一个春节玩了10款宫斗游戏，到现在也没能攻略皇上

作者/王半仙

北京白领小张高高兴兴回家过年的时候从来没想到，这个春节让她见识了一个新世界。

故事要从新型冠状肺炎开始说起。疫情让小张宅在家里无法出门，微博刷完了剧也追完了，开始对频频见到的宫斗游戏上了心。

这些广告给小张描绘了一个令人心动的宫斗世界：可以自由选择投胎家庭，攻略帅气的皇帝、皇子和王爷；可以从宫女翻身做女帝，每日有男宠换着花样侍寝；可以和妃子们勾心斗角，最终将她们打入冷宫；可以有不同的衣服换着穿，每天打扮自己。

但当小张把游戏下载并玩了好几天之后，才发觉到自己被广告套路了。

宫斗剧情极为简单粗暴，玩了好几天离睡到皇帝依然差着十万八千里，想换一套好看的服装必须要充值。即便只是想解锁之后的剧情，也要不断升级、刷战斗值才能推进。

那些和小张一样因为挂羊头卖狗肉的广告吸引进入游戏的女性玩家，在这个春节数量尤其多，因为疫情困在家中无法出门，游戏时间变得更长。她们中的大部分对大型竞技游戏不感兴趣，是轻度、休闲类游戏玩家，同时也是电视剧追剧主力。

这一类不需要高深技巧的宫斗类游戏正好满足了杀时间的需求，并且电视剧和小说已经完成了用户教育，不需要额外的游戏背景解释。即便被广告“骗”进来，也能因为其他原因坚持玩下去。

宫斗游戏比想象中更具潜力，并不是女性向游戏下的小品类。一个例子就是专注宫斗游戏推出过《熹妃传》的玩友时代，在苏州叠纸之前上市，招股书中的净利润在2018年已经达到了3.4亿。另一款《宫廷秘传》在2019年8月就有了月流水3000万的成绩，还打出了“三千万姐妹都在玩”的口号，脱胎于《宫廷秘传》的《爱江山更爱美人》小游戏也曾在小程序排行榜中名列前茅。

但可惜的是，目前市场上依然没有真正满足用户宫斗需求的宫斗游戏，玩到最后都变成了换装和抽卡，并且大同小异的推广套路和游戏玩在失去新鲜感，宫斗游戏仍然在等待创新者出现。

从App Growing中拉取宫斗游戏的投放数据，可以看到巨量引擎占据了投放平台的大半个江山，而其中又以抖音这样的短视频平台为大头。

伴随着买量平台变化，几年前的图片和硬广逐渐退居二线，短视频广告向前，并且在摸索中一边向升官小游戏那种简单粗暴的方式靠拢，靠挂羊头卖狗肉吸引用户；另一边也开始建设品牌，以精致的pv和营销做长线建设。

但其实，以上的两种广告发展方向都仅仅指广告，与游戏内容就算不是大相径庭，也存在不小的差距。

拿近期投放数量第一的《后宫美人传》来说，这个广告中介绍的游戏剧情是，主角开局抽到一个丑角色，靠卖烤山药（网络梗）救了一个老太太，然后爆出一大堆稀有装备，结果碰到骗子失去了所有家产，痛苦之际却机缘巧合获得了变美的机会，之后又偶遇了皇帝，开始了一段奇缘。

主角的经历是不是非常跌宕起伏令你心动？实际上和《后宫美人传》这个游戏的剧情半毛钱关系都没有，没有烤山药、没有投胎、没有变美、也没有偶遇皇上。游戏的故事背景是在清朝，开局就是小女官，想要快速升级只能氪金。

除了这种drama剧情广告外，还有一类广告剧情和文字游戏类似，通过选择不同的选项和装扮，会有不同的剧情分支，广告中一不小心就会被打入冷宫然后卷土重来。

但真正的游戏剧情里，投胎选项是不存在的，虽然有剧情选项，但不管玩家选择哪一个，对剧情推进几乎没有任何影响，靠的还是玩家的战斗值和升级。并且广告页面里的豪华服装只可“远观”，玩家想在游戏中拥有就要靠氪金或者靠肝来屯游戏中的货币购买，一个简单的“盘髻散发”需要的金币是432，充值界面中6元可得60枚金币，也就是说一个普通的发型就需要43.2元，而且发型上还要配头饰。

