为什么好多字的读音,以前是错的,竟现在成了正确的规范读音了,比如打更(da.jing)现在改成了(da.geng)、便秘(bian.bi)改成了(bian.mi)、呆板(ai.ban)改成了(dai.ban)等等。
是不是马上摄影(she.ying)也改成(nie.ying)了?因为我们这边都是乡村秀才胆包天,看到生字瞎胡编,不念左边念右边。
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是不是马上摄影(she.ying)也改成(nie.ying)了?因为我们这边都是乡村秀才胆包天,看到生字瞎胡编,不念左边念右边。
我们在古装影视剧里经常会看到半夜的城里会有人打更,众所周知,在古代没有百达翡丽天王劳力士等这些钟表,打更是为了给大家提供准确的时间,提示人们睡觉起床早朝之类的。除了报时,关于打更,你还知道多少?
关于更夫
首先,打更的更念geng,不念jing。打更的人被称作更夫,通常是两个人。电视剧当中经常一个更夫的情况实际上很少发生,一来是因为通宵巡逻报时容易犯困,两人聊天抬杠更能抵抗困乏;其次,在古代打更是一件带有危险性的差事。
打更的敲锣声会让一些睡眠较浅的人醒来,这让一些盗贼采花贼杀人放火贼行动的时候有所障碍,特别是一些准备做大案的团伙,他们在行动之前会首先把打更的更夫解决掉。所以那些更夫一般都是两人结伴,即使如此,古代的很多更夫也都死于非命。当然,人数越多越安全,不过鉴于地方财政预算有限,一组更夫人数最多两人。
打更的时间间隔
更夫一个晚上一般打五次更。第一次在晚上七点的戌时,叫打落更,两人一人拿锣,一人拿梆,“咣---梆”,连打三次。更夫在敲完梆子之后还会喊上一句:天干物燥,小心火烛!
古代人们晚上的照明工具主要就是蜡烛,人们的各种家具基本都以实木为主,卧室内的蚊帐更是一点即着,所以地方政府让更夫每天晚上都提醒大家注意放火是非常有必要的。
同时,古代人们日出而作日入而息,天黑之后除了上床没有其他什么娱乐活动,所以劳累的大家很容易快速入睡。这时候有的人就忘了吹灭蜡烛,这也有可能造成不必要的火灾。而更夫的敲锣梆子声提醒了大家时间的同时,他们再口头上提醒一下人们要小心火烛,这样就无形地减少了火灾的发生。
两个小时之后的九点,也就是亥时的二更,打锣的更夫会连着敲两次锣,“咣!咣!”,连续击打多次,同时喊道:关门关窗,防偷防盗!
晚上九点对于现代人来说很多人可能刚睡醒,但是在古代基本在这个点都已经在床上昏昏欲睡或者已经喊声大作了。睡觉前关门窗是每家每户的必修功课,但是肯定还有很多马虎的人在打算睡觉时忘记关闭了,所以这时候的更夫会再一次提醒大家关好门窗,防盗防鬼防师兄,确实也很有必要。
晚上十一点是三更,子时,更夫会一慢两快地打更,“咣!邦邦!”,同时喊道:平安无事!深夜是滋阴生津的关键时刻,人们需要深度睡眠为第二天的劳作积蓄力量。更夫的一句“平安无事”不会像“小心火烛”和“防偷防盗”一样让人紧张,而是让人祥和平静地继续熟睡,告知大家我们生活的地方平安无事。
凌晨一点是四更,丑时,“咣!邦邦邦!”,一慢三快,需要知道时间的人很快就知道了准确的时刻。更夫喊道:天寒地冻!
最后一次打更是凌晨三点的五更,此时是寅时,一慢四快,“咣!邦邦邦邦!”,“早睡早起,保重身体!”
