热血封神神魔之体升级版是一个传奇的战斗手游恶魔身体。如果你上网，你可以收获完整的10级。整体操作相对简单，故障已清除。欢迎下载并体验
1保护VIP6线上的肝脏和肾脏，创造编号将是国王
2、三国在第一次世界大战中骑着坤御剑成了神。操作简单，一键自动，启动时间为10秒。多个副本杀死恶魔和恶魔，并爆炸数百次
5、全民PK与千家万户争霸，胜利者是国王
3、所有技能的释放和移动都是常规的。你需要在正确的时间释放它们，以造成更多的伤害。Fvideo是一款大型传奇角色扮演手机游戏，还原了最经典的传奇版本1.76、让无数玩家回归传奇的热血岁月。这场比赛充满和热血。您将享受这里的体验，解锁大型地图场景并无缝拼接它们；一万人在同一个屏幕上竞争。游戏的画面和内容绝对是超高清的，持续的冒险和激烈的战斗
重新互动，强大PK，随时随地重新点燃战火，带来美女，打造英雄，创建帮会
登录七天，可获得大量奢侈礼物、高级法神、高轮换武器、衣服和大量升级材料。你可以采取完美的复制游戏结束方式，拥有高怪物爆炸率、无限自由交易、真正的长期服务，放心玩游戏，结交志同道合的朋友，最终登上萨巴克王位。超级酷和华丽的骑马宠物大战即将为你拉开帷幕。无所不能的霸权方式将为您带来更多精彩，
2藏品中有许多强大的古代英雄等待着您。每个英雄都有不同的战斗力和外貌模型，
3顶级的血战服即将为您打开。酷炫的技能特效加成让你更有战斗力
4、热血封神神魔之体升级版显示，超高的装备爆炸率让玩家更容易获得最好的神衣，每套神衣都有不同的属性和外观，
5每天你都有专属的活动副本等待你战斗，不同的活动副本有不同的娱乐方式和挑战，
6更好的画面风格和更独特的梦境模拟挑战为您带来更真实的魔法战场
工会制度
众所周知，在传奇世界里，一个人的能力有限，攻击力很高，无论他装备多么精良，都经不起群殴。俗话说，很多人做事都很容易。在游戏中，公会是兄弟们聚集的地方。今天我将告诉你如何玩帮会系统，你也可以关注VX公共[热血封神神魔之体升级版天尊]更精彩的帮会系统，它不仅仅是一个简单的聚会场所。他对所有的勇士们说，这是比赛中的一个主场。所有公会成员都是你的家人。你在野外被砍倒了。只要公会欢迎你，一群兄弟会为你报仇。
当你达到70级，VIP等级达到2级时，你可以创建公会。当然，当你创建它时，你需要花费1000元。初级公会可以容纳更少的玩家。随着帮会等级的提高，玩家的最大数量也会增加。
帮会系统中有帮会活动、帮会仓库、帮会任务和其他游戏方法。当你刷掉高级装备而无法使用时，你可以将其放入帮会仓库。此时，你将获得相应的贡献值，所有帮会成员都可以将贡献值兑换为帮会仓库中的装备~
只要你进入帮会，你就是一家人，分享祝福和困难，一起分享好装备！你还在等什么？加入一个你长期热爱的帮会，找朋友一起战斗，加入传奇世界。
愤怒之刃翼系统是角色增强力量的特色系统。玩家可以通过高级翅膀获得更多战斗力奖励，并帮助自己获得更华丽的角色造型。那么，野生的神兔金翼系统又该如何发展呢？让我们互相了解一下
当玩家达到250级时，你可以解锁机翼系统。你可以从界面中找到机翼的播放方法图标，然后进入机翼系统界面，以提高你的机翼等级。玩家提高了翅膀等级后，翅膀系统可以为角色提供攻击、防御、生命、闪避和伤害深化属性；多样性和强烈的属性是背部装饰的属性特征
先说出我的结论，如果把孙放在《封神演义》中，我认为他应该处于阐教十二金仙级别中段的水平。我的分析如下：
