桂香苑小宝贝之家小学古文诗词赏析之24：夏日绝句

夏日绝句

生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

白话译文

生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。

诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。

延伸：

李清照，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

此诗背景：

是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。因为，靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

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古诗鉴赏《夏日绝句》

宋代：李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

译文

活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。

注释

人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。

江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

赏析

　　这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

　　生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？

　　“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！

　　这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

创作背景

　　公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。

超女李清照     巾帼胜须眉——四年级古诗《夏日绝句》品读

夏日绝句

宋 / 李清照

生当作人杰， 死亦为鬼雄。

至今思项羽， 不肯过江东。

【译文】

活着就当做人中的豪杰，

死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽，

只因他不肯偷生回江东。

【品读】

中国古典文学具有鲜明的时代特色，各种新体裁的不断兴起，着实让历史的天空熠熠（y ì ）生辉，文坛巨匠也是“江山代有人才出，各领风骚数百年”。到了宋朝，词成为盛极一时的主旋律，标志着整个朝代文学的最高成就。宋词的句子有长有短，便于歌唱，故又称为曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。

宋词的主要流派有两个：豪放派，代表人物是苏轼、辛弃疾；婉约派，代表人物是柳永、李清照。说起李清照，几乎是整个中华文学史上的“超级女神”，虽然留存下来的作品仅七八十篇，但其文采冠压群芳，甚至有些篇目超越同时代的才子。李清照的词作内容前后迥异，前期多写悠闲生活，情趣活泼；后期多为悲叹身世，情调伤感。词风独树一帜，清丽典雅；诗作有部分怀古咏时，情辞慷慨。这首《夏日绝句》就是李清照型女子的另一面，悲愤之情，掷地有声，透彻千古。

想要读懂某人的文字，先得了解文字背后的人生。李清照，号易安居士，山东济南人。她的人生就像刀削（x i ā o ）斧凿般被锐利地劈成两段，半生阳光半生冷。前半生是快乐无忧的少女，丞相之子赵明诚的爱妻；后半生是流离失所的落魄者，再婚被骗大义凛然的反抗者。她生命中的两个夫君，一个是“伪君子”，一个是“真小人”。

为什么这么说？赵明诚和李清照，曾是令多少人羡慕嫉妒恨的神仙眷侣，才子佳人，志同道合，但是童话故事的结局不都是完美的。公元 1128 年，赵明诚任江宁知府，御营统治官王亦叛乱，下属来禀告，赵明诚却未做任何防范，也未采取任何措施，只是听之任之。下属自行组织人手抵御，等到叛乱平定之后，发现赵明诚早已顺着绳子，爬下城墙弃城而逃了。这件事让李清照惊呆了：平日里儒雅智慧的夫君，此刻全都成了讽刺，只留下一个“伪君子”的形象，令她深以为耻。如果赵明诚活在今天，一定会被网友们口诛笔伐，并附赠“赵跑跑”称号，这件事也是李清照后来写下《夏日绝句》，表明决绝心志的深层原因。

至于“真小人”，是李清照第二任丈夫张汝舟，为了骗取她的金石文物，不择手段，人渣一枚，在此就不浪费笔墨。有兴趣的话，可以自行查阅史书。

公元 1130 年，李清照在独自逃亡、颠沛流离之际，到达了“乌江”这个有故事的地方，不由追忆起西楚霸王项羽的宁死不屈、慷慨悲歌，再回想北宋王朝的靖康之耻、国破家亡，李清照忘却自己只是一个弱女子的身份，在悲愤中发出了超越时空的最强音“生当作人杰，死亦为鬼雄”，手起笔落，浩然正气，何人匹敌？这两句以生死大义“言古人之常理”。

“至今思项羽，不肯过江东”，三四句“讽今人之懦弱”，诗人鞭挞南宋当权派宋高宗之流苟且偷生的无耻行径，赞扬项羽宁死不屈的英雄气概，可耻与可贵，显而易见。

全诗仅二十个字，连用了三个典故，且无堆砌之弊，一气呵成。首句中的“人杰”指“人中豪杰”，汉高祖刘邦曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。次句中“鬼雄”是“鬼中的英雄”，屈原在《国殇》（s h ā n g ）中写到：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。三四句写项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东重整旗鼓。项羽自觉无颜再见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎（w ě n ）。

清人吴乔在《围炉诗话》卷一中说：“诗贵有含蓄不尽之意。”《夏日绝句》以叱咤风云、慨然赴死的项羽与贪生怕死、荒淫误国的赵构相比，虽然表面上没有一个字提到南宋朝廷的权奸们，实质上却处处嘲弄、讥讽这班昏君庸臣。它“气高而不怒，力尽而不露”，特别是“不肯过江东”一句，就像一把锋利的匕首，狠狠地投掷过去，击中了赵构之流的软肋。

李清照心中的大丈夫，应是项羽这样顶天立地、铁骨铮铮的男神，活着是豪杰，死去亦英雄，与之相伴相随的，应是后半生侠女一样的李易安。可是历史无法虚幻，就在一转身，我们依然在风雨飘摇、山河破碎的背景中，依稀看到那个“人比黄花瘦”的千古才女。