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超详细解说《西游记》神仙:风婆婆、巽二郎、推云童子、布雾郎君

第四十四回 车迟斗法说风云

《西游记》车迟国斗法中,详细地描写了中国古代神话中认为的兴云布雨的过程,其中提到了风婆婆、巽二郎两位风神,推云童子、布雾郎君两位云雾神,以九天应元雷声普化天尊为首的雷神,以及行雨的四海龙王。

这些神仙对于大多数人来说就是混了个脸熟,如果要究其来历,溯其根源估计一般人就不知道了。那么,一笑就跟大家深入了解一下以上神仙。(由于篇幅原因,今天先讲风云)。

86版《西游记》里的风婆婆

永乐宫壁画中的巽神

风神

现在大家都知道所谓的神,都是古人对自然现象不了解,解释不了的事情就造个神出来,风神也是如此。

最早的风神全是男的,还不止一位。根据方位,东南西北各一位,分别是分别是掌南风的因因乎、掌东风的折丹、掌西风的石夷以及掌北风的鹓,另外还有一位叫禺疆的,既是风神,又是北海海神和瘟神。

禺疆

巧合的是,希腊神话中风神也有5位:北风神Boreas玻瑞阿斯、南风神Notus诺托斯、东风神Eurus欧洛斯和西风神Zephyrus仄费洛斯以及Aeolus埃欧罗斯。

可能是同时祭祀这么多风神划不来,务实的中国人又把风神统一为一位风伯。

这风伯原本是蚩尤的兄弟之一,和雨师一起参与了炎黄之战。战败后被黄帝招降。黄帝出巡时,风伯就负责把路上的垃圾灰尘吹开。兼职环卫工作。

大足石刻中的风伯

春秋时期,随着地域分割,风神又一分为二。中原地区的人们以人马座“簸箕星”为风神,称为箕星或箕伯,而南方则以“飞廉”为风神。

汉以后飞廉与箕伯又融合到一起了,还是叫风伯,并有了“白须老翁,左手持轮,右手执箑,若扇轮状”的固定造型。

到了南北朝北齐时代,江南地区的风伯又变成了风婆,还说风婆就是孟婆——对,就是在地府奈何桥给人喝孟婆汤的孟婆。所以别小看了孟婆,人家可是个隐藏高手。

《西游记》作者吴承恩是江苏淮安人,便沿袭了民间的这一说法,把风婆写成了风婆婆,更显亲切了。

至于巽二郎,是因为巽在八卦中是风位(孙悟空在八卦炉里没被烧死就是躲在了风口巽位),所以取了个巽二郎的名称。

推云童子

布雾郎君

云神

《西游记》里的云神推云童子、布雾郎君是杜撰的。

中国最早的云神是“云中君”,名叫“丰隆”——这个名字很形象啊,云可不就是一堆一堆丰满隆起的么?(请系统明鉴:我不是在开车。)

《离骚》里就说了:“吾令丰隆乘云兮,言雷师乘云中”。

东汉文学家王逸在《楚辞章句·云中君》中注释:“云中君,云神,丰隆也,一曰屏翳[yì]。”

中国古代著名启蒙教育课本《幼学琼林》“天文篇”更明确地说:“云师系是丰隆”。

云神为啥又叫“屏翳”呢?

屏是屏蔽,翳是晦暗不明。你想想:天要下雨时,云在空中堆积得很厚,是不是遮蔽了日光,天色是不是显得晦暗不明?

《洛神赋图》里的屏翳

早期云神还兼职雨神、雷神。

《山海经·海外东经》里有一句:“雨师妾在其北。”晋朝郭璞注释说:“雨师,谓屏翳也。”

但《史记·司马相如列传》又说:“召屏翳诛风伯而刑雨师。”唐朝学者张守节引用三国史学家韦昭的话解释道:“(屏翳)雷师也。”

后来,随着天庭扩招,云神的兼职被撤销,而且由于老百姓觉得云雾对农业生产影响不大,云神越来越没了存在感。直到明朝,云神才重新加入官方的祭祀之中,而在民间,云神一般只能在龙王庙里配祀龙王爷——唉,真是老员工创造不了价值就会被边缘化啊!

