十三号医院是一款考验玩家逻辑思维的神秘解密游戏。玩家需要进入医院探索隐藏在故事中的各种秘密，通过不断的探索获得所有的秘密。真想通过不断突破关卡完成后续任务，不断完成精彩剧情，来获得完全不一样的冒险体验。玩法丰富，感兴趣的玩家快来下载体验吧。
十三号医院是一款非常恐怖的益智冒险类游戏。在13号医院的比赛中，玩家将被困在精神病院。您需要探索现场以查找信息以了解真相。玩法精致有趣，在这里发现秘密，找到最终的出路。游戏中有很多谜题等你来解开。为了享受游戏带给你的乐趣体验，家人需要利用周围的环境和所有可用的线索，找到正确的钥匙，逃离精神病院。
第三章攻略
1、考场内，点击玻璃中的机器，将木偶放进去，外面的电脑显示出两个图案。
2009年2月，在大柜子里找到哪吒（？）雕像，把之前找到的两个手工艺品放上去，结合上面的图案，得到密码。
2011年3月。石头砸碎镜子，捡起地上的玻璃。考场，开门。
4、用钥匙打开抽屉阅读。
5、带标签的钥匙打开浴室和2009之间的铁门。
6、之前的钥匙打开了保安室的门。
7、在左边的场景中，放镜子，先把镜子调到吊扇上，看到关键。再次调整镜子，看海报并打开开关。再调整一下，看看地面，钥匙掉了。
8、用钥匙打开小门，根据盒子上的数字调整到对应的监控窗口，得到密码2731（这里有个小bug，最好从左到右调整数字，否则它可能无法打开）。
9、床头柜的抽屉里有文件，阅读并拿指甲刀。
10、谜。这里建议从左到右战斗，操作谨慎但不要磨蹭，否则容易多次被视为无效操作或停留时间过长失去勇气。
11.钥匙打开娱乐室。
12.组合单词以匹配木偶。
13.用止痒球和钢球在排气扇3处拿一把小塑料剑。从下图中的两个位置得到1和2、拐杖。
14、洗手间，去打篮球。
15室，篮球投篮（这里我选择跳过），小剑插在桌子上的塑料桶里，最终的画面如下：
16.墙上的画，用指甲刀剪下手印（打开塑料桶前不能做这一步）。
17.硬币打开螺丝，挠痒痒拿东西。
18.在测试室，从篮球中获得的钥匙将打开综合体验馆。
19.拿起地上的按钮，利用桌面上的黑白块来求同存异。
20.将墙上的四个数字与报纸文字和666结合起来，得到安全密码256668、
21.结合照片上的西装和书籍提示，得到日期1027、打开保险箱内的盒子。
22.钥匙打开抽屉。
1、如果您无法通过，您可以观看广告，或者您可以通过广告继续您的生活。
2、但是我真的很不喜欢我犯了很多错误并且长时间呆在一个地方的设置。
3、因为我有强迫症，如果我调整那个勇气，我会难受得要死。
4、这让我在玩的时候感到有点焦虑，因为它影响了我的心情。
13号医院检查室怎么进？让我们来看看。
首先，在抽屉里拿到刘的身份证，打开考场旁边的门，进去点击心理学室，点击沙丘、U盘、头。
第二步：将U盘插入主机。
第三步：心理室，左边一堆木偶，拿到说明书和手套，用指甲刀剪断手套绳。
本期小编带来的这款游戏下载就到此结束啦，小伙伴们是不是还意犹未尽呢，那就快来看看更多有趣的手机游戏吧!
