谈性色变，生理需求却被看作羞耻，官方回应惹众怒，网友不买账

女性是一种处境，而非一种性别。

这句话在前几天的“高铁卫生巾”事件中再次得到深刻印证。

月经，作为一个会为女性带来半辈子不便处境的存在，因为这次事件，再一次被卷入了舆论场。

其实是一件很小的事儿。

一位女性在坐高铁时因为经期突然提前，需要购买卫生巾，但高铁上没有卫生巾售卖，她觉得不大方便。

于是她将这件事发到了网上，希望高铁有关部门可以改善这种情况。

结果高铁部门回应：卫生巾属于私人物品，无法售卖，要卖早卖了。

△ 图源：梨视频

这个回应一下激起了千层浪。

很多人表示，卫生巾不是什么见不得人的私人物品，是关键时刻可以救急的必需品。

结果评论区蹦出了很多反驳的：

知道自己要来月经了，为什么不自己提前准备卫生巾？

就不能忍忍，到地方再说？

这就是惯的，以后是不是还要高铁给你准备化妆间、沐浴房？

你们这不是要求平等和尊重，是要求特权！

……

纯粹博眼球硬杠的，Sir不想多辩。

但有些评论实在是过于刺眼。

想不到，21世纪的今天，还有人对每天朝夕相处、占据地球一半人口的女性如此不了解，生理知识匮乏到如此地步，不知道是教育的哪个环节出了问题。

但，问题仅限于此吗？

今天Sir想好好讲讲，当我们在谈论“高铁卫生巾”事件时，我们到底在谈论什么。

01

月经是什么？

人们，尤其是男性，对于女性生理知识的匮乏，很多影视剧中都表现过。

港剧《女人唔易做》中，女性产品品牌经理海翘（邓萃雯 饰）在做市场调研时，问男同事对卫生巾的了解。

他们连最基本的“日用夜用”的概念都分不清。

-知否卫生巾为何要分日用夜用

-晚上应该用……夜用应该厚一点

-夜用会长一点，大概27-34厘米

重点是，他们搞不懂，也不愿意搞懂，觉得女人来月经不过是肚子痛而已，让她买买买就能忘记痛了。

我通常都会假装不知道

当她肚子痛就算了，这种事很尴尬

或是陪她大吃一顿，散散心

女人一买东西就什么也不记得了

这种无知也散布在现实中。

汶川地震时，女性生理用品的需求被放在了最后。

疫情初期，大家没有经验，也没有人注意到女性医护人员的生理需求。

后来有网友为武汉的女性医护人员捐献生理用品时，还有人疑惑：“人命都保不住了，还关心你裤裆那点事？”

有电视台采访参与武汉疫情防控的女护士，护士说出处于生理期的种种不便，结果电视节目在重播时把“生理期”剪掉了。

△ 各地都发生过女性生理需求被忽略的新闻

所以，月经到底是什么？

女性每月一次的流血真是如某些评论所说，可以轻松应付的吗？

月经，是指女性血液或黏膜定期从子宫内膜经排出体外的现象。可能每21至35天一次，持续2至7天。

有的女性在行经前后或月经期会出现下腹部疼痛、坠胀，有人甚至需要吃止痛药才能熬过这段时期。

美剧《超感猎杀》用喜剧的方式呈现了女性月经时的痛苦。

一位女超感者将自己的痛经共享给了一位男演员，这让男性终于有机会体验了一次女性的经期困境。

他需要服用止痛药才能正常工作。

月经导致体内雌激素与孕激素的变化，也让男演员也体会到了情绪波动的痛苦。

男演员在拍摄现场突然莫名其妙落泪，影响了拍摄进度。

导演指责男演员不敬业，经纪人以为他精神失常。

而事实上，这只是女性每月都要经历一次的“寻常事”。

除了月经本身带来的不便，月经的周期本身也是一个不确定因素。很多女性的经期是不稳定的，她们无法每一次出门都做到精准预测，做好万全的准备。

至于能不能忍？

这是最好笑的一环。

实际月经就像流鼻血一样，它不是用意志力可以控制的，根本不存在“到了地方再放出来”这种解决方案。

而通过女性提出“希望高铁上卖卫生巾”这个需求，就推导出“是不是还得给你造化妆间、沐浴房”的论调，更是一种不怀好意的诡辩。

月经，作为一种不可控的生理现象，和化妆、沐浴这种有选择的需求，是完全不同性质的事情。

由一个迫切的需求类比其他不迫切的需求，再由其他需求的不合理来反驳迫切需求的合理性，在逻辑学上称为滑坡谬误。

科普完月经的基础知识，回到一开始的问题。

为什么人们会对与自己朝夕相处的另一半人群不了解到如此地步呢？

其实，这种无知背后，隐藏着一个更严重的问题。

02

月经羞耻

相信每个人在成长过程中都从女生口中听过：“那个”。

仿佛惊悚片中看不见却一直跟在身后的鬼魂，每个月总有几天，女生就如临大敌，窃窃私语，“那个来了”。

你要是问，“那个”是什么？是“大姨妈”“亲戚”“倒霉了”“坏事”……

总之，不能说月经。

△ 电视剧《韫色过浓》

“月经”这个词仿佛受了诅咒，一旦说出口，就会让说者和听者都感到羞耻。

“月经羞耻”在电视剧中更是比比皆是。

正在热播的打着女性题材旗号的《她们的名字》，公然排斥女性的月经，把剧中所有提到“卫生巾”的台词，都改成了“卸妆棉”。

△ 演员口型为“卫生巾”

