科学教谬妄充斥，混淆科学理论和技术，将导致人类毁灭

摘要：科学理论是离真理最远的学问，是最为颠倒的一种学说。现代技术有真实作用，但因偏离了道，技术一定会导致人类毁灭。科学理论是假的，技术可不假。把这两者混淆起来是科学教的手段，它就是用技术的真实性来证明理论的真实性。

要实现器学统科学，首先必须对科学的真相达到如实的认识。有关的论述详见于拙书《佛学与西学》及《中国世界观看世界及中华文明复兴》。

今撮其要如下：其一、科学是一个将要导致人类毁灭的邪教。甲、科学不承认自己是教，相反它声称自己是客观真理，是价值中立的、客观普遍的共法。但事实绝非如此；真相是：科学是一个带有阴谋性质的教，而且是在我们这个世界上占据统治地位的教。这样说的根据是科学已成为现代世界的根本主导性信仰，是世界各国的立国之本和主导性意识形态，并且是各国官私学教育的主体内容。故说科学贵为今日世界之王官学乃无疑义也。乙、科学是一个极不合格的王官学和一个不堪为教之教。大群之信仰人类生活之安立当以道为归，故有资格当教者唯在经子二部，以皆为道学故也。科学则纯系器学，以形下物质为对象，人生向此中追求，必为背道之邪途。且科学为分科之学，以此为教，则人生因此割裂为碎片，大失其浑整，形为物役，人为器具，日趋下流而近禽兽，相争相斗，科学日炽，杀机愈广，悲苦孰甚也。丙、科学教将导致人类之毁灭。科学教下的社会达尔文主义国际关系原则加上现代科技所带来的大规模杀伤武器使人类因战争自毁的危险高居不下。反生态科技为特征的现代科技的运用以及工业文明的生活方式如果不及时放弃的话，必将带来生态坏死。总之若任由诸国继续在此邪途上飞奔，人类必不能逃脱科学教所带来的天灾人祸。

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第一段是对科学的一个概括性的评价，今天的人对科学是有根本性的误解的，我这里给出了科学的真相，科学的真正的面目就是这个样子的。首先科学是一个将要导致人类灭亡的邪教。首先来说科学是一个教，我们对教的理解最为全面，比如说有经教有子教有器教，科学教属于器教。我们对教的理解有三个标准，合乎这三个标准的就是教。这三个标准是什么呢？它是全体的信仰这是第一，它给全民提供信仰，第二条是组织社会生活，第三它是教育的主体内容。凡是合乎这三条的我们就认为它是教，而且是一个统治性的教，是一个国教。在儒教年代的中国，在教年代的西欧都是合乎这些条目的。那么科学在今天，是完全符合这三条的，我们今天的人们信仰的东西已经不是儒学，不是佛学，也不是教，那是什么呢？总得信点东西吧，信的是科学，连最底层的农民都信科学，你说儒教不好他没什么反应，你要是说科学不好，他可不乐意。科学已经成为他深层的主体信仰了，科学是今天人的信仰，科学组织现代生活，我们整个的现代社会，他的政治经济是由科学技术来组织的，这是技术官僚统治时代，哪些官僚的机构都是适应技术而设立的，你看我们现在从小到大学的都是什么东西啊，中学数理化，到了大学，理工科成了最主体的专业，我们今天的这套考评体制完全都是理工科的特别是工科的这种体制，对文科，对人文科学是极其不适用的。但是我们今天没有办法，科学是一个教，科学是现代社会的主体信仰，是世界各国的立国之本，是主导的意识形态，并且是各国教育的主体内容，是立国之本，也就是用这个来组织社会的政治和经济。故曰科学为今天的王官之学乃无异议。王官学相对于在野之学而言，王官学就是国教，所以科学为今天社会的王官学，是统治性的教。

科学是一个极不合格的王官学，所以它是邪教，科学是不堪为教的。我们的经学和子学都还是道学，器学是分科之学。作为主体性的教法应该是前两个，唯有经教和子教堪称为主体性的教法，堪称为国教。把器学称为国教是极其荒唐的，那他的后果就是人生的碎片化，人生向物质上追求，那就是整个天下人生的背道而驰。本来人生就是应该用来求道的，求道和利用厚生。不能一心只能利用厚生去发展，去物质的方面去追求，这就是整个天下人生的背道而驰啊，从个人的人生来说也是碎片化了，人都成了器具了，技术成了主宰世间的主体。本来技术是应该为人服务，结果今天是人为技术服务，人成了现代大机器的一个一个的小零件了，所以这种碎片化，零件化，垃圾化的倾向是今天的一个核心性的宗旨、主要的色彩。人日趋下流而近禽兽，人不向道的方面去追求，君子存之，庶民去之。你把该存的东西都去掉了，所以只剩下人心人欲，所以这不仅仅是人要碎片化的问题了，是人都要变为衣冠禽兽的问题了。说是禽兽都还好一点，更严重的就是人都接近于鬼了，那么近了禽兽就会相争相斗。我们古人是尚让的，谦让礼让，国家的制度都是以让为归。这个争由竞争斗争到战争，从个人到社会再到这个国家，是以争为核心词的社会，科学日赤，杀机愈广，科学技术导致的战争足以将人毁灭。佛学说少水鱼的状态，庄子说相濡以沫不如相忘于江湖，我们现在就是少水鱼的状态，一小洼水很快的就干了。但是现在的人就在这里面相濡以沫，就这么点水很快就干了的状态，但还都不着急还不亦乐乎，实在是可悲。

