做了30年的日本游戏，当年靠盗版游戏大火，没想到中国代理给坑了

大家好，这里是正惊游戏，我是正惊小弟。

喜欢模拟经营以及像素风格的玩家，想必多少都听过开罗游戏的大名吧。

早在互联网还没有那么发达的时候，依靠着盗版游戏，开罗游戏的名号就广为中国玩家所知了。那时候甚至还没有官方中文，不少人靠着汉化组才玩上的。

像是《游戏发展国》、《大航海物语》、《合战忍者村物语》，还有小弟我最爱玩的《冒险村物语》，这些游戏都是开罗游戏的经典作品，很多玩家估计都玩过。

小弟其实也是开罗游戏的粉丝一名，小弟大概是从12年左右开始接触到开罗游戏的，从此以后便一发不可收拾，几乎每一款都玩过，直到现在也经常付费购买来玩，而且每次玩都非常上头，经常抱着手机一玩，一抬头就是第二天。各种建筑的搭配，收集要素，非常令人着迷。

虽然十几年过去了，但开罗游戏到现在也依旧非常火，就拿AppStore香港区来说，付费排行榜前十里面就有三个开罗家的游戏。而且最新作《游乐园梦物语》售价58港币，大约人民币48元，这个价格作为手游来说不算便宜，但依旧大卖，在付费榜上最高拿下了第一名的好成绩！

三十年专注做像素风经营游戏，开罗游戏可以算是十分良心了，玩家的反馈就是最好的证明。

这么火，自然国内也就有了代理商愿意做代理，其实这是一件好事，毕竟开罗公司只是一个只有20多人的日本游戏工作室，没有那么多精力做海外运营。

于是，在国内的代理商识君的合作下，开罗游戏逐渐在国内上线了官方的正版，玩家不用再去玩盗版游戏了，这本来是一件好事。

万万没想到，这是开罗游戏在中国被坑的开始。

就在前段时间，识君突然发布了一个公告，表示由于合约到期，所以将终止所有开罗系列游戏的运营。有网络联机要素的会关闭服务器，纯单机的会关闭下载渠道，总之，就是游戏彻底下架，再也没有了。

这个操作直接把玩家们都整懵逼了，就算是合约到期更换代理，也很少有简单粗暴的直接下架游戏的，更别说关服务器，清除数据了。

然而真相把小弟都给震惊到了。

开罗游戏通过 “ 开罗游戏吧 ” 的发布了一封告知玩家书，这下玩家才知道原来识君和开罗的合约早在三年前就发布了解约通知了。也就是说，识君起码白嫖了开罗游戏三年！

而且在合作期间，识君还疯狂做了一系列骚操作。

例如把没有授权的游戏，例如《开罗水上乐园》开启预约，让中国玩家白期待了一波。

这还不够，识君还直接拿开罗游戏的代码搞山寨，开发了《锄战三国村》（山寨了合战忍者村），《我在长安开客栈》（山寨了温泉物语）这些换皮游戏，还把这些游戏冠上开罗游戏的名号来欺骗玩家，让不少不明就里的玩家以为是开罗游戏来中国后就开始换皮圈钱了。

左边温泉物语，右边我在长安开客栈↑↑↑

不少玩家误会了↑↑↑

还有一个开心网制作的《游戏发展国》的氪金手游，早已经停服了，不知道是不是也是识君的杰作……

更骚的操作是，到后来，识君干脆直接拒绝支付剩余的合同金，现在开罗游戏一分钱的分成都拿不到，全都落在了识君游戏的手中，开罗游戏也完全不知道游戏的收益情况。

了解到这里，小弟直接就拳头硬了，这垃圾公司干的是人事？简直是把中国人的脸都给丢尽了。

开罗游戏当然也不是坐以待毙，他们一开始是本着商业合作有保密条款的原因，没有对外发声，只是没想到跨国维权之路这么艰难，折腾了3年，到现在才算有了一点结果。

而且在这期间，开罗游戏还赶上了中国区AppStore下架无版号游戏，现在中国区AppStore已经玩不到他们的游戏了。

小弟搜了下，现在只有口袋学院物语1能下载到↑↑↑

再然后就遇到疫情，日本的情况大家懂的，他们维持开发工作就已经很困难了，跨国维权就更是难上加难。

他们好不容易在TapTap上发布了个告玩家书，向大家说明这个情况，还被识君给删了。

TapTap了解到这个情况后，特地出来澄清一波，还惊动了TapTap的老板Dash在下面留言说会调查之后还开罗游戏一个公道。

过了三年，开罗公司终于算是讨回了一些公道，中国玩家们终于有机会见到更多的开罗游戏了。作为一个开罗老玩家，简直是感动到流泪。希望接下来的开罗公司的维权能顺利，让识君付出该有的法律责任！