《封神演义》中，各路大神的实力划分比较清晰，第一层次是鸿钧老祖，无可争议；其次是圣人，如元始、太上、通天、接引等；再往下是准圣，如孔宣、燃灯、陆压、赵公明等；准圣之下就是阐教十二金仙级别的高手了。
到底猴哥处于哪个水平，首先得分析下猴哥的在《西游记》中的实力和特点。猴哥的实力足以吊打李靖、哪吒之流，但是遇到圣人级别的太上、如来，镇元子等，那就完全不是对手了。而猴哥的战斗特点，1、女娲补天石所化，自身物理防御力超高；2、有攻击力极强的金箍棒，但功用、变化极少，仅是兵器难称法宝；3、自身怕法宝，遇到妖怪的法宝基本束手无策。
其次，如果把孙硬塞到《封神演义》中，就不得不提到两个常用跳板，袁洪和杨戬。
很多人认为孙的就是《封神演义》中的猴妖袁洪。虽然两人的确有很多相似之处，比如本体都是猴子、兵器都是棍子、变化本领相似。但其实孙的实力还是明显强于袁洪的，只说两点，1、孙是女娲补天石所化，肉体强度比袁洪高出不止一个层次；2、孙一个筋斗十万八千里，比《封神演义》中的五行遁法强太多。
那么，既然袁洪难以作为合适的跳板，那杨戬如何呢？在此之前不得不先做个假设，《西游记》中的二郎神就是《封神演义》中的杨戬（此说法虽然大众都接受，但是尚有争议）。那杨戬实力如何呢？在《封神演义》中，杨戬毫无疑问是阐教三代弟子中最强的一位，碾压先锋官哪吒，基本能够达到阐教十二金仙级别下段水平，实力应当超过黄龙真人，但还远达不到玉鼎真人、广成子的水平。不过他也像孙一样，无甚法宝，全靠自身变化；而在《西游记》中，杨戬占尽天时地利人和之下，和孙战成平手，实力应与孙基本相当，但略逊一丝。再考虑到《西游记》孙大闹天宫的情节年代晚于《封神演义》杨戬助武王伐纣的情节年代1100年左右，《西游记》中的杨戬实力应较其封神前略有增长。所以笔者认为，如果把孙放在《封神演义》中，他本身实力应略强于杨戬，达到阐教十二金仙级别中段水平，但如果考虑到《封神演义》中法宝众多的因素，猴哥的实力就很不好定位了。
,孙在《封神演义》中几乎是无敌的存在！
不知道什么时候开始很多人都认为神魔小说中年代久远的神魔就比年代较近的神魔更加厉害，比如年代久远的盘古、女娲等等远古大神就是无敌的存在，后来者再怎么修行也比不上他们。
其实这是一种错误的观点，也正是因为这种错误的观点使得许多人认为《封神演义》中的人物就比《西游记》世界中的人物更强。
《封神演义》堪称古代爽文，现代洪荒文鼻祖。如今普遍认为《封神演义》成书晚于《西游记》，即使这样也挡不住一些“西游阴谋论”者拿它来解读《西游记》，拿它来黑孙的实力。两本书，两个世界观如何能做参考，难道我要拿古龙小说解读金庸小说，拿郭敬明小说来解读韩寒？
既然有些人喜欢用《封神》来黑孙，那么我们就根据他们的思路来看看孙在“封神世界”里到底实力是什么级别。
还是上文所文的观点，并不是年代久远的神仙就比年代近的神仙实力要强，尤其是《封神演义》中描写的战斗力，更是无法与《西游记》中的战斗力相提并论。
如果说《西游记》是神仙打架，那么《封神演义》就是凡人修仙传。
那些用《封神演义》来黑孙实力的唯一的论点就是孙和二郎真君打得不相上下，然而《西游记》中二郎真君其实并不等于《封神演义》中的杨戬，就算对等，你就不允许这么多年天资聪颖的他比其他人实力增长更快，况且《封神演义》中的杨戬也正是如此。
我们来看封神世界的总体实力有多差：
1.杨戬和哪吒不敌数千凡人兵马，杨戬畏惧猿洪手下千百个拿棍的小猴，而《西游记》中孙一晚上能灭了狮驼岭几千小妖，一个人能打败十万天兵天将。
