比如,男人和女人,这是典型的阳和阴,它能够造就人类的整体的历史。人类的生育繁衍,都是靠着男和女。男代表阳刚,女代表阴柔,大自然规定了阳和阴,它是有区别的,有区别的互相结合,才能繁衍、人类才能生生不息。
四书里讲大学之道,在明明德 ,在新民,在止于至善。
(注:在亲民,应为,在新民。《大学章句》中解作“新民”。朱熹解释说:新者,革其旧之谓也。新民,就是革除民众的旧思想的意思。“亲民”列于“明明德”之后,意思是自己的“明德”彰明了还不算,还得推己及人,通过教化来移风易俗,将广大民众的旧思想革除掉)
在明明德,明德就是宇宙本体的规律。理解这个明德,就是我们对宇宙本体的理解。《易经》,这个“易”,它是对明德的一个明明德,它是对宇宙的最大的规律一个清楚的了解。明德,我们可以把它看作是宇宙本体和社会人生已然存在的一种状态。最后,要止于至善,最终极的目的是为了达到一个至善之境。
天地生人,天地有好生之德,才会生出一个有灵性、有智慧的人。人的心灵是一个善和恶同在的一个心灵,如果讲善是阳,那么恶就是阴。我们不能说心灵违背这个《易经》,讲它不是一个阴阳交合的存在。
在这个阴阳的聚合上,我们却要永远记住,要使善的一部分发扬,而使恶的一部分减弱。如果说,至善是来源于天地。那么,至恶也是来源于天地的,上帝在创造人的时候,也会把这个世界溶于你的心灵中。我们应该主动地追击心灵中的罂粟之花,不应让它开出罪恶之果。
一代圣人王阳明说:除心中之贼比除山中之贼还困难。
由此可见,儒学、道学和《易经》它们之间上是有一种密不可分的,以及在根本观念上的,对宇宙本体认识上的,一种相通之处的共性。先民把阴和阳,看作是一切存在的根本。而人类心灵的追逐,则是顺适着这大道,甚至弘扬这个大道。
人能够弘道,而道不能弘人,则是对人类向善心灵的信赖。
孔子讲人能弘道,道不能弘人。这是什么意思呢?就是道,它是自然,是自在而已然的大存在,它不能使你伟大起来。可是人却能把宇宙的伟大,能够弘扬到我们社会生活里去。所以,人能弘道,道不能弘人,需要我们自己去追求。儒家在运用道家和《易经》的思想的时候,它是对人类的根本善的一个绝对的信赖。人之初,性本善。
人类心里一定有根本善,《孟子》里不讲恻隐之心,人皆有之。这个,其实就是人类的不虑而知的一个良知。良知的泯灭往往来源于功利的判断,所以我们一定要达到止于至善的崇高境界。
从大的方面说,人类违拗了至善的追求,必陷人类于万劫不复的深渊。
从小的方面说,如果一个人不能顺适酷暑和严寒,就会导致阴阳不调。而我们传统中医,就是调和这种阴阳的矛盾,而使它趋于阴阳协调。
整个人类历史,古今中外,所有先知圣贤他们共同的使命,就是对至善的追求,只是方法方式不同而己。这里西学偏重于通过他们的科学,比如笛卡尔。而我们中国传统文化,更偏向于是通过心灵的思维,比如王阳明的心学等等。
其实,这些都是殊途而同归的,都是为了达到一个人类追求至善之境,或完满境界的一个追求。而这种追求对未来的人类,或者讲更近一点对今天人类已经迫在眉睫了。因为,当下的人类,危机越来越多,人性方面的,资源环境方面的,等等。
所以,整个人类只有远离惶恐不安,患得患失的,自己人为造的这么一个肮脏泥淖。这样,我们才有指望,在宇宙的尘埃,在地球上,建设成一个永远花团锦簇的世界乐园。
日有升落,月有圆缺,往复循环,是阴阳双方共同作用的结果,也是宇宙间万事万物发展的共同规律。阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化,此乃古人的大智慧,我们需要好好把握。来源:人民日报
提高底线思维能力,必须增强忧患意识,凡事从最坏处着眼、向最好目标努力,打有准备、有把握之仗,牢牢把握工作主动权
底线思维是唯物辩证法的体现,是“有守”和“有为”的有机统一。守住底线并不是要消极守成、不敢作为,而是要迎难而上、攻坚克难
