八字命理——调候用神表

1 八字-调候用神表 （按日干所生的月份进行调节）

甲木喜用提

寅月 丙，癸． 调和气候为要，丙火为主，癸水为佐．

卯月 庚，丙，丁，戊，己． 阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀

辰月 庚，丁，壬．用庚金必须丁火制之，为伤官制杀．无庚用壬．

巳月 癸，庚，丁．调和气候，癸水为主．原局气润，庚丁为用．

午月 癸，庚，丁．木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地． 木盛先庚，庚盛先丁．

未月 癸，庚，丁．上半月同五月用癸．下半月用庚丁．

申月 庚，丁，壬．伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐．

酉月 庚，丁，丙．用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐．

戌月 庚，甲，丁，壬，癸． 土旺者用甲木，木旺者用庚金． 丁，壬，癸为佐．

亥月 庚，丁，丙，戊． 用庚金，取丁火制之，丙火调候． 水旺用戊．

子月 丁，庚，丙．木性生寒，丁先庚后，丙火为佐． 必须支见巳，寅，方为贵格．

丑月 丁，庚，丙． 丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁．

乙木喜用提要：

寅月 丙，癸．取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙．火多用癸．

卯月 丙，癸．以癸木，以丙泄秀，不宜见金．

辰月 癸，丙，戊．若支成水局，取戊为佐．

巳月 癸． 月令丙火得禄，专用癸水，调候为急．

午月 癸，丙．上半月专用癸水，下半月丙癸并用．

未月 癸，丙．润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火．夏月壬癸，切忌戊，己杂乱．

申月 丙，癸，己．月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之．不论用丙用癸，皆己土为佐．

酉月 癸，丙，丁．上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬．支成金局，又宜用丁．

戌月 癸，辛． 以金发水之源．见甲，名藤萝系甲．

亥月 丙，戊． 乙木向阳，专取丙火．水多以戊佐．

子月 丙．寒木向阳，专取丙火，忌见癸水．

丑月 丙．寒谷回春，专用丙火．

丙火喜用提要：

寅月 壬，庚．壬水为用，庚金发水之源为佐．

卯月 壬，己．专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之．

辰月 壬，甲．专用壬水，土重以甲为佐．

巳月 壬，癸，庚．以庚为佐，忌戊制壬．无壬用癸．

午月 壬，庚．壬庚以通根申宫为妙．未月 壬，庚．以庚为佐．

申月 壬，戊．壬水通根申宫，壬多必取戊制．

酉月 壬，癸．四柱多丙，一壬高透为奇．无壬用癸．

戌月 甲，壬．忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水．

亥月甲，戊，庚，壬．月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞两旺，用戊制之．火旺用壬，木旺宜庚．

子月 壬，戊，己．气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，用戊制之．无戊用己．

丑月 壬，甲．喜壬为用，土多不可少甲．

丁火喜用提要：

喜用 简略说明

寅月 甲，庚． 用庚金劈甲引丁． 卯月 庚，甲． 以庚去乙，以甲引丁．

辰月 甲，庚． 用甲木引丁制土，次看庚金．

巳月 甲，庚． 取甲引丁，甲多又取庚为先．

午月 壬，庚，癸． 火多以庚壬两透为贵．无壬用癸，为独煞当权．

未月 甲，壬，庚． 以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐．

申月甲，庚，丙，戊．取庚劈甲，无甲用乙．用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯．水旺用戊．

酉月 甲，庚， 丙，戊． 取庚劈甲，无甲用乙．用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯．水旺用戊．

戌月 甲，庚，戊． 一派戊土无甲，为伤官伤尽．

亥月 甲，庚． 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．

子月 甲，庚． 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．

丑月 甲，庚． 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．

戊土喜用提要：

寅月丙，甲，癸．无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵．无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸．

卯月丙，甲，癸．无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵．无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸．

辰月 甲，丙，癸． 戊土司令，先用甲疏，次丙，次癸．

巳月 甲，丙，癸． 戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸．

午月 壬，甲，丙． 调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火配用．

未月 癸，丙，甲． 调候为急，癸不可缺，丙火配用．土重不能无甲．

申月 丙，癸，甲． 寒气渐增，先用丙火．水多，用甲泄之．

酉月 丙，癸． 赖丙照暖，喜水滋润． 戌月 甲，丙，癸． 戊土当权，先用甲木，次取丙火． 见金，先用癸水，后取丙火．

亥月 甲，丙． 非甲不灵，非丙不暖．

子月 丙，甲． 丙火为尚，甲木为佐．

丑月 丙，甲． 丙火为尚，甲木为佐．

己土喜用提要：

寅月 丙，庚，甲．取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以戊土为佐．土多用甲，甲多用庚．

卯月 甲，癸，丙． 用甲忌与己土合化，次用癸水润之．

辰月 丙，癸，甲． 先丙后癸，土暖而润，随用甲疏．

巳月 癸，丙．调候不能无癸，土润不能无丙．

午月 癸，丙．调候不能无癸，土润不能无丙．

未月 癸，丙．调候不能无癸，土润不能无丙．

申月 丙，癸．丙火温土，癸水润土，七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金．

酉月 丙，癸．取辛辅癸．

戌月 甲，丙，癸．九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸．

亥月 丙，甲，戊．三冬己土，非丙暖不生．初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．

子月 丙，甲，戊．三冬己土非丙暖不生．壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．

丑月 丙，甲，戊．三冬己土非丙暖不生．壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．

庚金喜用提要：

寅月 戊，甲，壬，丙，丁．用丙暖庚性，虑土厚埋金，须甲疏泄．火多用土，支成火局用壬．

卯月 丁，甲，庚， 丙． 庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲． 无丁用丙．

辰月 甲，丁，壬， 癸． 顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈． 支火宜癸，干火宜壬．

巳月 壬，戊，丙， 丁． 丙不　金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐． 支成金局，变弱为强，须用丁火

