庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。

1、庆历四年:庆历为宋仁宗赵祯的年号，公元1044年； 2、谪:旧时京官受处分降职出任外官；守:做州郡的长官；巴陵郡:即岳州，治所在今湖南岳阳； 3、越明年:第二年； 4、百废:许多废弛的事；具:同“俱"，皆，全；兴:兴办； 5、增其旧制:扩大岳阳楼原有的规模；制:规模； 6、属:通“嘱”，嘱咐、委托。

予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横无际涯；朝晖(huī)夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。

1、夫:指示代词，那；胜状:胜景； 2、衔:用嘴含，引申为包含、含有； 3、浩浩汤汤:水势广大的样子；汤汤:水流很急的样子； 4、横无际涯:宽阔无边；际涯:边际； 5、朝晖夕阴:一天之中早晚阴晴变化；晖:日光； 6、气象万千:形容景象或事物壮丽而多变化；气象:情景； 7、大观:壮观，雄伟的景象； 8、述:记述；备:完备、详尽。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

1、然则:虽然如此，那么…； 2、巫峡:长江三峡之一，西起重庆市巫山县城东面的大宁河口，东迄湖北省巴东县官渡口； 3、极:尽，直达；潇湘:潇水和湘水，湘江是湖南最主要的水系，潇水是湘江最大的支流，湘水向北流入洞庭湖； 4、迁客:谪迁的人，指降职远调的人；迁:左迁，即贬官；骚人:诗人，屈原作《离骚》，后即称诗人为“骚人”； 5、得无:怎能不，表示诘(jié)问语气。

若夫霪(yín)雨霏霏，连月不开；阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

1、若夫:发语词，用在开头引起论述，近似于“像那”； 2、霪雨:亦作“淫雨”，连绵的雨；霏霏:雨雪盛密的样子； 3、开:放晴； 4、排空:冲向天空； 5、隐曜:隐藏了光辉； 6、潜:隐藏； 7、檣:桅杆；楫:划船的短浆； 8、薄暮:傍晚；冥冥:昏暗的样子； 9、去国:离开京城； 10、忧谗畏讥：担心别人说坏话，惧怕别人讥讽； 11、萧然:凄凉冷落的样子； 12、感极：感慨到了极点。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青(jīng)青。

1、至若:至于 ，又如； 2、春和景明:春风和煦，阳光明媚景； 3、不惊:不动，意即平静； 4、万顷:极言其广阔； 5、翔集:时而飞翔，时而停歇；集:栖止，鸟停在树上； 6、锦鳞:美丽的鱼； 7、岸芷汀兰:岸上的小草，小洲上的兰花；芷:香草；汀:水中或水边的平地； 8、郁郁:形容香气浓郁。

而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

1、而或:有时候； 2、长烟一空:大片烟雾完全消散； 3、浮光耀金：浮在水面上的月光闪耀金光，亦作“浮光跃金”； 4、静影沉璧:湖水平静时，明月映入水中，犹如一块玉璧； 5、何极:哪有穷尽； 6、宠:荣耀、恩宠； 7、把酒:端着酒；把:持、执；临:面对。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶(yé)？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤(yú)。噫(yì)！微斯人，吾谁与归？

1、嗟夫：唉。嗟、夫皆为语气词； 2、求:探求；古仁人:古代品德高尚的人； 3、或:或者、也许；二者:指上文说明的两种情形；为:作名词用，指心理活动(即两种心情)； 4、不以物喜，不以己悲:不因外物好坏和自己得失而喜悦、伤悲； 5、庙堂:指朝廷； 6、江湖:指贬谪在外做闲官或在野不做官；远:指僻远的地方； 7、先:在…之前；后:在…之后； 8、微:没有；斯人:这种人； 9、谁与归:即“与谁归”；归:归依。

《岳阳楼记》全文:

庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。

予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横无际涯；朝晖(huī)夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪(yín)雨霏霏，连月不开；阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青(jīng)青。而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶(yé)？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤(yú)。噫(yì)！微斯人，吾谁与归？

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清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评:

岳阳楼大观，已被前人写尽，先生更不赘述，止将登楼者览物之情，写出悲喜二意。只是翻出后文忧乐一段正论。以圣贤忧国忧民心地，发而为文章，非先生其孰能之？