小弟和你说：

这都2021年了，万万没想到还有中国代理公司搞出这种操作来坑海外游戏厂商，你说这让日本其它游戏公司对中国公司会怎么想？

在告知玩家书的最后，开罗游戏的社长臼井和之说已经找到了新的运营商（已经官宣是雷霆游戏），准备重新上架正版游戏。小弟只希望每一个认真做游戏的人，都能拿到该有的回报。

穿越去长安该如何找旅馆落脚？从唐朝长安的旅馆制度说起-附地图

网络小说从横空出世到广泛传播，穿越流小说一直就是其中一种重要的小说类型。所谓穿越，就是回到过去的某个朝代。那么，当我们在不慎进入某道光圈，穿越到唐朝都城长安时，自然该去找住的地方。考虑到在古代是非常重视身份的，一个人穿越过去，为了不引起注意，首先就是根据自己的身份来判断应该做什么事情。因此，根据身份来选择旅馆是非常重要的。那么该如何去选择旅馆，该如何去找旅馆落脚呢？一切尽在此文2835字中。（为了有效解决穿越者是路痴找不到路的问题，下文还以地图标识了旅馆位置）

如果你穿越过去，发现自己是官方人员或外交人员，那么你可以选择此类型的旅馆。这类旅馆因为其出资人和经营人均是唐朝政府，接待、服务人员也都是唐朝政府的工作人员，所以也称之为官方旅馆。其类型一般有以下几种：

（一）驿站

驿站早在西周时就设立了，一般是用来接待来往的官吏或者使节的旅馆。后来到了唐代，又设立了馆驿作为官员来长安汇报或请示工作时临时居住和吃饭的场所。一开始馆驿其实是两种类型，后来在唐朝中后期合二为一了。馆一开始是只提供食宿而已，相当于酒店，而驿则是配备有交通工具的较高级别的馆。

这其中，最高级的驿站就是都亭驿了，而据统计，当时长安城约莫有47座左右的驿站。从该位置来看，一般都是建在城内，但也有部分设于城外，只是数量较少。都亭驿的具置仍有争议，但是可以肯定是位于长安城的朱雀街：

玄奘：从故城之西南至京师朱雀门街之都亭驿二十余里，列众礼谒，动不得施。《雍录》：唐都亭驿即蛮夷邸矣，在朱雀街西，与鸿胪寺近。

驿亭都的位置

（二）四方馆、鸿胪客馆

朝贡图

这两个馆其实就设置来看源于隋朝，后来唐朝承袭了隋朝制度，依然设置这两个机构作为接待外国使臣和外来商贸团队的场所。这两个馆其实分属于不同的部门，其中四方馆隶属于中书省，而鸿胪客馆则隶属于鸿胪寺。四方馆与鸿胪客馆尽管都具有接待外来使节的功能，但是其实还是略有区别的。四方馆侧重于礼仪方面，而鸿胪客馆除了提供外事活动场所外，还包括为当时羡慕唐文化的外来使臣举行学习和文化交流活动：

《旧唐书》：隶四方馆，属中书省也。……凡四方通表，华夷纳贡，皆受而进之。《旧唐书》：典客令掌二王后之版籍及四夷归化在蕃者之名数。丞为之二。凡朝贡、宴享、送迎预焉。辨其等位，供其职事。凡酋渠首领朝见者，皆馆供之。如遇疾病死丧，量事给之。注：上文典客令为鸿胪寺下设机构的官员。

从位置上看，四方馆与鸿胪客馆均位于皇城内，但一个在北一个在南：

《唐两京城坊考》：承天门街之西，宫城之南，第二横街之北，从东第一，中书外省。次西，四方馆。《唐两京城坊考》：承天门街之西，第七横街之北。从东第一，鸿胪寺。次西，鸿胪客馆。馆西，含光门街。

具体如下图（见红圈位置）：

四方馆、鸿胪客馆的位置

（三）礼宾馆、太仆、将作监等

这些旅馆主要是用来补充之用的，在上述的四方馆、鸿胪客馆人满为患时临时安排的招待宾客的场所，一般是迎接外国来宾举行宴会的场所：

《资治通鉴》胡三省注：唐有礼宾院，凡胡客入朝，设宴于此，元和九年，置礼宾院于长兴里之北。《旧唐书》：仍诏还其家口，馆于太仆寺，廪食之。

从位置上看，礼宾馆位于长兴坊，而将作监则位于承天门街之西，第三横街之北。具体如下图（见红圈内位置）：

长兴坊的位置（本图为长安平面图）

考虑到穿越的你可能更大概率是平头老百姓，所以民间旅馆更是需要了解。在唐朝以前，其实私营旅馆是很少甚至说没有的。到了唐朝开明、开放的政治氛围，开始允许私人经营旅馆，而且从接待对象来看基本不限身份，服务人员也基本是普通的百姓或商贾。