中国古代怎么可能没有医院？发达的医学是中华文明的重要组成，没有发达的医学，也不能称为灿烂的文明。中国周代就有医院，只不过古代医院的名字并不是现代的称呼，遍布各地的药房也同时兼有医院的职能。
“医院”在中国很早就有。根据《管子》记载，春秋时期，管仲为相时在齐国都城临淄建立“养病院”，“凡国都皆有掌养疾，聋盲，喑哑，偏枯，握递，不耐自生者，上收面养之疾，官而食衣之，殊身而后止。”相当于残疾患者收容。
如果说管仲所建的养病院算不上是真正的医院，那么真正的医院的产生在古代和疫病的流行是有很大关系的。西汉时期有过地区性旱灾，导致疫病流行，于是皇帝命选派医生在专门指定的地点给百姓看病。东汉末年桓帝时的中郎将皇甫规曾经建立过部队野战医院。因为军中疫病流行，皇甫规租用民房将患者集中起来治疗，此地被称为“庵庐”。
宋代在州县设立“安乐坊”、“安济坊”，开设门诊部，称为“和剂局”。和剂局的药房称为“和剂局方”在当时通行。南宋时期把药局称为太平惠民局，北宋流传下来的《和剂局方》改称为《太平惠民和剂局方》，一共有十三卷，分为多个门类，包括：伤寒、诸虚、痰饮等等。
至于给皇帝看病保健的太医院更是设置严密。元代之前没有单独的太医院。太医署、太医局这类的机构一般属于太常寺。金元时期始有“太医院”的称呼，元代的太医院成为独立的机构，这时候的太医院不仅负责医疗，还负责制作御药。明代的太医院划分比较详细，有院使、院判、御医、吏目，还有生药库、惠民药局。
,我是萨沙，我来回答。
这就是误解了。
古代中国是有医院的，也包括较大规模的公立医院。
不过，中国3000多年历史内，老百姓有病还是依靠诊所。
这种诊所直到时期也普遍存在，今天的台湾也有。
一般是年轻人拜某个知名中医为师傅，学成以后慢慢自立门户，开一家私人诊所。
只是当年规矩是师徒往往不在同一地开诊所，不会互相抢生意。
同时，师傅也会将自己的诊所传给儿子，同时他的其他儿子倒是会在本地再开诊所。
这是因为私人诊所，看病能力是有限的。一个医生一天就算不吃饭不睡觉，也看不了多少病人。
当然医生除了门诊以外也会出诊，主要针对卧床的病人。
任何一个城镇，都肯定会有这种私人诊所存在。在古代做医生，是铁饭碗。
无论什么任何时候都有人生病，医生就有饭吃。
自然，私人诊所不能称为医院。
中国古代公立医院的历史，则比较漫长。
严格来说，在宋代之前，中国没有真正意义上的公立医院。
在汉代，政府会设置临时医院，征集当地大量医生来坐诊和治疗。
但是，这只会发生在瘟疫流行的时期，治病也是针对瘟疫，属于特殊医疗。
到了汉朝灭亡后的南北朝时期，因为连连战乱，瘟疫横行，官府又不管这些，开始出现了一些民营医院。
这些民营医院同诊所不同，通常规模较大，有一批医生。这种医院除了门诊以外，还提供住院服务。
医院也有显著的特点，就是基本都是开办在寺庙或者道馆内，有明显的宗教和慈善意图。
当时很多僧人和道士是会看病的，对于穷人一般是不收诊断费，甚至还会免费送药，总之更像是社会福利。
主要当年寺庙和道馆都有自己的大片土地，还接受老百姓捐赠，这让也是回报社会，而且也行善积德。
这种情况维持到宋代！
为什么很多历史学家推崇宋代，主要就是宋代的社会福利不错。
宋始出现了公立医院，王安石时代将其制度化，在朝廷设“和剂局”，从京师到州县都设“熟药所”。
这些都可以看做公立医院，“和剂局”主要是定制药方，取代医生的作用。
“熟药所”则大体是今天的医院，员工们根据病人的情况选择药方，制作药物出售。