2.《封神演义》中的纵地金光法日行数千里，速度最快的是闻太师，他能瞬时千里，雷震子倾刻万里；而《西游记》中孙一个筋斗云就十万八千里；孙要在《封神演义》中这速度任谁也比不上！
3.孔宣这等“封神”大佬被被邓婵玉和土行孙打得鼻青脸肿，孙可不会这么丢人。
4.人人闻风丧胆的番天印在《封神演义》中只能将山打开一条路，而孙却能扛着须弥山和峨嵋山这两座大山奔跑；这个实力在《封神演义》中相信能吓瘫众人！
5.整部《封神》都在铺垫的“诛仙阵”威力在《西游记》中也就通天河无名阴魔和蜈蚣精的级别。
许仙阵：
那阵内四面八方雷鸣风吼，电光闪灼，雾气昏迷。怎见得，有赞为证：
【风气呼嚎，乾坤荡漾。雷声激烈，震动山川。电掣红绡，钻云飞火。雾迷日月，大 地遮漫。风刮得沙尘掩面，雷惊得虎豹藏形，电闪得飞禽乱舞，雾迷得树木无踪。 那风只搅得通天河波翻浪滚，那雷只震得界牌关地裂山崩，那电只闪得诛仙阵众仙 迷眼，那雾只迷得芦篷下失了门人。这风真是推山转石松篁倒，这雷真是威风凛冽 震人惊，这电真是流天照野金蛇走，这雾真是弥弥漫漫蔽九重】。
无名阴魔：
师徒方登岸整理，忽又一阵狂风，天色昏暗，雷烟俱作，走石飞沙。但见那：
【一阵风，乾坤播荡；一声雷，振动山川。一个熌，钻云飞火；一天雾，大地遮漫。风气呼号，雷声激烈。熌掣红绡，雾迷星月。风鼓的尘沙扑面，雷惊的虎豹藏形，熌幌的飞禽叫噪，雾漫的树木无踪。那风搅得个通天河波浪翻腾，那雷振得个通天河鱼龙丧胆，那熌照得个通天河彻底光明，那雾盖得个通天河岸崖昏惨。好风！颓山烈石松篁倒。好雷！惊蛰伤人威势豪。好熌！流天照野金蛇走。好雾！混混漫空蔽九霄】。
诛仙阵：
诛仙阵内一股黄雾腾起，迷住了诛仙阵。怎见得：
腾腾黄雾，艳艳金光。腾腾黄雾，诛仙阵内似喷云；艳艳金光，八卦台前如气罩。 剑戟戈矛，浑如铁桶；东西南北，恰似铜墙。【此正是截教神仙施法力，通天教主显神通】。晃眼迷天遮日月，摇风喷火撼江山。【四位圣人齐会此，劫数相遭岂易逢】。
蜈蚣精：
原来这道士剥了衣裳，把手一齐抬起，只见那两胁下有一千只眼，眼中迸放金光，十分利害：
森森黄雾，艳艳金光，森森黄雾，两边胁下似喷云；艳艳金光，千只眼中如放火。左右却如金桶，东西犹似铜钟。【此乃妖仙施法力，道士显神通】，幌眼迷天遮日月，罩人爆燥气朦胧；把个齐天孙大圣，困在金光黄雾中。
诛仙阵在《封神演义》中那是遇神逾神、遇佛杀佛；而无名阴魔和蜈蚣精的金光阵在《西游记》中就很一般了！
6.《封神演义》中只有第六十一回和八十一回出现【金仙】二字，且是对准提道人、元始天尊、通天教主的描写，也就是说【金仙】就是元始天尊等教主级别，网上所谓的“十二金仙”不过是网友造出来的划分罢了；而《西游记》中孙多次被称【太乙金仙】；这也说明孙论修为在《封神演义》中也是教主级别！
那么，如果孙放在《封神演义》中到底是什么实力？我们通过通天教主来参考，可以知道孙的下限就是通天教主！
对比通天教主和孙，通天教主完全被孙吊打。
通天教主（修为）：
【辟地开天道理明】，谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。
孙：【清浊几番随运转，辟开数劫任西东】。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。
通天：通天教主乃是掌截教之鼻祖，修成【五气朝元，三花聚顶】
猪八戒：【三花聚顶】得归根，【五气朝元】通透彻。
通天：【混元正体合先天，万劫千番只自然】。渺渺无为传大法，如如不动号初玄。炉中久炼全非汞，物外长生尽属乾。变化无穷还变化，西方佛事属逃禅。