四十八寨被围,谢允为救阿翡用推云掌致毒发,“运费”夫妇开虐了

改编自priest小说,由赵丽颖、王一博主演的电视剧《有翡》正在热播。

该剧开播之初,就因为服化道、特效、配音以及剧情逻辑等遭到了网友们的猛烈吐槽。

但随着剧情地不断深入,不仅几大主演的演技愈加游刃有余,就连故事节奏好像也渐入佳境。

在最新更新的剧集里,地煞成功地利用“海天一色”离间了鸣风楼,致其叛变四十八寨。

又用诡计,让李大当家的带着精锐弟子下山。

群龙无首的四十八寨,不仅要面对来势汹汹的地煞围剿,还要面对来自鸣风楼以及马吉利的叛变。

可谓是腹背受敌,危在旦夕!

对于四十八寨这场生死攸关的大危机,电视剧高度还原了小说。

不仅增加的个别情节恰到好处,就连剧情的把控也是相当到位。

我们先来说说剧情和细节。

剧里,鸣风楼掌门寇丹先是以一封俞闻止的书信去试探鱼老。

如果鱼老上道,就该适时让鸣风楼出山,并告之她海天一色的秘密。

但已守卫洗墨江几十年的鱼老,既不想违背诺言,也不想招惹是非,这才引得寇丹痛下杀手。

值得寻味的是,电视剧就连寇丹因为鱼老是强迫症,故拿杯子喝水时反复擦拭的细节,都完美地呈现出来了。

寇丹那双反复在擦拭杯子的手,再配上令人心慌的配乐和重新归来时着的黑衣。

无不让人替鱼老胆寒。

这场戏,唯一不足的就是扮演寇丹的演员演技略显生硬。把鸣风楼掌门的黑化,仅停留于表面(着黑衣,化浓妆)。

而原著寇丹眼里的狠辣,也没有很好的表现出来。

尤其在和鱼老的扮演者以及赵丽颖演对手戏时,能明显感觉到差些火候。

其次就是马叔的叛变,实际剧里用了很多铺垫。

像在成衣铺里,马叔给自己的儿子买衣服,因为囊中羞涩,只能买次等品。

又因家里还有个和阿翡年纪相仿的女儿,故而在结账的时候,眼神频频瞥向货架上的漂亮裙子。

(最后还是阿翡善解人意,替他买下了那衣裳。)