一般来说，“熟药所”的价格比较低廉，私人诊所则可以随意收费，针对不同病人收费不同，“熟药所”则是统一价格。
同时“熟药所”也有慈善性质，对于穷人可以打折卖药，甚至直接赊药。
这些欠款都有国家拨款，所以“熟药所”可以维持。
可以这么说，宋始中国才有公立医院。
后来元明清三代也是类似，但明代给公立医院拨款越来越少。到了明朝中后期，“熟药所”就像今天的公立医院一样，开始明码实价做生意了，福利性越来越低。
清代就更牛逼，直接取消“熟药所”，公立医院压根没了，爱咋咋地，反正满清贵族和旗人都不怕找不到医生看病。
,谁说中国古代没有医院？还煞有介事地分析：医院之所以没能在中国古代发展起来，主要有两点原因，一是中国古代的医生，在医患关系中很被动；二是医生之间的保密风气很严重。
你去博物馆看看一块南宋传下来的《平江图》碑刻，上面有一座建筑，就标有“医院”两字，这便是南宋苏州的一所医院，又叫安养院，是浙西提刑林介修建来收治病囚的。这所以医院有“屋百础，田三顷，饮食卧藉熏燎之物靡不具，护视典领临督之人靡不力，贮藏颁给激犒之法靡不臧。简良材，萃名方，以授大小医而精炼治之”。
实际上，宋朝时，各地均建有医院。医院有时又叫做“病坊”，北宋元祐年间，“苏文忠公知杭州，以私帑金五十两助官缗，于城中置病坊一所，名‘安乐’，以僧主之，三年医愈千人。”其后，病坊更名为“安济坊”。崇宁元年（1102），朝廷诏令全国各路遍置安济坊；大观四年（1110），又颁行“安济法”：凡户数达到千户以上的城寨，均要设立安济坊，凡境内有病卧无依之人，均可送入安济坊收治。安济坊“宜以病人轻重而异室处之，以防渐染。又作厨舍，以为汤药饮食人宿舍。”即实行病人隔离制，并提供汤药、伙食。
宋代的药铺，通常有医生坐诊，类似于门诊部。比如南宋临安府的施药局，“来者诊视，详其病源，给药医治”，“民以病状投局，则畀之药，必奏更生之效”。你能说这不是医院？
,为什么古代没有医院？其实在古代是有意愿的，只是叫法不一样，古代的医院一般叫座＂益人堂＂＂宝仁堂＂等等。这些其实就是医院的名称。
,先说观点：古代中国没有医院的说法是不够严谨的。
我们来看看明代的例子。
明代在中央设置太医院、生药库和惠民药局。太医院中有一位院使，两位院判，十几位御医。生药库和惠民药局各有一位大使和一位副使。
太医院的主要任务是负责皇帝和家属的医疗，这个不必细说。此外，遇到亲王、贵戚有病时，太医院会根据皇帝的旨意派人前去诊治，“文武大臣及外国君长有疾，亦奉旨往视。其治疗可否，皆具本覆奏。”
显然，这些治疗都是医生出诊。
此外，明代时还会在地方上设置惠民药局，由太医院派驻医生，“外府州县置惠民药局。边关卫所及人聚处，各设医生、医士或医官，俱由本院试遣。”
这种医生、医官的数量不多，估计一个县也就是一两个人，府州的惠民药局的医生也不会太多，肯定不会超过太医院的十几位御医。这些其实就是明代官办的医疗机构，其实也就是官办的医院了。
而这些选派的医生的来源，是需要太医院通过考试录用的，太医院还会定期对他们进行考核：“凡医家子弟，择师而教之。三年、五年一试、再试、三试，乃黜陟之。”
这些官方的药局之外，还有民间大量的医生存在。
讨论古代医院这个问题，我们还要考虑下面两个方面：第一是古代中医的治疗手段，第二是经济上的可行性。
古代中医主要是诊断病情，开出方药给病人服用，有时候也会使用针灸、推拿、按摩、刮痧等治疗手段。