准提道人还认为他在吹牛：“【通天道友，不必夸能斗舌。道如渊海，岂在口言】。
孙：【混元体正合先天，万劫千番只自然】。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。
通天：
岂意你三人乃是【混元大罗金仙，历万劫不磨之体】，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。
孙：万劫千番只自然，万劫不老长生，万劫无移居胜境，亿万年不老长生客，【清浊几番随运转，辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。】
除此之外，还有猴黑和道吹永远不敢承认的事实，在《西游记》中老君拿着法宝也被孙徒手捽个倒栽葱，而《封神演义》中太上老君实力数一数二！
综上所述：如果孙放在《封神演义》世界中，那基本上就是无敌的存在！
,云中答题，相互学习。
孙在“封神”里是什么样的水平？
这个问题先得看孙有个什么水平，同时，他是“西游”里的代表人物，也得看看他在“西游”是个什么水平。
孙，东胜神洲傲来国花果山上的一块仙石所生。出生时惊动了玉皇大帝，注定了命运的不平凡。凭借过人的胆识与勇气令群猴折服，坐上了水帘洞大当家的宝座。当麾下的猴崽一个个胡吃海塞的时候，孙想的却是日后如何长生不老，脱离阎王爷管辖的雄心壮志。
思想有多远，路就能走多远。
后来，在通臂猿猴的提议下，孙独自漂洋过海踏上了求仙的征途。经一个樵夫指引在灵台方寸山斜月三星洞，拜老神仙须菩提为师。烂桃山中吃了七年的桃，祖师传了孙两样技能。一个是七十二般变化，一个是十万八千里的筋斗云。
一天，因在众弟子前故意卖弄显摆，祖师将孙逐出师门，并声称结束师徒关系从此相忘于江湖。孙回到花果山后，下地府闯龙宫大闹天宫，在太上老君的菜八卦炉因祸得福又练成了火眼精睛。五百年后受观音点化，随大唐圣僧西去灵山取经。
在“西游”中，十万天兵拿不住孙，与二郎神各展神通不相上下，被老君金刚镯偷袭后不惧风雷电火。但取经路上屡屡求助，靠个人能力解决问题的屈指可数。曾经那个大闹天宫的孙大圣，五百年后貌似一去不复返了。如五庄观的镇元子、九灵元圣、金毛狮子、牛魔王、青牛精、大鹏鸟等，孙都不是敌手。
所以，孙的个人能力还可以，不过在西游里也就是个自保的水平，顶多秒杀个二师兄。
那么，在封神中又如何呢？
西游里，如来佛祖实力碾压孙，而如来是封神千年后出现的佛教掌门人，也就是光大西方教的释迦牟尼。而之前的大佬是接引与准提，既然如来可以秒杀孙，那么早已是圣人级别的接引与准提，他们的能力同样可以做到。由此，太上老君、元始天尊与通天教主也有这个能力，其余像女娲、鸿钧以及瑶池金母就更不用说了。
因此，如果孙在封神中，首先是超越不了圣人的。
接下来就是仅次于圣人的了，比如燃灯、陆压、孔宣、云霄、赵公明以及阐教的十二金仙、截教的五大圣母与随侍七仙。孙有七十二变的技能，有十万八千里的筋斗云与识别妖怪的火眼精睛，剩下的就是一根定海神针了，再无其它攻击或防御法宝。而封神是个法宝一抓一大把的时代，很大程度上谁掌握了强大的法宝，谁就控制了绝对的话语权。
西游里孙斗不过金翅大鹏，而燃灯是大鹏的师父，陆压的斩仙飞刀能诛杀袁洪，那对付孙也绰绰有余。大鹏是孔宣的手下败将，孙自然也不是对手。混元金斗能将八九玄功的杨戬拿下，那孙也指定跑不了。定海珠曾吊打十二金仙，燃灯也降不住，所以也排在赵公明之后。
