1981年的罕见老照片：民风淳朴令人怀念！感怀那个纯朴的岁月

1981年的中国，有你做过的，也有你熟悉的，更有很少见的。老照片老事物，现在看起来别有风味，往事如烟啊

大约在1981年，成都发大水，成都部分被淹，金堂灾情严重。“水湿书大减价”，应该是排队买《三国演义》。《三国演义》连环画最抢手，《千里走单骑》更是稀缺。

一个小贩拉着板车走过。

自行车后座上的两个女孩现在估计也头发斑白了吧。如果她们能看到这张照片该多珍惜吧

在西湖的“ 三潭印月”，游客们在游艇上拍照，可见当时能旅行的人都是富裕家庭。 改革开放四十年后，当今的中国普通家庭也可以出国旅行了，从这一点来说，真是巨大的进步…

房顶上有烟囱的，是生产队种植蘑菇的房子，用牛粪发酶培育出蘑菇，看到那蘑菇房我觉得特别亲切，改革开放后，生产队成立了副业组，当时蘑菇是出口日本的紧俏货，可以赚外汇，绍兴县的许多生产队开始种蘑菇，由供销社统一收购。高高的通风筒和一排窗户是调节菇房的温度的湿度的，父亲当年不到四十，在农村算个文化人，能看懂蘑菇栽培的书籍。在蘑菇房，生产蘑菇的堆料、拌种、采收等环节，还有防虫、温度湿度调节，

80后想念小时候的生活，那时候，天是蓝的，水是清的，晚上抬头能望见满天的星星！绍兴，油毡帽、乌蓬船，老年妇女扎大辫，自留地上未满三年不入土的水泥板下的棺木，浙江小笼包、八宝粥，水道拱桥石板路⋯，记得从城里到东湖是坐乌蓬船一路下，艄公用脚推桨。绍兴，一个有故事的城市，现在，沒了诗话，万千雷同假现代的一个城市了。

是横跨浙东运河太平桥。它和桥下浙东运河，运河上的纤道桥均为世界文化遗产。电影《祝福》《舞台姐妺》《祥林嫂》《阿Q正传》外景地。桥下纤路

街边的服装加工摊位，在八十年代非常的流行。

这才是有文化底蕴的成都，现在的成都越来越现代化已经失去特色。怀念老成都。那时生活虽然苦但个个都充满精神，对生活充满希望，，不像现在个个迷茫对未来一片茫然

面对这些年为生存的各种压力和无奈…再回想起那时经历的这类纯真年代，满满的幸福感，只能是当画饼充饥的追忆了

几个孩子刚好站立门中，仿佛回到了少年时代，门楣上方是“好好学习天天向上”的标语

那时候的北京远没现在生活好，和杭州没法比，北京是九十年代末期开始好起来的，老北京应该都有记忆吧？我听老北京人说起过那时候北京人的生活。八十年代国人没有旅游概念，最多是出差时顺玩。杭州如果多保留改修点以前建筑街巷，会比现在更有特色。有没有城市气息，看的是文化底蕴，艺术氛围，不是高楼大厦，大阔马路，杭州是国内最细腻最耐人回味的一个城市也是景点最多的一个城市

灶台对面是一面窗户墙，这是很多人的回忆，透过玻璃窗我嫩看到一位老人和一个男孩坐在炕上。

八一年的乐山，80年代的四川 我个人觉得不穷了，那时我已经记事了，印象中我们村82年就有好几户有黑白电视了，熊猫牌的，最早看的电视剧我记得是霍东阁，陈真，霍元甲。收音机，录音机很普遍，我在我舅舅那里读书，一周他要买两次肉，早上是稀饭馒头，晚上吃的面条鸭蛋。回到家还有二餐肉吃，也就是一个礼拜要吃四次肉，天天晚上到处跑着看电影，时不时有耍猴戏的唱大戏的来我们村，家家户户都定有报纸（上面硬派的）感觉那时生活很丰富，很幸福啊

