来源:【贵州广播电视台三农事业部】
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《沧海一声笑》
《沧海一声笑》大家都非常熟悉!这是影片《笑傲江湖》的主题曲,由许冠杰演唱,黄霑作词作曲。很多成名歌手都曾对歌曲进行过翻唱。据说,当年黄霑受命为徐克的电影《笑傲江湖》谱曲,写了六稿,徐克都不满意,无奈之中,随意翻阅古书《乐志》,看到一句话,“大乐必易”。心想最“易”的莫过于中国五声音阶(宫、商、角、徵、羽),就反用改成“羽、徵、角、商、宫”,到钢琴前一试,婉转动听,声色悠扬,颇具中国古曲风韵,于是就顺着写出了《沧海一声笑》的整条旋律。
旋律起伏、朗朗上口的小调,再配上豪情满怀、气盖云天的歌词,一种身在高处、心却坦然的强大气场扑面而来。歌曲的演奏乐器有笛子、古琴和三弦,音乐背景中加入了鼓的节奏,鼓点稳重的敲击与演唱的节奏相结合,旋律步步低落,先抑后扬,峰回路转,听众也随着音乐的意象一步步陷入苍凉和寂寥中,通过声画合一将人带入《笑傲江湖》的心理世界。该曲的曲调简洁悠扬,而歌词也有一股宋词的味道,透露着一股浓浓的中国侠士逍遥风。
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就事论事,论金庸武侠之笑傲江湖的现实意义!
你有看过原著后面的后记吧,基本看过就会明白的。
金庸把他写这部小说的意图和主旨都写得很明白。笑傲江湖里面表达了作者对政治斗争的厌恶,结合写作背景。
所谓的辟邪剑谱和葵花宝典其实象征着最高的权利,而为了获取最高权力(在小说中就变成武林盟主,称霸武林之类的),不惜自残,人性遭到了扭曲。
而岳不群就是代表之一,虚伪得就像一个政治家。令狐冲的隐退以及隐士的本性就是作者的态度,如果你是看原著,后面的后记看看就知道了。
如果是看电视剧或电影,那就算了,电影就不要说了,改动很多。
电视剧也没怎么交代清楚,这就是我看了后记之后打出来的,希望对你有所帮助。
最直截了当的方法就是看作品的后记,看了之后你就会明白很多。
金庸通常会在后记交代得很清楚,而笑傲江湖没有特定的时代背景,是因为政治斗争从不停息,朝朝都有这种现象。
另外,我承认笑傲江湖在金庸作品中的地位,但天龙八部和鹿鼎记还是相当有分量的。
笑傲江湖中金庸的文笔有了改进,一些描写也很有味道,确实是一部代表作。
它的现实意义基本就是和政治权利扯上关系,以及作者对政治斗争的丑恶加以批判,表达了作者对政治的否定态度和对隐士文化的一种肯定吧,我就只能读出这么多了,希望对大家有所帮助。
金庸用一支笔描写了一个绚丽多彩的江湖世界,他同样用一支笔塑造了诸多武林高手,尤其是书中的主角们,更是被金庸勾勒得有血有肉、跃然纸上。
主角们都身处一个血雨腥风的江湖之中,他们武功的高低强弱自然成了读者们热论不休的一个话题。那么谁是金庸笔下最强的主角?
对于这个问题,身为作者的金庸也在采访中说过,他认为《倚天屠龙记》的张无忌是最强主角,金庸还说过若让张无忌参加奥运会,以他较为全面的武功,能拿最多的金牌。
但读者们显然对“张无忌”不太满意,而且在网络上,一些网友对“石破天”的呼声很高,因为在读者们看来,石破天已经挣脱了血肉之躯的束缚,早就是一个“修仙”级别的高手,张无忌岂能与他相提并论?
