道教——朱雀

朱雀是中国古代文化中的重要象征之一，它代表着南方、火元素、繁荣、欢乐和保护等意义。本文将从历史渊源、神话传说、文化意义、朱雀与中国传统建筑、朱雀与现代文化等方面进行全面深入地探讨。

一、历史渊源

《山海经》是中国古代著名的地理志书，其中描绘了各种神秘的生物和景观。在《山海经》中，朱雀被描述为一只身体像雉鸡的大鸟，长着赤色的羽毛和锋利的喙翅。它是传说中的五色鸟，据信可以带来好运和幸福。

除此之外，朱雀在中国古代的民间信仰中也占据着重要的地位。在古代，人们常常将朱雀视为一种招财进宝、增加幸福的象征，因此把它作为一种大吉祥物。同时，朱雀也被认为是一种拥有神灵能力的生物，可以保护人们免受邪恶势力的侵害。因此，朱雀的形象经常被运用于建筑、绘画和雕刻等艺术领域，用来表示吉祥和保护。

朱雀的起源还有一种说法是它发源自凤凰。在中国古代传说中，凤凰是一种神鸟，生长在遥远的异国他乡，它的形体兼有鸟和兽之形，拥有着唯美的外观和强大的力量。而朱雀则是凤凰的后代，因为它的身体是红色的，所以被称为朱雀。不过，无论是哪种说法，朱雀都成为了中国古代文化中的重要元素之一。

二、神话传说

相传朱雀原型是一只长生不老的凤凰，又因其颜色为赤红色而被称为“朱雀”。在中国古代，朱雀被人们视为代表南方的元素，具有火的属性，可以带来繁荣、欢乐和美好的未来。因此，在古代神话中，朱雀常被描述为拥有神通异能的神兽，具有超凡的力量和智慧，深受人们的敬仰和崇拜。

在另一个重要的传说中，后羿射掉了十日之后，仅剩的一颗太阳被称为“日后”，后羿也成为了射日的英雄。据说在这个故事中，朱雀给了后羿很大的帮助，它作为一种代表南方的吉祥物，为后羿提供了灵感和力量。

此外，根据《山海经》记载，朱雀还是死人转生的化身之一。在《山海经》中，“死人”是一种可以再生和变形的存在，他们会随着时间和环境的变化而变幻不定。而朱雀就是其中之一，它带着神秘和神奇的色彩，成为了文化和艺术创作中的重要元素。

三、文化意义

在中国古代的五行学说中，朱雀被视为火元素的代表，即代表着繁荣和欢乐的力量。五行学说是中国古代的一种哲学思想体系，认为世界万物都可以归纳为木、火、土、金、水五种元素，这些元素之间相互依存、相互转换，构成了万物的变化。

在中国的风水学中，朱雀被视为能量和动力的象征，代表着热情、拥抱和启发。因此，朱雀的形象常被用于建筑物和环境的装饰，以提升气场和吸纳好运。一般情况下，朱雀位于房屋的正南方位，以增强整个空间的繁荣和幸福。

在文学艺术中，朱雀的形象也经常被运用。例如，在唐代诗人李商隐的《古意》中，他描绘了朱雀振翅飞过的壮丽场面，表现了远古时代的辉煌和神秘。同时，在著名的小说《红楼梦》中，朱雀也是一个重要的象征，代表着贵族生活和尊贵的地位。

四、朱雀与中国传统建筑

在中国传统建筑中，朱雀也是一个非常重要的元素。朱雀作为吉祥物的象征，它的形象被广泛地应用在建筑物的装饰中。在古代，朱雀常常被运用在寺庙和官衙等公共建筑中，在门柱、梁架和屏风等部位布置朱雀雕刻和绘画，以示吉祥。

作为一种文化符号，朱雀的形象还被用来装饰私人住宅。在明清时期，士人门第喜欢在自己的庭院中设置水池和假山，并在其中安放朱雀石雕或者陶瓷雕塑，以增加园林的雅致和艺术性。

五、朱雀与现代文化

随着中国现代文化的发展，朱雀的形象也逐渐融入到各种当代的艺术作品中。例如，在中国的动漫和游戏中，朱雀被赋予了新的形象和含义。《阴阳师》是一款非常受欢迎的手机游戏，其中一位角色就是以朱雀为原型的，它拥有炽热的火焰和神秘的能量，成为了玩家们心目中的神兽之一。

此外，朱雀的形象也被运用在现代时尚设计中。在服饰、首饰等领域，朱雀的图案和元素经常被用来装饰，以增加时尚感和文化内涵。例如，日本品牌GUCCI就曾推出过以朱雀为主题的系列产品，引起了广泛的关注和热议。

