男人和女人各要过哪个大关口？

地球上有两种人，男人和女人，这两种人的人性里各有两种比较突出的特性，在各自限制着男人和女人通往自由的方向。

这两个东西被设置在了人生这场游戏中，成为两个大关口，能冲过此关的人就会离终极幸福的游戏终点跨了一大步。

男人的关口是“欲”关

男人的人性里欲望有很多，如：财富、地位、名气、女人、恨不得拥有全世界！

男人们拥有越多越不会满足，越是有能力越是想要征服获取，无穷无尽。

所以为何很多什么都不缺的那些很有名的顶尖人物，如艺术家科学家企业家等等各种家，会屡屡传出性丑闻，令人大跌眼镜。

什么都不缺了，不能代表欲望填满了，欲望的开关一旦打开，其本质就是永远不会自动满足自动停止，只会越来越强大，除非你能看清它的本质，了解它能把人拉向无止境的深渊。

对性而言，女人做到无性而独自生活并不会很难，男人能做到的就很少，所以无论哪个年龄层的男人如果失去伴侣后通常会很快找个伴侣。

男人无论多少成就，只要不过“欲”关，一辈子都有软肋和弱点，被人拿捏。

男人天生有过“情”关的能力，但普遍难以抵抗各种诱惑，名利、权力、女人等。

过“欲”关并不是从此没有欲望了，而是可以驾驭自己的欲望，而不是被欲望驾驭，成为欲望的奴隶。所谓“无欲则刚”，只有驾驭了自己欲望的男人，可收可发，才能做到无敌，无懈可击。

女人的关口是“情”关

女人生来就情执重，对爱情可以奋不顾身，付出所有，然而这种执念是一种强大的索取心为驱动力的，一旦没有得到等价的回报，内心不平衡带来的痛苦让女人成为一个怨妇，让整个家庭不时笼罩在乌烟瘴气中。尤其对孩子会带来终生的不良影响。

女人天生重感情，有情才有性，男人情是情，性是性，可以分开。就是因为这个致命的区别，让女人们在这场人生游戏种受尽折磨。

女人无论赚多少钱，只要不过“情关”，一辈子都会为情所困，为情所累，过情关才能真正幸福的生活，过情关的意思并不是从此就变得无情了，相反只有过了情关的女人，才能真正的理解人间一个“情”字，才能真正的体验“情”带来的愉悦感，只是不再对他人有执念，随时拿得起放得下，幸福完全掌握在自己手里。

人只有看破情欲，才能突破壁垒，不为其困，走向真正的自由！

那些年《甄嬛传》里的动人爱情……

“斩断情丝心犹乱，千头万绪仍纠缠......”，熟悉的旋律一响起，让人感慨万千。

不知不觉间，《甄嬛传》已经开播十年。

天真无邪的少女甄嬛

近日剧中的“甄嬛”“容儿”“华妃”“皇后”等角色的扮演者纷纷发文庆祝这剧开播十年。

从文字中就能感受到她们对这部剧的怀念与不舍。

容儿扮演者陶昕然的一句“那时你的眼睛像一汪清泉，你真心地想与甄姐姐交好”。

青涩的容儿

这一句话把我瞬间拉回剧中，想再一次品味剧中的各种情感。

这次只聊一聊爱情，剧中深刻的爱情，不单单只有“甄嬛”和“果郡王”，还有他们：

一，嚣张狠毒的华妃，却永远只是皇上的“世兰”

世兰和皇上

“你试过从天黑等到天亮的滋味吗？”，骄纵跋扈的华妃深爱着皇上，就提两个细节，就证明华妃深爱着皇上。

一个细节，华妃总会对着皇上使小性子，也就是撒娇。女人一般面对自己深爱的男人，才会撒娇。

另一个细节，华妃小食堂总会想方设法做皇上爱吃的菜。

一个女人深爱一个男人，才有可能牢记他爱吃什么，然后做给他吃。从这两点看，华妃的爱情也很动人。

二、薄情而多情的皇上，其实深爱过“嬛嬛”

四郎和嬛嬛

“那年杏花烟雨，他是四郎，她是嬛嬛”，无情的皇上，一开始也是深爱过嬛嬛的。

后宫那么多女人，他只有对嬛嬛多次特殊对待：未侍寝就封贵人，从花园把嬛嬛抱回宫。

让嬛嬛汤泉宫沐浴，独许嬛嬛叫他“四郎”，还有椒房之宠，还有因为嬛嬛第一次生下女儿的小窃喜，还有皇上在梦里喊“嬛嬛”......