十二金仙是元始天尊的弟子，又被昊天上帝点名在册，各方面能力自然不容小觑。除了黄龙真人与灵宝大法师没有称手的兵器，其余个个都有镇洞之宝。西游中，孙打不过的妖怪也是因为有抵挡不住的法宝。比如朱紫国遇到观音的坐骑金毛吼，胜不了手中的紫金铃。而紫金铃正是慈航道人的法宝。
菩萨喝道：“你这贼猴！若不是你偷了这铃，莫说一个，就是十个，也不敢近身！快拿出来！
——《西游记》·七十一回
十个孙也胜不了紫金铃，那么其他金仙的法宝，如广成子的番天印、赤的阴阳镜、惧留孙的捆仙绳等也难以取胜。
截教五大圣母法力不是盖的，万仙阵金灵圣母一人单挑三大士，惧留孙见了龟灵圣母也仓皇逃跑。火灵圣母有隐身的金霞冠、金光圣母能摆金光阵，广成子进阵也得穿八卦仙衣护体。无当圣母虽没有介绍，但能从万仙阵逃脱也不仅仅是榜上无名。
通天的随侍七仙，西游中里孙在朱紫国与金毛吼大战五十回合不分胜负，狮驼城又遇到狮王、象王同样打不过。而这狮王与象王乃随侍七仙里的灵牙仙与虬首仙。万仙阵被文殊广法天尊、普贤真人收服成了各自的坐骑。孙连日后的坐骑都打不过，何况封神里的本人。
这么比较下来就剩两教的三代弟子了，阐教的有李靖、金咤三兄弟、韦护、杨戬、雷震子，截教的有闻太师、余元等。通过西游记里的表现，孙在封神里也就三代弟子的水平。不过这些三代弟子除了杨戬，孙都在他们之上。
在封神中，孙的实力能战胜的有九龙岛四圣、魔家四将、梅山七怪（除袁洪）如果按顺序过关斩将的话，估计到十绝阵就卡住了。
最后说下孙的脚力筋斗云，封神中无论五行遁术还是坐骑，元始天尊传弟子们的纵地金光法，也不过日行千里。与孙十万八千里的筋斗云都没有可比性，如果单比这个话，除了圣人、金翅大鹏雕以及孔宣，应该没人能抓住孙。
俗话说，山外有山，人外有人。
天生大法之人必有大法之人制之，西游与封神同是神魔小说，二者之间也有着千丝万缕的联系。然毕竟各自的大环境不同，封神是一张榜单天下地下满目都是杀劫，西游相对来说太平多了。孙在封神里最后估计也能混个肉身成圣。
大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！
,孙在《封神演义》中的水平要强于杨戬，实际上是可以到达金仙的水平，即使放到十二金仙里也是名列前茅的。杨戬在《封神演义》中虽然是阐教三代弟子，但其实力非常强大，凭借神眼、哮天犬和八九玄功的加持屡屡在关键时刻立下大功，往往能够凭借一己之力扭转局面。尤其是八九玄功，除了他的老师玉鼎真人外其他十二金仙都不会这项技能，因此在跟截教仙人交手的时候表现得非常出色很多时候都能反败为胜。
比如魔家四将凭手中法宝将姜子牙的西歧兵将打得落花流水，幸亏杨戬凭借八九玄功变作花狐貂潜伏到魔家四将大本营，趁夜深人静干掉真正的花狐貂并盗走魔家四将的法宝，为姜子牙成功击败魔家四将立下大功。
另外杨戬在跟赵公明、闻太师、孔宣等截教金仙交手的时候都发挥出色，甚至比十二金仙的表现还出色，这都足以证明杨戬是一位低调谦逊的阐教三代弟子。不过话说回来杨戬这么厉害这么牛哄哄，而且从商纣王时期到唐朝又多修行了数千年的道行，到了《西游记》里却顶多跟孙打个平手。
《西游记》里孙大闹天宫，观音菩萨向玉皇大帝推举他的外甥杨戬去捉拿孙。
观音合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”玉帝道：“所举者何神？”菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。
观音菩萨对杨戬是信心十足，杨戬接到调令后气势汹汹的带着梅山六圣和他那一千二百草头神去了，孙不是好惹的，双方斗智斗勇斗法，展开一场激战。那么战况如何呢？
