浅析《易经》第六十三卦‘水火既济’

【原文】

（离下坎上）

卦辞：既济，亨，小，利，贞，初吉，终乱。

彖辞：“‘既济，亨’，小者亨也。‘利，贞’，刚柔正而位当也。‘初吉’，柔得中也。终止则乱，其道穷也。

初九：曳（yè）其轮，濡（rú）其尾，无咎。

六二：妇丧其茀（fú），勿逐，七日得。

九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

：繻（xú）有衣袽（rú），终日戒。

九五：东邻杀牛，不如西邻之礿（yuè）祭，实受其福。

上六：濡其首，厉。

【注释】

曳：拖拉，牵引。

濡：沾湿，浸渍，被淹没，潮湿，滋润，涂抹，迟缓，克制。

茀：古代车上的遮蔽物。

逐：追赶野兽，驱赶，奔驰，寻求。

高宗伐鬼方：高宗，殷代中兴帝王，名武丁；鬼方，殷时西北边疆上的国家；殷高宗讨伐鬼方是当时的一件大事。

繻（xú）：一种丝织品。

袽（rú）：旧絮，破布。

戒：鉴戒，谨慎，防备，预备，告请，禁制。

礿（yuè）：古代祭名，夏、商时，春曰礿、夏曰褅（tì）；周时春曰祠、夏曰礿。

【译文】

既济卦，亨通，有小吉利的古问。开始吉利，结果会出现变故。

初九，拉车渡河，打湿了车尾。没有灾祸。

六二：妇人丢失了头巾，不用去找，七天内会失而复得。

九三：殷高宗武丁讨伐鬼方国，用了三年才取胜。对小人不利。

：冬天穿的寒衣破烂不堪，整天心里惊恐不安。

九五：殷人杀牛祭祝，不如周人春祭，周人确实得到了神的福佑。

上六：过河时打湿了头部，危险。

【解读】

象曰：水在火上，既济；君子以思患而豫防之。

象辞说：水在火上便是既济卦的卦象。君子从卦象中得到启示，要考虑到隐患，做到未雨绸缪。

1、既济指渡河成功。得既济卦者处于完美状态中，但完美也是句号，是谢幕时的掌声。现在到了该料理后事的时候，应该留下一份总结。不过，物极必反，完美时容易陷入懈怠、混乱，所以说守成比创业更难。

2、代表成功渡过，大功告成；得此卦者维持现状最重要。

【批语】

【既济】者，既成之事也。

金榜之中题名字，不辜负当初苦刻苦。人逢此卦多吉祥，任何谋望大亨通。

学业有成喜气新，十人遇着九遂心。从今交了顺当运，步步登高诸事顺。

【断卦】

水火既济卦（中上卦，属水）

舟楫济川之卦，阴阳配合之象

盛极将衰，金榜题名

【例】

季布得此卦，成功逃命——季布隐匿于周家时占得此卦。周家人为了救他的命，将他当奴隶卖给了朱家，朱家向刘邦求赦，刘邦最终将他赦免。季布当时占得既济卦，便预知周家人的计策将成功。

【引示】

运势—吉中带凶之象。百事有成，应保持初吉之成果，退守为吉，骄惰为凶。

事业—大功已成。保住这种势头是关键。盛极将衰，应思患预防，防微杜渐。

爱情—初时多为出双入对，形影不离，久后则易生变，甚至离散。

疾病—阴入阳体，相互抗衡，日轻夜重，需尽快处理。可往西北方求医。

经商—改行、开业不利。虽然形势有利，收益较多，但危机可能随时出现。

诉讼—有小人侵犯，但最终不过是一场虚惊。

出行—宜出行但不宜求财，往东北方有利，宜与人同行。

人生—年轻时灿烂辉煌，晚年孤独寂寞。财富机遇好坏参半。