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丙条说的就是科学教将导致人类的毁灭。这个毁灭，燃眉的就是两个，一个是这个高科技的战争导致的，一个是生态的坏死导致的。这两个可不是什么心灵危机，社会危机的不痛不痒的事，到时候我们连肉体都没有了还谈何其他的呢，这真的是比少水鱼都危险，已经点燃了引线的炸弹悬于头上，还不着急不想办法，还在接着往前奔，还在接着如此荒谬的生活。

其二、从学理上而言，科学离真理甚远，其中谬妄充斥。甲、科学作为一门学术在方法上存在根本性问题。科学号称其认识方法是演绎与归纳相结合，但是这种演绎归纳结合的认识方法却有着诸多不可解决的两难：演绎法之是量（可得新知）与是必然推理之两难演绎法只是冒充的比量即类比推理；演绎所要求的普遍必然的第一原理归纳法并不能给出自明或先天综合亦然之两难；演绎法一方面地位最高但另一方面却又要受到地位最低之实验事实检测之两难。以上有一个就足堪令科学之大厦倾塌了，何况有三。故爱因斯坦等人悲叹科学之宫殿是建在沙滩上，乃是深明真相的一流大师之实感，固非矫情也。乙、科学学术具有阴谋性。这些科学学术，跟人类其它学术产生的途径大有不同。后者一般都是为了解决人类共同面临的问题、抱着探求真理的目的、实事求是地生发出来的。而科学，它的产生机制多数情况下是出于阴谋。也就是说，这种学术是出于谋求私利的目的编造出来的，其中所说所倡导者全是对共济会这个极少数人的团体有利的内容，至于是否会因此而歪曲了事理给世界带来麻烦则是不予考虑的。有了这两条，则科学理论之谬妄足可以论定。对科学各科内容之详细破斥，详见《佛学与西学》之第五章。

科学在方法存在的问题，有下面几方面。科学的认知论他们自己是说说是演绎与归纳的结合，但事实上归纳法是摆设，是唬人的。真正建立在归纳法上的基本原理没见过。科学的原理据说是归纳出来的，事实上不是这样的。牛顿爱因斯坦的这些原理，包括量子力量这些主流的理论，那里的基本原理也好，第一原理也好，都跟归纳没关系，都是假设，不是归纳。因为归纳根本就归纳不出来。你比如牛顿三定律，我们学物理的时候就说这个惯性原理就是归纳出来的。用这个小球球在斜坡上滚。你说这能归纳吗？这只能是唬人的。包括爱因斯坦的相对论那二条，说是归纳的，其实不是。就说这个光速不变原理，据说是许多实验证实的。现有的实验可证实的是光速双程不变。但是爱因斯坦说的光速是单程不变。这个单程不变是不可能测定的，因为这个光速的测定和时间的测定之间，有逻辑循环。所以说只有双程不变可以证实，单程不变不可能证实。所以说那些原理是归纳出来的，其实不是这样的。真实的情况是，这些都是假设。进一步来说，要从基本概念来说，你说这个惯性原理，是在真空的物体做均匀直线运动。这些概念全是现实当中没有的，所以不可能归纳出来。真空、直线现实都没有。所以你说惯性原理是归纳出来的，这是不可能的。因为这些基本概念现实中根本就没有，怎么能够归纳出来。只能是假设。

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我们且认为归纳法可以归纳出来，且认为科学方法是演绎与归纳的结合。也还有许多不可解决的困难。总有三个困难。演绎法之是量，也就是演绎法能够得到新知和演绎法作为一种量的主体方法，是跟它是必然推理之两难，这两者不可能两全其美。你要得到新知，就不可能是必然推理，你要是必然推理，就只能是a=a的同义反复，不可能得到新的知识。演绎法把自己打份成了是演绎推理，又可以得到新知。就只能是冒充了。只能是一个蒙混过关了。也就是说他不是必然推理，是比量。也就是说是冒充的类比推理，不是必然推理。也就是说，得到新知是真的，但是必然推理是假的。这个哥德尔给出了不可动摇的证明。在此之前，罗素和希尔伯特那些人都试图要把数学，也就是说理性派最后坚守的一个阵地，要给它一个稳固的基础。希尔伯特搞形式化，罗素他们搞数理逻辑。总之，是要给数学一个稳固的基础。也就是说数学是对的，这里就是必然性的推理。哥德尔用他的博士论文，一个比较高级的系统，比如自然数系统吧，它不可能是完备的，他一定会有自相矛盾的问题，不可能是完全一致的。那么必然推理也就不成立了。因为这里存在矛盾。所以从哥德尔，这个形式化和建立数学基础的努力，也就是烟消云散了。你看罗素也不搞数理逻辑了，写哲学史去了。哥德尔的价值在今天还被人大大地忽略了。就像休谟的学问一样。在这个意识形态的学问里，就说你是对的，也没人理你。大多数人还是视而不见，不理你。而这些有智慧的人，毕竟只是少数。

第二个，演绎所要求的普遍必然的第一原理归纳法并不能给出自明或先天综合亦然之两难。

我刚说的事实都不是归纳出来的。我们这里要说的是这些普遍必然的第一原理靠归纳法是归纳不出来的。这是一个显然的问题，非常非常显然。三岁小孩的智力立刻就能理解。这就是情令智昏。西方的人就把他们的只是建立在这之上，所以他们就不断给归纳法辩护。什么证实法、证伪法等等。包括金岳霖都为归纳辩过护。他那部论道号称是论道，其实是瞎扯。还有那本穆勒名学。穆勒给归纳法的辩护。让咱三岁小孩的智力一看，都是极其可笑低劣的。有限不完全的经验怎么可能归纳出一个普遍必然的全称命题呢？这个其实是一种很显然的事件。可是情令智昏。这些都是大家，搞逻辑的大家。他们还在用这种小儿科的办法为归纳辩护，其实就是蒙人。辩护不了。

