《三国演义》神话系列（四部曲）第三回，奇幻梦兆！你会感兴趣！

文/纪布

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上期的文儿，咱们谈论的是，关于《三国演义》神话系列四部曲中的“星落人陨”，那么，接下来我们开始说一说第三回，直接上干货，直奔主题“奇幻梦兆”！

话说，什么是梦境？无需质疑，这是一个异于现实场景而又客观存在的场景，梦境出现意味着现实的时空被切断，人们由梦境会进入另外一个特殊空间，在这个范畴内，人类可以和神灵进行精神上的交流，可以得到某种需求或者是来自神灵的启示。在原著《三国演义》中也有所记载，和梦境相关联的主要是来自“梦兆”，当然，在其他的演义小说中，也有所说明，例如《水浒传》，《隋唐演义》，《杨家将演义》等著作也经常会出现英雄在梦境中得到某些重要信息，或者能力（程咬金学会“三板斧”）的情节。

下面我们看看《三国演义》中的关于梦兆的说法！

什么是梦兆？ 就是古代人很重视的一种征兆（周公解梦？）。在我华夏文明兴于周代的时候，古代人们就已经有了对“梦兆”的研究与解释，古代人非常重视梦兆，他们视“梦境”为一种灵魂上的活动，认为，在梦中灵魂是可以进入异于现实世界的“奇异”空间，在那个奇艺的空间里面，人们可以通过某些超自然的“方式”获得知识，能力等，甚至可以与“神灵”对话。在前面写到的第一回“神灵显圣”中，我们也提到过，在信仰神灵观念的古人中，“梦”就是一个神圣的领域，灵魂在梦境中的经历，可以了解到在现实世界当中还没有了解到的事物，甚至，有时还能通过梦中事或经历，并对现实世界产生一定的作用！

在原著《三国演义》中关于“梦境”的描写，主要是起到了两个作用。No.1：让人们知道，已经发生，但是现在暂未知晓的事物。No.2：让人们知道，未来可能要发生的事物！第一大类别，可以概括为：“天人感应”，可以理解为能够感应到已经发生过的事儿。请看这句话：“庄主是夜梦俩红日坠于庄后，惊觉，披衣出户，四下观望，见庄后草堆上红光冲天，慌忙往视，却是二人我与草畔”，

此处说的就是在十常侍之乱的时候，汉少帝与陈留王逃离皇宫，来到一庄园，在院外的草垛上小憩，入夜后，庄园主梦到两轮红日降临到自己的地方，然后就过来看看，果不其然，看到了少帝与陈留王，“太阳”在封建社会中，被誉为帝王，汉少帝是皇帝，陈留王再后来也成了皇帝，所以印证了这个庄园主会梦到两个红日，又因为他们是为了逃难，所以庄园主会梦到“红日坠园”！

在原著《三国演义》第五十八回，“马孟起兴兵雪恨，曹孟德割须弃袍”中，说道马孟起做了个梦，自己卧在雪中，虎豹狼咬之，猛醒。马孟起随即召唤众将，庞德就说，这就是凶兆，猜测马腾将军可能遭遇不测。说话间，马岱兵败回营，说道：“马腾，马修，马铁等均被曹孟德所杀！”此外，还有两处记载，发生在原著的第七十七回，请看下文：

“却说王甫在麦城中，骨颤肉惊，乃问周仓曰：“昨夜梦见主公浑身血污，立于前；急问之，忽然惊觉。不知主何吉凶？”正说间，忽报吴兵在城下，将关公父子首级招安。”还一处：忽一日，玄德自觉浑身肉颤，行坐不安；至夜，不能宁睡，起坐内室，秉烛看书，觉神思昏迷，伏几而卧；就室中起一阵冷风，灯灭复明，抬头见一人立于灯下。玄德问曰：“汝何人，夤夜至吾内室？”其人不答。玄德疑怪，自起视之，乃是关公，于灯影下往来躲避。玄德曰：“贤弟 别来无恙！夜深 至此，必有 大故。吾与汝情同骨肉，因何回避？”关公泣告曰：“愿兄起兵，以雪弟恨！”言讫，冷风骤起，关公不见。玄德忽然惊觉，乃是一梦。时正 三鼓。玄德 大疑，急出 前殿，使人 请孔明来。

