“死生契阔，与子成说”中“契阔”什么意思？诗词大会不少人答错

因为主持诗词大会第5季，龙洋被推到风口浪尖。喜欢她的观众不少，他们认为她主持风格轻松、自然，场上气氛十分活跃，特别是后几期更是渐进佳境，给我们带来了不少欢乐。但不喜欢她的人也挑出了不少刺，比如经常用错成语，用错诗句等。对此，笔者的态度是，咱们不应该过于挑剔，毕竟主持这么高水平的文化类节目不容易。

本期笔者就和大家说一说发生在龙洋身上的一个“冤案”。在首期节目中，龙洋曾用“执子之手，与之偕老”形容一位奶奶选手和她的老伴，当时就有不少观众指出龙洋这用错了。事后，龙洋也并没有解释这个事。直到第6期节目中的一道题，才让她“沉冤得雪”。这是怎么回事呢？

在这期节目中，选手遇到的是这样一道题：《诗经.邶风.击鼓》“死生契阔，与子成说”中的“契阔”是什么意思？A.聚散离合 B.生活优渥 C.两情相悦

看起来答案挺简单的，但还是有不少人错选了C，其实这两个字的意思是聚散离合，答案是A。这首诗在《诗经》中颇有名气，全文是：

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

这是一首典型的战诗，和爱情无关，写的是一位在沙场无法回家的士兵的心声。诗可分为5小节，前两节写的是战鼓震天下，大家忙着练武，自己孤身从南方而来，跟着孙子仲一起抗陈宋二国，无法回到卫国，整日忧心。第三节一连用了3个问句，诗人不知道什么时候才能停歇，也不知道爱马丢了要何处寻找，这是写他的纠结和矛盾。最后两节，诗人终于想通，决心和大家一起奔赴沙场，同生共死。

既然这是一首反映征夫内心的诗，那“执子之手，与子偕老”自然就不是形容爱情，而是形容沙场同僚间友情的，这也正是很多人指出龙洋用错的原因。

对此，嘉宾蒙曼和王立群老师现场给出了解释。王立群老师表示：这诗虽然最开始是形容友情，但诗意一直在改变和演化，现在常被用来形容爱情。蒙曼则直接用几句话就实力证明了龙洋并没错，蒙曼认为：一句诗词自诞生开始，已经有了自己的生命，大家在使用时就是它不断成长和变化的过程。

事实上，像“执子之手，与之偕老”这种诗意转变的例子并不少。比如李商隐《无题》中的名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，本来是抒写自己对爱人的一片痴情，但现在常被用来老师们的奉献精神，这种用法是被普遍接受的。

同样的变化也发生在成语上，比如成语“无奸不商”原来是“无尖不商”，是说卖米的商人每次多给顾客一些米，让米斗里冒尖，本来是褒义词，现在却变了一个字被当成贬义词。但约定成俗后，咱们也不能说这个成语用错了。了解了这些后，大家还会认为龙洋错了吗？欢迎讨论。

\"死生契阔，与子成说\"中\"契阔\"什么意思？诗词大会不少人答错

"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"。这句话本来是形容战友之间的感情深厚的，但是后来逐渐改变，有时候也用来形容男女之间的爱情。在第五季诗词大会中就出现了这样的一道题目，问的是"契阔"的意思。这道题不仅让很多人答错，题目中的这句话还为新的主持人龙洋惹来了不少争议，这是为什呢？

在第五季诗词大会中，选手被问"契阔"的含义。一共是三个选项，A是聚散离合，B是生活优渥 ，C是两情相悦。因为这句活常常被用来形容爱情，所以很多人认为C是正确的。实际上正确的答案是A。

一句话是不好分析的，我们不妨把这句话放到全文里去理解。这句话出自《诗经》中的《击鼓》一诗。《击鼓》是典型的战役诗，表达了作者对战争的厌恶。原文中第一句话便是描写战争的场景，说陈国和宋国打仗，卫国为了救陈国，也参与到了这场战争中。

虽然这可以救陈国于水火之中，但是让卫国人民心生不满。有了这样的背景，再去理解这句话，我们就可以确定两种作者可能描绘的情感了。一种是战友情，一种是妻子思念在外打仗的丈夫。

