周易之第十二卦——天地否

坤下乾上 否之匪人，不利君子贞，大往小来。

初六 拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

六二 包承，小人吉；大人否，亨。

六三 包羞。

九四 有命无咎，畴离祗。

九五 休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

上九 倾否，先否后喜。

【译文】否卦 阴阳阻隔，万物不生，否卦卦象是下单卦为坤，为地；上单卦为乾，乾为天，看似吉象，但在否卦中却是天地背离的卦象。筮得此卦对君子坚守中正之道不利，因为此时是阳气极敛，阴气上升的时候，君子应俭德避之。

初六 秋风劲，枯草黄，小人得势之力衰，但君子尚需成之，此卦吉。

六二 阴气得势，做非小人表现的谦卑、可笑，而正道君子却超然世外，行动迟缓而消沉。但大人终不可被小人之势所干扰。

六三 其位不当，小人整日寻欢作乐，珍馐美食。君子却贱恶之。

九四 君子想拯济天下，必须依天命而行。君子需排除阻力，行收揽人才，体国用人之道。

九五 否极泰来，坤阴当道，有其亡象。但君子力求复兴泰平，仍任重道远。

上九 小人之伎俩已毕尽，天下皆恶之，乘时而倾之，当刚断。吉也。

【讲解】否与泰相反，阴阳相背而不交，呈闭塞状态。闭塞不通，于君子不利。反映崇尚阴阳对应、相互交渗的辩证法思想，认为在不利环境下，时刻防范，小心谨慎，可趋吉避凶。

【彖辞】【否】否之匪人，不利君子贞，大往小来。则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴外阳，内柔外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。

译文：否塞之世人道不通，不利君子守持正固，此时刚大者往外、柔小这来内，表明天地阴阳不交而万物生养之道不得通畅，君臣上下不交而天下离异不成邦国。阴者居内，阳者居外，柔弱者居内，刚健者居外，小人居内，君子居外；于是小人之道增长，君子之道消亡。

【象辞】否卦

天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

“拔茅贞吉”，志在君也。

“大人否亨”，不乱群也。

“包羞”，位不当也。

“有命无咎”，志行也。

“大人”之“吉”，位当也。

“否”终则“倾”，何可长也。

译文：高天与大地不相交合，阴阳二气阻隔不通，象征“闭塞”；君子观观此卦象和卦名，便以节俭美德避开畏难，不去追求荣耀，谋取利禄。

“拔除茅草，占问必获吉祥”，是因为志在辅佐君王。

“大德大才之人反其道而行之，亨通顺利”，是由于不为群小所惑乱。

“被包容而居下，终将招致羞辱”，是由于居位不当。

“君王颁布诏命，必无灾祸”，表明志向可以施行。

“大德大才之人”“可获吉祥”，是由于居位正当。

“闭塞”终极必然导致“开通”，是由于闭塞的状态不会永远保持下去。