朴琢品牌设计研究室 整理编辑观点
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莲花logo、荷花logo、花元素标志、企业标志、优秀logo
今天朴琢给大家分享多款以花、莲花元素创意的图形符号标志创意,采用不同的表现形式以及创意表现,希望能给企业带来启发。
1.桃园奈奈生
2.困的晕tu
3.脸上有肉肉.
4.偷偷对你心动
5.山茶花开在年糕里
6.Mi Manchi(这个网名,别人艾特你时会有小星星)
7.Nuyoah好运.
8.除了樱花
9.北落师门
10.知有
11.种自己的花
12.山月
13.派大星的海洋裤
14.Laymanྉ( 俗人)
15.Weirdo(怪人)
16.失音讯
17.-椿雾花洵-
18.ᥫᩣ°把心归零࿐✎ℳ̶̶初见.̶ᥫᩣ
19.ꫛ心想事橙꧔ꦿ᭄
20.ঞᩚ最ꦿ᭄熟悉的꧔ꦿ陌生᭄人ꦿ
21.ꦿ᭄ღ不᭄念過ཽ࿆往᭄
22.小熊软糖
23.无人与我
24.乐多
25.配角
26.卿姒
27.冷语
28.凉秋
29.拾柒
30.唯一
“叫花子”是乞丐的俗称,指以乞讨为生的人。这个词语有着悠久的历史,可以追溯到元代。有些穷苦的人为了求得一口饭吃,就在街头巷尾,向过路的人“叫化”,也就是请求施舍。这样做的人越来越多,就被人们叫做“叫花子”,或者简称为“花子”。这里的“花”字,并不是指美丽的花朵,而是一种贬义的说法,表示他们是社会的废物,没有用处,只能靠别人的恩赐活着。
除了这个说法之外,还有一种说法是,古时候天津地区的职业乞丐,上街讨饭时,手中都拿着一只花棍,一路乞讨,一路舞动,这就是天津俗称的打花棍。这种花棍,是一根小木棍,上面缠着花纸条,花棍上系着几个小铃铛,耍起来铃铃作响,甚是好玩。这种花棍,既是行乞的象征,有时候也用它打恶狗。天津人也把叫化子们手里的花棍叫作打狗棍。
在中国传统文化中,“叫花子”是一个常见的文学形象,往往被描绘成一群可怜、可悲、可恨、可笑的社会底层人群。他们身穿破烂不堪的衣服,头发蓬乱,面黄肌瘦,满身脏污。他们四处流浪,没有固定的住所,没有稳定的收入,没有尊严的生活。他们只能依靠向别人乞讨来维持生存,或者偶尔碰到一些慈善的人士给予他们一些施舍。
在文学作品中,“叫花子”通常扮演着不同的角色。有时候,“叫花子”是一个喜剧角色,用他们的滑稽、无知、贪婪、胆小等特点来引发读者或者观众的笑声。在《水浒传》中,“叫花子”李逵就是一个典型的喜剧角色。他虽然身强力壮,武艺高强,但是却很容易被人骗,被人欺负,被人嘲笑。他的性格也很粗鲁,很暴躁,很冲动,常常惹出一些笑话。
有时候,“叫花子”是一个悲剧角色,用他们的悲惨、无奈、无助、无望等特点来引发读者或者观众的同情或者愤慨。比如,在《叫花子传奇》中,“叫花子”李靖就是一个悲剧角色。他原本是一个忠义的将军,因为被奸臣陷害,被皇帝赐死,他的妻子和儿子也被杀害。他在死前被一位高僧救下,改名为“叫花子”,四处流浪,为民除害。他虽然有着高尚的品德和仁慈的心肠,但是却始终不能摆脱命运的捉弄,最后死于非命。
有时候,“叫花子”是一个英雄角色,用他们的智慧、勇敢、正义、忠诚等特点来引发读者或者观众的敬佩或者赞扬。比如,在《双龙会》中,“叫花子”韩小莹就是一个英雄角色。他虽然出身低微,但是却有着超凡的武功和机智的头脑。他与“神医”黄飞鸿一起,组织了一个反清复明的秘密组织“双龙会”,与清朝的恶霸和奸臣进行了一场场惊心动魄的斗争。他不仅为民除暴安良,还为国家民族的兴亡负责,最后牺牲了自己的生命。
“叫花子”这个词语和形象,并不仅仅是一个简单的称呼或者描述,而是一个富有深刻意义和内涵的文化符号。它反映了中国传统社会中存在着的严重的贫富差距和阶级压迫,以及人们对于这种现实的不同态度和反应。“叫花子”既是社会底层人群的代表,也是人性多面性的体现。“叫花子”既有可怜、可悲、可恨、可笑的一面,也有喜剧、悲剧、英雄的一面。“叫花子”既是历史的产物,也是文化的创造。
在当今社会,“叫花子”这个词语和形象已经不再常见,但是它所蕴含的历史和文化价值却依然值得我们去思考和学习。我们应该关注社会底层人群的生存状况和尊严问题,我们应该尊重人性多面性和个性差异,我们应该继承和发扬“叫花子”的正面品质和精神。