苍蝇为什么要把头拧下来玩？不痛吗？科学家发现苍蝇的超能力！

日常生活中的我们面对突然出现在我们身边的昆虫，总是有点忍不住想要把这些虫子打死，尤其是在夏天经常出来活动的苍蝇，不仅嗡嗡叫起来比较烦人，打扰人们的睡眠，还很容易飞到我们日常吃的食物上，从而让我们倒胃口。这些原因也让我们不得不讨厌这种昆虫，每年都会花钱购买杀虫剂来应对每到夏天就会泛滥的苍蝇。可是苍蝇也有它好玩的地方，就比如说它会“搓手手”，甚至有时候还会拧下来自己的头，但是更奇怪的就是苍蝇在丢掉头后还能行动很长时间，这到底是什么原因。

首先我们来了解一下苍蝇这种昆虫，苍蝇可以说是它这一种类的成熟期了，从卵生长成为幼虫，然后蛹化后变成苍蝇，这个时候的苍蝇不仅有了能够帮助苍蝇飞行的翅膀，还生出了六只带有钩爪的脚，这样的身体组成，让苍蝇不仅可以飞行，还可以通过六只脚迅速行走，相比大家也见过苍蝇跑起来的速度有多快吧，正是因为这六只脚的原因，让我们很难一击毙命，不得不说腿越多确实跑的越快啊。而且苍蝇的脚上不仅有着钩爪，还有坚硬的脚毛，这样的外在条件，让苍蝇可以通过自己的脚完全附着在目标上，让苍蝇可以在光滑的平面上安稳行走，这也是为什么我们可以看到我们家中总能看到苍蝇在光滑的瓷砖上行走，而且走的非常快的原因了。

再然后就是苍蝇恐怖的繁殖能力了，一次产卵数量超过100粒，并且在苍蝇的一生中可以产卵5-6次，这样的恐怖数据，也不得不感叹我们夏天怎么除都除不完的苍蝇为什么有这么多了。（前方图片高能）

我们现在来看看为什么苍蝇会时不时的搓手手，首先就是因为苍蝇特殊的身体构造，因为没有鼻子，所以苍蝇的脚就成了苍蝇的味觉和触觉两用的器官，所以在长时间的行动后，苍蝇的脚上自然会沾上很多食物和物品的味道，所以多次搓手手就能把自己脚上的味道搓掉，用来保证苍蝇在寻找新的食物的过程中，保证获取食物的时候能够不被之前的食物所影响。再就是因为苍蝇的脚上有很多的脚毛，所以在多次在地面上的爬行中，自然会有很多附着物，给苍蝇徒增负重，然后降低苍蝇的飞行效率，也是为了能够更好的觅食。

最后就是为了繁殖的问题，这一点主要在雌性苍蝇中尤其多，因为雌性的苍蝇会在搓手的过程中释放性信息素，然后吸引雄性的苍蝇来做自己的“对象”。虽然搓手手的作用对苍蝇来说非常大，但是也会对其产生不好的影响，那就是有些时候会搓掉自己的头。

苍蝇虽然在我们人类看来是很不卫生的生物，但是在苍蝇自身看来，它们是很爱干净的，前面说的搓手手就是它们用来清理卫生的方式，但是如果它们的头上沾上了垃圾，那么它也会用搓手手的方式搓它自己的头，但是苍蝇的自己痛觉神经没有那么明显，所以在搓自己头的时候也没有度，很容易就把自己的头给搓下来，所以也成了世界上的一种奇闻，甚至我们还能看到苍蝇即使搓掉了自己的头，也还可以多存活一段时间，作为一个没头的苍蝇继续飞行，是因为苍蝇的血液循环是节肢动物们常见的开式循环，所以并不会让苍蝇因为没有头就会流血而死，但是这样的现象自然是不会持续太久，因为没有进食途径的苍蝇，即使面对美味的食物，也没有办法享用，所以很快就会因此饿死。

关于苍蝇为什么会拧掉自己的头，我们讲述的原因就是这么多了，但是作为我们日常生活中我们讨厌昆虫之一，看到它落在自己的食物上，不要简单的驱赶，更要把那些食物进行一些处理或者清洗干净后再吃，因为苍蝇也会附带很多的细菌和病毒，而且苍蝇处理不利细菌的方式就是“边吃边吐”，进食的同时还会把有害物质留在原地，所以在饮食方面我们一定要注意，毕竟谁也不知道你面前的这只苍蝇就没有给你的食物带来什么有害的物质。