最后一条也挺致命的。最后一条是为什么西方的很多科学家发疯的原因。演绎法一方面地位最高但另一方面却又要受到地位最低之实验事实检测之两难。比如布尔之曼。他们在事实面前特别紧张，因为随时都有可能被事实所证伪。霍金还在他的时间简史开头还说了，我们的理论只要有一个事实不合，我们就得放弃。在这种荒谬的方法前面，那些视科学理论为自己的孩子的科学家，在事实前面，他们的自己的孩子随时死掉，他们的慧命他们的成果，随时可能毁于一旦。所以科学家非常紧张。另一方面他们就采取学术霸权的方式不让他们的理论破灭。所以爱因斯坦就说了，要让一种新理论即使它再好，要想被承认的话，必需等老一辈的科学家全部死掉才行。也就是说，这一条是自相矛盾的。这一条是科学家是不想落实的，科学理论的更替其实和这个没关系。

科学理论的更替其实是科学之外的东西决定的，比如心理学，社会学等共业导致的。也就是说爱因斯坦的相对论代替了牛顿的经典力学，主要不是来源于实验的压力，而是共业，是时代的共业导致的。也就是说，牛顿的那个时代是君主制。所以这种牛顿的绝对时空理论就有这种君主制意识形态特点，有一个中心，有一个绝对参照系。所以牛顿的理论维护君子制时代的意识形态。那爱因斯坦是制，讲自由平等的了。所以爱因斯坦的学问，这个相对论便对平等的口味相投，所以相对论就被接受了。至于说牛顿原理被相对论推翻了，这是神话，根本就不是这么回事。假如要不是时代的变迁，牛顿的学说根本就不会淘汰，即使是有再多的事实他解释不了，不会因为事实被放弃掉。所以这一条是他们给自己的一个自相矛盾的说法。

乙这一条科学教学术有阴谋性。说他有阴谋性，是说他研究的目的，不是为了真理，而是为了利益，为了私利，而且是极少数人的利益。为了极少数人的私利而编造出来的学说，其真理性便可想而知了。总之，我们可以说要把科学方法和性质，便可知，科学离真理是最远的。人类有史以来最为颠倒的学问就是科学理论。我们要把科学理论和技术分开。科学理论不等于技术。这个科学理论是用来提供信仰的。技术是用来组织社会生活的。科学理论是教育的主体。政治经济由技术负责，科学理论来提供信仰，一定要分开。

我们要对科学理论的评价是离真理最远的学问，是最为颠倒的一种学说。而技术是有他真实的作用。但是其真实的作用，因为偏离了道，所以会导致人类的毁灭。一个假的东西不会导致人类的毁灭对不对啊。一种幻术不可能毁灭人类。只能是真实的，一种有巨大真实作用的东西，他用坏了才能毁灭人类。也就是说，现代技术是有真实作用的，但技术一定会导致人类的毁灭。科学是假的，技术可不假。这两个混淆起来是科学教的手段。他就是用技术的真实性来证明理论的真实性。技术既然有这么真实的作用，他的理论肯定是对的，是不是啊。不是这么回事。技术的真实性不能理论的真实。理论是假的，理论有问题。

还要说一点，还有一个神话，就是技术都是靠理论推出来的。其实在很长一段时间内，理论和技术是分开的的。在牛顿那个时代和牛顿很后的时代。第一次技术革命和第二次技术革命，技术都是工匠所发明的。搞理论的人也不会技术。那些发明技术的人都不识字。什么瓦特之类的，发明火车的人识字吗？不识字。那些关键技术的发明者，那些工匠都不识字。跟理论没关系。这都是后来的编造，把理论和技术绑在一起，让他们相互支撑，相互证明。这是科学教的一个手段。

我们是从外从旁数来证明科学的理论是虚假的。当然我们也可以从其本身对科学进行批评。这个工作我都已经在佛学和西学里完成了。对科学理论内容的具体破斥，我们可以直接破斥它。破进化论，破物理学，破天文学。直接针对他的理论进行破斥。指出他的自相矛盾，不合事实。我们就通过这三个：一个是方法、一个是阴谋性、一个是他的内容本身。对科学教的虚假性和虚妄性，我们可以说是不可动摇给出了定论。

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第三条说的是科学教规范面临的崩溃。

其三、科学教学术规范演至今日，久已失其统摄分崩离析邻近终结。这以今天中国的规范为典型。据国务院学位委员会、教育部2011年印发的《学位授予和人才培养学科目录(2011年)》分设哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学、管理学、艺术学十三个学科门类，专业类73个，专业635种。对比吾人器部下之诸门：兵学、法学、政学、农学、医学、工学、商学、名学、理学、术数、地理、文学、艺术等，多数能对应。十三学科门类，除哲学外全是器学，而哲学只是子部之附庸不成其为学之伪道学也；可见这是一个不折不扣的有器无道的规范，一个纯科学教的规范。门类多至十三，专业多至六百三十五；全是分科之学哲学今日也不例外，各门类间平等并列平起平坐，谁统谁？科学教学术规范之失所统摄之分崩离析，观此学科目录可以概見。吾人经史子器之规范正堪对治此有器无道失去统摄分崩离析的状况。即首先合诸分科之学为一器学，以避免器部分量过重以器没道之弊；然后以经史子子部以释道为主也三科道学统之，尤其是以经史两科道术统之，道学多至三，一统之道术多至二，固不患道之分量之不足而不能统器也。人类未来将面临形上学之复兴，亦是吾人加重道学分量之一因。