为什么说中国人勤奋,这在古代的打更上都有体现。更夫最后一次打更是在凌晨三点,这时人们都要准备着起床开始一天的劳作了。京城的皇帝和大臣们这个点就要起床了,洗漱穿戴,赶往朝廷,五点左右一定就要开始早朝了,通常早朝结束天还不亮。这个时间点的把握,清朝的雍正比谁都清楚。
皇帝都如此,老百姓约定俗成地都会以五更也就是凌晨三点为一天劳动的开始时间,公鸡打鸣的时间也就在三点到五点之间,所以老百姓们普遍都是在这个时间起床,然后为一天的劳动经营做准备。
更夫打更的时间准吗?
古代没有钟表,那么更夫是靠什么准确知道时间的呢?当然白天有国家相关部门给出的统一度量,比如太阳在哪个位置是全国统一的北京时间中午十二点整,但是到了晚上没有了这些标准的参照物该怎么办。
比较常用的方法有夜观天象,燃香和滴漏。夜观天象不同于白天观察太阳,由于天气等诸多客观原因这个方法准确度很低,所以这个方法被采用得不多。香在点燃后燃烧均匀,被普遍用来当做计时的工具,比如,“一炷香的功夫,西门庆从武大的家里就走了出来。”
另外一种计时工具被称为滴漏,类似于沙漏,发明者把这套工具分成两部分,上边叫播漏,下边叫受漏。设计者把上边的播漏容量设计到刚好滴够一昼夜,也就是二十四个小时;把下面的受漏做好刻度,分成一百份,每一份成为一刻。我们用小学的数学知识可以算出一刻的时间就是14.4分钟。更夫以此可以精确把握时间。
打更的文化
更夫在古代是一个卑微的职业,收入很低,由于其特殊性和危险性,从事这个行业的一般都为孤寡老人,他们一般都没有家眷。不过近代有一个著名的更夫,就是先生的父亲,其打更的家伙什作为文物被保存到南洋纪念馆里。
自从现代计时工具出现了之后,打更和更夫就退出了历史的舞台。不过打更作为一种文化在一些地方保留了下来,重庆市的磁器口古镇现在仍然保留着打更的传统风俗,有兴趣的读者朋友可以来到这个古色古香的老街体验一下古老的打更声吧。
文/元气少女QMQ
如果你看过中国古装剧,那么你一定对"天干物燥,小心火烛"这句话不陌生;如果你熟悉中国古代史,那么你肯定知道,在中国古代,有一种特别的职业叫"更夫",或称"打更人",这是带着浓厚中国色彩的古代文化字眼。
所谓打更,在古时候又叫击柝(tuò),柝是木头做的一种响器,俗称梆子。打更,即击柝,就是夜间巡逻,一边走一边敲梆子。
古人的生活与我们相去甚远,现代社会的夜晚更是街市如昼、光怪陆离,现代人自然会感到好奇,为什么会有"更夫"这个职业呢?古代人大晚上不老实在家待着睡觉,跑出来敲锣打鼓、一顿瞎吆喝为的是哪般?
别以为聪明的古代人是没事儿找事,其实打更的作用可不小!