双方打来打去势均力敌，杨戬虽然占据上风却始终赢不下孙。在空中观战的观音菩萨和太上老君一看这么个打法得打到猴年马月才能结束。俩人一合计决定出手帮一下杨戬。最后还是决定太上老君出手，老君拿出金刚镯扔了下去。
孙不提防太上老君的金刚镯，正被打在天灵上，孙一个趔趄。杨戬一看机会来了于是放出他的哮天犬冲着孙的腿肚子就是一口，杨戬趁机率梅山六兄弟将孙活捉穿了琵琶骨防止他变化。
从整个打斗过程来看杨戬虽然赢了但一是靠人多势众，二是靠太上老君帮忙，怎么看都有些胜之不武的感觉。大唐时期的杨戬比在商周时期的时候又多修行了一千多年，尚且只能与孙战个平手。
反过来，孙穿越到商周时期的话其实力完全可以碾压杨戬，只是苦于手中没有像样的法宝，如果有那么一两件法宝的话其战力可直追燃灯道人这样的准圣段位，如果以斗战胜佛的身份来到封神世界的话显然可以跟西方教二圣不相上下。
,回答你的这个问题，它涉及到两部文学著作，即《西游记》和《封神演义》。你问孙在《封神演义》中是什么样的水平？我想孙在《封神演义》中，绝对不是《西游记》里的“齐天大圣。”天上地上任其撒野，一根金箍棒相当的豪横。
我们看在《西游记》中出现的人物，能与孙较量的，在《封神演义》中都有谁？
太上老君：在《西游记》中与孙确实较量过一番，不但丟了仙丹妙药，八卦炉也被猴子踢翻。后来派坐骑青牛下届，着实难为了一下猴子，但也没能妨碍猴子扬名立万。
说其原因，是太上老君真的打不过猴子吗？这涉及到两个教派的利益，即三清道教与西天佛教。佛教起初势单力薄，总想从三清道教里挖人，就连猴子都被挖走，这让太上老君颇为不满。所以在八卦炉里“锻造”了猴子，目的是想留为己用。
那么太上老君是不是《西游记》中水平呢？我们看看《封神演义》是怎么说的。
鸿钧道人一道传三友，这三友就是太上老君、元始天尊、通天教主，其中太上老君是大师兄，通天教主是小师弟，三人都是混元大罗金仙，历万劫不磨之体。
元始天尊在破万仙阵时，被师弟通天教主打落一枝莲花，太上老君赶到万仙阵时，如入无人之境，打了通天教主三扁柺，确实厉害的不得了。这是太上老君真实实力，孙甘拜下风。
《西游记》中观世音菩萨，在《封神演义》中是慈航道人，慈航道人在封神大战中，绝对是一位狠人，在十二金仙之中他仅次于大师兄广成子，二师兄赤，是响当当的三号人物。孙不能与相比，当然也没有可比性。
《封神演义》中的杨戬，《西游记》里二郎神，他与孙打斗一番后，我们不难看出孙还是稍微逊色一点。要说与杨戬实力相当，可能有些赞扬猴子。
如果孙在《封神演义》里，若说他是什么水平，我不妨介绍一下神仙们坐次，从这个排名就能看出孙的真实水平。
一。混元无极大罗金仙：鸿钧老祖。二。混元大罗金仙：太上老君、元始天尊、通天教主。
三。 大罗金仙：赵公明、陆压道人、三霄娘娘、孔宣、杨戬。四。金仙：广成子、赤、太乙真人。
孙在《封神演义》中应该属于第四列，是金仙实力水平。
但是孙早以跳出三界外不在五行中，别看排在第三的大罗金仙多牛叉❌，他们到了劫数，还要受轮回之苦。而孙已经断了生死簿，不受生死存亡的限制，没有轮回之说，从这一点上来说，他又高于杨戬，水平又等同于混元大罗金仙行列。
看问题不能看战力水平，要看全面局势，俗话说：“人无远虑必有近忧，”孙大闹天宫时，就想到了未来，有句话说得好：“我们看当下，更注重结果，”怎么样！猴子高明吧！
老师们对此怎么看？
