世界历史有两位君主，既是一国的末代君主，也是另一国的开国君主

如果一个国家现在已经不实行君主制，那么这个国家就有末代君主，而且这个末代君主所属的朝代，就是这个国家最后一个朝代，比如中国、越南、俄罗斯、法国、德国等，但是如果这个国家至今仍然实行君主制，那么这个国家就没有末代君主，比如日本、泰国、沙特阿拉伯、英国、西班牙等。

世界历史上，有两位君主的身份很特殊，既是一个国家的末代君主，同时也是另一个国家的开国君主。

这两位君主分别是奥地利的弗朗茨二世、中国的溥仪。其中弗朗茨二世是神圣罗马末代君主，兼奥地利帝国开国君主、溥仪是中国末代君主，兼伪满洲国开国君主。

奥地利末代君主弗朗茨二世

弗朗茨二世生于公元1768年，是神圣罗马哈布斯堡王朝利奥波德二世的长子，公元1792年父亲死后继承帝位，他继承帝位的这一年法国大革命刚刚推翻波旁王朝，受到父亲影响，他是反对法国资产阶级革命、捍卫欧洲封建制度的顽固派皇帝，多次伙同英国、德国、俄罗斯、西班牙等国家组成反法同盟镇压法国大革命。

本来反法同盟是几乎所有欧洲强国参与，是所向无敌的，但是法国却出了天神下凡一样的军事家拿破仑一世，因此弗朗茨二世组建的几次反法同盟都被法国打败。公元1804年，已经掌握法国最高统治权的拿破仑一世登基称皇帝，建立波拿巴王朝，法国变成法兰西帝国。

为了加强对抗法兰西帝国的力量，弗朗茨二世想了一个办法，就是另外建立一个国家。在拿破仑一世称皇帝之后不久，弗朗茨二世以奥地利为核心，把神圣罗马帝国部分领土划出，建立奥地利帝国，自己担任开国皇帝，并积极发展军事力量，企图灭掉法兰西帝国。

奥地利末代君主弗朗茨二世

公元1806年三皇会战爆发，法国完胜以神圣罗马为首的反法同盟，弗朗茨二世受拿破仑一世所迫，放弃了神圣罗马帝位，至此神圣罗马帝国灭亡，所以弗朗茨二世既是神圣罗马哈布斯堡王朝的末代皇帝，也是奥地利帝国的开国皇帝。

弗朗茨二世还有一个特别身份，就是拿破仑一世的岳父，因为三皇会战结束后，弗朗茨二世为了保住奥地利帝位，把长女路易丝·哈布斯堡嫁给拿破仑一世做皇后，公元1815年拿破仑一世彻底失败后，他迅速宣布这场婚姻无效。

弗朗茨二世在位后期积极重建神圣罗马帝国，以及哈布斯堡王朝在欧洲的霸权，可惜没有成功，这是欧洲近代形势决定的，他最终在公元1835年因病驾崩，终年67岁，在位43年（神圣罗马帝位和奥地利帝位重合计算）。

奥地利末代君主弗朗茨二世

溥仪生于公元1906年，曾祖父是中国大清王朝道光帝，祖父是道光帝第七子奕譞，父亲是奕譞第五子载沣，伯父是奕譞第二子光绪帝，公元1908年光绪帝在软禁期间离奇死亡后继承大清帝位，父亲载沣担任自己的摄政王。

溥仪接手的大清江山摇摇欲坠，外有西方列强入侵，内有反清革命爆发，他只是个2岁的小孩，也许他对这一切都一无所知，也不是他的责任，他父亲载沣也顺应历史潮流，接受大清王朝灭亡的命运。公元1912年，大清王朝灭亡，溥仪成为中国末代皇帝，中国进入中华时期。

中国末代君主溥仪

尽管大清王朝的灭亡，年幼的溥仪没有任何责任，但是长大后的溥仪不是一个有气节的中国人，甚至可以说是跟日本人狼狈为奸的中国人，因为日本人想更好控制中国，就不断拉拢溥仪及大清王朝的遗老遗少，企图以他们的特殊身份，做自己统治中国的傀儡，包括溥仪的父亲载沣等人在内，都坚守民族气节，不向日本人屈服，只有溥仪不知道出于什么目的，向日本人屈服了。

公元1932年，即九一八事变爆发一年后，日本人正式扶植溥仪登基称皇帝，国号满洲国，由于中华和国际社会都不承认满洲国，因此史称伪满洲国。至此，溥仪既是中国末代皇帝，也是伪满洲国开国皇帝。

伪满洲国的命运众所周知，随着公元1945年日本在二战战败后灭亡，溥仪在出逃时被苏联抓获，新中国后被苏联移交给中国接受改造，直到公元1967年病死，终年61岁，在位17年（大清王朝帝位和伪满洲国帝位合计）。