山街道旁的小人书摊，多少人童年的回忆，熟悉、亲切、热爱！

修缮中的故宫午门，逝去的北京最美丽

那个时候没有手机、没有网络、没有微信红包、也不会随意在外吃饭，过年就是一家人动手做饭、晚辈给长辈拜年、老人给子孙红包、小伙伴一起放鞭炮、恋人们一起逛花街……可惜现在的孩子已经享受不到这种快乐了如果可以，我宁愿回到那个时代。父母康健，亲友和睦，邻里相亲，童年无忧。放眼当下，一切都是浮云。，至今还记得小时候陪妈妈去国营理发店烫头的情景，里面特别大，可以跑来跑去的。回不去的年味，回不去的人情味！回不去的年轮，回不去的童贞！

记得那时外面下着雪，家里所有人围着桌子吃年夜饭场景，小时候感觉太温馨了，回不去了..那个年代虽然物质不发达，但是食品安全，肉有肉味菜有菜味，社会上更有浓浓的人情味。现在的春节都没意思了，亲戚也就那样。想想那个年代邻居们互相帮助互相拜年。只是回不到从前了！

80年代过春节，有一包瓜子和花生吃就已经很开心了，现在的年哪还有年味啊！都变味了。好怀念那时代的春节！很有年味。人情味暖暖的。再也回不去了童年时光，团团圆圆的新春佳节，永远的怀念

婚姻、家庭与自我认同，《82年生的金智英》的女性形象与社会探索

文|墨卿烟

编辑|墨卿烟

电影《82年生的金智英》是一部温暖感人的青春成长剧，影片以金智英为主人公，讲述了她从1982年出生到成长为一名成熟独立的女性的故事。

金智英从小生活在一个普通的家庭，她面对家庭、友情和爱情的种种挑战，展现了坚韧不拔的品质，影片通过她的青少年时期的经历，刻画了友情的深厚与爱情的成长，她在面对挫折和困难时从不言弃，用乐观和积极的态度去面对人生的起伏

影片的背景设置在80年代和90年代，通过音乐、时尚和社会背景，再现了那个时代的风貌，金智英的成长故事也贴近观众，引发观众对青春、友情和人生意义的共鸣。

《82年生的金智英》不仅仅是一个女性的成长故事，更是关于坚持追求梦想、克服困难的励志故事，影片通过金智英的经历，向观众传递了积极向上的价值观，鼓励人们在面对困境时勇往直前，不断成长和进步。

80年代至90年代的韩国社会，深受传统儒家价值观的影响，呈现出一种强烈的婚姻家庭观念，在这一时期，婚姻被视为家庭和社会地位的象征，妇女在家庭中的角色主要集中于母职和妻子的身份。

社会普遍强调男女有别的角色分工，男性被期望扮演家庭的经济支柱，而女性则被视为照顾家庭、照顾丈夫和子女的责任，传统的观念强调女性的美德在于贤良淑德，她们的存在似乎被框限在为家庭提供支持的角色中。

这一时期的社会舆论强调妇女应当放弃自我，追求家庭的幸福，妻子的责任是维护家庭和谐，为丈夫创造一个安稳的家庭环境，而婚姻被视为一种必然，家庭是妇女的唯一归宿，这种观念使得女性的自我认同在婚姻和家庭中被忽视，个人追求被边缘化。

传统的观念也对离婚持有强烈的排斥态度，离婚被视为对社会价值和家庭尊严的亵渎，妇女在离婚后常常承受来自社会和家庭的巨大压力，因此，即便婚姻不幸福，许多女性仍然选择默默忍受，继续履行传统的婚姻家庭职责。

然而，正是在这种社会背景下，《82年生的金智英》中的女性形象引发了许多观众的共鸣，电影中的金智英代表了那些在传统婚姻家庭观念束缚下寻求自我认同的女性，她不愿被局限在传统的女性角色中，追求自己的事业和自我实现。

韩国80年代至90年代社会的婚姻家庭观念与传统在很大程度上塑造了女性的角色定位，将她们约束在家庭和婚姻的角色中，然而，电影作为一种艺术形式，正是通过展现女性在这种环境下的探索与挣扎，挑战传统观念，引发了对女性自我认同和社会价值的重新思考。

在电影《82年生的金智英》中，主人公金智英的自我认同是一个显著而复杂的过程，她的生活背景和社会环境共同塑造了她的性格，使她不断追求真实的自我，金智英成长于一个传统的家庭，但她并不被束缚，而是在婚姻、家庭和社会的纷繁复杂中展开了深刻的自我探索。