这些细节都可以看出皇上是深爱过嬛嬛的。

三，一直守护嬛嬛的温太医，其实深爱着眉庄

意难平

“真好，我从来没有像现在这样，躺在你的怀里”，眉庄和温太医的爱情，成了无数人的意难平。

源于人生低谷时的陪伴和照顾，眉庄义无反顾的爱上了温太医，甚至不畏家族名利，只为自己内心爱一回，如此深爱，只能放在心里。

可她不知，温太医也慢慢爱上了她。温太医会为她亲自尝药，情急之下会说出“难道你不好，我就不担心了吗？”。

明知是暖清酒他还是喝下，挥刀自宫也是为了保全她，更在她死后把原本打算给未来妻子的“玉壶”放在了她的棺木上，更为她守灵......

他俩这是彼此深爱，爱到荡气回肠，爱到可以为彼此放弃生命。

只是一夜的温存，对他们而言，就仿佛一生一世，毕竟真正拥有过珍贵的爱情。

四，美丽任性的玉娆，勇敢摆脱了皇上，嫁给挚爱

两情相悦

“一生一世一双人”，玉娆的爱情，更让人佩服。皇上第一次见玉娆，就想把她收入宫中，因为她太像纯元了。

可是玉娆喜欢的是允禧。玉娆像极了为了爱情主动争取的大女主，对于爱情无比坚定：面对皇上的多次示好，她从不动摇。

皇上赏她东西，她竟敢直言退回，面对皇上直言要娶她，她竟然用自己的清醒说服了皇上。

玉娆用自己的坚定，独立，勇敢，守护了自己的爱情，终究没有成为皇宫里的苦命女人，收获了一生的幸福。

五，身体不健全，但是却可以给出完整的爱，苏培盛爱得果敢

守护和爱

“喜欢是占有，爱是成全”，苏培盛对崔槿汐是一次次的守护和成全。

一个是太监、一个是宫女，却产生了最漂亮的感情。因为两人是同乡，苏培盛一直很照顾崔槿汐。

前期他甚至甘愿被崔槿汐利用而不在乎，他会给崔槿汐做新衣服。

因为“对食”被揭发，苏培盛被严刑拷打也没有供出崔槿汐。自此，这段感情从单方面的守护变成彼此的守护，崔槿汐被他打动。

为了怕崔槿汐被伤害，他甚至主动提出分开，为了成全。

好在上天垂怜，最后相爱的两个人可以相依相伴、共度余生。

《甄嬛传》里的这五种爱情，每一个都让人动容。

“古今痴男女，谁能过情关”，一个情字，让多少痴男怨女痛苦纠缠；一个情字，又让多少痴男怨女幸福缠绵。

美丽的女子

爱情，本就是让人捉摸不透的东西，也是很美好的东西。愿痴男怨女都能，“得一人心，白首不相离”！

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情关——人生苦短昙花落，红尘任凄凉

现代中国古典文学（唐诗、宋词）创作欣赏：有关『爱情』.....

看不破尘缘苦，闯不过情关路。

无间道上千般寻，红尘渺渺山河枯，

众里千百度。

悠悠浮云岁月，日薄烟霞苍茫。

人生苦短昙花落，何苦执着历沧桑，

红尘任凄凉？

《破阵子。爱情。情关。人生苦短昙花落，红尘任凄凉。黄正一》

【说 明】

看不破尘缘苦，闯不过情关路：

若问你：『看破』跟『看开』有什么不一样？你说呢？我觉得，『看开』是让自己潇洒乐观一点，但本质上不放弃；而『看破』则是认定没机会而主动放弃不要了！以等待爱情为例：『我静心等待，爱情永远不嫌迟！』，这是『看开』；『唉！算了！没有爱情我也不会死！』，这是看破。