不挑食，而且什么都敢吃，我们家乡俗称“恶叉”

91年毕业到工厂，直接下一个新建生产基地劳动，一天中午食堂难得吃酥肉，我和一位早我一年入厂的师兄各打了一份就着馒头吃着正香，对面来了二个新入厂师妹端着饭盒坐下，正准备打开饭盒吃饭时，师兄突然大叫起来：“食堂也不注意点卫生！这么大一个金苍蝇也没看见……”

一边嘟囔把一个煮得快不成型的苍蝇从酥肉里面挑出来，然后把馒头掰成小块泡在酥肉汤里继续吃……

旁边二个师妹脸色发白，像

捧着个炸弹一样端着饭盒要跑，师兄忙问：“你们酥肉是不是要倒掉啊？别浪费，给我们俩吧……”

这是我们俩在工地上唯一一次菜够饱的午餐。

古埃及人为何钟爱黄金苍蝇，它是军事勋章还是祈福的信物？

文|靳老西

古埃及人十分崇敬自然界，这种崇拜也让很多动物形象成为了神和王权的象征。

埃及的神，通常都有一种或多种动物形象，这些动物形象被视为神的神圣动物，被作为祭品献给神。

古埃及人认为，只要以佩戴护身符的形式贴近这些动物形象，它们都能受到神灵的庇佑，即使是像普通苍蝇这样不太可能的生物。

在古埃及，在外界看来再卑微的苍蝇也有可能被当作护身符佩戴。

编号为08.480.198的黄金和天青石飞行护身符(照片：布鲁克林博物馆)

上图的苍蝇护身符正是在古埃及的法老墓里被发掘，它明显呈v形，造型突出了昆虫的头部和翅膀，它们大小不一，但大多数只有2厘米或更小，可以串在一条项链或手镯上，中间通常有珠子。

在埃及发现了由金、银、骨、天青石、彩陶、红玉髓和紫水晶制成的苍蝇护身符。

佩戴苍蝇护身符最初可能被认为可以保护佩戴者免受昆虫叮咬，或者通过驱邪来抵御讨厌的飞行生物，然而事实真的如此吗？

飞行吊坠是皇家勋章？

最初的考古学家表示：在新王国期间，大苍蝇吊坠被给予官员以奖励军事成就。

作为皇家奖励，这些苍蝇吊坠比它们的护身符更大，完全由黄金制成，并与其他黄金奖励如“荣誉金”一起颁发。

艾哈迈德·彭·奈赫贝特在他的自传中记录，图特摩斯一世因他在战场上为法老服务而授予了他：“两个手镯、四条项链、一个臂章、六只[金]苍蝇、三只[金]狮子和两把金斧子”。

作为一种军事奖励，一只金色的苍蝇可能会让你大吃一惊，尤其是在一只更凶猛的狮子图标旁边，但是如果你发掘苍蝇那种不屈不挠的意志力，你或许会明白古埃及人对苍蝇的钟爱。

即使是一只苍蝇也会觉得自己是不可战胜的敌人，它飞得迅速而持久，而如果你被一群苍蝇围攻，想必那种经历你会刻骨铭心。

阿霍特普女王一世的金色苍蝇(摄影：泰勒·布莱恩·伍德库克)

值得注意的是，最令人震惊的金蝇吊坠是在底比斯墓地的德拉阿布埃尔纳加的阿霍特普女王墓中发现的，阿霍特普的葬礼上有三只大而醒目的金蝇，以及两只金头银蝇。

他们出现在女王的葬礼上表明了她作为摄政王在与希克索斯人的斗争中所扮演的重要角色，特别是当它与其他军事物品一起出现在古墓里时。

现在古墓中的一把匕首、一把金战斧、阿霍特普的金蝇吊坠，和她的仪式用斧一起都在卢克索博物馆展出。

来自Buhen的象牙和青铜苍蝇吊坠，编号E10347A(照片：宾夕法尼亚博物馆)