这两处，即为关公阵亡后，王甫与玄德的梦境。但是关公父子阵亡，驻守麦城的王甫梦到关公浑身是血，立于自己面前，醒后听到细作报告，关于父子阵亡。玄德也是在关公阵亡后，梦见关羽托梦，出兵为自己复仇。诸葛亮逝世于五丈原的时候，阿斗也做梦了，梦到了锦屏山轰然倒塌，随即第二天宣召满朝文武，来解梦，于是就有大臣说道，结合昨夜天象，推测可能是丞相有大凶之兆，果然，后来得知了孔明病逝于五丈原。

第二大类我们可以称作“预兆之梦”

这类梦的特点就是，会提前预示出某些事物，也可以提前进行一定的补救或者措施。在原著中有所记载，是关于仲谋的，请看下文：建安十二年，冬十月，权母吴太夫人病危，召周瑜、张昭二人至，谓曰： “我本吴人，幼亡父母，与弟吴景徒居越中。后嫁与孙氏，生四子。长子策生时，吾梦月入 怀；后生次子权，又梦日入怀。卜者云：梦日月入怀者，其子大贵。不幸策早丧，今将江东 基业付权。望公等同心助之，吾死不朽矣！这个梦境就是吴国太预测了，剩下孙策孙权，孙策创业，孙权守业。

下面我们再聊聊由于“梦兆”没有被重视，而没能够做出相应的措施的事例：

第一：“凤雏命丧落凤坡”，刘玄德在前一夜做了个梦，一身披金甲的神人用铁棒机打他的右臂，梦醒后，产生不解，认为不适宜进兵，士元不以为意，坚持要进兵，卧龙凤雏都是玄德的左膀右臂，玄德右臂被击打，明明就是告诉他此乃凶兆，但是，士元急于建功（人杰可能不解其中意？），无视这一预兆，结果命陨落凤坡！

第二：关云长起兵打樊城，梦见一头巨大的黑野猪奔入军帐，咬伤他的左脚，云长醒来后，左脚依然作痛，随即召集众将领，讨论，问缘故，众人皆不解，后有成都使者，告诉云长，官拜前将军，统领荆襄九郡，因此众人都认为是梦兆，云长也坦然不疑，但是，再后来来看，这一梦预示的并没有这么简单，后来竟然是东吴吕蒙偷袭荆州，云长兵败命陨的事儿。还有一个是，在孟德去世前，做过一个梦，梦到了三匹马一起在马槽里食草，第二天问众臣，贾诩，认为这是吉兆，并没有担心。但其不然，三马预示的是司马懿三父子，后来曹家集团的大权果真落到了司马家族手里真如世人道：“曹家打天下，司马坐天下！”

第三：孔明去世后，蜀将魏延做了个奇怪的梦，梦见头上张了两个犄角，醒来后觉得很奇异，于是询问行军司马，问其缘由，解释道，此乃大吉之兆，预示着麒麟，麒麟乃是祥瑞，寓意着可以飞腾。但是，也有人说，这个“角”形状为“刀”，下“用”，头上用刀，此乃大凶之兆，后来，魏延还真的被马岱用大刀砍下了头颅。

第四：东吴的权臣孙綝废了吴主孙亮，孙休为国君时，梦见自己自己乘龙上天，回头不见龙尾，于是惊醒，在中华传统文化中，龙预示着帝王，孙休梦见骑龙升天，于是自己将要为帝，但是，不见龙尾的情况，则是有始无终。后来，孙休称帝，在蜀国灭亡后，东吴也随之被灭，正应证了“神龙见首不见尾”的预兆。

“梦兆”一词，虽然给人一种虚无缥缈的感觉，但是，应用到小说演义当中，就会产生不一样的效果，一些英雄在梦中得到帮助，或者是神明，又或者是素未谋面过的得道长者。再或者就是前代的英雄人物，只有这些人物才能够有资格出现在英雄的梦境之中，助英雄成就功名，而正是通过这类的方式，才能使得英雄于神灵得以相连！

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