蜀国居多,第一名,肯定是陈到,三国演义和三国志都没有详细或者记载,白耳军统帅,名位亚于赵云,赵云前期虽然官职不怎么高,但后期也算老将了,陈到连半个字都没出现在三国演义里,我看上一大缺失,想想三国演义里的赵云那么牛逼,次于他的人应该也不低。
第二名,孙邵,孙权第一任丞相不是张昭不是顾雍,居然是一个三国志都没有传的人,至少也是当过丞相的人到了这步田地属实神秘。
接下来的顺序不问先后,蔡文姬,归汉之后整理亡父遗志,但有可能是名将羊祜之母,蔡邕难道还有其他女儿?然后,魏讽,三国志篇篇数字就讲完了他带来的祸乱,不过看到很多人的列传都有一个坐魏讽反,也算是很神奇的人物了。
马岱,演义里出场很多,但正史也没记载多少,可以知道的是他是马超堂弟,被杨仪任命追杀魏延,官至平北将军,除此之外无多言。
严颜,貌似也就张飞传里记载了,陈寿评价张飞时还提到此事,义释严颜有国士之风,可能不久就病死了,演义里给他添了个后续老将立功算是给他投靠刘备之后增添了一丝存在感,不过之后也没有再讲。
徐庶,像司马徽庞德公这类隐士就不说了,徐庶可是曹操用其母亲骗到曹营的,其母间接被徐庶害死,徐庶肯定也是个孝子,之后就没怎么记载,三国志里记载的不多,但论他的能力,镇守北方或者合肥都能展露头角,可是没有做,可能是真的为其母之死深深痛恶吧,曹操也没杀他,也不用,也不认为他会跑,间接证明可能是徐庶自己不愿与之同流合污吧。
我说的跟其他人不同,我说的神秘的人至少大家多有听过,不过正史里出场较少,不是那些听都没听过的人物。
神秘的盗墓者7。曹操是三国时期的传奇人物,但他并不是盗墓行的祖师爷。在许多盗墓者心中,晚上要去干坏事、盗墓,先在家里上香供谁?供曹操祖师爷,保佑我多偷点东西,偷完能销赃也攻曹孟德。曹操是小说里的奸雄,历史上的英雄。他之所以被称为盗墓祖师爷,是因为他在东汉末年的事迹。当时,朝野混乱不堪,大将军何进想请西凉刺史董卓来整顿朝纲。没想到,董卓的到来却导致了更严重的混乱,而他本人也掌控了朝政。
曹操当时是小校尉,也希望能做出一番大事业。他认为董卓如此不仁不义,应该将他除掉。曹操有一把七星宝刀,于是他决定用这把刀刺杀董卓。曹操来到董卓的府上,董卓正在午睡。曹操径直走进屋内,拿出了七星宝刀。董卓醒来后,询问曹操的来意。曹操立刻跪下,说自己是来献刀的。董卓接过刀,称赞它是一把宝刀,并留下了它。曹操趁机逃离了董卓的府邸。
董卓开始怀疑曹操的意图,于是他派人去调查曹操的行踪。曹操逃回了老家,招募了一些军队和谋士,并参加了十八路诸侯的反董卓行动。然而,招募军队需要大量资金。曹操决定盗墓来筹集资金。他成立了一个盗墓领导小组,并设立了摸金校尉等职位。摸金校尉是专门盗墓的人,他们盗墓的目的是筹集军费。曹操盗墓的数量很多,很快就筹集了足够的军费。
姜子牙封神的故事
文/史新
在过去的胶州湾畔一带村落,每逢谁家盖屋要上梁时,都会用红纸或红布写一个帖子放在房梁上,上书:太公在此,上梁大吉!也有的写:太公在此,诸神退避!有些家庭或单位,安装大门时,也把门口写上此类条幅。
姜子牙,姜姓,吕氏,名望,字子牙,也称吕尚、姜尚,俗称姜子牙。商朝未年,相传姜子牙的先祖本是个贵族,在舜帝时作过官,而且屡立战功,被舜封在吕地(今河南南阳),所以又称吕尚。但到了姜子牙出生以后,家境已经败落了,成了普通的贫民,所以姜子年轻的时候干过宰猪杀羊卖肉的屠夫,也开过酒店卖过酒,聊补无米之炊,还编过席、磨过面,皆一事无成。直到30多岁才去天山昆仑拜了元始天尊为师。
姜子牙拜元始天尊为师,学习天文地理、军事谋略,研究治国安邦之道,直到72岁才下山,更活了139岁。这个时期,正是殷商走向衰亡、地处商朝西的一个属国周逐渐上升的时期。姜子牙受师傅之命,下山辅佐周王朝,师傅只给他授了一计。
下山后的姜子牙,听说周伯姬昌施行仁政,经济发达、政治清明、社会稳定、大得人心,便很想为兴周灭商一展雄才大略,而此时姬昌也正在为治国兴邦而广揽人才,于是姜太公便下定决心,离开了商都,不辞劳苦,来到了周的领地渭水之滨,终日以钓鱼为生,其实是在观察世态的变化,寻找大展宏图的机会。据说,姜子牙钓鱼用的是直钓,鱼当然钓不上来,所以才有“姜太公钓鱼,愿者上钩\"的说法。