用器来做教，不仅会导致人生的碎片化，导致背道而驰，在学术方面也会导致学术的崩溃。总之一统的一是不能失去的。人生不能失去一。人生失去一，人生要出问题。学术失去一统的这个一，是不行的。一和多是并存的，是平衡的。人生失去一，人生会崩溃，学术失去一，学术规范要崩溃掉。中国现在的学术规范是典型失去一的、失去统摄的学术规范。

——摘自孟晓路《中学统摄天下学术略论》

白眉大侠：电光侠为何背叛半赤蜂？说说金兰之谊与救命之恩的抉择

开封府老少群雄一路平山灭寨，很多时候这并非众人所愿，但是江湖人讲究同气连枝，绿林飞贼与江洋大盗往往与一些江湖门派或山寨有着千丝万缕的联系，有些江湖名宿与占山为王的寨主都会成为这些武林败类的“保护伞”，开封府的群雄为了惩恶扬善难免会与一些江湖门派与绿林山寨发生矛盾，因为江湖之人本就参差不齐。

开封府群雄“血战八宝叠云峰”是《白眉大侠》中很精彩的一段书，其凶险程度不次于阎王寨之役，众人在阎王寨的狮子林险些被五雷开花炮给“一勺烩”了，而在破八宝叠云峰之时，开封府大队兵马被困棺材沟可以说是九死一生，倘若不是飞天神魔陆青的“金钩钓鱼”之法玩砸了话，开封府众人很可能就会被叠云峰大寨主王典率领喽啰兵给活活困死在这绝境之中，由此也可以看出半赤蜂王典做事风格的毒辣特点。

八宝叠云峰青松狼牙涧的开创者并不是王典，这座大寨是由细脖大头鬼房书安花了数年的心血一手创建的，虽然房书安落草为寇，但是他从内心来讲并不愿意干这些“偷鸡摸狗、打家劫舍”的勾当，故此他创办这座大寨一开始就三令五申地约束喽啰兵不准侵害周遭的山民，在大寨主房书安的号召下，整个山寨在八宝叠云峰这座大山上开垦耕种狩猎采集，可以说完全做到了“自己动手，丰衣足食”，不少周围的山民纷纷入伙，因为在八宝叠云峰上自食其力不用向朝廷交粮纳贡。

八宝叠云峰是一个山灵地秀之处，经过房书安数年的苦心经营，山寨的声势在江湖上也越来越大。房书安在机缘巧合之下把半赤蜂王典救回了八宝叠云峰，王典对房书安的援手之恩感动得感激涕零，他提出与房书安八拜结交。房书安也觉得自己这偌大一山寨正好缺少一个强力的帮手，而王典这样剑客级的高手正好可以助自己一臂之力，王典以义兄之姿顺利地成为了八宝叠云峰的寨主之一，房书安怎么也没有想到自己的“热心”之举成了引狼入室。

在半赤蜂王典的引荐下，电光侠火玉贵和飞天老魔公冶子安也来到八宝叠云峰入伙，房书安眼见义兄为山寨举贤心里乐开了花，这四人重新磕头拜了把子。按照年纪来排山寨的座次，房书安从总辖大寨主变成了末尾的四寨主。电光侠火玉贵原本就与半赤蜂王典是莫逆之交，在决断山寨的事物时，火玉贵对王典的话唯命是从，很快房书安在山寨上的权威被架空。

当房书安在阎王寨弃暗投明进入开封府后，白莲花宴风把假徐良的人头带上了八宝叠云峰，开封府众人把这一乌龙事件当成了真，这才引发出开封府群雄攻打八宝叠云峰之战，叠云峰的总辖大寨主王典遍请三山五岳的绿林人来参加徐良的人头宴无疑是作死的行为，因为这无疑是在与三侠五义乃至开封府众人叫板。

三侠五义以及小五义、小七杰都与上三门有着很深的渊源，最终八宝叠云峰被攻破，半赤蜂王典惨死在小达摩白云瑞的金丝龙鳞闪电劈之下。电光侠火玉贵因为曾暗助疯僧醉菩提与白云瑞一臂之力，所以在八宝叠云峰之战中火玉贵不但没有获罪，反倒是他成为八宝叠云峰新的总辖大寨主，八宝叠云峰的大寨主之位两度易主。

飞剑仙朱亮在阎王寨时就打算掌毙了房书安，因为房书安在阎王寨大厅公然吹嘘自己干佬徐良如何厉害，这彻底激怒了初来乍到的朱亮，就在朱亮举掌要打房书安时，三手真人刘道通和天德王黄伦及时地拦住了朱亮，他们告诉朱亮“房书安虽然能耐不大，他却是我们惹不起的人物”，其原因就是房书安在八宝叠云峰有三位很了不起的义兄，这三位就是半赤蜂王典、电光侠火玉贵、飞天老魔公冶子安。

阎王寨用十阵赌输赢与开封府群雄对决时，他们请来了很多绿林高手和江湖名宿坐镇来主持公道，其中八宝叠云峰的这三位寨主也是阎王寨的座上宾，也无怪乎天德王黄伦不愿意因为房书安而得罪八宝叠云峰了。从武功造诣来看，王典、火玉贵、公冶子安这三位都是剑客级的高手，其中任何一位的武功都在飞剑仙朱亮之上，火玉贵虽然名为电光侠，但这是数十年前他成名时的绰号，以如今他的实力也绝对是剑客中的佼佼者。

