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徐夫人丁夫人,古时这俩“夫人”非女人!皆是堂堂男儿郎

夫人,一般指有身份、有地位的人的妻子,1949年建国前常用,但此后基本上不用了。

封建社会称夫人是有明确规定的,不是随便什么人的妻子都可以成为夫人,即使你是身家千万的土豪,你的媳妇就是“豪妇”,是不能僭越称为“夫人”的。除非你有特殊贡献,皇上一高兴可能会给你媳妇赏个诰命夫人的头衔。

虽然有着许多规定,但夫人的基本特点有两个,一是女性,二是。

但古代的“夫人”还是有例外的,并不是所有叫“夫人”的都是女的,有两个须眉男子就叫“夫人”,而且在当时都是很有名的人物。

其一,徐夫人,切莫以为这是姓徐人家的太太,这可是一个身怀绝技的堂堂男子。

荆轲刺秦王的故事,家喻户晓。

荆轲刺秦王图穷匕见的那把匕首是哪来的?就是这个徐夫人铸造的。

《史记▪刺客列传》中有这样一段文字说的就是这件事:\"于是太子(燕太子丹)豫求天下之利匕首,得赵人徐夫人匕首,取之百金,使工以药淬之,以试人,血濡缕,人无不立死者。\"

唐代史学家司马贞对此索隐考证:\"徐,姓;夫人,名。谓男子也。\"荆轲刺秦王用的正是徐夫人的匕首。

徐夫人,实乃当时身怀绝技的铸剑名家。

除过这个徐夫人外,《史记》上还记载了一个男性“夫人”,此人是个武将,名为丁夫人。

《史记▪孝武本纪》如是记载:\"丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。\"汉代历史学家韦昭注释:\"丁,姓;夫人,名也。\"

《汉书▪郊祀志下》亦有记载:\"丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。\"

唐代大学问家颜师古注:\"应劭(东汉学者)曰:'丁夫人,其先丁复,本越人,封阳都侯。夫人其后,以诅军为功。'韦昭曰:'丁,姓;夫人,名也。\"

鲁迅先生在其鲁迅 《中国小说史略》中也谈及这个有军功的丁夫人:\" 虞初事详本志注,又尝与丁夫人等以方祠诅匈奴、大宛,见《郊祀志》,所著《周说》几及千篇,而今皆不传。

呵呵,称“夫人”的不一定是女人,也许还是须眉男子,上述这段文字是根据史料而写,绝非杜撰。

破译山海经:剑史杂谈,轩辕剑、昆吾剑,谁是中华第一剑?

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

或许,每个男孩都曾有个“仗剑天涯”的侠客梦吧?

剑,在中国文化中不仅是武器,更是一种精神图腾。

一、中华第一剑

在民间传说和众多玄幻作品里,“轩辕剑”被认为是中华第一剑,轩辕剑的主人是轩辕黄帝,传说为黄帝战蚩尤时,九天玄女所赐。

真的是这样吗?

首先,在正史中,“轩辕剑”出现的很晚。

其次,《山海经》记载的最著名的剑为“昆吾”,也并非“轩辕剑”。

《山海经·中山经》记载:

“又西二百里,曰昆吾之山。其上多赤铜。”

晋代郭璞《山海经》注:

“此山出名铜,色赤如火,以之作刃,切玉如割泥也;周穆王时西戎献之,尸子所谓昆吾之剑也。”也作“锟铻”。

昆吾,既是山名,又是夏朝的诸侯国名,还是姓氏,出自“己”姓,以善铸剑而著称。

昆吾在哪里?

东汉张衡认为,昆吾是太阳正午照射之地,现在一般认为位于今河南省濮阳县,曾为夏伯,后为商汤所灭。而历史上的名剑“龙渊、太阿出昆吾之金”(《三国志》)。龙渊,又称七星龙渊,龙泉剑,传说产地为浙江,由此可见,最初的“昆吾”,很可能在吴越之地,这里有会稽山,也是大禹会盟诸侯之地。

第三,从众多神话传说和历史典籍来看,用剑最早的应该是蚩尤,而非黄帝。

昔葛卢之山发而出金, 蚩尤受而制之为剑。——《管子》

二、十大名剑

“剑”又称为“刃”或“长铗”。

比如,屈原在《九章》中说“带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬”。

这里的长铗,即大宝剑。你知道的著名宝剑有几种?