总之，朱雀作为中国传统文化的重要元素，具有着深厚的历史渊源和文化背景。无论是在神话传说、文学艺术还是建筑设计中，朱雀都扮演着重要的角色，并且在现代文化中也得到了新的发展和应用。朱雀的形象和意义，不仅代表着中国传统文化的精髓，也体现了中国文化的独特魅力。

朱雀二号创世界第一后，马斯克星舰或10月再发射，如成功，意义大

在2023年7月，中国朱雀二号成功发射，火箭进入预定轨道飞行，试验任务取得成功，该次任务是朱雀二号运载火箭第2次飞行，也是世界首次成功将载荷送入预定轨道的液氧甲烷火箭。

而在这一次任务后，不少人也将美国的星舰的问题，推向了一个“新起点”，那就是美国失败了，中国成功了。

的确，朱雀二号与美国星舰是具有一个相似点，那就是属于——液氧甲烷火箭。

所以， 不少人将其用来对比，但是，也被不少人喷了，说中国与美国的星舰完全不在一个级别上，是没有任何可比性的。

的确，这不是一个量级的，但是，这也没有办法，中国就是成功了，创造了液氧甲烷火箭的先例。

而美国星舰在此前也发射了，但是出现了空中爆炸，所以，这说明技术的融合，中国还是走在了前面，就算是发动机并列不多，也没关系。

当然，马斯克的液氧甲烷火箭其实也还是抢占了先机，在2023年4月的时候，就进行了一次，但是失败了。所以，无论在不在一个量级，那只有成功将火箭发射出去了，那也才算是成功。

所以，对比可以，都是属于液氧甲烷火箭，但是量级的确是存在差距，这并不是说这个创造的世界第一，没有任何价值，大家应该理性看待一点就行。

这不，马斯克星舰又传来了新消息，又要进行发射了。

不得不说，大家坚持走液氧甲烷火箭是有好处的，液氧甲烷火箭从燃料上来讲，甲烷的优势更加地强，即液态温度与液态氧非常接近，这就省去了如液氧+液氢方案那样给燃料剂箱和氧化剂箱做隔热的成本。

同时，甲烷的密度也远高于液氢，这让火箭能够在同等体积下加注更多的燃料。

最重要的是，甲烷本身的制备成本也低于液氢、煤油和偏二甲肼，虽然液氧+甲烷的方案所产生的动力还是要比液氧液氢低不少（液氧+甲烷产生的最大理论比冲值约为379秒），但也已与液氧煤油推进剂在伯仲之间，加上本身绿色环保的特点，液氧+甲烷的方案顺应了未来新一代运载火箭技术的发展方向。

对于矢志追求降本增效的商业航天而言，液氧甲烷正成为新宠。

当然，液氧甲烷火箭最为核心的一点，那就是在可重复利用上具有发展优势。无论是朱雀二号，还是马斯克的星舰，也在往这方面靠近。所以，液氧甲烷火箭是未来航天发展趋势，这是不可否认的。

当然，也就是因为这样，液氧甲烷火箭也受到了世界的关注，在每一次的发射之中，都是世界热议，所以，马斯克的液氧甲烷火箭——星舰又要起飞了。

按照披露的情况来看，在今年4月，马斯克星舰是在飞行大约四分钟后爆炸自毁，过后，在进行技术调查的过程之中，发现的问题还不少。

在新一轮的公布情况来看，该公司需纠正63项问题，这也看得出来，问题是扎堆。

而在这一次调查过后，美国联邦航空管理局（FAA）对马斯克的发射还是表现了担忧，说事故调查的结束并不意味着在“星舰”可以立即恢复发射。

为符合所有监管要求，SpaceX 必须对上述问题进行纠正，并在下一次发射前向 FAA 申请许可，在新消息的情况来看，美国联邦航空管理局最快下个月（10月）批准 SpaceX 星舰发射。

也就是说，最快可能就是在10月进行再次发射，当然，不知道是不是具体已经全部解决了问题。

但是，综合情况来说，调查结束了，那基本上也就没有多大的问题了，只是最终还得看会不会成功，如果成功了的话，那马斯克在星舰方面的技术，也是再次刷新了航天历史新高，同时，还能够推动人类火星移民的脚步。

说简单一点，马斯克的星舰实力的确强大，星舰高120米（其中除火箭外星际飞船部分高50米），直径9米，重约500万公斤，有效载荷达100到150吨，由33台猛禽发动机提供推力，燃料为甲烷与液氧，可以重复使用。