,封神榜中没有提到过孙，这从历史时间上推断，在封神的商周之时，孙可能还在东圣神州傲来国那块石头里孕育着呢。如果硬要牵强附会，可以参考他跟三太子哪吒还有二郎神杨戬的战绩来评。
杨戬在我国的夏商周之际已是一代名将，而孙大闹天宫时发生在我国的汉朝时期。单就时间上来推。孙是不能和杨戬比的。
但武功的高低有时要看机缘和悟性。在大闹天宫时，杨戬虽然擒住了孙。但是有外在因素很多。比如梅山兄弟、哮天犬、太上老君的乾坤圈。都帮了他的忙。后来孙把太上老君的炼丹炉蹬倒逃出后，天宫就再没人能降得住他。
这本是一个没有可比性的话题，因为在《封神演义》之前，孙还没有正式出世也没有成名。若单论武功的高低和成就而言，孙的武功肯定在哪吒之上。而且也不在杨戬之下。
,孙在封神演义中应该是和老子、元始天尊、通天教主等人同等实力，甚至还要高。两本书中的特殊技能筋斗云和土行术，就暗示了两本书中仙人实力，一个天一个地。
西游记和封神演义是不同体系的神话小说，但大家还是喜欢把两本书掺和到一起来进行比较。而且把两本书里的很多人物划等号，把二郎神等同杨戬，多宝等同于如来等等，当然书中本来也有一些角色是同名的，比如哪吒、李靖等。
就算不说艺术性，实际上两本书也不可同日而语。
在西游记里面，凡人和神仙或妖怪完全不在一个层面上，随便几个妖怪控制或灭一个国家太轻松不过，凡人没有一点反抗的能力。比如九灵元圣要灭玉华国简直是翻手之间；大鹏等更是把一个国家的人全部都吃了。
孙在西游记里面不算顶级神仙，但孙的金箍棒重达一万多斤，这种份量别说打到凡人的身上或兵器上，就是带起来的风都能把凡人震死了，而且他还能驮着两座山跑。两座山的重量起码得有上千亿吨，这是什么概念咱们普通人已经无法想象了吧！孙如果一跺脚，制造个七八级地震毁灭一座城轻而易举。
而在封神演义里面，杨戬哪吒甚至更高等级的仙人还能和凡人打的有来有回，甚至有的仙人不用法宝还打不过凡人。黄天化哪吒都曾被邓婵玉打的鼻青脸肿，就连被称为圣人之下第一人的孔宣还数次被邓婵玉打伤，这放在发生在西游记里，简直是丢尽了神仙的脸。也就是说封神演义里面普通仙人力气和反应也就是和凡人差不多。
这说明两本书里的神仙在力量上完全不是一个数量级。
再说速度，孙一个跟头十万八千里。而土行孙日行千里在封神演义里面已经是比较快的速度了。两本书里的速度也不是一个数量级。
土行术和筋斗云也就相当于两本书中仙人的实力差距，一个天一个地都不行还必须是地底下，相差何止百千倍。说老子元始天尊通天教主等人能和孙比肩，已经是看在他们是封神演义里面圣人级别，很给他们面子了。
,《封神演义》里没有提到孙这一号人物，如果非要把孙放到封神中与众仙神来比较，也不是不可以。
因为在封神中，也有一只猴妖，本领通天彻地，几乎与孙比肩，他就是袁洪。袁洪的神通和武艺与杨戬无二，二人斗法，千变万化，闪转腾挪，无所不用其极。最终杨戬以女娲所赐“山河社稷图”擒获袁洪，被陆压以“斩仙飞刀”斩首而亡。
袁洪所使兵器类似，也是一根铁棒，只是
不具备如意大小之能。袁洪也有不死之身，姜子牙抓住袁洪之后，杨戬以刀斩首，并不能杀死袁洪。袁洪的七十二般变化与杨戬八九玄功不相上下。袁洪除了兵器弱些，比孙弱就弱在他没有火眼金睛，不能辨假识真，而且神通也有所不及。
封神中杨戬的实力甚至超过部分金仙，比如黄龙真人等，当然比顶尖金仙还有差距，比如孔宣。而且封神中的杨戬还没有肉身成圣，所以实力比不上西游中的杨戬。
综上所述，如果孙到了封神的世界中，实力应该和一流金仙相当，如太乙真人，南极仙翁，云中子等。不过比起陆压、孔宣差距还是很大，毕竟斩仙飞刀和五色神光可不是闹着玩的。