古埃及人很可能从他们的南方邻居科尔马文化中采纳了苍蝇作为军事实力的象征，科尔马文化的王国涵盖了今天苏丹的两百多英里。

象牙和青铜制成的大苍蝇吊坠在布亨、Qai和Kerma属于Kerma“战士”墓葬——墓主人还拥有一把剑、匕首或其他武器，表明他的军人生涯。

苍蝇图案甚至在旧王国之前就在埃及存在了，但直到中王国和第二个中间时期(对应于经典的罗马时期)之后，苍蝇吊坠才作为皇家奖励在埃及取得军事成就。

尼罗河苍蝇在一种尼罗河流域文化中象征着不屈不挠的坚持和坚定地决心，在另一种文化中则成为王室青睐的象征。

在古埃及著名的铭文中，十八王朝的阿赫默斯·彭内克贝特和阿迈内哈卜·马胡描述了他们的众多冒险（参加军事战役，杀死和俘虏众多敌人，狩猎动物），还强调了他们的非凡之处。

他们还描述了从所侍奉的国王那里获得的许多礼物：奴隶、武器、金首饰，还有黄金苍蝇。

由于在埃及发现了许多苍蝇形状的吊坠（由金和其他材料制成），人们认为这些铭文是指这些吊坠。

1911年，库尔特·塞泽提出了一种解释：他认为，由于苍蝇极其顽强，金色苍蝇被赋予军事奖励的象征意义，代表在战斗中的勇敢和决心。

一对金色苍蝇（EA•59416），来自大英博物馆

事实上，他相信它们是“黄金苍蝇勋章”的一部分，并且在后来成为了标准解释。

考古学家推翻猜想

然而，这种解释没有考虑到更广泛的背景，特别是许多被发现在埃及坟墓中的苍蝇吊坠与女性和儿童一起埋葬，这些人不太可能与军事活动有关。

即使阿莫塞·佩内赫贝特和阿门尼姆哈布·马胡确实因军事功绩而获得了金色苍蝇吊坠，这是否意味着所有苍蝇吊坠都应该以这种方式进行解释呢？

相对于将苍蝇视为讨厌和顽固的现代观念，而埃及人可能不会以同样的方式思考苍蝇。

考虑一下埃及人将金龟与太阳联系在一起，将蚱蜢与亡灵联系在一起，将蜜蜂与国王联系在一起的情况，换句话说，当前的解释与证据相悖。

艾哈特女王的金色苍蝇（CG•52671）

阿赫特普（Ahhotep）古墓里的考古证据

最著名的金色苍蝇是阿赫特普女王的那些陪葬品，尽管它们在外观和尺寸上非常特别，但它们已经成为代表。

这些苍蝇对将金色苍蝇解释为军事奖项提出了一个悖论，因为它们与一位女王一起被发现，而女王在古埃及通常不与军事活动相关联。

考古学家对此给出了一个一些有迹可循的论点：

•人们认为阿赫特普之所以拥有金色苍蝇是因为她是一位“战士女王”。

•这种军事活跃的声誉是基于她的金色苍蝇，以及她在卡纳克（Karnak）上的一块原始碑文CG•34001中被描述为战士女王。

第十二王朝公主肯梅特的珠宝，包括一条带有金色苍蝇（CG•52976）的链子

金色苍蝇最初是在卢克索（Luxor）西岸的德拉阿布埃尔纳加（Dra•Abu•el-Naga）的一个坑中发现的。

该坑还包含了大量由金和其他贵重材料制成的其他物品，该坑还包含一具鎏金棺材，上面刻有早期第十八王朝的阿赫特普女王的名字和头衔。

可结果正如相关专家所证明的那样，埋葬中没有任何支持阿赫特普具有军事声誉的证据。

例如，虽然有一些由金和银制成的武器，但在精英墓葬中出现武器是相当正常的现象，尤其是对于皇室妇女而言，并不一定表明军事活动。

同样地，阿赫特普在碑文CG•34001上的铭文被错误地解释为描述军事活动。

这块碑文是对阿赫莫西斯国王的一篇长篇颂词，赞美这位国王，并将他描绘成上帝和世界的统治者。

它包括两行赞美阿赫特普的内容，一些早期的翻译将这些内容解释为描述她是一位攻击群体的战士，但更详细的翻译表明，阿赫特普呈现为一位强大的女王，她团结了人民。