弹幕哗然。

更离谱的是，剧中有一段剧情是女主为了市场调研买了很多卫生巾，可台词竟然明目张胆地把大家都能看到的“卫生巾”改成了“卸妆棉”。

更夸张的来了，当女主表示拎不动那么多“卸妆棉”，想让旁边的男人帮忙时，男人又来了一句：“如果是黑色塑料袋我就拎。”

怎么着，“卸妆棉”到了你手里就见不得光了？

电视剧《原来你还在这里》中。

女主将卫生巾夹在书里准备上厕所，被男主角拦下。

二人争执过程中，卫生巾掉了出来，一整个走廊的学生都出来看笑话。

相比起来，《以家人之名》反而显得特别进步，没有避讳李尖尖第一次来月经的剧情。

但播放时，谁都能看出，“月经”二字被硬生生改成了“例假”。

而2019年爆火的台剧《想见你》里的“月经”就更惨了。

原版中本来就已经做了一层阉割，将“月经”说成了“那个”，到了大陆版本，还是难逃被删减的命运，连“那个”都不能出现。

△ 原版，男主以为这是女主来月经的第一天

△ 大陆版，删减了男主那句台词，直接跳到女主说是“我们在一起的第一天”

美剧《老友记》引进内地后，月经也难逃被删改的命运。

first period——“我的月经初潮”，被翻译成了“我的青春期”。

于是，下一句台词的意思变成“我的青春期是十三岁的时候来的”，令人匪夷所思。

还是《女人唔易做》中，探讨卫生巾的话题时，会议上的男性表示，他们在逛超市时，如果走到卫生巾架前，会被人骂变态。

别说是碰，我和老婆逛超级市场

经过卫生巾那一列已经掉头走

自己一个人去？人家一定说我变态

△ “月经羞耻”对男性来说也是一种不便

也有人觉得卫生巾是个邪门的东西。

你竟然拿在手上

拿开，男人碰到很邪门

如果说每个人“被动的、后天形成的”月经羞耻是一种老旧腐朽的社会规训，那么男性主动对女性进行月经羞耻，就是恶意满满了。

最近被骂惨了的《东八区的先生们》，除了油腻、猥琐，又干了件辱骂女性的事儿：

女人啊

万年流血不死的 是不是

△ 没有女性观众会觉得这句话很幽默

不止是电视剧，2018年的印度电影《Padman》，正常翻译是“护垫侠”，在引进中国后，不仅改名为《印度合伙人》，海报上的卫生巾也被替换成了A4纸。

△ 左为原版海报，右为中国版海报

海报上的宣传语“破愚昧风俗，拯救印度6亿女性，全球首部关注生理期电影”。

成为这张海报最好的反讽。

广告中也一样。

几乎所有卫生巾广告，都是用蓝色代替经血的红色，呈现出一种洁净之感。

这是因为在80年代初电视广告刚开始盛行时，美国、澳大利亚、新西兰等多个国家的电视台都有个叫品味和体面（Taste and Decency）的规定，其中一条声明是：生理期产品里面不准出现血。

……

看得越多，让人越疑惑。

是“月经”这个词不能过审吗？

并不是啊。

开年好剧《开端》在提到卫生巾时一点也不扭捏，甚至还是公交车上的一个男乘客为李诗情提供了帮助。

台剧《俗女养成记》中，家长对陈嘉玲的性教育也格外开明。

陈嘉玲第一次来月经时，爸爸会教她怎么煮猪血汤，妈妈会大大方方给她拿来卫生棉。

所以，当男孩子捡到陈嘉玲掉的卫生棉时，她并没有感到“月经羞耻”，反而是没有受到开明性教育的女同学，拉着她就跑。

现实中也不是没有转变。

2016年里约奥运会女子4x100米混合泳接力决赛，记者采访当时的游泳运动员傅园慧。

傅园慧当时痛苦地蹲在地上，记者问她是不是身体不舒服，她坦诚回答：

“因为我昨天来例假了，所以还是会有点乏力，特别累。但这也不是理由，还是我没有游好。”

