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,这还不明白吗？
只要读过《西游记》的人都有个印象，如来手下菩萨不少，尊者挺多，却没见过《西游记》中描写过多少佛，因为西天雷音寺中最高行政长官如来，也不过是一尊佛，所以西天雷音寺中的佛肯定不多，不然就乱套了。
但唐僧是金禅子转世，如来佛祖钦定的取经人，不封佛说不下去。
封唐僧为佛，孙怎么办？那猢狲可不是盏省油的灯，千辛万苦保唐僧到了西天取到了真经，也封个使者罗汉什么的，那猴子肯定不干，在西天雷音寺闹将起来，如来也没面子。于是佛祖也只能咬牙封他个斗战胜佛了。
至于八戒沙僧俩个，一个长工似的挑个担子，一个给人执鞭坠镫的奴才，也封了佛，那不是一人得道鸡犬升天了吗？
,在人们心中,沙僧是一个老实巴交，任劳任怨，就是没啥能耐的形象，是个非常平庸的一个人。但假如再仔细去读一读《西游记》的原著，对他的认识就会发生很大变化。
沙僧不仅不是个无能之辈，不仅不是个庸庸碌碌之人，如果单论智商和情商，单论对自己所作所为判断之准，实践之深、城府之重，恐怕谁也不如沙僧。
沙僧是负责给玉帝撩车帘的，相当于皇上身边的近侍，这个人必须是皇上绝对信任的人，而且除了卷帘这项工作以外，还加上大将二字，这就说明玉帝不仅对他非常信任，他还是玉帝的贴身保镖，相当于皇上的秘书、司机兼保安队长。
这就不禁让我们非常奇怪，取经这一路上斩妖除怪，他的业绩最差。沙和尚能不出的力一定不出，能不负的责任尽量不负，而且还很会捧人，遇事都往后缩，才是沙和尚非常精明的地方。他这样的工作态度，只能证明沙僧的凡心太重！机心太重！
这十四年取经路，沙僧没什么大贡献，基本上是靠和稀泥来稳定了团队，没起什么决定性作用，但封了个“金身罗汉”，他的收益完全超出预期。
可咱把话说回来，沙僧就应了那句话“机关算尽太聪明”，“金身罗汉”和“斗战胜佛”整整相差了一个级别！他要是再想从罗汉变成佛，那就不定要多少年，还要看有没有机缘。佛祖早就看透了他这点小算盘，瞒的了谁，也瞒不了佛祖，所以很公平的给几个人封赏。
《西游记》也是给我们提个醒：人生在世，算计也没错，但你要处处算计，机心太重，处处不肯使力。处处都是利不少得，害不伤身，责任别人担着，好处自个捞，如果都这么想的话，你可能收获一些眼前利益，但是大业绩、大功利，恐怕是做不到的。
那些机关算尽，最终能成就和收获的，还是抵不过那些勤奋肯干、愿意付出的人。这也算是沙和尚给我们的启迪吧！
,唐僧师徒四人取经成功，唐僧被封为“旃檀功德佛”，孙他被封为“斗战胜佛”，猪八戒被封为“净坛使者菩萨”，白龙马被封为“八部天龙广利菩萨”，唯有沙僧被封为“金身罗汉”。白龙马都当菩萨了，沙僧才当个罗汉，是命运不公，还是另有蹊跷？
很多人曾解释过这样的结局，认为“佛”是“觉悟者”，是智慧圆满的象征，佛教没有权利的大小，只有觉悟的深浅，完全觉悟才能成佛，换句话说，能普度众生为他人着想的人才是佛。我认为佛教更为等级森严，仙界的一只老鼠或者一只狮子下界为妖，最多惩罚是现出原形，更有胜者为天庭的一员，大家记得黑熊怪吧，黑熊本来是一只熊，他偷了袈裟，最后被观音点化，成为守山大神，而没有任何权利关系的白骨精最后被孙打死，大家回想一下整个《西游记》中，只有白骨精是这样的结局，其他妖魔鬼怪都会被解救，让孙大圣手下留情，所以说，佛教中应该有阶级权力的关系，等级森严。沙僧最后没有成佛的主要原因有两点。