当国王去征战时，她统治并为土地带来了和平，所以她更像是伊丽莎白二世而不是布迪卡。

但这并不意味着她是一位战士女王，而且暗示她是如此会削弱她真正的成就。

具体而言，这是埃及历史上首次由一位女性和女王承担起传统上只由国王担任的形象。

这可能导致阿赫特普树立了一个先例，为强大女王的时代铺平了道路，这些女王中没有一个是战士，但她们被描绘为在政治上异常活跃。

回到我们的金色苍蝇，没有证据表明阿赫特普有军事角色，因此没有理由认为这些苍蝇是作为军事奖励而赐予她的。

尚普利翁绘制的代迪（TT•200）项圈图，上面装饰有两只苍蝇和两只狮子

古埃及金色苍蝇的特点

在研究中，研究学者找到了83串金色苍蝇，总共包含538只苍蝇。

最早的例子可以追溯到中王国时期，还有一些来自中王国，但大部分来自新王国，特别是第十八王朝，虽然大多数金色苍蝇是物理形象的表现，但也有一些文本和图像的例子：

在迪迪的墓中的一幅图像显示他戴着一条项圈，项圈上围绕着两只狮子和两只苍蝇；

同时在TT•92墓中，苏姆尼乌特戴着一条装饰有两只狮子和一只苍蝇的项圈；

来自埃德夫的一尊未知水手石灰石雕像中，里面人物戴着两只苍蝇。

来自TT•92的场景，展示了苏埃姆纽特佩戴着一条装饰有两只狮子和一只苍蝇的项圈

通常情况下，金色苍蝇呈A形，并且主要由三个部分组成：三角形的头部、梯形的胸部和矩形/三角形的翅膀。

这些部分可以以不同的方式设计和装饰，例如具有垂直或水平的标记。

还有一些独特的例子，比如菲茨威廉博物馆的E.67a.1939，它由平面的背靠背苍蝇组成，并镶嵌有半宝石。

这些不同的设计是反对金色苍蝇是军事奖励的一些有利证据，因为奖励的整个目的是让其具有一致且可识别的形式。

一件由背对背嵌入的苍蝇制成的精美手镯（Fitzwilliam·E67a.1939）

或许最重要的是，尽管并非所有的金色苍蝇都是在墓葬中发现的，但是在那些我们知道逝者性别的墓葬中，大多数（71%）与女性一起被发现。

事实上，没有一只金色苍蝇与男性一起被发现，相反，他们的苍蝇是文本或图像形式，因此，考古数据极大地表明金色苍蝇不太可能是军事奖励。

不同材质的古埃及苍蝇吊坠

针对那些金色苍蝇是国王赐予受宠官员的解释，有不同的证据表明，所有的官员还收到了其他昂贵和金制的物品，包括图像形式的。

相关的文本并没有强调士兵的成就是因为这些官员与国王的亲近。

因此，它们与众所周知的展示文本类型非常相似，官员在其中描述他们的声望和与国王的关系。

他们所得到的物品象征着这种关系，在这个背景下应该被解释为礼物而不是奖励。

支持金色苍蝇不太可能是军事奖励的理论的证据之一是存在其他材质制成的苍蝇吊坠。

考古专家们总共发现了有770个非金质的苍蝇吊坠，串在375条链子上，可以追溯到前王朝时期到新王国时期。

来自曼彻斯特博物馆的一串法国蓝苍蝇（Manchester•7396）

它们由各种材料制成，最早的例子是在纳卡达二期发现的蓝釉和红玛瑙，然后出现在随后的每个时期，骨头和较硬的石头，如蛇纹岩、滑石和橄榄石，只在较早的时期使用。

铜、天青石和象牙从第一中间期开始使用，而最多种类的材料出现在新王国时期，因此非金质的苍蝇在金质苍蝇之前已经存在很长一段时间了，所以它们才应被视为主要形式。

来自牛津阿什莫林博物馆的早期滑石苍蝇（1895.894）

与金色苍蝇类似，这些非金质苍蝇的形状和设计也各不相同。

最常见的是A形，但也有V形、Y形和三角形的，它们的设计和装饰有着显著的变化，还有一些独特的例子。