这都是原著中没有的,电视剧添加这细节,无不在强调这双儿女在马叔心里的分量。

比起马叔他那道义胜过家庭的父亲,儿女就是他的软肋。

这也就解释了,为什么在得知孩子被寇丹挟持后,选择背叛四十八寨的重要原因。

这样的改编,无疑让马叔这个角色变得更加有血有肉。

除了这个细节,剧里周翡谢允两人在和马叔李妍相会后,不久又在四十八寨山下的镇子里和李晟楚楚汇合。

按理,在知晓这几位后辈下山所遭遇的系列事情(尤其是暗桩叛变),理应马不停蹄前往寨子里告知长老堂。

好商量对策,以及重新布控。

但马叔却一而再再而三的在拖延时间,直到周翡谢允两人发现寨子出现变故,才当即回家。

他这么做,无疑是对这些看着长大的后辈不忍。既想尽可能地保全他们,让这些人远离地煞的围剿。

也想尽可能地把自己存在感降到最低,不让鸣风楼有可利用的机会。

马叔是善良的,如果儿女没有被挟持,他断断不会背叛四十八寨。但他也是悲剧的,最后还是出手了。

尽管打阿翡的那掌,没有用尽全力,但伤害终究是伤害。

这部电视剧在开始的几集,人物塑造存在明显的硬伤。但随着剧情的深入,之前偏离的人物成长又逐渐回归。

一场叛变,不仅可以检验人心,亦能检验年轻人的负重能力。

主要还是以周翡和李晟为例。

他们二人未下山之前,虽然都算是四十八寨后辈中的翘楚,实际却存在不少问题。

前者天资聪颖,练武奇才,其人也是不折不扣的武痴。不过因为生活在四十八寨这方寸之地,虽然也从小听着外公的英雄事迹长大。

所以,格局还是小的。从未想过自己身上应当肩负什么,更别说将个人命运同天下和江湖联系在一起。

故而对父亲的下山,母亲理解,她无法理解。山门的那一拦,也不过是少年心性。既想下山看看,又想摆脱母亲的桎梏。

而后者呢,问题则更大了。

不仅习武没有目标(一会儿练剑,一会儿练枪),就连生活更是一团糟。

姑姑的一句资质不佳,表妹周翡同他比武的漫不经心,都让他不断地陷入了自我怀疑里。

他是自负的,出身名门,一代宗师南刀李徵的内孙。论武功能力,在四十八寨也是排得上号的。

可他又是自卑的,年幼丧父,姑姑因为亏欠所以对其和妹妹大多都是和蔼的。但对自己的女儿周翡,不仅更严厉,也鲜少有好脸色。

面对阿翡说自己是捡来的,是坟头草。殊不知李晟心里是有多羡慕,因为只有亲生的,所以才会下狠手管教。

李晟就像阿翡埋怨李大当家的偏心他们兄妹俩一样,也在埋怨李大当家对阿翡的“偏心”。

所以,在得知姑姑将破雪刀传给阿翡时,心态就彻底崩了……

周翡下山,主要想找自己的父亲。

而李晟下山,更多的还是证明自己。

但相同的是,他们的这次下山,九死一生。不仅遭受了前所未有的磨难,也失去了呵护自己的长辈与师兄。

但同时也让他们完成了脱胎换骨的蜕变。

阿翡和李晟他们两个的成长,从这次面对四十八寨生死存亡的危机中可见一斑。

在得知寨中生变时,马叔第一反应是将这些小辈都留在山下,以免造成不必要的牺牲。

但不论是武力值最高的阿翡,还是最渣的李妍,甚至是手无缚鸡之力的楚楚,都毅然决然的选择上山守护家园。

尽管覆巢之下无完卵是事实,但这份果敢仍叫人肃然起敬。

面对危机,阿翡在谢允的帮助下,不再像从前那样意气拔刀,学会深思熟虑多方位考虑问题。

她先是在长老堂以掷地有声的言论迅速稳定局势,这既是小小的树威,又让乱成一团的人们重新找到了主心骨。

后又单挑鸣风楼掌门寇丹,用老寨主的破雪刀扛住了对方咄咄逼人的暗器。

在武力即是道理的武侠世界,阿翡此举无疑让她更受长老以及众师兄信服。

也让被这突如其来的围剿,差些击溃心理防线的寨中弟子又重拾了信心。

这趟下山,阿翡的武功修为大有长进。同时,她的谋略和心性,也更上一层楼了。

我们再来看李晟,他的改变则更为明显。

在马叔不让他们一行人上山时,阿翡拒绝后,李晟又跟着说了一段话,大致意思是:

“不知道地煞此行来四十八寨是什么目的,姑姑又不在山上时,眼下只能靠我……靠我们了。”

他先是想说靠我,后面又觉得不妥,改为我们。

这里实际就已经透露了李晟几大的转变,一是从私心里,他已经认可了阿翡的能力在其之上。

二是他不再像从前那样爱逞英雄出风头,知道眼下当务之急是什么。

之前那个心高气傲,又眼高手低的李晟不见了,换成了现在稳重、踏实的阿晟。

面对自己的感情,他也不再羞涩,在临危之际选择坦然向楚楚表明心意。

后面在禁林密地,面对一群拿着牵机图的入侵者,李晟巧用妙计,改变了牵机线的布置,阻挡了地煞的入侵。

如果说在下山之前,阿翡和李晟还是两个在长辈羽翼下成长的懵懂小儿,那么现在他们已经蜕变为家园的守护者。

在大敌当前时,不仅有了自保的能力,还有了守护家园的勇气与担当。

这才是江湖儿女该有的荡气回肠,更是原著才有的武侠精神。

如果说前几集的《有翡》,是让人捏着鼻子追剧,一边看还要一边强忍不适。

那么现在,则是让人看了直呼更新不够。

难怪这部剧在海外的播放量这么高,近日又被周国平等学者力推,认为它是真正的武侠之所在也。

尽管开始被猛烈吐槽的那几个问题依然存在,但原著真正的武侠内核却完美得诠释出来了。

几位主演的演技,现在也越来越游刃有余。阿翡和谢允的感情线愈加明朗,就差捅破那层窗户纸。

但经过了四十八寨之危,随着谢允使用推云掌让透骨青之毒复发,整部剧的风格也逐渐由温馨的“运费”夫妇打怪升级之路,变为高虐的阿翡救夫路。

从后续透露出来的谢允毒发图,就知道虐的不行。

但不管怎么样,对后面的剧情还是非常期待的。