一天,周文王打算出去打猎,占卜的结果说:\"出猎所获不是龙也不是貘,不是虎也不是熊,而是能够辅佐你成就霸业的人才。\"周文王又回想起先前梦中先人说过的话“圣人出现之日,就是周拯兴之时”。于是满心欢喜地外出打猎。不经意间就来到了渭水之滨。幽静的丛林间传来了阵阵马啸嘶鸣,喧哗的人声也由远而近。姜子牙看见一个王者打扮的人正向这边走来。
文王见这位垂钓老者一副超然世外的神情,便上前与他攀谈起来。姜子牙也不失时机地和文王攀谈,两人谈得非常投机。让周文王惊讶的是,一个天天以钓鱼为乐的穷老头,对天下大事以及国家的武攻文治知道得这样清楚,知识又是如此的渊博,而且观点新颖、见解独到。他还发现这个钓鱼的穷老头对五行数术及用兵之法有很深的造诣。
求贤若渴的周文王从姜子牙睿智、机敏的谈吐中发现,此人正是自己所要寻访的大贤。他高兴地感叹:\"我的先祖太公,早就寄希望于你啦!\"于是周文王用最隆重的礼节款待他,并请上自己坐的马车,可是这个穷老头还真不识抬举,看到周文王这么尊重他,反到摆起谱来。周文王坐的马车他不但不上,还非得让周文王亲自背着他回城。当时,天下没有第二个人能坐上周文王的车,更没有人让文王亲自为他赶车。这已经是天下最重的礼遇了,除姜子牙外天下还没有第二个人能遇到这样的礼遇。这可难为了周文王:不背吧,国家朝廷正是用人才的时候,不能失去这难得的人才。背吧,面子又不好看,自古以来哪有国君背臣民的事?罢了,为了国家兴旺就不考虑个人面子了,想到这,周文王真的背起来姜子牙向城中走去。走了一小段的路程后,把周文王累得满头大汗,气喘嘘嘘,趴在周文王背上面的姜子牙似乎一点也不知体谅别人,看到文王累成这样,嘴里却总是说:\"再多走几步……\"周文王实在走不动了,就把姜子牙放了下来。
周文王这时累得也顾不上国君的面子了,坐在地上满脸流汗,姜子牙看着累得汗流满面的周文王,笑着对他说:\"你一共背我走了791步,我要保你大周江山791年,一步一年呀\"。说完他哈哈大笑起来。文王听姜子牙这么一说,立刻来了精神头,也不感觉累了,一骨碌就爬起来拽过姜子牙还要背,这时姜子牙摆摆手说:\"再背就不灵了,就791年吧,我们坐车回城。\"
后来,姜子牙又辅佐文王之子武王灭了商纣王,于公元前1046年建立西周王朝。从公元前的1046年到诸候割据的春秋战国时期,再到公元前256年东周灭亡,恰好刚刚是791年,正验应了当年周文王背姜子牙的791步。姜子牙辅佐周武王灭商纣,立下不朽功勋。
西周王朝建立后,周武王自要对灭商兴周的功臣论功行赏,便找到了元始天尊,元始天尊却把此等重任交给了姜子牙,因为他相信姜子牙定能够公平公正,谁都不会有意见。可毕竟那个时候,他们都还是人不是神,姜子牙还是有点私心的。
姜子牙登上封神台,逐个封神,一共封365路神仙,连申公豹这个和自己一贯不对付的都被封了东海水神。在封完诸神之后,唯独留下“玉皇大帝”一神位,本就是想留给自己的。众神见玉皇大帝一神位迟迟未封,于是喊道“为何还不封玉皇大帝?姜子牙道:“不用着急,玉皇大帝的神位自本人来坐!”可能是姜子牙有点小私心,说话有些不理直气壮,也似乎口齿不清。
说时迟那时快,突然从台下跳出来一个人说“谢谢丞相,本忍在此”!原来早就躲在封神榜下面的张本忍钻了“本人”的空子,等于捡了一个玉皇大帝的位子。姜子牙当着众人的面也不好说啥,只有将玉皇大帝一位拱手相让,这也就是玉皇大帝本姓张名本忍的由来。
其实,姜子牙下山时,师傅元始天尊就说过,一生命薄,即使心地善良也难以成神成仙,只能在人间行道。其后,元始天尊还是没忘了自己的爱徒,给了他一个特权,就是执掌封神榜和打神鞭,但凡他所到之处,无论哪个神仙都要回避,等于是神中神。所谓“姜太公在此,诸神避位”就是由此而出。就连民间盖房子,都要留下姜子牙的位置,且在燃香之时,第一缕香烟也是由姜子牙接纳。
作者简介:史新,青岛人,中国散文学会会员,山东散文学会会员。散有作品在报刊和新媒体发表。
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