而投放量第四的《女皇陛下》的广告剧情以恋爱为主，广告中男性立绘极为精致，都是女皇的男宠等待临幸，而你真正玩了游戏就发现，所谓“临幸”只有一张图，然后画面一闪就结束了，真正杀时间的是抽卡和战斗。

这一类宫斗游戏广告靠着简单粗暴的方式进行大量投放，通过引起用户好奇心的方式勾引下载。在这些广告之外，还存在着另外一种看起来明显是花了大价钱的广告。

排名第二的《浮生为卿歌》投放的就是制作堪称精美的宣传片，用精细的画面和恢宏的音乐相配合，穿插恋爱、宫廷、战争等各种场面，像是一部微缩型的3D动画。

然而到了游戏中，精美的画面大打折扣，玩法上以主线文字剧情+换装+卡牌战斗为主，而恋爱部分成了点缀，特别是“回合制”的战斗场面，被许多玩家评价为“闹着玩”。因为回合制是比较老派的游戏玩法，回合内双方轮换出招，特点是操作简单。

而《浮生为卿歌》确实也延续了简单的特点，战斗时双方战士基本不动，玩家甚至不用操作，可直接跳过。这样的设计让这个游戏再次印证了“用心做动画，用脚做游戏”的国内现状。

另一个花了大价钱的是《宫廷秘传》，邀请了《延禧攻略》后身价剧增的佘诗曼为代言人，投放了许多信息流广告。《宫廷秘传》的发行公司星河互动CEO卫东冬接受媒体采访时曾透露过，游戏上线两个月就花了3000万买量，2019整个上半年的推广费用超过1亿，但单就邀请佘诗曼的广告，从代言到拍摄到投放就花了1000万，可惜这个广告也停留在口号吆喝的层面。

其实《宫廷秘传》和《浮生为卿歌》在营销上已经具备了品牌思维，区别于前一种粗糙的买量广告，对宫斗游戏推广来说是一种进步，毕竟很多年前《微博版宫廷计》还曾有过女coser穿丁字裤的推广图片。

不过明星代言和精美宣传片在整体的宫斗游戏买量广告中仍在少数，因为现实情况是：即便广告与实物不符，玩家还是留下来了。

曾经的知名宫斗游戏《熹妃传》有过次日留存率80%、第七日同样超过50%的成绩，一般手游的次日留存率超过30%就可以称得上是及格，而超过50%就是S级了。如今投放量前十的宫斗游戏还没有公布过留存数据，但按照以往头部宫斗游戏的留存率并参照女性玩家相对较高的游戏忠诚度，这些宫斗游戏的留存不会太低。

那是什么让这些玩家即便感觉到了广告套路，但依然选择玩下去呢？

“想刷剧情！”小张对预言家游报说，尽管《后宫美人传》的广告跟实物差距太大，但戳进去的小张依然被一开始的穿越剧情吸引了：主角是现代人，为了寻物穿越回清朝乾隆年间当宫女，结果刚入宫廷就发现穿越发生错误，自己比约定时间晚了一年，并顶替了另外一名秀女进宫选妃。不过在宫斗游戏中这些剧情都大同小异，某种机缘入宫，和皇帝、王爷恋爱等。

游戏开头的剧情转折和悬疑气氛让小张没有退出游戏，而是被勾起了好奇心，想看看接下来剧情会怎么发展。而《浮生为卿歌》则为玩家制造了一场邂逅，与攻略对象在进皇城路中相逢，继续玩下去会发现主角是为了查清父亲的真相而入宫，需要在宫中谨慎生存。

这类宫斗游戏的剧情在游戏开始时都会迅速推进，一章内搞定前情后果、与攻略对象偶遇、进宫和对手发生冲突等等事件，为的就是以密集的信息给玩家冲击感，造成身临宫斗剧或者小说的感觉。

但快速推进剧情的部分只存在于开头，玩家通过新手指导之后，游戏剧情推进就会变慢，随之而来的是各种任务，需要玩家在剧情之外进行升级打怪或者攻略男人，到了一定数值才有能进行接下来的剧情。