对于大部分病人来说，医生诊断、开出方剂之后，照方抓药，内服外敷，只要慢慢等待它发挥药效。这中间，就算守在医生身边也没有用，病人宁愿在家服药。
有些外伤或者急症的病人，短期内有可能需要留在医生那里，但这样的情况应该是少数的，一旦病情缓解，应该还是回家用药。
从医生的角度来看，行医是一种谋生的手段，不是搞慈善。如果收留病人，势必要扩大规模，增加的费用最终还是由病人承担。这也会促使病人选择拿药回家，以节省费用。此外，古代交通不便，病人只能选择就地诊治。
中国古代的医疗体系虽然原始，但具备起码的框架。只是种种因素决定了，现代意义上的医院迟迟没能出现。
,这从何说起？
我认为最早的医院应该就出现中国。且是形成规模的医院。比如我们经常在宫廷戏中经常能看到的太医。供他们生活工作的地方不是被称作太医院吗。而且有确切文字记载的太医院出现在唐宋时期，那可是距今一千三百年左右！而事务的发展都有一个过程。中国像张仲景、孙思邈这样有固定行医地点的大夫。难道不是个体诊所的雏形吗？
西方出现现代意义上的医院也才不过近二、三百年的事。
,针对提问者“为什么古代没有医院”这一问题，作以下分析：
首先，应准确认识“医院”的定义：
医院（Hospital）一词来自拉丁文，原意为“客人”，因开始设立之初，是供人避难，还备有休息间，使来者舒适，有招待意图，后来，才逐渐成为满足人类医疗需求，提供医疗服务的专业机构，收容和治疗病人的服务场所。
当前，我们通常所说的医院，是指按照法律法规和行业规范，为病员开展必要的医学检查、治疗措施、护理技术、接诊服务、康复设备、救治运输等服务，以救死扶伤为主要目的的医疗机构，其服务对象不仅包括有症状的病员和伤员，也包括不能自理或活动受限有医疗护理依赖的老年人，法医评定有医疗护理依赖或病情不稳定需要长期康复经常观察检查的重度病伤员，或有其他特定的情况和人群，如健康人（如孕妇、产妇、新生儿）以及完全健康的人（如来医院进行体格检查或口腔清洁的人）。
由此可见，医院的定义、用途、功能从设立之初到目前发生了较大的变化。但结合目前医院的功能及长期以来约定俗称的认识，医院主要指的是：提供医疗服务的专业机构。所以，要搞清楚中国古代是否有医院，应分析我国古代是否存在提供医疗服务的机构，“医院”仅仅是医疗机构的一个名词，不同文化、不同民族、不同国度对“医疗机构”的名称都有差异，不应片面局限于中国古代是否有“医院”这个名词或者以“医院”命名的医疗机构。
其次，谈谈中国“古代医院”（即，中国古代医疗机构）的历史：
根据有关历史记载，我国是最早设置医院的国家之一。
1.今天，很多人认为，中国最早的医院出现于西医传入国内之后。诚然，中国现代医院的雏形确实诞生于19世纪，但从历史的角度来看，中国的“医疗体系”可以追溯到春秋战国时期的齐国。当时，齐桓公在管仲的辅佐下将国家治理得井井有条，国力蒸蒸日上。管仲在大刀阔斧改革的同时，积极推进齐国全民医疗体系的建设。据先秦著作《管子》记载，管仲在齐国都城临淄设立了官办医院“养病院”，专司免费收治聋盲、喑哑、跛躄、偏枯等五大类残障人士及精神病患者。管仲这种先进的医疗保障思想，很快在各国间推广开来。借鉴齐国对国民疾病医疗的先进经验，远在西方的秦国很快也打出了自己的特色医疗品牌“疠迁所”。秦国的医官们以为，疾病的防治不仅在于医有所治，更应该从源头上阻截其传播路径。疠迁所实际上就是秦国为收治麻风病人而专门建立的官方防疫场所。