其实,石破天似乎被高估了不少,为何说石破天被吹上了天?我们看一看《太玄经》的作者是谁就懂了
一、石破天所处的时代喜欢看金庸全集的读者会知道,金庸笔下的武林素来有“武学退化论”的设定。原来随着时间的流逝,江湖各门各派的武功也越来越拉胯。
会造成这种现象的发生有两个方面的原因。
首先是战争,在战火的波及之下,许多武功、许多门派都断了传承。
其次,江湖纷争让许多武林高手意外身亡。的确,因为恩怨仇杀,一些武林高手还没来得及将神功传给接班人就此命丧黄泉。
在战火以及恩怨的双重影响之下,金庸笔下的江湖世界的确有“武学退化论”的现象,好比丐帮的降龙十八掌,在洪七公、郭靖的手中可谓是一门所向披靡的神功,但到了耶律齐手中只剩下14掌。到了倚天时代,丐帮的新任帮主史火龙更是捉襟见肘,降龙十八掌只学会了12掌,还因为内力不济搞得半身不遂,以至于偌大的丐帮被陈友谅玩弄于股掌之间。
至于年代较为久远的天龙时代,整个武林充斥着大量有质无形、隔空伤人的武功,鸠摩智的火焰刀、段誉的六脉神剑、虚竹的生死符等都是一等一的神功招式,难怪金庸会在新修版《天龙八部》的第十回的如此写道:“本书叙事,多有虚妄想像、夸张之处,盖以‘天龙八部’为名,多有象征抽象,已踏入魔幻之神奇境界矣。”
据许多武侠迷们分析,石破天身处明朝中后期,因为在群雄的谈论中,他们已把张三丰当成是古往今来的第一高手。
既然石破天是末世江湖中人,他同样面临武学退化论。这样看来,将石破天定义为“修仙高手”确实有点吹过头了。
为了证实石破天仍是凡人,我们再看一看石破天的武功修为到了何种境界。
二、石破天的武功境界在石破天练成了太玄经之后,金庸对他有过一番详细的描述,原文写道,石破天他随手挥舞,已是不按次序,但觉不论是‘将炙啖朱亥’也好,是‘脱剑膝前横’也好,皆能随心所欲,既不必存想内息,亦不须记忆招数,石壁上的千百种招式,自然而然地从心中传向手足。
注意看,此时石破天的各门神功都已练成,但金庸也没有提及石破天如何羽化飞仙,只是特别强调石破天的武功修为到了“随心所欲”的境界。
细读过金庸全集的朋友会知道,“随心所欲”屡屡被金庸提及,好比《天龙八部》的段誉、虚竹,他们二人到了后期被金庸赋予了“随心所欲”的评价。
那时段誉、虚竹在雁门关上大显身手,二人强强联手之下竟越过了十万铁骑,生擒了辽帝耶律洪基。尤其是虚竹,金庸写道,这时虚竹既得天山童姥的真传,又练了灵鹫宫石壁上武学的秘奥,武功之高,实已到了随心所欲、无往而不利的地步。
此外,虚竹钻入灵鹫宫石窟修炼神功的时候,金庸还特别提到,虚竹只是照着石壁上的图案练了一会就感觉身子轻飘飘的,差一点就凌虚欲起。
在笔者看来,若要比较的话,虚竹的“几近凌虚欲起”明显要比石破天的“随心所欲”更接近修仙。至于《侠客行》的其他原文,金庸都没有再提及石破天如何修仙得道。
与此同时,《太玄经》的作者更能证明石破天依旧只是一副血肉之躯。
三、《太玄经》的作者尽管金庸没有详细阐述《太玄经》的作者是谁?不过《太玄经》的内容和李白的《侠客行》有着惊人的相似度:十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名……
遗憾的是,李白没有客观存在于金庸的武侠世界里,倒是《笑傲江湖》的令狐冲似乎是李白的缩影。
李白爱喝酒,令狐冲也是;李白是个剑客,令狐冲的独孤九剑更是精妙无比;李白喜欢音律,令狐冲一有雅兴,也会和任盈盈琴箫合奏一曲荡气回肠的《笑傲江湖》。
有意思的是,除了喝酒、舞剑、音律之外,令狐冲的性格也和李白一模一样:李白洒脱豪放,令狐冲则是一个不羁的浪子。
可以预见的是,令狐冲后来将一身神功藏在了李白的《侠客行》中,最后和任盈盈云游四海之时,将这首《侠客行》刻在了侠客岛的石壁上,最后被石破天误打误撞之下练成。
综上,无论是石破天所处的年代,还是石破天的修为境界,就连让石破天神功大成的《侠客行》也都在证明一件事:石破天依旧是一个凡人,他并没有达到霞举飞升的境界,只是一些读者在自行想象之下,将他吹过头罢了。
各位大侠,你们觉得呢?
