点亮心灯的生活智者——专访我国知名心理学家格桑泽仁

他从开满格桑花的高原走来，带着雪域神山的圣洁与坚韧的品格，把智慧和幸福编织成洁白的哈达，献给生长在东方文明下的人们。

他是东方心理学体系——得觉理论的创建者，中国催眠大师，能让上万人相继进入催眠状态。

他是生活的智者，一个点亮心灯的人，通过不懈努力解决着人们所遇到的各种心理问题。

他的名字叫，格桑泽仁。

今天，让我们走近他，听他讲述生活中的那些心灵智慧，给予我们更多人生启迪。

人物名片

格桑泽仁，四川大学教授，知名心理学家，得觉理论体系创始人

四川大学心理健康教育中心专家委员会主任，四川大学得觉文化发展研究中心主任

中国心理学会心理学普及工作委员会副主任

中国科学院心理研究所中国心理咨询师精英工程特聘专家

中国超常人才协会理事

中国心理学家大会特邀专家

世界华人心理学家协会心理健康专业委员会主任委员

中央电视台《科技之光》《科技博览》《心理访谈》《走进科学》和凤凰卫视《心理讲堂》特聘专家

著有《得觉》《打开生命的窗户》《你正在被催眠》《我快乐我成功》《得觉心理咨询导读》等十多部心理学理论著作

初识格桑泽仁，还是11年前在川大读研的时候。他给本科生开的心理必修课、选修课，场场爆满，只要听过他课的学生都会翘起大拇指说，“听格桑爸爸的课,终生受益,爽!”。于是当年的我带着好奇，提前三小时占位,慕名听了一节课，格桑泽仁用通俗和平实的语言讲述最深刻的道理，让人融在其中，悟在其中，犹如洗掉了心中的尘埃，又充满了希望和能量。

11年后，再见格桑泽仁，他穿着浅色的中式短褂，黑色的长裤和黑布鞋，精神矍铄，越发闪烁着智者的光芒。在这短短十几年时间，他已经从川大走向全国，成为我国知名的心理学专家，在谈到如何完成这一飞跃时，“一是坚持不懈努力，完成心中使命；二是听从心灵的呼唤，追求自我和谐。”格桑泽仁如是说。

格桑泽仁出生在巴塘，那是位于四川甘孜州一个偏远的山区，“它给我最大的一个好处就是简单。简单就意味着会一直保持着童心。因为简单，社会是复杂的，以简单的方式和复杂的社会相匹配，就会受到委屈和挫折。”正是这些心路历程，激发了格桑泽仁探索的心态，他跋山涉水走了很多地方，去探索那些神秘的宗教，去探索民间的记忆，去探索自然风光。虽然中间发生过很多的意外，但每一次的重获新生都让格桑泽仁带着使命。

使命究竟是什么，他当时也不知道，只知道活着肯定要干一件事情，只是朦胧中感觉，我们要有东方人自己的心理学。

毕业于华西医科大学临床医学院的格桑泽仁，开始在一所医科学校教8门课程，1983年因为偶然的机会接触了心理学，于是他开始涉足其中。但他发现心理学几乎所有的书本和资料都是西方的，而西方心理学是研究问题人群，都是从异常人群里面总结经验，如果用这些方法去调试异常人效果非常好，但调试正常的人，帮助正常的人，就会有问题。

“所以我开始研究东方人的心理学。其实东方心理学这种说法，早就有人说。但是没有人将这套体系真正的理论化完整化。我想做一个抛砖引玉的人，创造一套自己的心理学体系。”

于是格桑泽仁开始搜寻生活在世间的人以及社会各阶层的人，从怀孕的母亲到濒临死亡的人，大概100多万人，去服务于他们，探寻他们的内心世界。经过探寻，发现他们的内心很容易和谐。虽然有挫折，有挑战，也遇到灾难，可是他们都想得开，遇见问题永远积极地与内心对话，迅速让自己调适。只有让自己舒服和快乐起来，才能更好地面对生活中的不如意。