2.西汉年间，黄河一带瘟疫流行，汉武帝刘彻就在各地设置医治场所，配备医生、药物、免费给百姓治病。《汉书》中记载，汉平帝元始二年（公元2年），“民疾疫者，舍空邸第，为置医药”，似如今的隔离医院。北魏太和二十一年（公元497年），孝文帝曾在洛阳设“别坊”，供百姓就医用。隋代有“病人坊”，收容麻疯病人。唐开元二十二年（公元734年），设有“患坊”，布及长安、洛阳等地，还有悲日院，将理院等机构，收容贫穷的残疾人和乞丐等。
3.较早的民营医院出现在南北朝，主要是宗教界办的。佛教在东汉传入中国，兴盛于魏晋南北朝。佛教的寺庙都拥有土地，有政府划拨的，有信众捐献的。寺庙的土地不用缴纳赋税，由僧人耕种或出租给周围农民耕种。寺庙是个经济实体，为了普度众生，就办慈善，其中包括医疗慈善。道教起源于东汉，至南北朝兴盛起来。道教的道观也拥有土地，也不缴赋税，也是经济实体。道士重养生，大多懂医，被称为道医，而道观俨然医院，对求医者一般是收费的，但对穷人不收费。
4.唐朝的医院都叫做“病坊”。病坊时称疠人坊，它以病人为收容主体。《太平广记》有云：“昉於陕城中，选空旷地造龙光寺。又建病坊，常养病者数百人。”大约在开元 20 年 (公元 733 年) 就开始有病坊的名称了，南朝齐梁的六疾馆、孤独园等已具病坊的雏形。这时的病坊大多都是设在庙宇里的。不仅是长安、洛阳这样的大城市有，就是其他各州亦有设立。病在病坊建立中，除了佛教因素，不应忽视中国传统思想，尤其是儒家思想的影响。在官办病坊中病人除了依赖政府救济，还必须从事一些生产劳动，条件许可仍要外出谋食。从性质看，它是一个以工助赈，集生产和消费于一体的慈善机构。因为病坊设在庙宇，主持人多属僧尼，在会昌五年 (公元 845 年) 唐武宗 (李泸) 曾一度毁销庙宇，颇影响了病坊的工作。后来由李德裕等的倡议，选举乡里中有声望的人来做病坊的主持人，病坊的制度终于得以保持不变下来，到了五代时，个别病坊曾有改名为“养病院”的，可见唐朝后不仅医院事业有很大的发展，名称亦很接近现代了。
5.政府办的严格意义的医院始于北宋。北宋重文轻武，文化昌盛，士大夫中流行“不为良相，即为良医”的理念，大多通医术，而科举不第者自然就走上了从医的道路。北宋以前，儒与医是分开的，至北宋则合而为一，有了“儒医”这个词。朝廷成立专门机构，整理、校勘、出版大量医书，从而振兴了中医。到王安石为相，在朝廷设“和剂局”，从京师到州县，都设“熟药所”。“和剂局”负责征集、收集、整理、审定药方，然后颁行天下，以供选用。“熟药所”负责收购药材，然后炮制、加工，少部分加工为可以入药的药材，大部分是加工为中成药，既直接销售，也指导求医者用药。今天看来，“和剂局”相当于中医研究院，“熟药所”则兼有医药公司、药厂、医院的功能。王安石变法的宗旨，是让政府与商人争夺市场，以增加财政收入。“熟药所”就是政府与药商争利，与民营医院争利。“熟药所”所需资金由财政拨付，经营利润则上交财政，但是同时也要搞慈善，也要救助贫病者。可是，往往只顾求利，不顾慈善，因此遭到士大夫普遍诟病。到了南宋，“熟药所”改称“太平惠民局”，强调惠民，但依然求利。总之，宋代的公立医院具有公益性，但公益性远远不够