传说中的十大名剑分别是:轩辕、湛泸、赤霄、太阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。

另一版本:胜邪,纯钧,湛泸,巨阙,鱼肠,泰阿,龙渊,工布,干将,莫邪。

其中:泰阿,龙渊,工布,湛泸,巨阙,鱼肠,纯钧,胜邪由铸剑鼻祖、龙泉宝剑创始人欧冶子(约公元前514年前后)铸就。

《越绝书》记载:春秋时期,欧冶子凿茨山,泄其溪,取山中铁英,作剑三枚,曰:「龙渊」、「泰阿」、「工布」。

传说轩辕黄帝的用剑为轩辕剑,湛卢剑曾为越王勾践所得,刘邦斩白蛇用的是赤霄。

伍子胥的“七星龙渊”剑为“龙泉剑”鼻祖,《越绝书》记载,楚王问风胡子:“何谓龙渊?”,风胡子回答:“欲知龙渊,观其状,如登高山,临深渊……”

承影被《列子》记载,有影无形,很适合道家气质。

另外还有颛顼用的腾空剑,《拾遗记》记载,“颛顼高阳氏有此剑,若四方有兵,此剑飞赴指其方,则克在匣中常如龙吟虎啸”……

三、剑史杂谈

中国人铸剑、用剑的历史最早可追溯到蚩尤、黄帝、夏后期时期。

《管子》记载:昔葛天卢之山发而出金, 蚩尤受而制之,以为剑铠。

明朝李承勋著有《名剑记》,记载了“轩辕剑”的起源:

《广黄帝东行纪曰》:轩辕帝采首山之铜铸剑,以天文古字题铭其上。帝崩葬乔山,五百年後,山崩,室空,惟剑在焉。一旦,亦失去。

由此可见,剑的起源可追溯至距今约四五千年前的三皇时期。

目前已出土的文物最早是在殷商时代,而商周时期的军队已将剑作为重要的军事装备了。

《史记·周本纪》记载,周军攻入朝歌时,周武王

“击之以轻剑,斩之以黄钺,折县诸太白……散宜生、太颠、夭皆执剑以卫武王。”

在古人心中,剑并非一般的兵器,而是有灵性的神器。此类传说国外亦有,比如英国流传的《石中剑》,即王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑。

“操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接”——屈原《九歌》

1996年丹凤县古城村楚墓出土的一把战国青铜剑,重0.395kg,通长43.8cm,“短兵”之说得以验证。

刺客专诸用“鱼肠剑”刺杀吴王僚,结果一击就刺穿吴王的护身宝甲。

荆轲刺秦王“图穷匕见”,用的是“徐夫人剑”,秦始皇三次拔剑未遂,则说明秦剑很长,秦始皇的佩剑有七尺,秦国的一尺约为23.1cm,也就是1.6米多,太长了!怪不得被荆轲追着跑也很难。

“项庄舞剑意在沛公”。

刘邦 “斩白蛇、提三尺剑立不世之功”。

“腰中鹿庐剑,可值千万余。”——汉乐府《陌上桑》

“十步杀一人,千里不留行。”——李白《侠客行》

剑是各种武器中具备高贵、典雅、神秘色彩的一种传奇,所以被称为“君子”,有“百兵之君”的美称。

《贾子》中记载:“古者天子二十而冠,带剑;诸侯三十而冠,带剑;大夫四十而冠,带剑。隶人不得冠,庶人有事得带剑,无事不得带剑。”

古代士人多爱剑,如孔子行教图佩剑、韩信落魄街头、受胯下之辱时也佩剑,以表明其贵族身份和士人气节……

《越绝书》记载“当造此剑之时,之山破而出锡,若耶之溪涸而出铜,雨师扫洒,雷公击槖,蛟龙捧炉,天帝装炭,太一下观,天精下之。”

一把宝剑的形成需要天地日月精华,也要千锤百炼锻造,“十年磨一剑”,这种百折不挠、越挫越勇的精神或许也正是中国士人的信仰图腾吧?