沙僧出身不高，仙界无名无靠山
沙僧未下界前，他是玉帝的“卷帘”人，玉帝出入时替他掀一下帘子，就像古代的侍女一样，身份低微，没有任何名分。当他不小心打破玉帝的“琉璃盏”时，玉帝生气，降旨下界，他只能在流沙河里做一个杀人吃人的妖魔，他是没有任何靠山的人，说贬就贬，从仙界一下子打入凡间为妖，试想前身这样位卑低微的人，跟随唐僧取经这样的小事，最后佛祖能随便把“佛”能分封于他吗？假若分封与他，如来佛祖怎么管理他手下的其他罗汉？所以沙僧没有成佛，主要原因还在于他身份低微，猪八戒在西天取经路上，贪吃贪色，动不动分财产，但最后，还封了“净坛使者”，不难想象，他原先是“天蓬元帅”，所以，沙僧的结局是注定的。
沙僧比较佛系，路途“默默无闻”不作为
在取经路上，沙僧做的最多事情是牵马挑担和保护师傅，但常常连师傅都保护不住被妖怪劫走，很可能许多人说，沙僧武功不好，难以抵挡妖魔的招数，但其实并非如此。六耳猕猴假扮唐僧师徒四人去西天取经，沙僧看见假扮自己的沙僧时，气急败坏，于是在六耳猕猴的眼下将沙僧打死，六耳猕猴连孙都没有取胜，沙僧却敢在六耳猕猴的眼下打死假沙僧，说明沙僧功夫还是相当厉害，但在取经路上，沙僧真正出过几次手、当过几次妖，因为有大师兄在，事不关己高高挂起，沙僧并未全心全意的辅佐唐僧取经，心诚则灵，如来佛祖和唐僧等等众人，其实已经看透沙僧的本质，最后只给了一个“金身罗汉”。
,唐僧师徒四人历经磨难，到达西天，其中唐僧、孙封佛，猪八戒封净坛使者、沙僧封金身罗汉、白龙马封八部天龙马。猪八戒对如来表现了不满，叫屈，但毕竟观音兑现了对八戒的承诺——“你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”
而沙僧封罗汉却没有兑现承诺，观音最早对他的承诺是“跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经，我教飞剑不来穿你；那时节功成免罪，复你本职。”从承诺看，之兑现了一半，就是“飞剑不来穿你”，“本职”是没有恢复的。我们都知道，沙僧的本职是“卷帘大将”，“金身罗汉”离“菩萨”和“佛”还差了几个档次，与天庭“大将”也比不了。沙僧为什么被如此对待呢？
根本原因在于，观音菩萨和如来佛祖对沙僧一路的表现不满意。原著中的沙僧与电视上的大相径庭，他内心复杂，看不透、猜不到。这里不分析沙僧的真实性格，只讨论一下他为什么不讨观音和如来的满意。一分耕耘，才有一分收获。这句话在哪都是真理。试看其具体表现：
1、整个西天之路，沙僧只打死了一名“妖怪”，就是水帘洞假那里假冒他的猴精，严格来说都不算妖怪，因为猴精触及了他的底线——假冒自己；有人说他还打死了玉面狐狸，那是电视剧，原著是猪八戒打死的；
2、出工不出力，体现不出价值，原著中沙僧是牵马的，猪八戒才是挑担的，马是龙马，很有灵性，哪里需要人牵，人家比你跑的还溜好吧；他只是在八戒被抓时临时挑了两次担子，这样看基本上算可有可无了；
3、人生目标低、说话得罪观音，观音劝他跟着取经僧时，他反复强调“若取经僧不来，岂不是误了我前程也”，他心里一直想的是回归天庭体制内，所谓“求上得中，求中得下”，他的人生目标只能是“下下”，而且这种心理还得罪了上上级领导观音；
