人与自然是生命共同体,生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。总书记多次强调“绿水青山就是金山银山”“要像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境”“环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福”……
不忘初心,方得始终。在生机盎然的七月,让我们一起重温这些生动话语,当好绿水青山的守护者,共绘美丽家园新图景。
(中央广播电视总台央视网)
比喻和拟人,都是古诗词中最常见的修辞方法。善于使用比喻和拟人,可以令诗词的意象更加生动和形象。
比喻,简单来说,就是甲物比乙物。比喻有三个要素:主体、喻体、譬喻词。但是这三个要素未必都同时出现。比喻也有三种类型:明喻、暗喻、借喻。
拟人,即把某物比作人,这种修辞方式常见于咏物诗词。下面,老街从几首描写瀑布的古诗为例,区分一下比喻与拟人的不同。
一、李白瀑布诗,视觉上的比喻最为脍炙人口的瀑布诗,莫过于李白的《望庐山瀑布》:
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
这首诗中,李白将瀑布比作了银河,这是将甲物比作乙物,上面说过,比喻有三种形式,飞流+是+银河,这种属于暗喻。
二、徐凝瀑布诗,视觉与听觉上的比喻写庐山瀑布的唐诗中,还有一首颇为著名,即中唐诗人徐凝的《庐山瀑布》:
虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。今古长如白练飞,一条界破青山色
听觉上,诗人将瀑布的声音,比喻为雷声。视觉上,诗人将瀑布的外观形态,比喻为长长的“白练”。
落泉如白练,这种方式被称为明喻。
不过徐凝的这首诗却被苏轼称为恶诗,因此苏轼还专门作了一首诗来批评徐凝。
三、苏轼用借喻评价瀑布诗北宋元丰七年(1084年),苏东坡在庐山短暂驻留过一段时间。在这里他看到了陈令举《庐山记》,苏轼对于李白和徐凝的咏《庐山瀑布》进行了点评:
是日有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读,见其中云徐凝、李白之诗,不觉失笑。旋入开先寺,主僧求诗,因作一绝云:‘帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。’”(《东坡志林·记游庐山》)
我们看看苏轼的这首诗:
帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。
这首诗中,也用了比喻。将瀑布比作银河是比喻,大自然被比作天帝,既是比喻也是拟人。
四、皇帝的拟人瀑布诗唐宣宗李忱忍辱负重,最后继承了自己侄子的皇位成为一个有点作为的皇帝。
在他落魄之时,为了避祸曾经云游四海,某日遇到黄檗禪師,二人同观瀑布,联句作诗云:
千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。
这首诗第一句省略了主语:瀑布,(瀑布)经过千岩万壑不辞辛劳。瀑布是自然现象,怎么会有劳苦的感受呢,这里给瀑布赋予人的性格特征,是一种拟人的手法。
苏轼那首诗中,结尾写到:不与徐凝洗恶诗。洗,这个动词,令瀑布具有人类的特征,也是一种拟人的方式。
五、比喻的要素与分类前言里说过,比喻有三要素,主体、喻体、譬喻词;
比喻有分类,南宋陈骙在《文则》将比喻方式分为十种:明喻、隐喻、类喻、简喻、详喻、引喻、话喻、对喻、博喻、虚喻。
现代人简单分为三种:明喻、暗喻(隐喻)、借喻。通过比喻三要素的分析,可以看出三种比喻的不同,还是用上面几首瀑布诗来作例子。
1、明喻
本体、喻体和譬喻词都出现,
徐凝的那首诗中,前三句可以简化:落泉+如+白练,主体+譬喻词+喻体。
明喻常见的譬喻词:“如、似、像、同、犹......,即甲像乙。
2、隐喻
隐喻,也叫暗喻,主体和喻体的关系比明喻更进一层,为什么这样说呢?
隐喻用“是、成、变“”为等譬喻词,或者直接省略譬喻词,简单说甲家就是乙。
李白诗中:飞流直下三千尺,疑是银河落九天,主体+譬喻词+喻体:飞流+是+银河。
有省略了主语的暗喻,例如陆游《卜算子·咏梅》:零落成泥碾作尘。省略了:梅花。(梅花)+成+泥;(梅花)+作+尘。注:一个主体,对应两个以上的喻体,叫做博喻。
也有省略了譬喻词的暗喻,例如辛弃疾的:旧恨春江流不断,旧恨+(是)+春江。而李煜的则是明喻:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。愁+似+春水。
3、借喻
比隐喻(暗喻)又进一层,本体与喻体更加密切。在特定的语境中,直接用喻体表示本体。
借喻的特点:而本体与譬喻词都隐藏,只有喻体出现。
苏轼的这首诗:帝遣银河一派垂。也是借喻
帝遣银河。直接将瀑布称为银河,是借喻。大自然被称为天帝,也可以看作一种借喻。
徐凝的瀑布诗中:虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。雷奔,瀑布声直接用雷奔声代替,也是借喻。
结束语拟人和比喻是诗词创作中常见的修辞方法。比喻可以让诗中意象更加鲜明生动,拟人则赋予景物以人格特征,可以婉转抒发诗人的情感。
老街自己练习时,也常用这两种技法,例如这首《绝句-江柳》用拟人:
脉脉望江柳,春心属阿谁?当时荫庇浅,未肯赠相思 。
又如《唐多令·读邓剡词有感》中的比喻:
落日浪淘沙,寒声雁字斜。看秋江、飞叶芦花。王谢风光零落尽,叹归燕、入谁家?