后来说到为了保护漕邑，战士们要去筑城。又要劳役又要打仗，战士们苦不堪言。本来这种生活要是时间短一点也就算了，但是要过好久的军旅生活，这可让人如何忍受。

之后，诗中没有描写妇人的场景，也没有说战士想要回到家乡，只讲了战士进军、找战友、找战马的场景，最后还写了要和战友们一起赴死的情况，所以可排除第二种情况。

我们再来看看作者的处境和情感。这首诗充满了"怨"。作者怨战争，怨劳役，怨渺无归期，怨找不到战友和战马，怨自己的美好生活消失了。这强烈的怨战之情，表现了自己想要追求幸福美好的生活。

知道了这是描写战友情之后，再予以分析。战士们的感情用C来描述显然不合适；战士们已经要去赴死了，B选项生活优渥也说不通；聚散离合十分符合当时的背景。而且生与死是两种相对的情况，聚与散也是两种相对的情况，这样读起来也更加对仗工整。

这句诗的故事还没有完，它不仅仅是让选手答错，主持人也不知道这句诗的背景和它最初的含义，让不少观众不满。

在诗词大会的第一期节目中，有一位参赛选手是位八十高龄的老奶奶，是亲友团的成员。她的丈夫是一位九十岁的老兵，在过去的岁月中立下了累累战功。在老奶奶介绍完自己以后，大屏幕上播放了很多老两口相亲相爱的照片。

这时，主持人龙洋便说了一句话，"执子之手，与子偕老"。这句话我们在上面已经做了讲解，本是说战友之间的感情，而非爱情。对于这个事情，主要有两种观点。

一种是认为，这句话经过演变已经可以运用在生活中了。王立群老师认为，这首诗虽然最初是描写战争中的友情，但时过境迁，既然已经有很多人用它来形容爱情了，就说明它可以这样用。蒙曼老师认为，诗从诞生起就有了它自己的生命，我们使用它的过程就是它成长的过程。

的确，很多诗词原先表达的意思在现在已经是变了模样，甚至完全反了过来。我们现在用"相濡以沫"来表达两个人彼此依靠的情谊，但原句其实是"相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖"，说的是如果两个人都在困境之中，与其彼此拖累，倒不如相忘于江河湖海之中，过得更加幸福。

但也有人认为，既然《中国诗词大会》是一档非常火爆有名气的诗词节目，主持人用词就要足够严谨，不能有半点马虎。普通人常犯的一些错误，主持人是不能犯的，不然就会误导千千万万的观众。

我们生活中确实有很多词很多话是用错的，习惯了以后大家也就不会改了，不过这些错误很少出现在水平高的主持人身上。比如"怼"这个字，原本是四声的，但是人们往往读三声，也就没有人出来反对。但是央视主持人就不能把它读错，错一个字两百人民币可就没了，这些主持人出于职业素养也不允许自己轻易犯错。

从两方面看，都有一些道理，龙洋这究竟算不算个错误，也不好下定论。

第一期节目到底有没有用对话，我们不好说。如果龙洋接下来表现足够优异，我们应该也会淡忘这件事情。但是龙洋在接下来的节目中又有好几个错误，还无法辩解，这就为她惹来了更多的争议。

在第二期节目中，在赛点将至时，彭敏的竞争对手熊隽拿到了四分，但是他才拿到了一分。龙洋这时说了一句，如果熊隽再多拿一分就会胜利，彭敏就会黯然离场。原本彭敏的心情还没有那么低落，但在龙洋说完这句话的时候，彭敏的表情显然不对劲。

黯然离场是指心情十分沮丧、脸色难看的离开。或许有人会说，这时候彭敏要是输了，不就是得特别失落吗？就算他不表现出来心里也会不高兴呀。但是国人用词是十分讲究的，就像谦辞是绝对不能用在别人身上的，这种形容别人失落的词也是不能乱用的。就如同我们可以说自己的儿子是犬子，却不能说"王先生带着他的犬子去拜访老师"。