中国末代君主溥仪

疫情过后怎么玩石头

原创 谎言茶楼

2020年春，奇石界头部专业期刊《中华奇石》杂志编辑部主任晁彩红和编辑张阳丹璐策划了一个系列话题《疫情引发的赏石思考》，其中收录了楼主的两篇文章，《疫情过后怎么玩石头》《锅都没热，能出好菜吗？》，如今疫情管控放开的首个春天，在茶楼分享给各位同好。

【小青峰】 哈密泥石 李京国藏石

（一）

大财天定、小富靠勤。庚子鼠年伊始爆发于武汉的这场天灾，事关我们国家和民族的气运。病由业生，业由心造。我们像煎一碗苦口的黄连汤一样，齐刷剧关门闭户熬着，并坚信多难兴邦。

这种未知的病毒带来了全球恐惧，国境以外有人挖野韭菜 、有人练瑜伽、还有人屯花岗岩、屯枪。可以预见，此疫过后这个世界变了，各个层面的玩法都会发生深刻的变化。就连新冠病毒基因都在变，我们石界又怎么可能不变。

此身是业识而来，石界也是业力牵引的，必赖于权势和财力，方能施行其石道。该怎么玩？本楼主归纳成两句话：

不该吃的不吃，不该玩的不玩；玩不到手的看，玩得上手的悟。

【海之精灵】 火山岩 武斌藏石

(二)

SARS（型性肺炎）过后第二年，小李子拍了一部风摩全球的大片《血钻》，讲叙一枚鸟蛋大的粉红色净体钻石原石背后鲜血淋漓的战争。

世界那么大，无奇不有。其实此地珍稀的东西在彼地可能司空见惯。太阳系就有一颗星球一直都在下纯天然钻石雨。那里的大气层有甲烷，下的钻石雨距离地面两百公里会形成高纯度、高品质的钻石湖、钻石海、钻石河，然后蒸腾上去形成循环。这个星球环境暴烈，如果不是它牵引一颗小行星撞了一下地球的腰，现在逛街的还会是恐龙（这颗星球就是中国人五行里的木星，它是太阳的双胞胎，深刻地影响着地球和人类的生活）。

孔子说”得之不得曰命”。从血钻到钻石雨，像这些玩不到手的石头，仰望星空，看看就好。万物当中只有人才会背叛人，也只有人才会贪财，动物不会。人在干各种事情的时候，都受到多巴胺的影响。奇石为什么好玩？无论男女老少、中外古今的人，为什么都喜欢玩泥巴？道理其实很简单，玩泥巴的时候脑袋里能分泌多巴胺，产生了愉悦的感觉。玩石头，看风景，旅游，道理也是一样的。如果说能让多巴胺含量翻倍涨，奇石能够让多巴胺上升多少？因人而异，能升起来是成为石友的必要多件，升得越高，越上瘾，也越容易痴。现在很多人手机刷抖音可以刷一天不停，一旦停下来就会感到空虚。很多人买石头也一样，像极了女人的衣柜——永远少一件。现在的我们，并不比几千年前的人受自身生理因素影响小，人类进化的速度太慢了。投资奇石的大部分规律，背后都是人性，贪婪和，如是而已。

【观音】 蛋白石（雕件） 付晓东藏石

我们对奇石也好、文物也罢，这些身外之物应抱王世襄先生（本世纪可能还能出大学问家钱钟书，但是像王世襄这样公认的大玩家人物，恐怕是出不来了，就说他玩的大鹰，猎的獾，今天都成了保护动物！“由我得之，由我遣之”的态度，只要从它们获得了知识和欣赏的乐趣，就很满足了。

王老爷子二十岁的时候，在四川宜宾李庄工作了两年，做梁思成的助理。业余时间捡了很多长江石，最后还留下两块带回北京，摆在案头。他86岁高龄时，在北京二环钟鼓楼北发现了公园里的一座石馆，喜不自禁，第一次走马观花没看过瘾，第二次去看了个饱；第三次，夫妇俩又带了饼子和水去。这次他“惫而默坐”，悟到以前看到的都是石之形，现在悟出来形之上是奇石的品德——“淡泊高雅、坦荡纯真、坚贞不渝、始终如一”，要以石之品德为我之品德。