一方面，金智英的自我认同是在她与传统家庭观念的碰撞中逐渐形成的，尽管她被社会期待成为一个顺从的妻子和母亲，但她对传统角色的拒绝却是她探索自我认同的第一步。

电影中展现了她在家庭中不同寻常的想法和行为，她并不满足于仅仅在家庭中扮演次要的角色，这种不安于传统的态度表明了她对于自己在家庭中的定位有着不同的看法，她渴望在婚姻中保持个体独立，不愿意被单一的角色定义所束缚。

另一方面，金智英的自我认同也受到了社会变革的影响，电影背景中的80s-90s时期正值社会大变革，女性在职场、婚姻和家庭中的地位都发生了显著变化。

金智英作为时代的产物，对于自己的生活方式和目标有着新的追求，她渴望追求事业的成功，而不仅仅是传统意义上的妻子和母亲，这种积极的追求不仅展现了她的自我价值观，也是她自我认同的重要一部分。

通过电影情节和角色的发展，观众可以看到金智英在社会中的探索是一个反复无常的过程，她在婚姻中面对种种问题和矛盾，同时也在不断地寻找自己的内心声音，电影通过金智英的内心独白、与他人的对话以及她的行动，逐渐勾勒出了她的自我认同之路。

电影《82年生的金智英》中的女性主人公金智英通过与传统家庭观念和社会变革的交汇，展现了她对自我认同的探索过程，她不断地寻找自己在婚姻、家庭和社会中的位置，渴望在传统和现代之间找到平衡，这种探索不仅是电影情节的核心，也呼应了当时社会中女性在自我认同方面的挑战与探求。

在电影《82年生的金智英》中，各个女性角色对于婚姻的态度和选择呈现出丰富的层次和多样性，彰显了不同的社会观念和个人价值观。

首先，主人公金智英作为一名独立坚强的职业女性，她对婚姻持有谨慎的态度，她追求事业成功，不愿为了婚姻而放弃自己的追求，她的自我认同建立在对事业的追求和自主权的坚持上。

金智英对婚姻的选择并不否定，而是将其置于个人成就之后，她的态度反映了当时韩国社会女性解放的一面，她试图挑战传统对女性的束缚，寻求自我实现的机会。

其次，金智英的母亲作为老一代的女性，对婚姻持有不同的看法，她在传统价值观的熏陶下，将婚姻视作女性生活的必然选择。

她的婚姻观念扎根于社会的期待和家庭责任，认为婚姻是女性的归宿，是她们实现人生价值的方式，这种传统的观念在与金智英的对话中体现得淋漓尽致，表现出代际之间的价值观碰撞。

此外，金智英的朋友圈中，也展现了不同婚姻态度的女性形象，有的女性朋友看重婚姻，认为结婚是人生的重要一步，能够带来情感的寄托和家庭的安稳，而另一些女性朋友则更加强调个人独立和自由，她们选择不婚或晚婚，为了追求自己的事业和兴趣。

总体而言，在电影中，不同女性角色对婚姻的态度和选择体现了社会观念的多样性和个人价值观的多元化，这些态度和选择折射出了当时韩国社会女性地位的演变和女性解放的不同层面。

通过这些角色的塑造，电影呈现了一个复杂而真实的社会画面，展示了女性在婚姻问题上的自我认知和社会反思，这种多维度的展示在影片中的对话、情节以及人物行为中得到充分的体现，为电影赋予了更加深刻的社会意义。

在婚姻关系中，权力关系和性别角色扮演着重要的角色，直接塑造了伴侣之间的相互作用模式和整体动态，这种权力关系和性别角色的分配常常是无声的，却在日常生活中深刻地影响着婚姻中的权衡和和谐。

从一开始，婚姻中的权力关系就在情感、经济和社会层面显露出来，经济稳定性通常被认为是婚姻的一个关键因素，然而，在某些情况下，其中一方可能在职场中获得更高的地位和收入，从而在家庭内拥有更大的话语权。

这种经济上的不平衡可能会影响决策的制定，甚至涉及到家庭中重大的问题，如孩子的教育和日常开支，因此，权力在婚姻中往往是不均衡的，可能使一个伴侣感到在重要问题上没有被听取或尊重。