傅园慧的坦率立即在网上引来大量评论，英国《独立报》甚至评价：这只是傅园慧的一小步，却是女性迈出的一大步。

这不正说明，“月经羞耻”并不是一个与生俱来不可改变的问题吗？

只要有正确开明的教育，避免毫无原则的自我阉割，月经，完全可以去神秘化，成为一个普及的概念。

这不仅是女性的解放，也是男性的解放，何乐而不为？

03

第二性

那么，为什么“月经羞耻”如此难以祛除呢？

获奖奥斯卡短片《月事革命》虽然拍的是印度的社会风俗，但从中可以看到全世界普遍存在的“月经羞耻”的底层逻辑。

片中的男女对“月经”都是讳莫如深的。

记者问几个女生：“月经是什么？”

她们你看我我看你，笑作一团，却没有一人正面回答问题。

丈夫不能触碰来月经的女性。

生理期的女性，也不能随便碰东西。

在生理期我不能碰水或去房子前面

还有做饭

我什么都做不了

寺庙更是去不得的，因为她们被认为是不干净的。

没错，不干净。

在社会观念里，月经是肮脏的、丑陋的、晦气的。

生理期的女性，也是“祸端”。

如果一个女人在生理期进了家门

会有老虎来吃掉我们的奶牛水牛还有山羊

这种对月经的污名化是从什么时候开始的？

其实，在历史上，人们对经血的态度有一个转变的过程。

在原始时代，血是和生命连在一起的。

流血的野兽、敌人以及流血后的死亡让人对它产生敬畏感，而女性规律地按月流出的血更加强了古人对血的认知：

血代表着生命、神力、避邪、战胜危机的神秘力量。

在母系社会时，女人身体和月经周期都被视为神圣。

考古学已经发现了6000年前能证明女性神圣存在的事实：

刻有记号的骨头是最原始的日历，它们是女人用来记录月经周期的。

原始社会的许多部落社会里，还会举行跟月经有关的特殊仪式。

女性的月经初潮引起的关注，远远比男性第一次遗精所受到的关注要多。

中国人的月经迷信和禁忌，也随着历史的变迁而经历转变。

中国现代民俗学者江绍原在他的著作《中国人的天癸观的几方面》中写道：

我国人历来对于这件赤色的物事，说也有趣，又是分为友敌两派的：有些人把它看作最可怕的污秽，极力的躲避它；又有些人却许为至宝，靠它奏种种奇功，连打倒帝国主义和成仙都在内！

然而，随着从母系社会到父系社会的变迁，女性的社会地位跌落，经血也逐渐被视为不祥的异物，从而形成对月经的避讳——社会以这种规训企图对女性的身体进行控制。

所以，原本是女性正常生理现象的月经，和“不洁”产生了联系。

它的内在逻辑是：女性是低一等的性别，与女性的身体紧密相关而与男性无关的事物也是低一等的，它们不能享有公共空间，因为公共空间是男性化的。

所以，只与女性有关的事物，都只能默默地发生，偷偷地处理，悄悄地消失。

月经羞耻的本质，是厌女。

说高铁上售卖卫生巾是女性在要求特权的论调，就是这种逻辑的顺延。

男性没有卫生巾的需求，当女性在公共空间要求一个男性用不上的服务时，他们的优势地位便被挑战了。于是，他们做出了应激的反对和抵制行为。

闹得沸沸扬扬的“高铁卫生巾”事件，被人从各个方面分析透了。

它是一个健康问题，是一个经济问题，是一个文化问题，甚至是一个政治问题，却不能是女性的问题。

我们不知道这一次的讨论，能带来什么改变。

但总有人在路上。

2015年，哈佛女毕业生琪兰·甘地（Kiran Gandhi）在经期没有使用卫生棉的情况下跑完伦敦马拉松，她被经血染红的裤子暴露在大庭广众之下，瞬间引来大片争议。

但她这个举动，已经打破了不能提月经的禁忌。

智利艺术家CarinaÚbeda将积攒五年的被经血沾染的床单做成装置艺术，床单像刺绣工艺品一样被固定在圆环上，从天花板悬挂而下，象征女性排卵。

她诉说着月经本来的含义：汩汩热血里蕴含着生生不息。

△ 图源：YouTube

致力于女性权益保护的“全球妇女权利慈善机构英国国际计划组织”花了两年时间，推动了月经专用表情的通过。

公开谈论月经，是结束月经羞耻的第一步。

印度裔加拿大艺术家Kuar对月经更是有过诗意的解读：

我每个月的流血，帮助使人类的延续成为可能。

我的子宫是神的家，是我们物种的生命来源。不管未来我是否会孕育新生命，在古老的文明中，这种血液被认为是圣洁的。

但是大多数人，整个社会，和大部分社区都尽力避开这个讨论这个神圣自然的过程。

社会已经习惯消费女性的身体和胸部，人们习惯把女人和联系在一起。

当女人在流经血的时候，人们把它看做一件肮脏、病态的负担。

似乎这个过程不如呼吸自然，似乎这个过程不是链接宇宙生命的必须，似乎这个过程和爱、劳动、生活、无私和惊人的美丽毫无关联。

其实，说到底，就一句话。

没有月经，便没有人类。

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编辑助理：哆啦K梦