因为宫斗游戏杂糅了文字游戏、角色扮演、卡牌战斗、冒险、换装、恋爱等多种类型为一身，为的是吸引不同游戏爱好者，并且规避单个游戏领域内的巨头玩家。比如宫斗游戏中的文字剧情推动就喝橙光内的宫斗游戏区别不大，并且橙光内宫斗种类丰富，剧情结局甚至可以有十几种，单推动剧情是无法和橙光内的文字游戏相抗衡的。

相比较喜爱剧情的用户，宫斗游戏中还有另外一大部分玩家更青睐的是换装，那些精美的服饰都需要玩家花大量时间或者金钱才能得到。以往女性向游戏中，换装一直是个大类，并且已经出现了“暖暖”系列换装游戏，可见女性玩家对漂亮衣服意向没什么抵抗力。宫斗游戏区别于“暖暖”换装的地方在于古风，清朝背景中有精美的头饰，其他朝代有飘逸的汉服，足够玩家停留。

并且这类游戏中还会为装扮设置榜单，让女性玩家冲榜，不管是花钱还是花时间，都足够提高玩家的留存率。

在剧情和换装之外，另一个宫斗游戏的可玩点在于恋爱，《后宫美人传》为玩家提供了四个攻略对象，《浮生为卿歌》为女玩家提供了两个攻略对象，可以通过提升亲密度等触发恋爱情节，都有声优配音。

剧情+换装+恋爱，糅杂了多种女性向游戏的大品类，宫斗游戏可以以不同的点吸引玩家，按照社交平台上的用户反馈来看，此类游戏已经并不能算作轻型游戏，而是在玩家花费的时间和金钱上都在向重度游戏靠拢。

值得一提的是，此类游戏非常注重用户运营，《女皇陛下》的研发公司南京红豆信息技术的负责人秦川在接受媒体游戏茶馆采访时，透露了公司的男性客服都是“阳光帅气”的。

这些客服会以“游戏中的二次元人设为对外身份”，除了提供客服服务外，还会有“唱歌，卖萌，说段子”等其他互动，为的是与女性群体用户沟通交流。

杂糅下的宫斗游戏留下了玩家，却也因为杂糅多种玩法而受到了关于“抄袭”的指责。

首先是在剧情上，几个知名的宫斗游戏要么是在乾隆年间，要么是在九子夺嫡期间，故事蓝本和热播剧《步步惊心》、《宫》、《延禧攻略》似曾相识，比如《后宫美人传》的主角与魏璎珞同为不好惹的黑莲花，并且都同时和侍卫以及乾隆皇帝有牵扯，《紫禁繁花》里的剪秋和《甄嬛传》中的剪秋同为反派阵营。

除了和知名剧集有相似之处外，一些游戏中的人物外貌和明星也有些神似，比如太子和肖战、庄亲王和张艺兴等，有些玩家会因为这些神似爱豆的人物立绘而充值。至于那些服装的抄袭或者变色就更加司空见惯了。

因为宫斗游戏的杂糅性，侵权行为往往不止一处，《后宫美人传》的四个攻略对象看起来就和《恋与制作人》的四个男人在配置上有些类似，并且和许墨的台词也有一些重合，这让许多玩家在社交平台进行吐槽。

除了侵权还有换皮，这些游戏行业常见的行为在宫斗这个类别也不会少见。

前文提到的《后宫美人传》和《爱江山更爱美人》、《紫禁繁花》、《宫廷秘传》的核心玩法都极为相似，其中《后宫美人传》和《爱江山更爱美人》一模一样，只是换了名字上线，而《紫禁繁花》和《宫廷秘传》则分别为国服和海外服，《女皇陛下》、《叫我女皇陛下》、《女皇养成记》则是相似的三款游戏。这些游戏在App Store中大部分都是以个人姓名上传。

一位从业者透露，这样做的原因有可能是为了刷屏抢占市场，这样用户搜索的时候不管下载哪个都是一样的游戏，“能赚两份钱为什么只赚一份呢？”

但这些同质化的游戏对玩家体验来说却是一种伤害，本身游戏的寿命是有周期的，宫斗游戏因为近十多年来古装宫斗剧的热播吸引了一大批观众才有了发展空间，某种意义上是依附着女性观众的观影口味。

但从《熹妃传》到现在的多种宫斗游戏，依然还是老一套，凭借宫斗游戏上市的玩友时代已经面临危机，老款手游《宫廷计》、《熹妃Q传》等已经进入衰退期，新游戏《浮生为卿歌》赶上这个特殊的春节档上线，但表现如何还有待观察。