打更的重要作用有两个,首先第一个就是报时,又叫做报更。
现代人,特别是我们这一代人,生活在一个科技飞速发展的智能时代,想要知道现在几点,对我们来说是轻而易举的事,只要随手滑开手机屏幕就能看到时间,如果你点开世界钟表,甚至还能随时随地知道地球的另一端是什么时间。然而,古时候因为科技水平有限,对于人们来说,"计算时间"和"报时"都是不容易的事情。
中国最早的计时器是春秋年间的"漏刻",所谓"漏刻",就是人们通过水滴来测算时间,"漏刻"发展到明清年间,就升级为更为精密准确的"四级漏刻",现存于北京故宫博物院的铜壶漏刻就是公元1745年所造的四级漏刻。
"漏刻"虽然可以计时,但是初期操作起来比较复杂,而且耗费人力较大。所以古人又发明了圭表,圭表又叫日晷,即通过太阳的影子来测量时间,比起"漏刻",日晷使用起来倒是简便许多。
除此之外,如果是比较短的时间段的话,人们也会通过焚香的方式来记录时间。西方的"自鸣钟"传入中国要等到明朝后期,但是"自鸣钟"是舶来品,价格昂贵,仅有官宦、富贵人家能够使用。老百姓们要知道时间,只能靠更夫了。
宋代诗人洪适说:"说与谯门漫打更,却怕催归骑",有了更声,老百姓们才能知晓归家的时辰,对于古代人来说,夜晚的更声是不可或缺的东西。
更夫出门打更,也并非只是像电视上演的,随便吆喝几声就能完事的。
在古代,无论是在京城还是地方,都会设有"谯楼",这是专门负责计时和报时的地方。"谯楼"一般位于城池的正中心,街道向四周延伸。在城内兴建的楼房,一般不得高于"谯楼",这是出于城市防卫考虑,在谯楼上登高远眺,可以更好地观测到远处的情况,防范城池外的敌情。
所以在古代,更鼓分明则代表了地方的治安状况良好。谯楼更鼓如果每天都能按点报时,说明此地外无敌人入侵,内无强盗横市;相反,如果地方行政运转糟糕、盗贼蜂起,哪还能顾得上报时呢?
谯楼地位重要,所以其规模一般不会太小,如宋代程度的铜壶阁,楼身以砖石筑成,"上下两层,一共十四间房,宽十丈深五丈六尺",其壮观程度可见一斑。
谯楼里安排轮班人员时刻守卫漏刻,记录时间,然后更夫则分班报时。不同地方的更夫想要知晓时间,还可以看谯楼上的各种鼓角与旗号,看懂这些鼓角旗号的信息,需要知晓特定的"密码系统",所以更夫们也是要接受正规的"岗前培训"的。可见,古代谯楼更鼓制度的运转是十分严密的。
更夫敲梆子报时也是有讲究的:全夜一共划分为五个更次,戌时(晚上八点,古时两小时为一更)敲一记锣,连续敲两记梆(记为一次),这为一更天;亥时(晚上十点)锣声两记,梆敲两次,这是二更天;三更天之后,梆子只敲一记就记为一次。除了夏季,其他季节在凌晨五点到六点之间还会加一次"亮梆子",只敲梆子不敲锣。
▲现代景区中的打更演员
除了报时之外,更夫还充当了另一个重要的角色:防火队员。
古代走火一般都发生在深夜,一旦发生火灾,救火不及时就会造成不可估量的损失。据二十四史记载,从西汉至清末,中国就发生了八百七十八次火灾。这还仅仅只是有据可考的数据,在防火设备低下、史书记录不到的小地方,火灾的次数肯定是不容乐观的。所以,夜间防火就成为一种必要手段。然而,大家都知道,在中国古代实行宵禁制度,夜晚是不允许寻常百姓出行的。
所以,作为在夜间行走唯一合法的人——更夫,就担起了监控火险的这一重要职责。更夫夜间定点巡锣,敲锣报时的同时还会喊上他们的口号"天干物燥,小心火烛。",这也算是最早的官方消防队"宣传语"了。如果真的遇上火险,更夫就会用力敲响手上的锣鼓,叫醒熟睡的居民,搬来"火钩"、"云梯",寻水救火。到了明清年间,大城市里还会分区分片派遣更夫轮流出门清查火种,这也是为了预防火灾。
可见,更夫这职务虽小,但作用却不可小瞧。
随着时代的进步,精确的手表、训练有素的消防队以及智能监控设备取代了更夫,打更这一职业渐渐地也就消失在了人们的生活里。但在中国一些农村里,依稀还可以见到打更人的身影。安徽省黟县西递镇的西递村于上世纪末成立了一个"防火打更队",每到夜里,队员们就会拿上手电,出门打更,嘴上吆喝的依然是那句熟悉的台词"天干物燥,小心火烛......"
打更的传统虽然不再,但决心守护一方平安祥和的打更精神依然影响着中国人。
参考资料
1、《打更杂考》,王老诚
2、《百年“防火打更队”》,何春中