半赤蜂王典虽然死在白云瑞的刀下，但这是在王典心忙意乱时武力值发挥失常所致，论真实的实力白云瑞是比不了王典的。在八宝叠云峰的数位寨主中，武功最高的应该是飞天老魔公冶子安，在一点在老版的《白眉大侠》中曾交代过，只不过在四寨主房书安与大寨主王典之间矛盾越积越深时，飞天老魔公冶子安觉得王典与火玉贵的夺寨之意越来越明显，他看不惯这两人所为而一气之下也离开了八宝叠云峰，王典与房书安在处理山寨事物上的分歧越来越大，最终房书安也被迫离开了八宝叠云峰。

半赤蜂王典初上八宝叠云峰与房书安分权时，他开始大肆网罗江湖上的飞贼和大盗，这群人被王典委以重任，一些江洋大盗来到叠云峰摇身一变成了巡捕寨的小寨子，就连白莲花宴风这样的采花贼都成了叠云峰的小寨主，也难怪飞天老魔会主动离开叠云峰了。王典把这群人新加入叠云峰的绿林人收于麾下，这俨然成了他在八宝叠云峰争权的中坚力量，在叠云峰上二寨主火玉贵彻底倒向王典，能有实力威胁到王典的人，无疑就只有公冶子安了，四寨主房书在八宝叠云峰有影响力却没实力，房书安与公冶子安退出八宝叠云峰也是迟早的事。

经历战火洗礼后的八宝叠云峰并没有被彻底剿灭，开封府的调来的朝廷兵马只是攻破了八宝叠云峰的大寨，贼首半赤蜂王典伏诛后，八宝叠云峰的大寨并没有被烧毁破除，这很大程度上是给了电光侠火玉贵和细脖大头鬼房书安一个面子，毕竟一个是助力开封府立功的二寨主，一个是亲手创建八宝叠云峰原来的大寨主，房书安在开封府效力已经回不去了，这八宝叠云峰之战后，最大的受益人无疑是电光侠火玉贵。

房书安对王典有救命之恩，书中交代房书安照顾了王典一个多月才助其转危为安，后来房书安又好心让王典与自己一起共同治理八宝叠云峰，可以毫不夸张地说房书安对王典有再造之恩，这也是王典这样身为剑客级的高手哭着喊着主动要与只会三脚猫功夫的房书安义结金兰的原因，然而这一切在王典成为叠云峰总辖大寨主后开始悄然发生变化，当房书安“背叛”绿林道进入开封府效力后，王典再见房书安时便丝毫没了金兰之情而敌意满满。

以前王典不愿对房书安下手是怕让自己落下“忘恩负义”的口实，他还道貌岸然地给房书安留着“四寨主”之位，可是当房书成为朝廷的“鹰爪孙”后，王典立刻就对房书安起了杀心，这一点在房书安与艾虎去叠云峰拜山时便可以看得出来。如果不是房书安很及时地主动提出昔日对王典的救命之恩，王典便不会放弃以绿林道的立场把房书安和艾虎给咔嚓掉的杀机。

疯僧醉菩提曾救过电光侠火玉贵，那时候火玉贵还没有进叠云峰入伙，可是火玉贵一直很感念醉菩提的这份恩情。如果对比一下来看的话，房书安对王典的恩情远大于醉菩提对火玉贵的援手救命之恩，然而当醉菩提带着白云瑞登门向火玉贵求助时，火玉贵稍微犹豫了一下便决定“为了报答恩公，就是豁出这条命不要了也在所不惜”，火玉贵与王典也义结金兰，火玉贵为了报恩选择了“舍弃”王典，而王典却丝毫不念房书安的情谊与恩情，为何这两位江湖剑客的选择会南辕北辙呢？

在三鱼看来，王典的所作所为与《三侠剑》中九龙山十海岛的二寨主铁公山很相似，九龙山十海岛是龙凤大侠白玉祥费尽心力所创，他请来铁公山来助自己一臂之力，铁公山也是打着为山寨举贤的幌子把自己的铁党都请入九龙山十海岛委以重任。没过几年铁公山就逐渐架空了白玉祥，因为白玉祥一念之差把胜英的儿子胜奎接进九龙山十海岛，结果白玉祥便骑虎难下只好被迫主动“让贤”而落魄地带着一家子人离开了自己开创的这番基业。

王典要杀房书安是因为切身利益而非是什么绿林与朝廷的立场问题，因为房书安毕竟是叠云峰的开创者，房书安如果有了强援就有了夺回叠云峰的实力，在王典眼中房书安始终是一个隐患。严格来说火玉贵并不是一个重情重义之人，一边是结义的兄长，一边是救命恩人，火玉贵选择了相助救命恩人，这是一种报恩却伤了结义之情。

火玉贵之所以选择帮助醉菩提和白云瑞，这也是为了切身的江湖利益，毕竟他暗中相助开封府这一次，往小了说叠云峰若被破自己有了一个护身符，往大了王典若被诛灭，八宝叠云峰之战最大的受益者就是火玉贵，因为他成为新的总辖大寨主合情合理。退一步讲，即便是开封府攻山失败，火玉贵为了避免东窗事发最多也就是退出八宝叠云峰而已，不得不说火玉贵这次的抉择很聪明，他是一个江湖人，做出了一个很江湖的选择。

名侦探柯南：漫画向动画转变的典范——赤女的惨案

本文由柯小言完成，未经允许请勿转载

柯南作为不少人的童年阴影在前期的剧情中出现了许多剧情紧凑精彩、恐怖到位且名气极大的精彩案件：山庄绷带怪人杀人事件、图书馆杀人事件、蓝色古堡搜索事件、诅咒假面的冷笑等。这些都是大家公认的童年阴影（当然也不能忘记集团别墅事件的那个迷人的大眼睛）。后来柯南放到黄金时段播出后剧情与画风发生了转变，就没有那么恐怖刺激了。但是后期就没有可怕的案件来寻求刺激了吗？非也！在下向大家推荐这一出自漫画（原作）的案件：赤女的惨案（又翻译成：红衣女的惨剧）。在下柯小言将从漫画与动画两个方面对比分析。