(作者:一堂国学 中国民俗学会会员 山东省民俗学会会员)

徐夫人:一个姿色无双的寡妇,最后被叔叔孙权看中收入后宫为妃

小编:你们说为啥皇帝都喜欢寡妇呢?

粉丝:这还用问吗?

小编:我还不能提问题了?

粉丝:这种问题是个人都懂。

  徐氏,吴郡富春人,东吴大帝孙权的妃子。

  说起来徐氏与孙权还是亲戚,徐氏的奶奶是孙权的姑母,徐氏的父亲徐琨是孙权的表兄,按照辈分来说徐氏还得叫孙权一声表叔。

  徐氏出身大家,修养极好,再加上长得美丽动人,提亲的人可以说是踏破了徐家的门槛儿,最后徐家为徐氏找了一门好亲事,吴郡陆姓世家的陆尚,两人可以说是门当户对。

  一开始的时候二人的婚姻也算是幸福美满,谁知道天不遂人愿,徐氏的丈夫陆尚竟然英年早逝了,从此之后徐氏就成为了一个寡妇。

  俗话说得好,寡妇门前是非多,再加上徐氏长相艳丽,又是孙权的晚辈,所以孙权对其颇为照顾,一来二去的两人竟然‬看对眼了‬,孙权也不含糊,当即就将徐氏娶进了家门。

  在此之前,孙权就已经有了一位正室嫡妻谢夫人,当时徐氏与孙权正打得火热,自然看人老珠黄又颇为怨念的谢夫人不顺眼,再加上徐氏不想要做妾,所以就想着让谢夫人将妃位给让出来。

谢夫人只觉得受到了侮辱,自己是八抬大轿抬回来的名正言顺的正室嫡妻,如今却要她拱手让出,简直就是欺人太甚,这让她以后出门如何抬得起头来见人,谢夫人坚决不肯,为此和孙权彻底闹掰了。

不久之后谢夫人就病倒了,每日看着徐氏与孙权秀恩爱,还要忍受众人的冷嘲热讽,最终谢夫人还是撒手人寰了。

  谢夫人生前的时候,因为没有生育,所以过继了一个小妾生的儿子孙登,如今谢夫人去世了,孙登就开始跟着徐夫人生活,孙登也许是过早的体会到了世态凉薄,所以对徐夫人很是敬爱,徐夫人则想靠着这个儿子母凭子贵。

  几年以后,孙权喜新厌旧,又从宫外带回来了一位步夫人,一颗心直直地扑在步夫人的身上,继而冷落了徐夫人。

  孙权称帝之后,就想着册立自己新欢的步夫人为皇后,不过却因为没有生儿子被朝臣阻止,徐夫人倒是因为有孙登这个养子做了太子,母凭子贵,按照礼制应有太子之母做皇后,由此徐夫人成为了群臣拥护的对象,本以为这一次胜券在握,没有想到孙权一气之下不立了。

  徐夫人一下子感受到了从天堂落到地面的感觉,这种落差太大了,所以心里十分的不痛快,再加上嫉妒步夫人受宠,所以经常在孙权的面前不是诋毁就是埋怨步夫人,孙权受不了有人在自己耳边唠唠叨叨的,直接就将徐夫人打入了冷宫,就连封号都给撤掉了。

  最后,徐夫人一个人在冷宫之中冷冷清清地走了。

我是红篮篮,一个默默努力的90后,喜欢历史与写作,最近我在整理中国各个朝代帝王后妃的事迹,参考了一部分历史文献,还有一些道听途说的野史秘闻,当然也掺杂了自己的想法,若是文章有不到之处,还请评论区指正。

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