4、不与时俱进，不求上进，原著在乌巢禅师传授《多心经》后，唐僧和一路都在消化，理论与实际相结合，不断获得新的认识，不断提高自己的觉悟，这也是唐、孙二人能封佛的重要原因；就连八戒也掌握许多生活实践经验：过通天河冰面用布包马蹄、孙被红孩儿烟熏他为其推胸顺气、投石入河测深浅等等；而沙僧始终沉溺于之前那段失败的工作经历，不思进取，不想担当，明哲保身。
其实，“打碎琉璃盏”“被贬下界”“每日飞剑穿胸”也并非表面现象，有着一定深意，这无关他为何“没有被封佛”，就不说了。总而言之，沙僧因为受到之前的打击，丧失工作积极性，对人对事不上心不积极，做人做事破罐子破摔，这才是他得罪领导、没有封佛的根本原因。
,您好，很高兴来回答您的问题。
问题：《西游记》中，沙僧为什么没有被封佛？真实原因是什么？
很多人不明白，在整个《西游记》中，敦厚朴实、成熟稳重 沙僧在取经途中,一只踏踏实实,和整个团队关系非常融洽,从来也多事，把唐僧伺候的服服帖帖。干活的，而且还没有一句怨言，为什么最后只是封了一个金身罗汉？师徒中最低的一个。
别着急我准备从以下沙僧所属派别，人性缺点，还有佛性三个方面来回答。
第一个方面(沙僧所属派别)：有人说，沙僧既然跟随取经队伍，如了佛门，那肯定是如来的人啊！其实未必！大家看，如来老爷子原话怎么说的“汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”这段话有几个意思呢？首先，“汝本是卷帘大将”其实这里暗指了沙僧被封为罗汉而非佛的第一个原因。那就是沙僧的身份是玉帝的人，之前属于天庭而非灵山，算不上灵山的最早班底，所以在封赏上自然不可能一下子谋得高位。况且，虽然沙僧一路跟随取经人，但心中无时无刻不忘记自己的目标，那就是通过取经，重新回归天庭。这也是如来讨厌它的原因。大家都知道西游记2大派别，一个是以玉帝为首的天庭派。一个是以如来为首的灵山派。你试想一下，如果你是佛主，你会把一个竞争对手安排一个很高的职位吗？就算如来想培养沙僧，但他心里总想着回归天庭，回到玉帝身边。如果是我，我肯定也不高兴。
第二个方面(吃了9次唐僧，延误取经计划)。大家知道，自从沙僧被贬下以来，就在流沙河做起了妖怪。别看取经路上的沙僧憨厚老实。在流沙河可是作恶多端，只要从这里路过的人都逃脱不了被吃掉的命运。而且杀人的手段特别残忍。佛家讲以慈悲为怀，救人一命胜造七级浮屠。可沙僧做的事情也是佛家所不能容忍的。但沙僧千不该万不该是把唐僧吃了，唐僧前前后后一共9次经过流沙河，9次都被沙僧吃掉，他还把唐僧的头颅串起来进行炫耀。事实上，如来佛祖派遣金蝉子转世重修，第一次并非是唐僧。只不过，前九次都因为沙和尚的缘故被耽误了，因为他吃了金蝉子的这些转世，打乱了如来佛祖的计划，让整个取经之路往后推延了几百年。对如来来说也是个侮辱。但因为他是玉帝的人，也没为那他。也算是给玉帝个面子。从吃人这件事情上，让沙和尚在如来的脑海中减分不少。
