聒噪的蝉鸣是诗人的满腹牢骚，万树蝉鸣的季节你是什么样的感受？

“蜩”<tiáo>既是蝉，俗称“蜘蟟”或“知了”，半翅目，蝉科昆虫。蝉的种类在全世界大约有2000种，分布于温带、带和热带。在《说文解字》里，许慎将“蜩”分为：马蜩、螗蜩、蜋蜩、茅蜩、寒蜩数种。

更为科学精细的记载则是周尧、雷仲仁等学者于1997年整理的《中国蝉科志》中的统计，目前我国已知种类达227种，最大的是“蚱蝉”（体长达40-48mm）蚱蝉大多数栖息在杨柳上，夏月鸣声甚大而单调。

明末的张潮在《幽梦影》里说：“植柳可以邀蝉”，它所邀的想必就是蚱蝉吧？在中药店中用以入药的蝉蜕，一般也是蚱蝉的壳。

黑蚱蝉

除此之外，还有一种喜欢在夜间集体大合唱，鸣声作长吱的是“赭蟟”；喜欢傍晚或清晨合唱，鸣声雄壮的是“夏至蟟蝉”；秋季昼间，鸣声如鸟的是“黑蛁蟟<diāo liáo>”，也就是我们常说的“寒蝉”。

雌性蟪蛄与若虫的蜕壳

还有那五、六月间从早到晚，作“吱─吱─”鸣叫声的“蟪蛄”，以及七、八月，昼鸣夕刻不鸣，音如“鸣鸣鸣─”的“鸣鸣蝉”。“春蝉”栖松林，只发生于早春。“红娘子”又名“红蝉”，清晨栖草间，动作迟钝，容易捕获。至于那分布全中国，深秋鸣声凄急的，就是历代诗人笔下的“寒螀<jiāng>”。

五月开始的蝉鸣，至今立秋已过，外面的树上蝉鸣仍然不觉于耳。雄蝉之所以要一直叫个不停，其实是为了求偶，达成物种繁衍的使命。由于它们种类之间的差异，因而发出的鸣叫声也各不相同。但蝉声于不同的人，不同的时刻、不同的心态下听起来，境由心生，有截然不同的情趣与反应。

蝉向来是文人骚客吟咏的题材，在《御定全唐诗》中就有关于蝉的诗就有953首。

唐代著名的山水田园派诗人孟浩然在长安落榜后，流落秦中，穷愁潦倒，他听到的蝉鸣声，更增添了诗人悲伤的情绪。于是便有了《中感秋寄远上人》里的“日夕凉风至，闻蝉但益悲。”

蝉是一个悲凄的人儿，北宋的乐史在《太平寰宇记》中云“齐女怨王而死，尸变为蝉。”本身就蝉鸣而言，很难断言它就是哀怨之声，但蝉声传到了身经南宋覆国之变的王沂孙耳里，就坐实了庭院绿树上的声声蝉鸣，是齐女魂魄的诉怨：一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。——《齐天乐‧蝉》

在擅描画闺情诗的唐朝诗人张仲素耳中听来，蝉则是心头的寂寞：碧窗斜月蔼深晖，秋听寒螀泪湿衣。——《秋闺思》，思妇一觉醒来，心头本来就已无比寂寞。那月下秋虫的鸣泣，更使诗人不禁潸然泪下。

宋赵彦端的《点绛唇‧途中逢管粹》下片是：“我是行人，更送行人去。愁无据，寒蝉鸣处，回首斜阳暮。”他乡遇故知本是一桩快事，但一想到自己已是旅人，却又送走了另一位旅人，最后反而没人送自己，只得独自行进。这种难以言喻的愁苦，只有用凄切的寒蝉鸣声和暗淡的夕阳余晖来形容。

寄蝉言己

受唐太宗屡屡称赞有“德行、忠直、博学、文词、书翰”五绝美号的虞世南所听到的蝉声高远嘹亮：居高声自远，非是藉秋风。——《蝉》古时人们认为蝉鸣是藉秋风之力才，那么的响亮。虞世南认为是“居高”而不是“藉秋风”。虞伯施托物言志，而带有自况的意味。

骆宾王因为上疏论事，触怒了武则天而遭诬陷，以贪赃罪名下狱。他在狱中听到秋蝉高唱而作的《在狱咏蝉》诗云：雾重飞难进，风多响易沉。即借蝉来比喻自己，因为环境恶劣，才能无从施展，小人谗言，直言难达天听。蝉鸣在骆宾王听来，竟成了患难呼声，深谷的悲鸣！

李商隐的《蝉》诗云：本以高难饱，徒劳恨费声。李义山因为受牛李党争影响，抱负难申，所以借蝉自喻清高而贫困难饱，怎样自辩也是无人理解，是满腹牢骚与无奈。