“悟石理而养性，守石德以修身”，王老先生写下这句话作为自己的座右铭。

（三）

北京故宫博物院藏品有150万件，只能展出9000件，不到1%；台北故宫藏品有80万件，只能展出3000件，不到千分之四。虽然故宫常常轮展，但热门的藏品人人要看、很难拿掉不展。因此重复的文物例如瓷碗，或档次稍差者，可能永远没有展出的机会。花大钱盖大房子来保存文物，却让许多文物与大众永远绝缘，像以前被帝王锁进深宫的嫔妃，这样十分可惜。民间赏玩不到真文物，只好成天跟丑怪的赝品为伍，不能传承先人的美学，造成文化的断绝，这令人遗憾。

【如意】 新疆泥石 任金玉藏石

当今石界也是这样的，藏家对于眼力的训练没有捷径可以走，只有多看好东西，多上手顶级物件才能增长这些知识。但多少好石头流入了民间、藏进了深宅，以至于市面上流通的多不如人意，造成赏石大军人数增加的同时，赏石水平甚至是在降低，顶级赏石小众化。这类石头一般不会，也没必要去参展。

举目可见的从年头到年尾的各地石展，大多是千篇一律的模式、惨不忍睹的评选和自我吹捧的虚伪；一度雨后春笋般出现的各类奇石刊物、所谓的这媒体那媒体，基本上是些天花乱坠的文字，再加韩式整容般的PS套模板制图，看完了不愿再翻阅，形同书柜里的鸡肋。君不见遍地鉴宝节目，所谓的宝物持有人最关切的问题，最迫切的想法就是一个：这个东西值多少钱。所有的观众最关注的也是这个问题。于是乎，搞一个天价出来：宣布的专家高声大喊，犹如菜市场上的掌柜，持有人或欢呼雀跃，或面红耳赤；旁观者更是推波助澜。熙熙攘攘，都是铜臭在闪光，哪里还有什么文化的味道！

缺乏顶层设计、浮躁浮夸的石界恐怕已经失去了方向、失去了众志成城的动力。没有不世出的人物亦或团队出现，当今石界的分化、没落乃至应是在所难免。

【一鸣惊人】 玛瑙 彩红藏石

（四）

环顾四周，恐怕不难发现我们熟悉的一群资深石友已很少传道授业解惑了，他们可能已不愿意把时间花在他们认为无益的事情上。那当今石界，做什么才算有意义呢？《中华奇石》晁彩红主任提出的这个探讨疫情过后石界生态的想法，像是在泥潭般的石界开出一扇小窗，透进一丝春光与鲜活的气息，从而我愿抛砖试以论之。

奇石收藏应该回归雅致生活、回归审美。好石头都去哪儿了？翻翻自己的收藏间，没准一直陪伴着永不知满足的你我。面包是粪便的因，贪是地狱的因。我们对奇石的热爱不能只停留在贪婪的狩猎阶段，不能爱得那么原始，起心动念不能只是投资就是投机。

奇石收藏应回归到“品位”二字。坊间流传这么一句话，“有钱的人大多品位低俗、有品位的人又多囊中羞涩”。春秋第一相、齐桓公的上卿管仲说“仓廪实而后知礼节”。把仓库里有余的粮食酿成酒来品，是品位；把奇石里蕴藏的文化挖掘出来展示给大家，是品位。但是国人历来都有个毛病——好东西深藏高阁，秘不见人。千年的积习不是一朝一夕能够改变的，但是大家可以一点一点地改变，把好东西拿出来秀一秀，那不是“得瑟”，是在让大众认识奇石的风采。

【王者】 戈壁石 金集连藏石

清末民初时期，著名的国学大师王国维先生邀请早已退位的清末皇帝溥仪到家中做客。当他热情地给这位末代皇帝展示自己珍藏了半生的古董字画、金石玉器时，溥仪并没有太大兴趣，反而随手指了几件，告诉王国维这些都是赝品。王国维当下心生不服，这些古迹珍玩都是他凭借自己美学、史学造诣挑选出来的，怎么可能是赝品？他心想，可能是小皇帝没仔细看吧。

溥仪走后，王国维就迫不及待地找来了道行更深的好友帮忙鉴别，又去古玩店找行家，结果却是一致的：这几件“珍品”，确实是赝品。

这件事后，“金石大师”王国维对这位年纪轻轻却见识如此之广的溥仪佩服得五体投地。当他再次虚心地向溥仪请教鉴别方法时，溥仪说：“我也不懂你们说的那些鉴别方法、技术，我就是看你那几样玩意和我家里的有些差别罢了。”

若一个石友没有见过石界之奇，就很容易困在自己所认知的一亩三分地里，以为自己目前所拥有的就是最好的，从而忘记了石界之大。《阿甘正传》结尾有一句话：“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道！”

乾隆爷玩过的石头还在，可皇帝人呢？再出名的石友，也不会比流转了一百年的石头更加鲜活。

愿此疫过后，我们都能用奇石之美来点缀雅致生活，迎接精彩人生，传承中华传统石文化。