第三方面(沙僧佛性差)：在佛教中，贪嗔痴是三毒，是恶的根源。在唐僧师徒四人中，只有唐僧没有贪嗔痴的，这三种念头。而在他的三个徒弟中，孙代表的是嗔念，猪八戒代表的是贪念，沙僧则代表痴念。咱先说孙，他性格好斗，嫉恶如仇。性格容易暴躁。但在西天取经的路上也慢慢的觉悟了，帮助唐僧除尽妖魔，最终成为斗战胜佛。贪，代表猪八戒。大家都知道猪八戒好吃懒惰，喜爱美女。西天路上只要遇到困难就像回高老庄找高小姐，最终八戒被封了个净坛使者。痴念指的是心性迷暗，愚昧。取经路上只是个陪衬，遇到事情只靠大师兄和二师兄。只要跟自己没关系的事情，基本不管。整个《西游记》，沙僧只打死了一个妖怪。就是《真假美猴王》中变成自己的小猴子。有人说，他还打死了玉面狐狸。原著中玉面狐狸是人家老猪打死的。跟沙僧没关系。用佛性来评价沙僧的话，就是他还没有顿悟。所以，如来老爷子不会给一个没有顿悟的人封佛的。
综上所述，通过沙僧所属派别，人性缺点，还有佛性三个方面的原因来表明，沙僧为什么没有被封佛的原因。
希望我的回答您能满意，谢谢！
,沙僧金身罗汉，西游记是故事，不是真的。讲的是民间故事大全。成佛那么容易吗？很不容易的。
,因为他没有拿到毕业证，半文忙，我也是
,《西游记》中，要说沙僧为什么没有封佛，那就要说谁被封了佛。实际上只有唐僧和孙封了佛，其他徒弟全被封的是“菩萨”，对，你没看错，八戒、沙僧、小白龙都是“菩萨”。
沙僧为什么没有封佛？
在大乘佛教中，佛是指佛已经修行圆满的修行者，而菩萨是还没修行圆满而且以修行圆满为目标的修行者。
因此佛要比菩萨高一个等级。
但在师徒五人在修成正果、论功行赏时，成佛的指标只有两个，没有办法，只能给了师傅和大师兄，所以唐僧被封为旃檀功德佛，孙被封为斗战胜佛。
猪八戒一听说自己被封净坛使者，而师傅和师兄都被封佛，首先提出了不满：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”
结果还是被大领导如来怼回去了，所以沙僧在被封为金身罗汉后，也没有敢抱怨。
如来的论功行赏确实还是比较公正的，唐僧虽然老眼昏花，但是意志坚定，孙的功劳自不必说，除了孙作用最大的就是八戒。
而沙和尚呢，相比于他的战绩来说，我们对他最大的感觉是“颓”——“大师兄，师傅被妖怪抓走啦”。
连八戒都不是佛，沙僧就更别想了。
沙僧被封的罗汉还是菩萨？
我们看如来论功行赏时，分封的顺序是唐僧、孙、猪八戒、沙和尚、白龙马。
唐僧孙成佛，这个自不必说，最末的小白龙也被封为“小白龙广利菩萨”。
而相比之下，八戒和沙僧居然一个只是净坛使者，另外一个只是金身罗汉？
在团队成立后，小白龙除了在黄袍怪和朱紫国露了两次脸，其他时候除了被人骑啥也不管，他的正果能比八戒和沙僧高？
如来也太不公正了吧？
肯定不是的，实际上八戒和沙僧被封的也都是菩萨，因为注意看全书的末尾，佛界诸天都在念这些佛和菩萨的法号时，最后也念到了：
……南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。
所以沙僧、八戒和小白龙一样，封的都是菩萨，不过三人是三个垫底的菩萨。
结语
可以说，这次对取经团队的论功行赏，大领导如来还是很公平的。不只是按照他们的师兄弟排名，实际也有参考功劳的成分。
而沙僧，在《西游记》中最大的特点是，不能扛事，基本次次都是依靠别人。八戒在孙被放逐的时候还曾经多次独挡一面呢！
不想当元帅的士兵不是好士兵，沙僧在这点上还要思考下，天天想着做小弟，这样咋能成佛呢？
,我热爱学习，热爱回答问题。针对笔友提出的这个问题，我查阅个各类资料，以及跟同学、朋友进行探讨，得出以下结论，希望能帮助到大家：