6.元代继承宋代的医疗体制，并在机制上进一步完善，让公立医院真正实现了公益性。南宋的“太平惠民局”在元代改称“惠民药局”，对富人也是要收费的，但对拿不出医疗费的广大贫民一定是要免费的。亏损怎么办?是这样解决的：政府给“惠民药局”拨一笔款，让它用来放贷，永续利用，所得利息用于维持医院的公益性。利息几何?那是不会少的。在封建社会，没有现代银行，全是民间，年利率至少100%。这么高的利息收益，足以维持“惠民药局”的公益性。另外，还有公私合营的医院。元佑四年 (公元 1089 年)，苏东坡在杭州做官，他捐献 50 两私帑，和公家的经费合起来办一所病坊，名叫安乐坊，三年医好了一千以上的病人，这是中国历史上第—个公私合办医院。以后各州县都各设有医院，叫做“安济坊”。 这时医院里的设置更为完备，由官方派人领导，员工方面有乳母、女使，衣被器用一律由医院供给，政府要求院里医生要收十全的效果，可见当时院里的医生都是有相当的本领的。
7.到了近代医院时期，是从19世纪中叶至20世纪中叶这段时间，大约经历了上百年。它是社会经济发展的必然结果，也是医学科学技术迅速发展的产物。西方资本主义国家经过18、19世纪的发展，工农业生产水平大大提高，交通运输日益发达，社会经济有了很大发展。从而，不仅为近代医院的建设提高了必要的物质条件，也因社会化大生产促使社会医疗卫生需求的增长而对医院建设与发展进一步提出要求。
综上所述，中国古代不仅有医院（只是称呼于现在不同），而且是世界上设立医院最早的国家之一，且古代医院依托优秀璀璨的中医文化，为中华民族抗击疾病、赓续不断、生息繁衍作出了积极的贡献。
,我是千秋文史，我来回答这个问题。
医院给我们的错觉应该是西方传入中国的。
其实不然，我国古代的医院历史是悠久的，只是名称不叫医院而已。
我国古代医院的形成和发展大致分为三个时期。
早期萌芽《周礼政要.考医》中就有了“博徽天下名医，以为太医院”的有关记载。
我国的古代医院，起源于春秋初期。
《管子.入国篇》记载：“凡国都皆有掌养疾，聋盲喑哑跛蹩偏枯握递，不耐生者，上收而兼之疾，官而衣食之，殊身而后之。”
我们来解释下，这句话的意识是，当时齐国的管仲，曾在京都设立了很多处收容聋哑、盲、瘫痪等的医疗福利结构，给予食宿和治疗，直到疾病好以后离开。
这是公元前七世纪发生的事情，算是最早医院的雏形吧，这比欧洲在公元前四世纪创建的罗马疗养院要早了近三百年。
西汉初期，晁错向汉文帝提出“募民兴塞”，同时强调要设置医药以救疾病。
《汉书》记载，汉代元始二年（公元2年），由于黄河一带旱灾引发瘟疫，汉平帝下令，在疫区集中收治病人，这种临时性的“时疫病院”即是现代传染病医院的前身，也是最早的公立医院。
另外《汉书.白宫杰》中指出：“暴室”丞主中妇女疾病者，就此室治。
这和现在的专科病房很是类似。
发展和推广时期
从汉末到南北朝，佛教盛行，由于很多僧侣精通医术，因此部分寺院成了收治病人的机构，当然寺院的救治时属于慈善事业的。
南齐永明四年（491年）当时吴兴一带洪水，随后爆发瘟疫，竟陵王把自己的住宅腾出来收治病人，这便是我国最早的私立医院。
隋唐时期国家空前的繁荣，医院发展很快，初期称“悲田坊”，开元年间改为“病坊”，遍布全国各州镇。
同时还开设“病人坊”，收治麻风病人，集中隔离治疗。
南北朝时期创建的宫廷保健机构—太医署，到了隋唐更加完善，下设体疗、少小、耳目口齿、角法等专科。这是官办的医疗保健医院同时也培养医疗人才，是世界最早的医校。
时间到了宋朝，各类医院更是广泛设置。
公元1076年，在开封创建卖药所，并很快在全国推广，后来改称和剂惠民局，为群众买要治病带来极大的便利。