格桑泽仁说：“我正是从正常群体中浓缩和总结的有效方法凝练出来，才产生了得觉理论。得觉即得到觉悟的意思。”

最近关于小学生跳楼的新闻，引起了社会各界的广泛关注。

对于教育的问题，格桑泽仁有一套自己的观点。

“我们现在的教育其实最缺的就是一个生存教学和生命教育。还有就是人的一种社会适应教育。”

一方面因为世界发展速度太快，教育的形式更多样化，每个学生的个性特质不一样，以及每个学生所存在的生活和家庭状况不一样，所以出现状况的学生越来越多。另一方面孩子出现各种各样的状态，其实它是一种自然的状态。人的思维、天分、体能、家庭文化等都是有差别的，不能用同一个标准去要求。

中国的教育把学生适应社会的这个阶段延长了。所以使得很多学生在真正生存方面缺乏能力。格桑泽仁表示：“人的心理成长是有规律的，教育必须遵循心理的规律。”

因此，需要引导家长真正的把自己的格局打开，看到生命的差异化，文化的差异化，习性的差异化，所在城市的状态差异化，以及孩子学习技能的差异化，找到孩子自己的天分，从而让孩子自己建构一个强大的知识体系，把人的潜能彻底地激发出来。

比如钱伟长，他是学文科出身，青年时代怀着美丽的“文学梦”走进清华园，大学毕业时发现国家出现民族危机，他开始立志彻底转行学习科学，转换到物理系，谋求科学救国，最后成为核物理的专家，国家的栋梁。原因是什么？“内心世界确信无疑，觉得自己可以干。他为什么可以干，他把民族和国家的责任放在了自己的身上。所以他的格局就打开了，他的能量就打开了。”

我们要找到孩子独有的生命特征，独有的天分，独有的学习路径，以及独有的一个生活状态。把这些找到以后，孩子就有了自信，找到自己该有的天和地。“这就是唤起了孩子本来的状态，听从了心灵的呼唤。”那么不管是孩子还是家长，都能够更好地适应社会的发展，而孩子、家长和学校之间的关系也会和谐许多。

记者：您通过数十年的研究，创立了“得觉理论”，那么“得觉”具体指什么呢？

格桑泽仁：得觉汉语的意思是“得道、觉行”，得的是道，觉的是行。藏语是指平安吉祥快乐安康。简单地说，得觉就是生活，生活的智慧，智慧的生活，我们最大的智慧就在细微的生活里。由迷到明，破迷开悟的过程，就是得觉。

记者：现代人在各自工作、生活中总会遇到委屈、痛苦、挫折等问题，从心理学角度该如何调试呢？

格桑泽仁：人在社会中总会遇到各种委屈、痛苦、挫折等问题，我们可以用的一个方法就是让他情绪回落。痛苦的时候不说自己痛苦，用另外一个词去替换，替换后痛苦就不会叠加起来，让人陷入情绪中不能自拔。比如我很倒霉，换成那又怎样，随他去吧，尽点力吧……你可以找到另外的四个字去改善、化解负面情绪，从中找到积极向上的力量，这点非常重要。

记者：作为心理学家，您是怎样运用得觉理论服务于有需求的人呢？

格桑泽仁：通过运用得觉理论，我将心理服务辐射到社区、街道、学校、军队、医院、监狱、妇联等领域，近几年的咨询中学生大概3000余例，老师1200余例，大部分是社会人士5000余例。得觉咨询从时间维度帮助他们面对问题，解决问题，走出困惑，获得成长。在空间层面打开格局提升生命品质，规划职业路径，改善人际关系。这一切的绩效和口碑都来自于，在高校几十年来的潜心研究和从事大学生心理健康教育及心理咨询工作的经验，以及“得觉理论”的独特视角和问题解析方法。