首先，沙僧打碎了玻璃灯
我们也知道沙僧是天上的高官，是玉帝的卷帘大将。按照目前的说法，他是玉帝的安全主管。这本书是这样描述沙僧：的：我在南天门很荣幸。我们需要知道，四天王是南天门的值班人员。说白了，他们是站岗的保安，而沙僧是四天王的老板，他也是保安主管。
因此，沙僧当时的官位并不小。他有一个美好的未来，但是因为他不小心打破了玻璃灯，违反了天道，他被玉帝降职到下界，每次他都会遭受飞剑刺穿心脏的痛苦。在这种观点下，玻璃灯是一个伟大的财富，它必须是玉帝最心爱的财富，否则玉帝不会残酷的降级安全主管沙僧正是因为沙僧打破了玻璃灯，犯了一个严重的错误。即使沙僧完成了学习经文的任务，他也无法赎回他的作品。
第二，沙僧曾经吃掉九个朝圣者
根据原著，沙僧被流放到地球，变成了一个怪物。他还吃了在沙河学过九次经书的唐僧，他说，沙僧脖子上的骷髅是前世唐僧的。沙僧吃了这么多朝圣者，阻碍了如来学习圣经的伟大事业。自然，如来不会给沙僧高分，所以他不会被允许成佛。
第三，沙僧曾经反对观音
沙僧看起来很诚实，但他做了一些违背观音的事。起初，观音去沙河找沙僧，让他护送唐僧去西天取经。然而，沙僧实际上问观音：如果朝圣者没有得到这个，这不是违背我的未来吗？观音的善良对他有好处，但沙僧不相信观音的话，害怕错过自己的未来。显然，这句话激冷了观音的心。我们需要知道观音是负责学习经文的伟大事业的人。他冒犯了观音。自然，沙僧的分数不高，所以他没能成佛。
,谢邀问题——小卓陪你早睡早起，做更好的自己！[玫瑰][互粉]
四大名著之中最为流传之广的便是《西游记》了，甚至很多国外的朋友都喜欢西游记的情节[灵光一闪]，在这部作品之中有很多的情节都非常的耐人寻味，甚至说是作者给读者留下了太多的伏笔与猜测，西游记之中不仅涉及到道教还涉及到佛教，而最终取得经书在佛祖面前册封时，孙被封为“斗战胜佛”，猪八戒被封为“净坛使者”，而沙僧被封为“金身罗汉”。[大金牙]
尴尬的来了，每个人都有了自己的封号，不过为什么唐僧的三个徒弟还有白龙马中只有沙僧是罗汉，其他的都是菩萨呢？难道是看不起沙僧吗？[黑线]这一路上沙僧虽然没有太大的功劳，但是一直挑着担也是有苦劳的，明明三个徒弟都是一样的等级，为什么封号的时候就不一样了，就连白龙马都是一个菩萨呢，这件事情也是有原因的。我们先说基本原因——
作为佛需要普度众生，是人的信仰，需要纯洁的心灵，需要有善心，还需要对众生怀有慈爱之心。这说明在沙僧的心中，师傅还没有自己重要，当自己利益受到威胁的时候，他果断的就出手了，但是当唐僧被绑架的时候，前面永远有两个比他更着急的人，所以他觉得自己就用不着出手了。佛是需要以众生的利益为重，考虑着天下苍生的生死存亡，以自己的利益为重的人终究不能够成佛，罗汉就是以自己为重的一个人物，这就是沙僧为什么没有被封成菩萨的原因。这也说出来一个社会现状，永远没有人敢先出头就是这样，总想着在背后捡到好处。
第二个原因就是自我觉悟。[憨笑]在西天取经这一路上，孙斩妖除魔，猪八戒虽然有点奸懒馋滑，但这一路上在遇到妖怪的时候，也是没少出力，反过来看看沙僧，这一路上他只出手过两次，还全都是为了自己。
沙僧第一次出手，是在流沙河中，沙僧与猪八戒大战了二十个回合，两人不分胜负。第二次是在真假美猴王中，沙僧看到了假取经对中的自己，便一招就把假沙僧给打死了，身手相当利落。