不过需要注意的是，在尽管唐朝政治相对开明，但依然是不允许官员经营旅馆的。比如在唐太宗时期，五品以下官员还可以经营，而到了唐玄宗时期，则连九品官员都不允许经营旅馆。此外，唐玄宗及后来的唐德宗、唐武宗等还规定了旅店的租金额度，比如一开始不能超过500文，后来不得超过五千贯。以唐玄宗为例：

《禁赁店干利诏》：南北卫百官等，如闻昭应县两市及近场处，广造店铺，出赁与人，干利商贾，莫甚於此。自今已後，其所赁店铺，每闲月估不得过五百文。

唐朝的私营旅馆既然是营利性质的旅馆，自然会以市场选择为驱动，选择交通便利、人口流动较大的地方进行设置，从位置上看主要分布在朱雀街东和朱雀街西。需要指出的是，其实在古代一般也都是归入私营旅馆这个类别中。具置可见下图（由我根据前文的长安平面图结合《唐两京城坊考》和《增订唐两京城坊考》作图，原谅我拙劣的画图技巧），其中红色圆圈为旅馆位置，蓝色圆圈则为位置：

长安城私营旅馆分布图

从上图来看，基本呈现出西疏东密，南疏北密的特点。之所以会这样，是因为当时居住在朱雀街东边的主要是唐朝的官僚和贵族居住，那边的经济实力和消费能力较高，所以旅馆就主要集中在那。此外，从地势来看，长安城整体地势为西低东高，这就会导致西方较为潮汕，而东方较为干爽通风，所以旅馆开设在这也更为合适。

而如果我们穿越过去的是个盼望“鲤鱼跃龙门”的进京赶考的考生的话，那么我们就该去住在崇仁坊附近啦，这附近是长安城的繁华地带，当然了如果是囊中羞涩的秀才的话，建议还是去所说的朱雀街西边的旅馆吧。

崇仁坊是唐朝当时娱乐活动最繁华的地方，夜生活极为丰富，据记载：

《长安志》：次南崇仁坊，北街当皇城之景风门，与尚书省选院最相近，又与东市相连，按选人京城无第宅者多停此，因是一街辐奏，遂倾两市昼夜喧呼，灯火不绝，京中诸坊莫之与比，大历中鱼朝恩于坊之南街设斋会奏内坊音乐。

具置如下图：

崇仁坊的位置

由于唐朝统治者诸如武则天之类的提倡佛教、唐高宗重视道教等，唐朝的佛道二教得到了很大的发展。所谓“上有所好，下必甚焉”，在帝王的支持下，几乎60%的坊都设立了寺庙。以佛教为例，由于寺庙中普遍都有客舍，加上唐朝时民众多有投宿寺庙的习惯，因此宗教旅馆也是不错的落脚选择。基本上如果我们能弄清楚寺庙的分布位置，那么也就弄清楚这些宗教旅馆的位置了。为此，结合上文的长安平面图及《唐两京城坊考》、《长安志》等书，我标注了佛教寺院的分布位置，请再次原谅我拙劣的作图，见下图（红圈标注位置为佛教寺庙）：

长安寺庙分布图，暨宗教旅馆分布图

通过上图，不难发现寺院主要分布在长安城的西侧，上文提到长安城地势西低东高，西侧主要是贫民居住的地方，人口也较多，寺庙设在西侧居多，有利于更好的接受百姓的朝拜和香火，而且佛教有普济众生的思想，设在贫民居多的地方，有利于更好照顾民众，体现佛家慈悲为怀。

唐朝各式各样的旅馆为满足官员、使节和民众的投宿需求提供了良好的条件，从经济发展的眼光来看，唐朝旅馆行业的蓬勃发展体现了盛唐时期的经济活动活跃、商业交易频繁的特点，是唐朝国力强盛和经济发展的必然结果。从官方旅馆到私营旅馆再到宗教旅馆无不体现着那个盛唐时代的风采，映衬着唐朝生活的点点滴滴。（全文共2835字）

#青云计划#

#今日份的青云计划奖#

参考文献：

1.《旧唐书》；

2.《新唐书》；

3.《长安志》；

4.《雍录》；

5.《唐会要》；

6.《中国古代建筑史（第二卷）》；

7.《增订唐两京城坊考》；

8.《唐两京城坊考》。