《苏州府志》记载，公元1089年苏轼等人在杭州建立“安济坊”，专门收治穷苦贫民，当时已经有了完善的管理制度和病历记录。
把唐代的太医署改名为太医局，性质依然是教学和医疗的综合机构。
此外还建立了专门收治弃婴的慈幼局，专门收治军人的医药院，囚犯的病囚院，收治老弱病人的福田院。
阿拉伯和西方医院的传入
元朝时，除了各路设有养济院和惠民药局以外，还建立了一些阿拉伯式的医院——广惠司和回回药物院。
到了明朝初期，边关卫所和人口聚集的村镇都设立了以内诊为主的惠民药局，并且还设立了收治鳏寡孤独和残疾人员的养济院。
明成祖迁都北京以后，设立的太医院已经分设大方脉、小方脉、妇人等十三个科。
明朝中期以后，西方医学开始传入，1569年，澳门主教加奈罗在澳门建立教会医院。
到了清代以后，西方医院在我国不断建立，这也对我国传统的医院改革起到了一定的作用。
综上，我国古代就有医院，从春秋的医疗福利机构，汉朝的瘟疫临时救助机构，晋代的福利病院，到隋唐的悲田坊，形成了医院的早期形式，宋代各专门医院的建立标志着专业化的发展，元代的广惠司和明清西方医院的建立，促进了中西医学的交流和发展。
,谁跟你说古代没有医院的？我估计华佗的棺材板都快按不住了。你以为中医就全是游街串巷卖狗皮膏药的吗？我给你讲，古代不仅有意愿，而且还非常的高大上，不信你听我给你讲讲。
人吃五谷杂粮，所以有各种疾病，古代上到宫廷，下到黎明百姓，可以说，日常生活中肯定会和医生打交道。宫廷里面就不多说了，御医们一个个瞪圆了眼睛，撸起了袖子，大声的质问你：难道我们太医院不是医院吗？不仅是医院，还是有正规编制的那种哟。
春秋战国时候的管仲也说了，俺在春秋初期，在齐国就创建了养病院。在养病院里，不仅有专门的医生给人看病。对于那些聋哑人盲人残疾人以及疯人，还有特殊的照顾呢！
在民间医院被称为医局以及医馆。你看威风凛凛的黄飞鸿，家里面不就是开医馆的吗？
而且来讲，古代的医院还分为官方和私人的，也就是说中国自古就有公立医院和私人医院。有人会问，这咋区别呢？其实很简单，看名字就知道：官方的叫什么安济坊，安民坊，XX坊，民间私人的就叫什么院，比如养济医院，寿安院等等。
不仅如此，古代还有红十字会呢，比如说兹幼局，听名字就知道，专门收养孤儿的。还有疠人坊，专门收养麻风病人的。不仅仅如此，古代的什么寺庙以及道馆，一个个都是以医传教，还亲自上山采药。穷人去治病，甚至有时候还免费，就问你羡不羡慕？
所以嘛，我们华夏五千年的文明，歧黄之术在得到传承的同时，医者仁心的医德也得到了传承。别再说古代没有医院，古代不仅有医院，还有很多非常棒的医院，他们的一些制度，至今对我们依旧有很多启示。最后，希望越来越多的人在传承精湛的医术的同时，也能够秉承一颗医者仁心。
,古代只有中医药铺，内有坐堂郎中，能治百姓疾苦。现代不管中医西医得靠仪嚣诊病，庸医开方发不良之药。同感的点个赞[呲牙][呲牙][呲牙]
,中国古代，就是靠中医治病。中医治病简洁，廉价，高效。不用任何仪器设备，就凭望闻问切四诊，就可以确诊，一医就是一医院，多数医生是啥患者都接，啥病都治。忙不过来，也就是招个徒弟帮抓一下药而已。用不了那么多人，也没必要弄那么大的平台！
其实弄多大的平台也没用，远的不说，就说近10来天吧，我接诊两个患者，都是在长春军大医院，二院没看好，省中医药大学附属医院没治好，还有一个去北京也没治好的患者，在我这治的很顺利。
但中医的最大缺点就是不能为某些资本利益集团创造价值！