漫画只有4个章节的剧情而动画却分成了3集一定是动画做了较多的添加改编。从一开始，动画就添加了一个画面：无边的沼泽边一缕青烟升起，旁边摆上了一束花，花上一只瓢虫缓缓爬过，……这直接透露出了死亡的气息，并对案件的走向有了巨大的铺垫，我们稍后分析。

接下来主角团（柯南、兰、园子）登场并开始享受森林浴，园子直呼惬意。但是以柯南的惯例，森林、别墅都是绝对可以引发案件尤其是恐怖案件的重要元素（参考山庄绷带怪人、蓝色古堡）。闲聊的时候世良提及自身和她的哥哥，更给案件加上了浓浓的主线色彩。世良聊到自己的大哥已去世，“排行第二的哥哥得到的委托”。柯南已经快猜出世良的身份了：那在姓世良之前，难不成你是姓……然而73老师绝对不会这么轻易揭晓答案，就在下一刻，园子看到了红色的人影，强行中断了话题。值得一提的是园子所说的红色人影读作akai，正好与赤井的读音相同，这也是作者留给我们有关世良身份的暗示。

背景陡然变暗，刚刚阳光明媚的树林瞬间蒙上了一层阴影。顺着园子和小兰的目光，一个“身穿红色雨衣，脚上穿着红色靴子的长发女性”现身在后方的密林之中。接下来我柯脚下一滑险些跌入沼泽。这里与漫画进行比较可知漫画只是从柯南惊慌的表情和惊叹表现沼泽之大，而动画进行了特写，无底沼泽为表面平静的森林加上了一股杀机。暗中观察的红色人影（即世良口中的赤女）悄然睁开双目。暗黑的瞳孔微微泛出红光，似是盯上了目标的豺狼。

接下来在一段轻松又不失热血的主题歌过后案件进入了正题。大家来到了委托地点：山中的出租别墅。园子口中“真是漂亮”的别墅却有着与整体风格不协调的红色大门“让人感觉好诡异哦”（园子）。

委托人峰岸珠美，河名澄香、任田甚辅、薄谷昌家先后登场，带来了委托项目：调查照片里的诡异事件。

世良又双叒叕被当成了男生，闹了笑话。

这时，看上去最健壮的任田拿出了球棒，表示“每年都用这个防身”，却否定了防止熊出没的说法。动画中加上了任田和薄谷相互紧张确认着什么的场景，而峰岸珠美担心的望着森林的镜头也被柯南注意到，似乎森林里有什么比熊更加可怕的事物需要防……此时山风吹过树林，发出了阴森的沙沙声。

接下来画风陡然一转，伴着欢快的bgm,舌尖上的柯南开播。漫画中仅占一格的汉堡牛排在动画中吱吱冒油，色泽鲜艳，真是令人垂涎欲滴，欲罢不能。

最厉害的是动画组还强行加了小兰给柯南擦嘴巴的镜头公开撒狗粮

接下来小兰开始八卦，4位委托人开始讲述他们的过去：他们原本是同班同学，在假期组织了一个登山旅游的5人社团。那么那位红色衣服的女人也是社团成员之一？小兰这一看似非常合理的推论却让宾主尽欢的午餐瞬间冷场。众人纷纷露出一副见了鬼的模样。动画中加入了珠美的杯子盘掉入地面，虽然是渲染气氛的老套路，但仍有拔群的效果。

动画中似乎是在与小兰的话呼应，森林中大风骤起，一个长发的女人如尸体一般立在中央，白色长发在风中飘摇着……眼神自己体会吧……

众人大惊失色，并向小兰再三确认，其中薄谷表现得尤为失态，甚至是大吼出了“聪子”这个名字。大兄弟，以柯南这部漫画（动画）的套路，您怕是活不长了呀……

身为侦探的柯南和世良什么大风大浪没见过，他人的恐惧反而激起了这两位的兴趣，于是横跨15年的悲剧在讲述中缓缓拉开了帷幕。在漫画中讲述是由一杯茶开始，而动画中直接裸的用了暗红色的糕点，如同喷出的鲜血，其中的效果不言自明。

从上图的漫画中我们明白了赤女15年前杀夫的事实，漫画中出租屋的一片血海和赤女的形象已经在少儿不宜和心脏病勿进的边缘疯狂试探。

而动画组似乎不满足于此，对出租屋内的细节性放大刻画，对赤女慢镜头式转变一步步将此悲剧拉近，给在看的观众以窒息感。

如此可怕的杀人魔却“仍在逃亡”难怪大家闻之无不变色。而他们的第五名社员原来是赤女刀下的亡魂！

稍微细心对比两者的观众就能发现，在“赤女”一词从小兰和园子嘴里吐出的下一刻，屋外的长发女在一个镜头转换之间消失了！她去了哪？

“贴心”的动画组怕大家看不清某些细节，特意将图片进行了放大：

外面那位刚刚消失的长发魔女似乎是“听说你们在喊我”，下一个镜头就跟随着风出现在了别墅之外。

（图一）

出租屋里的怪事在一个格子内塞完，动画组却不厌其烦，一一放大，定格的PPT式播放看似敷衍，实则加重了压抑的气氛。有着颜色优势的动画组却把所有的颜色都给了一片通红，刺眼而又极具视觉冲击力。这真的只是恶作剧吗？