除了游戏内容和玩法上的疲劳外，政策风险也始终悬在宫斗游戏的头上。中宣部出版局局长郭义强在参加某次会议时曾经点名宫斗游戏，称要对其严格把关，“纠正创作生产中的不良倾向”。

为了规避风险，《女皇陛下》负责人秦川接受采访时还特意提到将游戏中的宫斗元素进行了剔除，而在《浮生为卿歌》中，皇上、皇后被改成了君上、君后，而太后则改成了尊后，这一变化恐怕也与政策限制有关。

并且不管是《女皇陛下》还是《浮生为卿歌》亦或者《后宫美人传》，都标榜自身为养成游戏或者冒险游戏，但实际上在广告中依然以宫斗剧情来吸引玩家，但却没有一款游戏真正满足了玩家的“宫斗”需求，即在角色扮演中让玩家的选择直接关乎结果，增强文字游戏的复杂性和立体程度，而不是简单通过换装、升级或刷战斗值推进，反而将“宫斗”边缘化了，弱化游戏体验感。在“宫斗”这一类别下的佼佼者《后宫三千人》靠高度自由化的剧情吸引了大量用户，成为橙光的标签之一。

而宫斗游戏现在已经有了一个成熟套路：依靠粗糙的买量广告吸引下载，以杂糅玩法留住用户，用服装和恋爱推动用户氪金，等到游戏进入衰退期后换皮改美术继续上线。

但这样的玩法或许走上的是它的脱胎者宫斗剧的老路，扎堆、抄袭、粗制滥造后，就是整个品类的没落。

《日本古典女性日记》：赏日本平安宫廷日记，叹古代女性命运悲歌

公元781年日本桓武天皇即位。他为了推进改革，离开了奈良，迁都平安京（今京都），开启了平安时代。彼时，日本深受唐朝影响，吸取唐文化营养，并产生了日本自己的文字——假名。因此，日本文学应运而生。

平安时期除了物语、散文得到了飞快地发展，还诞生了一种文体“日记文”。日记文学，是把日常生活中见到、听到、想到或经历到的事物及内心的感受，逐日记录的一种文学体裁。一般说来，作者记录的人物和事件都是真实发生的。而平安时期的日记文学作家多为贵族女性。

《日本古典女性日记》收录了四位平安贵族才女的作品，以日本著名画家葛饰北斋、歌川广重、土佐光起等著名画家的作品为插图，锦上添花。4册美书，雅致装帧，珍藏入盒，赏心悦目。

《紫式部日记》的作者是大名鼎鼎的紫式部，她的著作《源氏物语》被后世称为日本古典文学的最高峰。那么《紫式部日记》是紫式部作为女官，在宫廷中侍奉中宫藤原彰子时，以书信或日记的形式叙述了生活日常。紫式部表达能力非同一般，笔致婉转多趣，的确少有出其右者。《紫式部日记》记录了典雅的宫廷生活及仪式与、文人墨客之间的风雅游戏，反映了别样的日式美学。

《更级日记》的作者是菅原孝标的女儿，故称菅原孝标女。这部日记是作者在晚年撰写的日记体文学，回忆了她十三岁至五十一岁约四十年间的回忆。作者行文笔触平易清雅，整体呈现了一种较为明快的浪漫色彩。《更级日记》是她对自己生命体验的追溯与回忆。虽然年少时的梦未能实现，菅原孝标有惋惜之情，亦有精彩之处。

《和泉式部日记》是平安时代文学经典之作，以日记体的形式记载了和泉式部与敦道亲王之间的爱情。与丈夫反目，与尊亲王相恋，又被敦道亲王求爱。可是爱人都早逝，她很快成为孤家寡人。终与藤原保昌结婚，和睦偕老。《和泉式部日记》是以第三人称叙述，字里行间洋溢着女性沉醉于恋爱之中的炙热情感。

不过，在日本古典女性文学作品之中，我最喜欢的还是《蜻蛉日记》。

《蜻蛉日记》完成于974年之后，是日本文学史上第一部由女性完成的假名日记，堪称“日本王朝女性文学的启点作品”。作者实名不详，因其子名叫藤原道纲，故称其为藤原道纲母。《蜻蛉日记》的作者名由此而来。