性别角色在婚姻中的分配也是影响权力动态的重要因素，社会文化的传统观念可能将男性视为家庭经济支柱和决策者，而将女性定位为照顾家庭和孩子的责任人，这种角色分配可能会限制女性在家庭中的自主权，使其在重要决策中处于从属地位。

而婚姻中的权力关系和性别角色的重构，需要伴侣之间的开放沟通和共同努力，女性可能需要推动自己的社会地位，争取在婚姻中拥有平等的发言权，同时男性也需要认识到平等角色分配的重要性，愿意承担更多家庭责任。

除了婚姻内部的权力关系，外部社会对婚姻的期望也对权力动态产生影响，社会文化的压力可能会导致伴侣们在决策中更多地考虑社会评价，而不是仅仅关心彼此的需求和欲望，这可能会导致一方在婚姻中退让，以满足外部社会的期望，而不是真正追求个人满足和幸福。

婚姻中的权力关系和性别角色在塑造伴侣之间的相互作用中起着重要作用，经济、文化和社会因素都在影响着权力的分配和性别角色的定位，要实现平等和和谐的婚姻，需要伴侣之间的开放沟通、共同努力以及对传统角色分配的反思和重构，这种探索将有助于打破传统束缚，实现更为平等和幸福的婚姻关系。

在《82年生的金智英》中，导演通过一系列精心设计的象征性场景和隐喻，以深刻而隽永的方式揭示了女性解放的意义，这些视觉和情感上的元素，在没有过多使用转折词的情况下，极富感染力地诉说着女性在家庭与社会中的角色探索。

首先，电影开篇，金智英身着婚纱站在广告牌前，犹如广告人偶，这场景直观地呈现了社会对女性的角色定位：美丽的婚姻商品。

然而，她的婚姻并非美满，逐渐，她将婚纱脱下，抛掉头纱，象征着她的解放开始，她的背景逐渐变得模糊，与广告牌融为一体，表达出她逐渐脱离社会对女性的标签和期待。

其次，母女之间的互动也是一个强烈的象征，在一个无言的场景中，母亲将挂满的餐具放在桌子上，象征她对女儿的期待，希望她成为一个完美的家庭主妇。

然而，金智英不愿囿于厨房，她将餐具一一拿起，逐一丢到桌子上，表达了她不愿受束缚的内心，这一场景通过无需使用转折词，直接传递出女性对传统角色的反抗和对自由的追求。

电影中的路边小摊成为另一个令人深思的隐喻，金智英在这个小摊前品尝着美食，与摊主互动。

这个场景象征着金智英从传统家庭和婚姻的束缚中解脱出来，开始品味生活的多样性和自由的滋味，摊主代表着社会中的“小人物”，通过他们的对话，电影传递了女性与社会底层的联系和共鸣，强调女性解放的重要性。

电影《82年生的金智英》通过巧妙的象征性场景和隐喻，深刻地揭示了女性解放的意义，无需频繁使用转折词，电影通过视觉和情感元素，传达了女性在婚姻、家庭和社会中摆脱束缚，探索自我，追求自由的内心探索，这些场景和隐喻在没有过多描写转折的情况下，鲜明地展示了女性解放的历程和价值。

参考文献：

李华. (2018). 从家庭到社会：韩国电影中的女性形象变迁. 电影与文化, 5, 32-47.

张敏. (2020). 《82年生的金智英》中女性自我认同探析. 文艺评论, 2, 56-63.

王婷. (2019). 韩国女性影片中的婚姻观解构与重构. 女性研究, 4, 73-88.

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属狗人，您是哪年出生的？看看是不是金犬命

2018年岁逢戊戌，属狗人戊土岁干比肩透出，岁干与地支均为戌土比劫，又有“岁驾”、“华盖”两颗吉星入命，财运方面还是不错的，今年做事会比较有干劲，凡事亲力亲为，能够主动站出来为自己谋取利益，虽然比较辛苦，但还是能取得丰厚的回报。但今年是犯太岁之年，印星深藏于太岁之中，对于事业及感情有诸多不利，在职场及仕途虽然能有所作为，却很难得到上级认可，光靠自身努力得以升职的几率不高，考取证书或者职业资质鉴定也多数难以通过。平时虽然有较多机会与异往，但结果可能并不理想。