而在成功之后，也就满足了马斯克表示的“星舰”发射成本相当低的计划，过后，也将启动规模化的生产，进行大规模的移民计划。所以，这一次成功了的话，意义重大。

此前马斯克也公开说明了的，会以每年建造100艘的速度，打造1000艘“星舰”组成的太空舰队，将10万人和相关物资运送到火星，

实现从21世纪20年代后期开始在火星殖民的梦想，所以，这个火星移民计划能不能稳定的运行起来，就看这一次的发射任务会不会成功。

不过，话说回来，马斯克的火星移民理想是好。

但是，在火星上进行居住还是一个大问题，因为火星现今是一颗荒废的天体，人们怎么吃饭、怎么呼吸、能不能一直活着到达火星，能不能在航天器中造出一个这样的环境，这其实是非常难却非常伟大的一项事业。

所以，火星已经不是“地球”，无法直接性的居住，只能依靠通过地球运输材料，运输食物才行，这样才可能居住下来，不然也没有其他的任何办法。

所以，如果马斯克这一次成功了，只能说明有利于推动火星移民计划，但是要想在火星上面居住下去，那这个速度可能还要等待很久。

人类必须将其进行改造了，才可能居住下来。

我国“嫦娥之父”欧阳自远院士也多次谈到了，由于地球受到多种内外在原因的潜在威胁，未来，人类有望将火星改造成一个适宜人类生存与发展的蓝色星球。

通过人类的智慧和努力，火星完全能被改造成生机盎然的“小地球”，再现“青山绿水”，成为人类的“第二家园”。

但是，这个改造的时间可能非常的久远，按照现有的科学认识，这个过程大概需要两三百年时间，改造之后人类就可以不穿宇航服在火星上生活了。

所以，就算是马斯克真的实现了星舰的发射，人类也不可能直接大规模上去居住，火星只有在完成改造之后，才可能居住起来。

这也说明了，人类要实际性的在火星上居住，时间还非常久远。最多成功就是，推动火星移民的计划，要想居住，生活， 还要等待更久，上去了，也只能依靠地球资源输送才行。

#时事热点头条说#

刘禹锡《乌衣巷》，感慨沧海桑田，最后两句脍炙人口，千古流传

创作背景

　　公元826年（唐敬宗宝历二年），刘禹锡从和州（今安徽省和县）刺史任上奉调返回洛阳，任职于东都尚书省。从初次被贬到这时，前后共历二十三年。在途经金陵（今江苏省南京市），写下了《金陵五题》这一组咏怀古迹的诗篇，《乌衣巷》是其中的第二首，也是这一组诗歌里的名篇，被后人传唱不衰。

现在我们来欣赏刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇《乌衣巷》。

【乌衣巷】刘禹锡 〔唐代〕

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

【译文】

朱雀桥边一簇簇野花开着，冷落荒凉的野草生长着，乌衣巷口断壁残垣，只有夕阳斜挂在天空。当年栖息在王导、谢安两大豪门高大厅堂檐檩上的旧燕，如今已经居住在普通的百姓人家了。

【赏析】

这首诗是刘禹锡《金陵五题》中的第二首。乌衣巷原为东吴孙权时代戍守石头城士兵的军营，由于当时的士兵都穿黑衣，故名为乌衣巷。

东晋初年，王导定居于此，后来谢家也住在这里，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上，令人感慨沧海桑田，人生多变。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。首两句即为人们描绘了一幅眼前朱雀桥和乌衣巷的情景，但见朱雀桥边一簇簇的野花在寂静地开放着，一丛丛的野草生长着，句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。"草花"前面按上一个"野"字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。

紧接着作者把目光转向了乌衣巷口，只见乌衣巷在夕阳残照的余晖下，已经没有了往昔的高贵与繁华。作者在这里选用了野草闲花和夕阳西下这两个极富象征意义的意象，暗示了这一前朝贵族住宅区的外在变化和人事变化。当年熙熙攘攘的朱雀桥边，路上是不会长满野草的；而夕阳则是衰败的象征。作者在这里不言往昔情形，只说今日的衰败，其对比之意不言自明。人们自然就会得出其没落衰败，今不如昔的感受了。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”此时诗人目光随着眼前掠过的燕子而去，其思绪再次浮想联翩。诗人抓住夕阳西下，燕子归巢这个春晚常见景象，反衬王谢豪门的衰落，抒发物是人非的感慨。

从前在王谢华堂筑巢的燕子，已经找不到旧居了，随着历史的演变，朝代的更迭，那些炬赫一时的豪门巨宅不复存在，旧时的燕子只好飞往普普通通的百姓家了。"旧时"两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。"寻常"两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。作者是要借此表明历史变迁如何迅速，王谢的豪奢是何短暂这一事实。

全诗咏史并不作一句议论，只是选用了富有象征性的景物进行描写，而把自己对历史兴衰的评判和深沉的感慨，寓含其中，做到了含蓄而有味。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以"野草花"、"夕阳斜"涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。

参考文献：《唐诗名篇鉴赏》、《古诗文网》

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