藤原道纲母出身于日本上等门第，容貌出色，被誉为平安王朝三大美人之一。不仅如此，她的文学天赋极高。作为日本女性主义文学的先驱，她影响了《源氏物语》等后世的女性文学。

《蜻蛉日记》是藤原道纲母用最私密、最细腻的日记与和歌文体，叙述了与丈夫摄政关白藤原兼家近21年的婚姻生活，是平安朝女性日记文学的嚆矢与代表之作，揭开了封建婚姻制度下女性真实的情感与生存状态。

《蜻蛉日记》分为上、中、下三部，每卷的叙事与感慨呈现出不同的面貌，但与丈夫藤原兼家的情感纠葛一直作为叙事的基调贯穿始终。

“只闻君名远，有心相语是杜鹃，但悲不得见。”

上卷的故事从兼家求婚写起，叙述了结婚前后的经过。在一夫多妻婚姻形态下，道纲母充满无奈、无助、不安与痛苦。

从藤原兼家最初求婚的和歌就暗示了这桩婚姻不会太美好。

没有递介绍书信，没有女官妇人带话。兼家只是向父亲透露迎娶之意，还是模棱两可的措辞。哪怕父亲严词拒绝，他依然差使者送一封求婚书信，笔迹潦草地写着“只闻君名远，有心相语是杜鹃，但悲不得见。”

并没有多少欢喜，只深感行文之拙劣。少女对美好爱情的憧憬变成了不切实际的幻影，所有的期待都变成了失望。即使出身贵族，她也没有选择伴侣的权利。在父亲的命令下，她只能与藤原兼加完婚。

“年年恋君意，今岁只因情又增，五月润又生。”

中卷，作者叙述了婚姻生活，描摹了与丈夫兼家的感情关系，展示了“我”的内心世界。

“因为我对你的爱意年年增加，促使今年的五月都多了一个。”起初兼家对新婚妻子充满浓浓的爱意。世人皆知，爱情是很难持久的，更别说那个男尊女卑的时代。

首先，藤原兼家之前已有正室藤原时姬，并生下一子藤原道隆，长大后继承了父亲的政治地位。这意味着作者很难与其抗衡。

其次，当时日本的婚姻形式是“访妻制”，或短期同居，或暮合朝离。在这种婚姻形势下，兼家夫妻双方各自居住在母家，并不同住。过婚姻生活则通过兼家到妻子家造访来实现，短则留一夜，长则住几天。

再者，兼家之后又娶了好几位妻子。自然，作者能与丈夫共同生活的日子屈指可数。白日里，她形单影只，空虚寂寞；漫漫长夜，她亦孤枕难眠。唯有书写日记，让她聊以慰藉。

“思君竟无益，多如鹬羽数难极，何故哀鸣泣？”

作者用最擅长的和歌来吸引丈夫的主意，渴望得到他的关心。可惜也只得到无情的回复。

下卷，作者已将更多笔墨留给晚辈。她已不再表达对丈夫兼家的强烈爱憎，只是将他视为客观存在远远地看着。两个人渐行渐远，哪怕丈夫升任高位，她也难以感同身受，夫贵妻荣。毕竟，一次次升起的希望落空，永远盼不到丈夫的身影，作者早从失望心冷到绝望死心。就连她想呆在寺院的简单愿望也不能被满足，兼家居然强行将其带回居所。

作者之子藤原道纲虽为庶出，日后依然位列公卿，显赫一时。期翼她有一个孝顺的儿子，度过好的晚景。

思及命运无依无靠，顿觉一切虚无缥缈，每日里净想些有的没的，这日记应叫做《蜉蝣日记》吧。

“蜻蛉”即为浮游，生命短暂，正如飘渺无依的人世。在那个封建时代，在那个男尊女卑的年代，即使出生在有地位的贵族家庭，那么美丽痴情的女子，那么才华横溢的女子，依然没有留下姓名，只能在无尽的等待中枯萎凋零。《蜻蛉日记》是作者对自己真实的生活经历和丰富的心理活动的记录，不仅描绘了一位在婚姻生活中痛苦挣扎仍用情至深的贵族女性的形象，更是一部展现平安女性对封建思想和悲惨命运勇敢抗争的作品。