比如伯明翰的W1351，它是一个蓝釉苍蝇，形状像一个钥匙孔，以及格拉斯哥的1914.64，看起来就像苍蝇戴着一顶礼帽。

格拉斯哥博物馆的1914.64号展品，这是一只戴着“礼帽”的苍蝇

还有一些图像形式的苍蝇吊坠，这些苍蝇看起来是象牙制成的，与我们在努比亚地区发现的苍蝇吊坠相似，努比亚人贸易者或俘虏身上戴着这种苍蝇吊坠。

这些图像强烈证明苍蝇吊坠不是军事奖励，因为它们极不可能被赠予努比亚的战俘。

类似地，如果考古学家考察已知的苍蝇吊坠的所有者，其中绝大多数是儿童（47%）。

有33%与男性有关，但这一发现被一串特别大的苍蝇吊坠（UC•26039，共41只苍蝇）所扭曲，而且其中有10个例子是图像形式。

事实上，每个文本和图像形式的苍蝇吊坠都显示与男性有关，可能是在意识形态或艺术的情境下，这可能扭曲了证据。无论如何，这强烈表明它们不是军事奖励，因为我们本来期望它们主要与男性而不是儿童有关联。

来自曼彻斯特博物馆的象牙苍蝇吊坠（Manchester•7392）

古埃及苍蝇的真正含义

由于任何材料的苍蝇吊坠都不可能是军事奖励，因此将它们视为象征奖池并没有太多意义。那么，古埃及人对苍蝇的真实看法到底是什么呢？

古埃及中苍蝇的形象并不常见，但是在一些墓穴壁画上有一些例子，比如在萨卡拉的安赫马霍尔的第六王朝墓穴中。

它展示了一个捕鸟场景，苍蝇出现在芦苇中，因此其作用是帮助观众理解这是一个沼泽地，苍蝇被呈现为自然环境的一部分。

在底比斯的TT•100号墓中描绘了一位穿戴象牙苍蝇吊坠的努比亚商人

苍蝇也可以看到在甲虫的底座上刻着，它们的功能可能与那些正面是苍蝇形状的甲虫相似也就是为所有者/佩戴者提供某种形式的保护。

在文本中提到苍蝇时，它们被描述为以下四种方式：

作为自然环境的一部分；

作为死后重生的象征；

作为防御其他昆虫的保护措施；

作为能传播疾病的动物。

来自佩特里博物馆的一串带有苍蝇的珠子项链（UC•26039）

在医学文献中还提到了可以翻译为“苍蝇的血液”或“苍蝇的粪便”的内容，但这可能是指蜂胶，蜜蜂采集的物质，对于理解苍蝇并没有帮助。

可以得出结论，考古学家可以看到古埃及人从未将苍蝇视为顽固不灭的象征，而是视其为再生、保护或免受伤害的象征。

一串来自大英博物馆的珠子和金色飞蝇项链（EA•65279）

金色苍蝇的形状和大小各异，但最重要的是，它们没有任何可以被认定为奖励的可辨认特征。

虽然图像证据将所有苍蝇吊坠都与男性联系在一起，但考古证据显示它们更常与女性和儿童相关联，所有材质的苍蝇吊坠最有可能是用作保护符。

没有证据表明苍蝇吊坠象征着顽固不灭，更有可能的是它们具有双重目的，既可以抵御苍蝇及其传播的疾病，又可以象征死后的再生。

苍蝇吊坠能让佩戴者吸纳苍蝇的特质并保护自己免受其侵害，这种矛盾的现象在埃及文化中是常见的（就像我们在河马、塞赫梅特女神和塞特神中看到的那样）。

一块绿琥珀石制的蝇形饰品（Fitzwilliam•E.GA.1177.1947）

鉴于此，金色苍蝇为何被国王赠予受宠爱的官员的原因尚不清楚，但金色的特点可能比它们作为苍蝇的形象更重要。

由于苍蝇吊坠在新王国时期非常流行，金色苍蝇可能是一种时尚潮流的一部分，也许受到了Ahhotep女王的影响。

一只在底部刻有飞蝇的圆形印章（Fitzwilliam•E.GA.888.1943）

综合来看，金色苍蝇很可能不是军事奖励，而是强大而昂贵的护身符，帮助佩戴者应对生死中的困难。在某些情况下，它们被国王赠送给他钟爱的官员，作为象征他对他们的赞赏的礼物。