始对他谨慎起来，在这种情况下，他怎么可能同意孙策借兵的要求呢？如果领兵后，孙策造反岂不是对自己最大的威胁吗？所以，袁术借由推脱，并没有借给孙策一兵一卒。

但是，孙策自己有想法、有手段，他先是和自己的弟弟孙权为死去的父亲守丧3年，之后又开始招兵买马，锻炼部队。起初，他手下只有3000人，但凭借自己的将帅才能，这支部队形成了强大的战斗力。

于是，在公元199年，孙策和曹操、董承一起联合起来，起兵准备攻打袁术。不过可惜的是，还没有等他们的人马到达城下的时候，袁术就自己病死了，不过也算是解决了孙策的心头大患。

袁术病死之后，孙策等人的部队继续按照既定目标打进城内，袁术的弟弟和他的女婿一看袁术死了，自己根本无心防守，于是就快马加鞭连夜出逃了，他们投奔了守在皖城的刘勋名下。

刘勋的实力还是不可小觑的，孙策也要忌惮他三分，但是袁术当年不借兵并且用计让自己的父亲战死沙场的这件事所带来的仇恨，孙策还是要报的。怎么办呢？于是孙策想出了一个计划。

他先是用计谋让刘勋去攻打上镣，刘勋带着大部队前去攻打上镣的时候，城内就比较空于守卫了。趁这个机会，孙策直接带兵打进了皖城。打进皖城之后，他和自己的兄弟周瑜抓到了30000名俘虏。

在这批俘虏中，有两名不知姓名的女子，她们长相相近，身材曼妙，犹如出水芙蓉一般。她们就是皖城桥家的桥姥爷的两个女儿，由于不知道她们的姓名，所以大家都分别称其为大桥和小桥。后来，传来传去，“桥”字就变成了“乔”字，这就是史书上记载的“铜雀春深锁二乔”中的大乔和小乔。

由于两个人性格温顺、谦卑，长相特别漂亮，身材极好，所以孙策和周瑜就看上了两个女子，他们最后商量了一下，将大乔许配给孙策，将小乔许配给周瑜，自此以后，两个人都有了妻室。

前文中我们已经提到，孙策是一个非常骁勇善战，而且胸怀大志的帅才，他在自己的基业还没有完全稳定之时，就急于南征北战，这就导致了他和妻子大乔聚少离多，他甚至在新婚之后，就将大乔送回了吴郡。

不过，他们虽然见面的次数少，还是会有缠绵时刻，大乔也慢慢喜欢上了孙策。他们也有了孩子，孙策给自己的儿子起了一个名字，叫做孙绍。按理来说，一家人应该过上幸福生活了，但是好久不长，不久孙策就出事了。

在结婚后的第二年5月的一天，孙策带领一众人马上山打猎，不料他骑马速度太快，后面的随从根本跟不上了。就在这个时候，从旁边蹿出来数对人马，孙策遭遇了许贡手下人的埋伏。

由于躲闪不及，孙策的脸受到了重伤，被人火速送回了家中。大夫看完说无药可医了，孙策自己也知道命不久矣，于是他开始抓紧时间交代后事。当时，最大的问题就是谁来继承自己的地位。

按理来说，孙策有一个儿子，应该孙绍继位，但是当时孙绍才1岁大，根本没有能力制衡在朝纲之上的本地士族，如果传位给孙绍，无疑将会后患无穷。但是，如果传位给旁人，则自己征战下来的江山将会拱手让与他人了。

想来想去，孙策不得不找到自己的弟弟孙权，将大权传给他，因为至少孙权还是自己的家人。孙权虽然后来将江东这片地区治理得很好，但是这个人有个毛病，那就是小气。

孙权掌权之后，自己认为对自己最大的威胁就是孙策的那个小儿子，别看他现在还小，但是毕竟是孙策唯一的后代，如果有一天他长大了来找自己要权，自己将会非常被动。

在孙权想办法安置大乔和孙绍的时候，他的一个举动更是将自己的小气表现得淋漓尽致。孙策死后，孙权掌位，他思前想后，册封自己的哥哥孙策为长沙恒王，要知道，当年司马炎还封自己的大伯司马师为景帝呢。如此看来，孙权确实太小气了。

在孙策死后，史书上对于他的妻子大乔和他的孩子孙绍的记载就戛然而止了。两个人后来的结局如果，我们没有办法从史书上找到确切的答案，不过，我们可以初步分析一下，他们的结局无非就以下5种。

第一种：大乔和孙绍被孙权杀死了。根据相关史书的记载，当时孙策去世后的若干年，孙权确实杀了不少孙策时期的亲人、朋友和跟随他的人。不过，对于这一种结局，基本上不太可能。

因为当时，孙家在江都的地位稳固，是以道义著称的，在百姓心中他们很有威严。特别是，虽然孙策死了，但是小乔和周瑜还在，如果孙权敢杀了大乔，想必小乔也一定不会同意。

第二种：献给曹操。当时，孙权打不过曹操，为了自保他确实有可能把嫂子献给曹操，当作自己自保的工具。而且，我们也知道，曹较喜欢别人的妻子，孙权这样做，也算是投其所好。

不过，细想起来这种结局的可能性也非常低。因为，曹操和孙权在当时都算是天下枭雄了，如果有这么大的新闻，即便官方不公布，喜欢八卦的人也一定会记载下来，然而我们在任何历史资料上都看不到有这样的记载。

第三种：让大乔和孙绍给孙策陪葬。陪葬制度在当时的历史时期确实是有的，而且在当时也算是一种民间的习俗，不过，跟上面的证据一样，这么重大的事件，史书中却没有任何记载，因此也不可信。

第四种：殉情。这个是有着明确记载的，观点主要出自《庸盦笔记》一书，书中记载大乔得知孙策死后，痛哭三天而亡。但这个观点也并不能站住脚。

首先《庸盦笔记》的作者叫薛福成，他是清朝人。这距离三国可就有点远了。其次，书中记载的事件大多是民间传说，如“狐仙复仇”，“百姓遇白龙”等等。基本上都是些荒诞的没有任何事实根据的故事，因此书中记载不足以证明大乔最后去殉情。毕竟两个人在一起的时间才1年，而且聚少离多，所以这个结局也不太可能。

第五种：孙权将大乔和孙绍软禁起来。这种可能是很大的，因为当时孙绍对于孙权来说是一个巨大的威胁，所以孙权完全可以将其软禁起来，然后慢慢将其培养成文官。

实际上，史书上有过记载，在公元229年，孙权在江东的地位彻底稳固之后，也确实封了孙绍为吴侯。至于大乔，孙权将其软禁起来，禁止其再次嫁人的原因也很好理解，那就是不让大乔毁了孙氏家族在江都的名誉。

如果真的是这样，那么孙绍和大乔都是非常可怜的，一个本来能够成帅才的人被圈养成了文官，一个本来能够再次获得幸福生活的女人，最后却沦为统治阶级维护自身名誉的工具，失去了一生的自由。如此说来，孙权这样做，确实是非常不厚道的。