金大大的大多数作品都有历史年代设定,射雕和神雕是南宋时期,天龙八部是北宋时期,倚天屠龙记是元末时期,鹿鼎记、书剑恩仇录、雪山飞狐、飞狐外传是清朝时期。这样有时代背景设定的作品会让人更有时代感和代入感,但也有一些作品的朝代设定很模糊。笑傲江湖给我们的感觉应该是明朝时期的设定,但如果我们仔细读完全书却发现明朝的猜测并不准确。其实这是一个完全架空的朝代,不属于中国历史上的任何一个王朝。
事情的起因是葵花宝典的作者。书中说葵花宝典是三百年前前朝的一个太监所著,三百年来没有一人能够依据葵花宝典练成书上所说的绝世武功。这里的前朝就有问题了,一般来说前朝指的就是上一个朝代。如果笑傲江湖的时代背景是明朝,那么前朝就是元朝了。元朝的太监在历史上可不是太有名,虽然也出了一个叫朴不花的先进太监,但在众多前辈和后辈中只能算是个小角色。
对于武侠世界来说,皇宫里一个不知名的太监是一个武功高手是很正常的。就像武侠电影《剑雨》里的“黑石”组织头目转轮王就是皇宫里地位不高的老太监。转轮王白天是一个人畜无害的老太监,晚上就成了令人闻风丧胆的杀手了。书中有一个叫吴天德的军队将官,他身上有一份兵部的委任书,委任书写明委任河北沧州游击吴天德升任福建泉州府参将。而泉州府是洪武初年从泉州路改为泉州府的,所以笑傲江湖的时代背景至少是在明朝以后。
那么为什么说笑傲江湖又不是明朝时期呢?因为在最后林平之与岳灵珊讨论辟邪剑谱时曾经说到林平之的曾祖父是一名僧人,而岳灵珊安慰道:
“英雄豪杰,少年时做过和尚,也不是没有。明朝开国皇帝太祖朱元璋,小时候便曾在皇觉寺出家为僧。”
这里岳灵珊说的是明朝,如果笑傲江湖就是明朝的事,岳灵珊应该说的是本朝。从这一点来看,笑傲江湖世界起码是明朝以后的事儿了。可我们从书中看不到一点点有关清朝的元素,所以笑傲江湖世界应该与清朝没有关系。所以笑傲江湖世界只能是一个完全架空的世界了。我们还要注意到书中一开始林平之逃亡的时候,路上曾经到一农户家乞讨,一个农妇曾经给他四根玉米棒子,这至少说明笑傲江湖是明朝中后期以后的事儿了。
所以笑傲江湖世界应该是明朝之后的一个架空时期,而写出葵花宝典的那个前朝太监应该大概率就是明朝时期的太监了。明朝时期的有名的太监很多,如下西洋的三宝太监郑和,导致土木堡之变的太监王振,试图谋反的曹吉祥,西厂厂公汪直,正德皇帝的身边太监刘瑾等八虎,以及后期的魏忠贤,王承恩,曹正淳等大太监。
这些太监中的任何一位都可以成为武侠世界中的绝顶高手。他们闲来无事,写出一部葵花宝典来倒是很正常的事儿。尤其明朝的太监还被专门培训读书写字,连文化水平都能过关。所以写一部武功秘籍就更加得心应手了。