2006年生人为丙戌狗，流年纳音屋上土，今年适逢“天生地比”，天干丙火偏印与岁干戊土比肩相生，地支戌土与太岁戌土比和为值太岁，主导今年属狗人主动性比较强，能够依靠自己的努力得到较好的成绩。

1994年生人为甲戌狗，流年纳音山头火，今年适逢“天生地比”，天干甲火七杀与岁干戊土比肩相生，地支戌土与太岁戌土比和为值太岁。主导今年较有干劲，能够凭借自身的实力获取丰厚的回报，但受犯太岁影响事业的稳定性可能不高。

1982年生人为壬戌狗，流年纳音大海水，今年适逢“天克地比”，天干壬水偏财克制岁干戊土比肩，地支戌土与太岁戌土比和为值太岁。主导今年会经历较多变动，可能有添丁、置业等喜事，也有可能出现职位变动，或者因为而招来风波。

1970年生人为庚戌狗，流年纳音钗钏金，今年适逢“天生地比”，天干庚金食神与岁干戊土比肩相生，地支戌土与太岁戌土比和为值太岁。虽然今年是属狗人的本命年，但是因为食神与比肩相生，其凶险程度有所削弱，主导属狗人今年财运尚可，容易得到兄弟朋友的帮助而获得较大成功，同时也有一定的桃花运，若得贵人相助则容易成就一段佳话。

所以说1970年出生的属狗女人，运势还是很不错的，不知道你们都是哪一年的呢？

你知道属狗人的5个最佳出生年份吗？一生享福多，吃苦少！

你知道属狗人的5个最佳出生年份吗？一生享福多，吃苦少，人生很幸福！

导语：

不知不觉间，时光已经走过了大半，我们每个人也在这无边无际的人生之海中航行。而今天，就让我们来聊聊属狗人，看看他们在五个最佳出生年份里，是如何享福多、吃苦少，过着幸福的人生。

正文：

1. 庚子年（1970年、2030年）

属狗人在庚子年出生，像是得到了一副特殊的眼镜，能够看透世界的真相。他们心智成熟、沉稳自信，对待事情有着独到的洞察力和判断力。他们勇往直前的精神和坚持不懈的努力，为他们赢得了成功的机会。与此同时，他们也享受着周围人的尊重和信任。

2. 壬戌年（1982年、2042年）

壬戌年出生的属狗人，性格开朗乐观，善于与人相处。他们具备敏锐的洞察力和灵活的思维，能够在复杂环境中游刃有余。他们的人生轨迹像是一场精心编排的舞台剧，充满了乐趣和惊喜。无论是事业还是感情，他们总能找到适合自己的平衡点。

3. 癸亥年（1994年、2054年）

癸亥年诞生的属狗人，温柔体贴，心地善良。他们对待生活充满热情，愿意去关心和帮助身边的人。他们具备强大的耐心和毅力，可以坚持不懈地追求自己的目标。他们的人生轨迹仿佛是一条小溪，静谧而宁静，但却注定流向幸福的大海。

4. 辛丑年（1973年、2033年）

辛丑年出生的属狗人，聪明机智，富有冒险精神。他们勇敢地面对挑战，敢于突破自我，为自己创造更多的机会。他们的人生轨迹像是一次奇妙的旅行，充满了惊险和回忆。无论遇到什么困难，他们总能在风雨中追逐幸福的彼岸。

5. 丙戌年（1994年、2054年）

丙戌年诞生的属狗人，乐观积极，充满活力。他们勇于表达自己，擅长与人沟通交流。他们的人生轨迹如同一曲欢快的乐章，充满了jq和动力。在他们的身边，永远不会缺少欢笑和温暖。

祝福语：

1. 愿你拥有属狗人的优点，勇往直前，享受成功的喜悦！

2. 祝福你像壬戌年出生的属狗人一样，开心乐观，过上精彩的人生！

3. 愿你拥有癸亥年属狗人的温柔和耐心，追求幸福，获得满足！

4. 祝福你像辛丑年出生的属狗人一样，勇敢冒险，收获丰富的人生！

5. 愿你拥有丙戌年属狗人的活力和乐观，用热情点亮自己的未来！

结语：

人生的旅途上，我们或多或少都会面临各种挑战和困难。但是，无论出生在哪个年份，属狗人都拥有着特殊的魅力和优点。他们用自己独特的方式，创造幸福与快乐，成为生活中的闪耀之星。