尘世间因为前尘累世因果所注定的缘份情缘，三生石上注定你有就是有，或许俯拾即得，或许千辛万苦，只要你不放弃，注定会有的终须会有，也就是所谓的『有情人终成眷属』。

但是世间痴情儿女不一定每个人都能始终坚定地面对自己爱情的信仰，世间爱情的道路坎坎坷坷、崎岖难行、颠颠簸簸，若始终看不清、看不开、看不破尘缘人间所遭遇的诸般痛苦，坦然坚定面对之，那么在追寻今生真爱灵魂伴侣的道路上面对种种望之难以突破的感情关卡，流水滔滔斩不断，情丝百结冲不破，可能许多人在重重情关路上便会因此意志不坚地太早放弃，因而错失美好姻缘。

无间道上千般寻，红尘渺渺山河枯，众里千百度：

人生路，扑朔迷离、无间无断、渺渺茫茫、如梦似幻。一路摸索、一路梦幻，迢迢路远尽风霜，风霜留鬓刻脸上。红尘里，梦中人与理想在人生十字路口在每一个可能的方向，痴心人踏破铁鞋穷尽一生寻找，人生苍穹却总是幽远渺渺无着 .....

叹只叹，众里寻她千般万般，一生寻觅千难万难，白云苍狗海枯石烂、人海寻她天涯望断。得之我运命中注定，不得我命来世找寻。千山暮雪、苍狗白云，人生不归路太多方向，路随人茫茫 .....

悠悠浮云岁月，日薄烟霞苍茫：

白云悠然地在清风吹拂下淡然自在地云卷云舒，幽幽变换着它在蓝天及不同时空下的各种样貌。当这些云淡风轻间的白云，如云烟般在风中飘泊人间天上时，岁月流光亦同时在你我不知不觉间如流水般默默向前流淌。

李白说：『高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪』，岁月就这么在我们庸庸碌碌地朝朝暮暮中染白了我们的青丝荳蔻年华。印象中灿烂青春才如朝日晨曦般照耀着你我的生命，没想到一转眼间，夕阳余晖已经靠近旷远迷茫天边的残阳日暮烟雾云霞。人生真的不长啊！你看那南柯一梦，漫漫人生，一觉醒来，不过迷茫沉睡梦境一场 .....

人生苦短昙花落，何苦执着历沧桑，红尘任凄凉：

人生最苦就是短短几十寒暑，却有太多的人跟事跟理想想去做。因为光阴岁月有限，人的一生若跟天地、日月、星辰相比，犹如昙花与夕颜般，短短一天到数个时辰，然后便枯萎老朽、凋零散落。

因为时间真的太有限，所以人生才会有取舍退让，才会有执着沧桑。但是这些是经过智慧的思索及岁月痛苦经验所累积下来的。有智慧的执着叫坚定、叫信仰，没有智慧的执着叫看不开、叫钻牛角尖。

人一旦陷入无边的执着，尤其是自陷红尘迷障的死胡同里的执着，往往便注定比其它人历尽更多的痛苦离合悲欢，自陷无尽地狱凄凉迷惘。只是在外人看来，这地狱的无形边墙是当事人自己砌上去的，出去的门也随时可开，差别只在当事人自己是否看得破、看得开，自己是否愿意出来 .....

尘缘：尘世的因缘。

无间道：无止境的道路。间：断。

红尘：俗世、人间。

渺渺：形容幽远不见尽头的样子。

千百度：千百次。

悠悠：辽阔无际、遥远貌。

薄：迫近。

烟霞：烟雾和云霞。

苍茫：旷远迷茫的样子。

昙花：双子叶植物，仙人掌科。肉质植物。变态茎扁平，取代叶子进行光合作用。花美丽芬芳，多在夜间开放，仅数小时，故有『昙花一现』之说。

落：凋谢零落。

执着：原为佛教语。指对某一事物坚持不放，不能超脱。现多泛指固执或拘泥，亦指对某种事物固执追求不舍。

沧桑：比喻世事、人生变化无常。