而在佛教中佛是非常尊贵的，他的智慧是圆满的，佛没有加封，全靠自己修行，修行到什么程度，就会拥有什么样的称谓，简单来说佛更像是一种觉悟者。[奸笑]对于只会拯救自己的人，他的觉悟是很低的，而佛是需要为别人做贡献，普度众生的。在佛教中，贪嗔痴是三毒，是恶的根源。[中国赞]在唐僧师徒四人中，只有唐僧没有贪嗔痴的，这三种念头。而在他的三个徒弟中，孙代表的是嗔念，猪八戒代表的是贪念，沙僧则代表痴念。
嗔念指的是对众生容易产生愤怒的情绪，容易对他人起仇恨之心，总是会引起很多斗争。[强]这也正好符合孙，大闹天宫，想取代玉皇大帝，不过好的是在西天取经中，他觉悟了，一路上斩妖除魔，所以他被封为战斗胜佛。[吻]
贪念代表的是对色、声、香、味、触觉这五种欲望的贪恋，这正好符合猪八戒，不仅奸馋滑懒，还贪恋美女，不仅惦记着高老庄的高小姐，还一直对宫中的嫦娥念念不忘，一直到最后猪八戒六根都未净，所以它被封为了净坛使者。[红脸]
痴念指的是心性迷暗，愚昧，沙僧在西天取经这一路上的不作为，就是痴念的表现，相比起猪八戒的放不下，沙僧更多是看不破，没有觉悟，因此他只能被封为金身罗汉。[惊呆]
还有补充的关键，在于动机。其实取经小团队并不能完全说是为了取经的，这个小团队有三个徒弟一匹马都是来赎罪的，大家都知道唐僧这三个徒弟是因为犯错而被菩萨安排去辅助唐僧取经，那谁又能想到唐僧也是因为在听佛法的时候开小差才被贬下凡界去取经的呢？对比起取经小团队的其他成员来说唐僧的罪也是罚重了些的，大徒弟大闹天空毁了王母的蟠桃会吃了太上老君的仙丹，还把天庭闹得鸡飞狗跳，甚至踹倒了炼丹炉，二徒弟调戏嫦娥犯了天条，沙和尚打碎了御用之物琉璃盏得罪了王母玉帝被贬，说来白龙马烧毁了夜明珠，这么一看取经团队应该没有唐僧的，参与取经团队的几人都是来赎罪的。
本身说起来唐僧的罪过也是微不足道的，而且他还是取经团队的带头人，而且还一心向佛最后被封佛也是应该的，而一路上降妖除魔上天入地的护着唐僧平安取经，所以对斗战胜佛这个称号受之无愧啊，八戒一直都是比较懒还比较好吃好色，这样的人怎么可以被封佛呢，所以八戒没有被封佛也是可以理解的，那我们最老实的沙师弟为啥不被封佛？在加入取经五人组之前沙僧曾吃过九个取经之人，但是加入取经团队之后的沙僧从未帮唐僧杀过一个妖怪，沙僧还曾因逼急了杀死了六耳猕猴派来的一个小猴妖，这么看来沙僧的杀心真的是非常重的，在面对被胁迫的妖面前不讲情理直接将其杀死，这么看来沙僧也是不符合封佛的品质的。
那么再说之前，沙僧虽然前身曾经在天庭当过“卷帘大将”，但是因为打翻了一只琉璃盏被打落流沙河，从此沦为吃人的妖怪。他在流沙河期间以吃人为生，甚至还吃了九世的“金蝉子”的肉身，如果问谁是《西游记》吃过唐僧肉的人，那么沙僧可以说是唯一一个了！[敲打][敲打][敲打]虽然他曾经贵为“卷帘大将”，但是在被贬在流沙河处罚的这段时间，可没有心慈手软，任何路过的行人都沦为他的食物，甚至唐僧转生的前九世最终也被他吃到肚子里，他脖子上的九个骷髅头就是最好的证据。
直到观音菩萨来到流沙河点化沙僧，最终他才放下心中的执念，愿意将功赎罪追随唐僧去西天取经。沙僧在天庭上犯错，本来就是戴罪之身，被贬到流沙河虽然受万箭穿心之苦，但是却心生恶念，做出了妖怪的行径。所以沙僧自然是罪上加罪了，这也是他成不了佛的一个原因。[委屈][委屈][委屈]