两大超级行动派结伴寻找赤女，气氛因此缓和。众人找到自己的任务分散而开，薄谷放好热水之后就去睡觉了，碧绿的浴盐水和一尘不染的浴室看着舒服，但是滴答滴答的水声（动画）却显得颇不和谐，显然这个浴室没有想象中那么简单。

众人回来一起共进晚餐后，澄香的一声尖叫传来，水池里发现了大量的番茄！漫画上无色的番茄在绿色的水中变得刺眼，就像咧开嘴微笑的恶魔。

如此情景，自然会让人联想起之前的赤女。屋内，众人一字一句，拼凑起了赤女这几个字，并将先前赤女杀人案和出租屋怪事的画面一一对应着回放。屋外，背景突然变得血红，神秘女子配合着阴森的风声在林中上演了瞬间出现大法。

也许是出于侦探的本能，柯南和世良了解到薄谷从吃过饭之后就消失了之后，灵光一闪，不约而同地奔向浴池，然后世良就在浴缸中摸索，但却意外捞到了薄谷的尸体。引发了阵阵尖叫。屋外的女子已经逐渐接近了这个悲剧的现场，并露出来充满仇恨的眼眸。和图一相比，屋外的天空已经被夕阳染的血红。

（图二）

此时柯南突然发现自己因为案件闯进了女生浴室，在猝不及防之下看到了天大的福利。

随后警方赶到现场，来的是长野县警局警官上原由衣。在一番柯南过于激动流鼻血晕倒在浴室里的小插曲过后（园子又当了一次真相帝）之后，警方开始梳理案件细节。案件发生时每个人都在完成自己应该做的事，都无法杀死薄谷然后放入大量的番茄（小兰试水温的时候浴缸中没有番茄）。此时大家从番茄这里不禁联想到了那位人称赤女的杀人魔，认为就是她溜进来之后杀死了薄谷又运气好没被发现而已。

但由衣警官却将这一猜测直接否认，因为赤女已经确认死亡，她早已和聪子的尸体一起沉没在了那一大片沼泽地中，而且已经变成了一副骨架。可这非但没有减少众人的恐惧，反而让大家觉得是恶灵的报仇从而陷入了更大的恐慌。

警方让大家冷静后检查众人的随身物品，找到了之前任田表示拿来防身但现在有一点黏糊糊的球棒，一个摆在空调房里看似很多余的风扇。可是检验结果却显示凶器是在浴缸中压住死者尸体令其不能浮起的那对哑铃，案件陷入了瓶颈。此时世良把柯南叫到一边，露出自己沾满白色小颗粒的衣袖，他们瞬间心领神会，用一个从浴室里拿出的番茄进行实验以验证自己推理的正确性。

另一边，小兰和园子在一楼客厅中等待。夜幕降临了，屋外闪过雷光之后开始下雨，这下恐怖的元素彻底齐活了。园子用赤女出现的玩笑话吓小兰，却没想到自己刚刚吓完小兰，下一秒房子停电了，他就在电光中看到了外面有人影走动，动画中为我们补上了这一个“人影”。

另一边，停电时在二楼休息的河名澄香遭到了不明人物的袭击。漫画中用一把在闪电的照亮下惨白的刀刃凸显恐怖气氛，而动画中配合着砰砰敲窗声，再次用一个苍白的人面孔的突兀出现刺激着观众心脏。

澄香遭到了攻击，她下意识认为这是赤女所为，可是根据已有信息，赤女已死，那么她口中那位“头发又长，还拿着菜刀”的神秘人究竟是谁呢？袭击者正好在偶然发生的停电时发动攻击，这仅仅是巧合吗？

这一突然袭击令案件变得扑朔迷离，由衣警官也透露出从十多年前开始森林出租别墅频频被闯空门的怪现象，就连警方现在也无法断定沼泽白骨一定就是赤女的。园子联想到了屋外那个歪着头看着房间的女人。看着面前受伤的澄香，大家几乎都慌了，柯南世良这两位唯物主义者一口否定亡灵存在，让大家冷静下来。

值得注意的是动画里园子回忆起那个女子时窗外骤起大风吹掉了屋内的蜡烛，营造了亡灵拜访的气氛，也正是如此大家才会一下子陷入恐慌。而世良点燃蜡烛说出话也显示出她的自信淡定，可以说是很成功的改编。

由衣警官之前没见过世良，世良简单交代了自己女高中生侦探的身份，表示自己来到日本是为了寻找魔法师，并意味深长地看着柯南。

外面的雨更大了，那位神秘女子又一次现身在了画面中。虽然和上一集结尾的图片只是换了个背景，但恐怖程度有过之而无不及。

（图三）

由衣警官、世良、柯南检查了澄香被攻击时所待的屋子，排除了屋内人假扮袭击者的可能，而从澄香背后那一道伤口判断出凶手的攻击干净利落，并非本人假装受伤。那么就只剩一种可能：攻击者不是房间内的人，屋外的森林真的“藏着什么东西”。这下由衣警官自己也慌了，好在这两位只是开个玩笑。动画中配合着世良和柯南的猜测给了那位神秘女子的特写，使由衣警官被吓到显得不那么突兀。

之前世良已经表明其来意，由衣警官看了那些围绕着这个出租别墅与租客之间的照片发现了疑点：12年前（聪子失踪当天白天）拍的照片上聪子穿的是米黄色的衣服，但是警方捞出的尸体却穿着红色的大衣。

与此同时，12年前发现尸体和凶器的大和警官和诸伏警官找到了当年（15年前）现场的第一发现者。这两位警官对15年前彻查森林未发现的菜刀在3年后（12）年前突然出现产生了分歧。根据15年前作为凶案第一发现人的警官所言，他并非被赤女砍了一刀，而是因为赤女向他扔出菜刀，他过于害怕根本没有上前追捕。在这位已辞职的警官的回忆中，不论漫画动画都将赤女恐怖的一面毫无保留的展示给观众。这样的情景光是想想就可怕，更遑论亲历者，难怪他会因此留下心理阴影而辞职。

