中国人自古就明白民为重的道理，即使在三国这样的乱世也是如此。刘备一心一意想要得到仁政爱民的好名声，曹操也不例外，同样把争取支持、民心归向当做首要的大事。

曹操的军队行至一片麦田，曹操号令三军，经过麦田的时候要格外小心，凡是践踏麦田者，一律斩首。他这种做法当然是对的，因为在那兵荒马乱的年代，人员死伤很多，粮食严重不足，就算不是为了沽名钓誉和争取人心，也应该好好地爱惜庄稼，这样军人和百姓才能有饭吃。

刚刚下达命令，田间突然飞起斑鸠，曹操的马受惊不听驾驭，践踏了一大片麦田。这就叫做“无巧不成书”。很多事情不说没事，一说马上就出事了，而且偏偏就发生在宣布人的身上，这是非常巧合的事情。

曹操对此当然也是无可奈何，但此刻众人的目光都集中到了他身上。法令是他刚刚宣布的，现在问题偏偏出在了他身上，众人当然拭目以待，看他到底会怎么处理。

如果曹操此时装作若无其事，那他以后在干部心中的威信就会大打折扣；他要是百般解释，把责任推脱到马身上，也只会招人笑话。

此时的曹操实在没有别的选择，于是拔出佩剑架在自己脖子上，表示要自刎受死。曹操真的想要自杀吗？当然不是。他真要自杀的话，一剑划过便是了，何必惺惺作态。他这样无非是先把姿态做给干部看，然后再看干部们如何表现。

曹操剑抵咽喉，做出一副准备受死的模样。他的部属会说你应该自刎，因为你违反了自己定下的军纪吗？不可能，任何人都不会这样说。

所以郭嘉率先跪下，引经据典，一句“古春秋之义，法不加于尊”，为曹操寻找到了一个避开军纪的合理理由。

我们暂且不讨论郭嘉的话对不对，倒是建议各位先把“只许州官放火，不许百姓点灯”这句话好好琢磨一番。

中国人判断对错的标准其实很简单，就是“合理”二字。如果不合理，即使天子犯法，也是与庶民同罪。但只要合理，再严格的法令也能法外施恩。

郭嘉说得头头是道，大家也都一致认可，觉得对士兵可以那样，对丞相不必如此，自然是给了曹操一个很好的台阶。那曹操还要坚持吗？

如果他还坚持要自刎的话，我们也会笑话他：部属已经为你开脱了，而且理由也很合理，你居然还要坚持自刎，是不是想要逃避责任呢？

曹操很聪明，知道自己虽然不必真的以死正法，但当做无事一般也难以服众，于是便割发代首，以示惩戒。部属看了都很受感动。

这是中国人的高度艺术，一般基层的人员做错了事，一定要公开道歉，向大家说明自己的过失之处。但是像曹操这样地位很高的人，不便直接道歉认错。我们是一个伦理的民族，要有层次的观念，不能受西方的影响，认为大家都一样。

三国杀中英雄技能背后的故事（1）：奸雄曹操

曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏的奠基人。那么曹操在三国杀游戏中有哪些技能呢？这些技能又有哪些故事和含义呢？

一、【奸雄】：当你受到伤害后，你可以获得造成此伤害的牌。

东汉末年的许劭非常善于识人，曹操年轻的时候去拜访许劭，问许劭自己将来会成长为什么样的人？许劭刚开始不愿说，但在曹操的再三追问下，许劭说出曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”的评语。在东汉末年的动荡年代，曹操善于玩弄权术，是名副其实的“奸雄”。

经典台词：宁教我负天下人，休教天下人负我负我！

二、【归心】：当你受到1点伤害后，你可以随机获得每名其他角域里的一张牌，然后翻面。

建安十三年冬天，曹操领兵南征，同孙刘联军对峙于赤壁。时逢十一月十五夜，曹操坐于江中大船之上，环顾身边谋臣猛将云集，自以为江南唾手可得，望空中月明星稀，便做《短歌行》以舒胸意，其中有“周公吐哺，天下归心”的名句，借以表达自己求贤若渴，希望早日实现自己统一天下的霸业。

经典台词：周公吐哺，天下归心！

三、【绝影】：其他角色计算与你的距离+1

曹操征讨宛城时，张绣听从贾诩之计投降，却因曹操强占其叔母而心生怨恨。张绣听从贾诩之计，于夜里带兵突袭曹营，曹军大乱，四散而逃。曹操骑马出城，贼兵乱箭齐射，曹操右臂中了一箭，所骑马也中了三箭。幸亏那马是大宛良马，忍着疼痛，跑得飞快。那马驮着曹操来到淯水河边，后边贼兵赶来，一箭射中马眼，那马倒地而亡。长子曹昂将自己所骑马让与曹操，曹操才幸免走脱，曹昂却被乱箭射死。曹操第二次征张绣时，走到淯水河边，忽然放声大哭，原来是想起去年征张绣时死去的将士。曹操令人设祭坛亲自吊唁，这其中就包括那匹大宛良马，而那匹大宛良马名字就叫做绝影。

曹操归属魏国武将，而且是君的身份，正是因为他是曹魏的奠基人。

曾仕强解读三国：曹操触犯军纪，郭嘉一番巧妙化解

在对之外，必须考虑到所有人的面子，不伤害任何人，不致产生这样那样的后遗症。

其中的艺术，有待我们在生活和工作中好好去体悟。-曾仕强