柯梦忆京华 ,浮荣薄似纱。数兴亡、月影朝霞。唯有一襟哀郢泪,流不尽、在天涯。
浮荣薄似纱,有譬喻词的比喻;数兴亡、月影朝霞,没有譬喻词的比喻。
@老街味道
观宋填词195|为君洗尽岳将军泪,陈德武词感伤今古
#头条创作挑战赛#
他是西蜀才子,才华出众,文思敏捷,“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”
他是巴山剑客,路见不平,拔刀相助,“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”
他是益州公子,风流倜傥,嗜酒如命,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”
他是陇西王孙,腰缠万贯,一掷千金,“天生我材必有用,千金散尽还复来。”
他是谁?他就是大唐浪漫主义诗人李白,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,绣口一吐就是半个盛唐。
他的山水诗,有的飘逸出尘,有的天马行空,有的情感真挚,精选八首一起来读一读。
1
《自谴》
唐. 李白
对酒不觉暝,落花盈我衣。
醉起步溪月,鸟还人亦稀。
花开的时候,一起与朋友在花下推杯换盏,阵阵馨香的风吹过,不知不觉间已是暮色四合,花落满襟。
月光洒落清辉,微醺的我沿着潺潺的小溪徐徐地走着,小鸟回家了,树枝空了,行人越来越少,夜越来越深了。
落花与流水、美酒与明月,朋友三两人,晚风送鸟归,夜色如此温柔,岁月如此静好!
2
《访戴天山道士不遇》
唐.李白
犬吠水声中,桃花带露浓。
树深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。
无人知所去,愁倚两三松。
沿着曲曲折折的小径,徐徐入山,溪水叮咚仿佛奏着美妙的乐曲,夹杂着三两声犬吠,在山间缭绕回响。漫山遍野,桃花灼灼,花瓣上还带着晶莹的露珠,格外芬芳动人。
树林幽幽深深,枝繁叶茂,麋鹿在其间欢快地出没,在天光和树影的幻影里忽影忽现。就这样在溪边流连沉醉,只可惜,已经正午了,还听不到道观的钟声。
极目远眺,青色的雾霭中满山的野竹被山风吹得微微起伏,一道飞瀑高挂在青碧的山峰。
谁也不知道观主去了哪里,我只能满怀惆怅地倚靠着道观外的几棵松树,等了,又等……
3
《清溪行》
唐.李白
清溪清我心,水色异诸水。
借问新安江,见底何如此。
人行明镜中,鸟度屏风里。
向晚猩猩啼,空悲远游子。
唯有清溪,能让我的心清澈宁静,见过这里的水色,别的地方再好,也都不算什么啦。哪怕是新安江的水清见底,那也比不过它!
人在溪中穿行犹如掠过一面初磨的铜镜,鸟在溪上飞犹如穿越一面崭新的画屏。夜幕时分,猩猩的啼叫声此起彼伏,让远行的游子徒增了乡愁和悲情。
4
《峨眉山月歌》
唐.李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
秋夜,我站在峨眉山上望着头顶的峨眉月,我站在平羌江的流水里看月亮的影子,见月如见你。
乘着小船,披着月色,山一重,水一重,连夜从清溪出发去三峡。想一重,念一重,那么想你却终是不能相见,只好继续向着渝州前行。
5
《渡荆门送别》
唐.李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
杖剑去国,辞亲远行,我一路乘船穿过三峡,过了荆门一带来到楚国故地。两岸的崇山峻岭渐渐消失,天地间突然变得开阔,平野一望无际,长江浩浩荡荡,流入广袤荒原。
江面月影好似天上飞来的明镜,云雾重重如梦似幻,像是海市蜃楼。碧绿透明的江水,依然是锦江的颜色,好像是故乡的水在给游子送别。
6
《独座敬亭山》
唐.李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
山林里的小鸟都飞走了,天空中唯一的一片白云也独自飘走偷闲去了,多么孤独的安静。
我一动不动望着眼前的青山,它也一动不动地望着我。我怎么看他都不够,它也看我不厌倦。默然相对,寂静欢喜,也就只有敬亭山啦。
7
《望庐山瀑布》
唐.李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
远远的看,阳光照耀下的香炉峰升起了袅袅紫烟,雪白的瀑布犹如一条长河悬挂在山前。
那湍急的流水从几千尺的高处飞泻而下,莫非是银河从九重天突然跌落到了人间。
8
《望天门山》
唐.李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
远远望去,天门山像被长江拦腰撞开,浩浩荡荡东来的江水在这里突然转身改变了方向。
两岸的青山夹江而迎,一叶孤舟顺流扬帆,好像从天边飞速飘来。
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