15年前赤女案的报告书就这样出现了错误，大和警官通知由衣警官并一再叮嘱她要小心，可话还没说完手机就没电了。在由衣警官看来“用刀把警官砍伤后逃走”和“朝警官扔出刀后逃走”没有什么区别，但柯南和世良想明白了一切，并集合所有人开始揭示真相。此时，一直在树后蹲点观察的神秘女子已经握着菜刀靠近了这幢别墅。

在杀死薄谷的案件中，看似所有人都有不在场证明，（任田在采购，珠美在一楼做饭，澄香在二楼打扫），但是澄香的不在场证明是利用球棒、胶袋、风扇发出吸尘器在工作的“咚咚”声来伪造的。而早在小兰试浴缸中的水温时，薄谷的尸体和那一大堆番茄就已经沉在了浴缸底部。浴缸中的水本就溶解了大量的浴盐，等到澄香进去时只要再加少许便能使水的密度超过番茄从而使番茄浮起来。澄香衣袖上大量的盐结晶暴露了她的所作所为。

当然，世良早在一开始就怀疑她了，因为其他人都把世良当男生而闹了笑话，只有澄香她精准找出了这位像男生的“女高中生侦探”并给了她照片。因此可以判断出，一开始园子小兰在森林里看到的红衣女子是澄香假扮的，她偷听了柯南一行人的对话，认识了世良才能够做出精确的判断。

确凿的证据摆在眼前，澄香也不否认，她在一阵冷笑之后，面庞瞬间变得狰狞，交代了自己的杀人动机：她要杀死对聪子见死不救的卑鄙小人替聪子报仇！

几年前澄香向警方打听到捞起来的聪子尸体当时身上是红色的大衣而非白天照相时穿的米黄色对开羊毛衫，明白了聪子当时和现在的澄香一样假扮成赤女。当时聪子说看见了赤女只是为了完成一出恶作剧，可她却因这场恶作剧失踪最后命丧沼泽。这场恶作剧必须有一个人引导大家到假扮成赤女的聪子那里。因此此后澄香围绕着这幢别墅开始做文章，之前委托世良案件中的怪现象都是她为了使那位同伙联想到赤女产生恐吓的手段。直到今日案发当天她直接假扮成赤女终于使薄谷露出马脚。他当时因为害怕没有说出恶作剧的真相间接害死了聪子，因此澄香就杀了他。

明白了澄香作案的动机之后我们重新审视动画，可以发现动画中加了更多指向澄香为凶手的证据。动画一开始的那一束白花和香应该就是澄香为了祭拜聪子放置的。在澄香独自在二楼休息（被袭击之前）床头有一张她与聪子的二人合照，这都证明了二人关系密切，为澄香替友报仇进行了暗示。

那么现在还有最后一个问题：袭击澄香的是谁呢？屋内的人都否认自己所为，柯南和世良这两位看穿了一切的人提醒大家：15年前的案子里还有一个未被提及生死的女人。这时，窗外一阵电闪雷鸣，映出了一个宛如厉鬼的女性身影。

这位神秘女子手持菜刀破窗而入，目标直指澄香，发出尖叫之后狠狠的捅了下去！

千钧一发之际大和警官及时赶到用拄杖挡住了刀刃，高明警官也赶来了，女子杀人未遂丢下了菜刀放弃了抵抗。

这位女子名叫香川志信，正是当年被杀的上班族在外面养的情妇。她目睹了自己心爱的男人被赤女所杀之后15年来一直在森林里伺机而动准备报仇。聪子和澄香都扮成过赤女，因此先后遭到了她的袭击。15年前凶案现场被赤女扔向警察的刀也是她捡了起来，在三年后（12年前）袭击了聪子之后掉在了沼泽边。

案件结束了，世良拜托柯南寻找自己的手机，故意让柯南看到了“领域外的妹妹”的照片。

至此这一场悲剧就此落幕。这个由男人出轨引发的案件如多米诺骨牌一般毁掉了一群人的人生。第一代赤女越野驹世杀了自己的丈夫，逃跑时命丧沼泽。第二代赤女伊元聪子假扮赤女恶作剧结果被追杀掉入沼泽。第三代赤女河名澄香为友报仇不仅犯下杀人之罪，还两次遭到袭击，差点没了性命，就算如此也要在监狱度过余生。三代赤女及薄谷、香川都是这场悲剧的受害者。

这个充满恐怖气息的案件动画改编可谓非常成功，运用强烈的颜色对比突出氛围，发挥出了漫画没有的颜色优势。图一二三仅仅背景颜色变化就反应出案件愈发紧张的走向。多次出现的眼神特写也绝对令人印象深刻。配乐几乎全程高能，最后香川（情妇）冲进别墅时的尖叫低沉压抑，充分表现了她内心的仇恨、找到了（自认为）仇人的如释重负和报完大仇后一了百了的绝望，可谓画龙点睛。加之麻衣献唱的ED《勇敢的心》节奏明快，似乎也是在鼓励观众用勇敢之心跟着柯南的脚步拨开层层迷雾找出真相。

漫画改编虽然是一场开卷考，但是这几集的动画制作团队通过合理的细节添加、大胆的颜色运用、恰到好处的音乐烘托，看似拖沓实则步步紧逼的节奏把控交出了一份完美的答卷，可谓是漫画向动画进行转变的典范。

好了，本期文章到此结束，我们下期再见！