眼下,各地秋粮陆续开始收获,田间地头一派繁忙景象。总书记主持召开新时代推动东北全面振兴座谈会时指出:“要始终把保障国家粮食安全摆在首位,加快实现农业农村现代化,提高粮食综合生产能力,确保平时产得出、供得足,极端情况下顶得上、靠得住。”端牢14亿多中国人的饭碗,让群众“菜篮子”“米袋子”“果盘子”越来越充实,正是树立底线思维的生动案例。
党的以来,党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革,经受住了来自政治、经济、意识形态、自然界等方面的风险挑战考验。前进道路上的伟大斗争具有长期性、复杂性、艰巨性,总书记强调:“我们必须增强忧患意识,坚持底线思维,做到居安思危、未雨绸缪,准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。”底线思维能力,是客观地设定最低目标,立足最低点争取最大期望值的能力。提高底线思维能力,必须增强忧患意识,凡事从最坏处着眼、向最好目标努力,打有准备、有把握之仗,牢牢把握工作主动权。
统筹发展和安全,增强忧患意识,做到居安思危,是我们党治国理政的一个重大原则。维护政治安全,强调“把维护国家政治安全特别是安全、制度安全放在第一位”;建设生态文明,要求“坚决守住生态保护红线”;做好金融工作,要求“守住不发生系统性金融风险的底线”……总书记围绕坚持底线思维、防范化解重大风险发表一系列重要论述,立意高远,内涵丰富,思想深刻。学习贯彻新时代中国特色社会主义思想,既坚定战略自信、保持必胜信念,又增强忧患意识、坚持底线思维,对各种风险挑战做到胸中有数,见微知著,抓早抓小,我们才能战胜前进道路上各种困难和挑战,依靠顽强斗争打开事业发展新天地。
“明者防祸于未萌,智者图患于将来。”坚持和发展中国特色社会主义是一项长期而艰巨的历史任务,必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。总书记深刻指出:“各种风险我们都要防控,但重点要防控那些可能迟滞或中断中华民族伟大复兴进程的全局性风险,这是我一直强调底线思维的根本含义。”当前,我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期,各种“黑天鹅”“灰犀牛”事件随时可能发生。面对来自各方面的风险挑战,如果防范不及、应对不力,就会传导、叠加、演变、升级,使小的矛盾风险挑战发展成大的矛盾风险挑战。只有坚持底线思维,把形势想得更复杂一点,把挑战看得更严峻一些,做好应对最坏局面的思想准备,我们面对纷繁复杂局面时,才能有“不畏浮云遮望眼”的清醒头脑,有“乱云飞渡仍从容”的战略定力,有“不到长城非好汉”的进取精神。
底线思维是唯物辩证法的体现,是“有守”和“有为”的有机统一。守住底线并不是要消极守成、不敢作为,而是要迎难而上、攻坚克难。这意味着必须强化风险意识,常观大势、常思大局,科学预见形势发展走势和隐藏其中的风险挑战,同时做好应对预案。防范化解重大风险,是各级党委、政府和领导干部的政治职责,要坚持守土有责、守土尽责,把防范化解重大风险工作做实做细做好。同时也要看到,彩虹和风雨共生,机遇和挑战并存,这是亘古不变的辩证法则。危和机总是同生并存的,克服了危即是机。各级领导干部要提高风险化解能力,对各种风险挑战做到分类施策、果断出手,及时阻断不同领域风险的转化通道,有效掌控局势、化解危机,打好化险为夷、转危为机的战略主动战。
木桶有短板就装不满水,但木桶底板有洞就根本装不了水。总书记强调:“防控和化解各种重大风险,就是加固底板。”新征程上,我们不仅要善于补齐短板更要注重加固底板,鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神,战胜前进道路上各种艰难险阻,为强国建设、民族复兴注入不竭力量。(人民日报本报评论部)
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