,《西游记》中，不同时间段的孙，实力是不同的。孙的巅峰是获封齐天大圣，乱了蟠桃会，偷吃了老君金丹，用体内三昧真火炼化成不死之身之后。把这个时期的孙放到《封神演义》中，我们看看会是怎样的水平。
修为上的不足是硬伤
封神中的上仙，也就是二代弟子上少说也有千年以上的法力修为。而孙贯穿整部西游，也没有千年的时间，虽然说时间不完全代表实力，但也是一种参考标准。
孙无论如何天赋异禀，也无法在修为和境界上赶超十二金仙层次的二代弟子。当然，姜子牙和申公豹除外。
法宝上的不足
神话世界，法宝为王，这一点在封神中体现的淋漓尽致。三霄娘娘在打斗中，云霄被姜子牙的打神鞭打下坐骑，碧霄被杨戬的哮天犬咬伤。但是祭出混元金斗之后，除了燃灯跑得快和姜子牙有杏黄旗护体，其余所有参与战斗的十二金仙连同杨戬全部被捉。由此可见，一个强力法宝对战斗起到的作用至关重要。
而孙只有一根金箍棒，还只能算做武器。所擅长的就是肉搏战斗，这一点在封神中是最不值钱的。所以，法宝上，孙根本谈不到优势。
功法是孙唯一的倚仗
孙精通地煞数七十二变，擅长筋斗云，并且修得几乎不死之身。这在不讲究功法的封神世界是很高级的，七十二变加上金刚不坏几乎等同于杨戬和袁洪的八九玄功。
但还是有细微差别的。孙虽然刀砍斧切全不怕，也造不成伤害，但是打得倒。比如老君的金钢琢和二郎神的弹丸，都曾给他打一跟斗。而杨戬的八九玄功，无论五色石还是翻天印，甚至定海珠，打在身上、脸上全当不知，连延迟都做不到。所以说药喂起来的，还是不如自身修炼的。
综上所述，孙的综合能力是可以比肩部分十二金仙的存在，稍微逊色于杨戬和袁洪，但是这种差距微乎其微，在战斗中很难得到体现，只是理论上的存在。
另外，除了圣人和斩仙飞刀，孙在封神是杀不死的异类。整体实力与杨戬、袁洪应属同一档次。
,这个很明显就是：孙跟二郎神杨戬、哪吒的同档水平。
杨戬与哪吒均是阐教的第三辈弟子，而二辈就是十二金仙，所以十二金仙比杨戬与哪吒高一辈，比如哪吒的师父就是十二金仙中的太乙真人，杨戬的老师也是十二金仙之中的玉鼎真人。
这个再回到西游记原著：孙在不施诈计时基本上与哪吒相当。原著写到哪吒仗剑单挑猴王（封神榜哪吒主用火尖枪），斗了半天不分胜负，后来猴哥用了计算，分身到哪吒背后偷龚成功，才打退哪吒的。可见两者以武力明刀明枪是相当的。
然另一方面在西游记大圣闹天宫的章节中，杨戬与猴王亦斗了半天，不分胜败…后来猴王见儿孙被梅山六兄弟围剿，心㤺之下，欲变化逃循，然而每次变化也被二郎神的变化所压制，这里说明斗变化，杨戬稍微占优。
许多人以为八九玄功即七十二变，因为乘法是8*9=72。其实不然，因为封神榜从未说过杨戬八九玄功是七十二变。
而且猴王的七十二变的名称谓：地煞变。其实在道教的七十二是虚数，是形容很多的含义。然民间神话杨戬是七十三（也是虚数，意即比七十二变多一手的意思）。假设猴王是n变化，杨戬就是n+1的变化。
从杨戬的变化总是压制着猴王的变化，民间之二郎神七十三是敏合的。但总体而言猴王与杨戬仍是同一个阶梯，因为两者区别不大，正如马云与马化腾虽然身家某时某个会多一些，但仍处于同一层面。
又说封神榜中也有只马骝精，其就是袁洪，其与杨戬的神通相当，杨戬之所以能擒杀白猿也是女娲法宝“山河社谡图”赠了杨戬之故，因此孙的实力也与其同类的袁洪相当。这里有个颇有趣的地方：中国两大神话小说中的马骝精均是衰于二郎神杨戬之手。
,哪咤什么水平它就什么水平。
到不了十二金仙这批二代优秀弟子的水平。
更别说能够定住地水风火，重新再造世界，再演洪荒的圣人教主级。