这不是一个是否形容恰当的问题，而是一个涉及用词对他人是否尊敬的问题。诗词大会本就是弘扬中国的传统文化，怎么能忘了"礼"这项极为重要的东西呢？

第三期节目中，龙洋说了一句"传统文化生生不息"。生生不息是指变化和新生命的出现，原本是指植物的生长繁殖，用来说其他生命也都很合适，但是说文化就一点不搭了。文化圣火一路传下来，用薪火相传比较合适。

第四期节目中，有一个选手是来代替自己失明的女儿来参赛的。当选手的女儿发言时，龙洋本来是想要鼓励她，谁知又用错了成语。她说，"无论你的内心是黑云压城还是惊涛骇浪······"。在这里，龙洋应该是把黑云压城当成了指人心情沉重的成语，而实际上它指的是邪恶力量。说小姑娘的内心被邪恶力量压迫，显然不合适。

一连串的错误给龙洋带来了不少的争议，原本人们就习惯了董卿的主持风格，不太认可她，这样的错误无疑又是降低人们对她的好感。不过，无论怎么样，我们都期待诗词大会能够越办越好，丰富我们的精神生活。

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“死生契阔，与子成说”中“契阔”什么意思？诗词大会不少人答错

因为主持诗词大会第5季，龙洋被推到风口浪尖。喜欢她的观众不少，他们认为她主持风格轻松、自然，场上气氛十分活跃，特别是后几期更是渐进佳境，给我们带来了不少欢乐。但不喜欢她的人也挑出了不少刺，比如经常用错成语，用错诗句等。对此，笔者的态度是，咱们不应该过于挑剔，毕竟主持这么高水平的文化类节目不容易。

本期笔者就和大家说一说发生在龙洋身上的一个“冤案”。在首期节目中，龙洋曾用“执子之手，与之偕老”形容一位奶奶选手和她的老伴，当时就有不少观众指出龙洋这用错了。事后，龙洋也并没有解释这个事。直到第6期节目中的一道题，才让她“沉冤得雪”。这是怎么回事呢？

在这期节目中，选手遇到的是这样一道题：《诗经.邶风.击鼓》“死生契阔，与子成说”中的“契阔”是什么意思？A.聚散离合 B.生活优渥 C.两情相悦

看起来答案挺简单的，但还是有不少人错选了C，其实这两个字的意思是聚散离合，答案是A。这首诗在《诗经》中颇有名气，全文是：

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

这是一首典型的战诗，和爱情无关，写的是一位在沙场无法回家的士兵的心声。诗可分为5小节，前两节写的是战鼓震天下，大家忙着练武，自己孤身从南方而来，跟着孙子仲一起抗陈宋二国，无法回到卫国，整日忧心。第三节一连用了3个问句，诗人不知道什么时候才能停歇，也不知道爱马丢了要何处寻找，这是写他的纠结和矛盾。最后两节，诗人终于想通，决心和大家一起奔赴沙场，同生共死。

既然这是一首反映征夫内心的诗，那“执子之手，与子偕老”自然就不是形容爱情，而是形容沙场同僚间友情的，这也正是很多人指出龙洋用错的原因。

对此，嘉宾蒙曼和王立群老师现场给出了解释。王立群老师表示：这诗虽然最开始是形容友情，但诗意一直在改变和演化，现在常被用来形容爱情。蒙曼则直接用几句话就实力证明了龙洋并没错，蒙曼认为：一句诗词自诞生开始，已经有了自己的生命，大家在使用时就是它不断成长和变化的过程。

事实上，像“执子之手，与之偕老”这种诗意转变的例子并不少。比如李商隐《无题》中的名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，本来是抒写自己对爱人的一片痴情，但现在常被用来老师们的奉献精神，这种用法是被普遍接受的。

同样的变化也发生在成语上，比如成语“无奸不商”原来是“无尖不商”，是说卖米的商人每次多给顾客一些米，让米斗里冒尖，本来是褒义词，现在却变了一个字被当成贬义词。但约定成俗后，咱们也不能说这个成语用错了。了解了这些后，大家还会认为龙洋错了吗？欢迎讨论。