午月 壬，癸．专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助．无壬，癸，用戊，己泄火之气．

未月 丁，甲．若支会土局，甲先丁后。

申月 丁，甲．专用丁火，甲木引丁．酉月丁，甲，丙．用丁甲　金，兼用丙火调候．

戌月 甲，壬．土厚先用甲疏，次用壬洗．

亥月 丁，丙．水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁．

子月 丁，甲，丙．仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫． 丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力．

丑月 丙，丁，甲．仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫． 丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力．

辛金喜用提要：

寅月 己，壬，庚．辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，人庚为助．

卯月壬，甲．辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，人庚为助．

辰月 壬，甲．若见丙火合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵．

巳月 壬，甲，癸．壬水洗淘，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清澈底．

午月 壬，己，癸．己无壬不湿，辛无巳不生，故壬，巳并用．无壬用癸．

未月 壬，庚，甲．先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉．

申月 壬，甲，戊．壬水为，甲戊酌用．不可用癸水．

酉月 壬，甲．壬水淘洗，如见戊己，须甲制土，支成金局无壬须用丁火．

戌月 壬，甲．月辛金，火土为病，水木为药．

亥月 壬，先壬后丙，名金白水清，馀皆酌用．

子月 丙，戊，壬，申．冬月辛金，不能缺丙火温暖，馀皆酌用．

丑月 壬，戊，己．同上，壬先，戊己次之，总之，丙火不可少也．

壬水喜用提要：

寅月庚，丙，戊．无比劫者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐．如比劫多，又宜制之，一戊出，名一将当关，群邪自伏．

卯月 戊，辛，庚． 三春壬水绝地，取庚，辛发水之源．水多用戊．

辰月 甲，庚． 甲疏季上，次取庚金发水源，金多预丙制之为妙．

巳月 壬，辛 庚，癸．壬水弱极，取庚，辛为源，壬癸比劫．

午月 癸，庚，辛．取庚为源，取癸为佐．无庚用辛．

未月 辛，甲．以辛金发水源，甲木疏土．

申月 戊，丁．取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用．

酉月 甲，庚．无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全之义．

戌月 甲，丙．以甲制戌中戊土，丙火为佐．

亥月 戊，丙，庚．如甲出制戊，须以庚金为救．

子月 戊，丙．水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用．

丑月 丙，丁，甲． 上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐．

癸水喜用提要：

寅月 辛，丙． 用辛生癸水为源，无辛用庚，丙不可少．

卯月 庚，辛． 乙木司令，专用庚金，辛金次之．

辰月 丙，辛，甲． 上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐．

巳月 辛． 无辛用庚．

午月庚，辛，壬，癸．庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼用比劫，方得庚辛之用．

未月 庚，辛，壬，癸．上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月．下半月无比劫亦可．

申月 丁． 庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙．

酉月 辛，丙． 辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透。

戌月 辛，甲， 壬，癸． 专用辛金，忌戊土，要比劫滋甲，制戊为妙．

亥月 庚，辛， 戊，丁． 亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚，辛． 水多用戊，金多用丁．

子月 丙，辛． 丙火解冻，辛金滋扶．

丑月 丙，丁． 丙火解冻，通根寅巳午未戌，方妙，癸巳会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵．支成火局， 又宜用庚辛．

取用之法不一，约略归纳，可分为下列五种：

（一）扶抑。日元强者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑为用神也。月令之神太强则抑之，月令之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神也。

（二）病药。以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。

（三）调候。金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。此以调候为用神也。

（四）专旺。四柱之气势，偏于一方其势不可逆，惟有顺其气势为用，或从或化，及一方专旺等格局皆是也。

（五）通关。两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美，此以通关为用也。

取用之法，大约不外此五者，皆从月令推定。至于各称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤七煞，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而论，在乎配合得宜而已。因用神之重要，故凡五行之宜忌，干支之性情，以及生旺死绝会合刑冲之解救方法，同为取用时所当注意，虽为理论，实为根本。

无论八字命局是化格、还是扶抑格局，都会出现富有者，这就要看各种八字命局的具体组合了。至于命主发财的大小，要根据八字组合的五行力量的大小，工作环境风水的距离大小，是可以计算出来的。发财的应期是根据在命局和大运流年作用后，对日主而言在最好的流月里。

实际关于发财的看法都包涵在两句话中，就是财在命局中起到好作用的命主富，财在命局中起到坏作用，但命局中有克制财的五行，并且在大运流年中克制财的五行旺时，命主富有、发财。其细化到具体命局为：

一、命局中日主财多身弱，财在命局中为最大忌神，有印比克制财者命主富。根据八字格局的组合，有的命局中日主财多身弱但官不忌，因官是泄命局中最大忌神的五行，日主走官的流年时，有印通关为命主发财、升官。命局中日主财多身弱，财在命局中为最大忌神，命局中没有克制最大忌神财的组合，大运流年组合为克制财的五行时，也为命主在本流年发财。

二、命局地支中食伤为最大之忌神，但命局地支中有印克制食伤者，命主为富命。根据八字格局的组合，有的命局中日主食伤多身弱的命局财不忌，因为命局地支中最大的忌神为食伤，财泄命局地支中最大的忌神食伤，为财的方面吉。所以命主为富命。

三、命局地支中官为最大之忌神，无财生官，有印比生身或食伤克制官者为富命。命局中没有，但大运流年的组合出现食伤克制官的情况，也为命主在本流年发财。根据各种命局的不同组合，断命主的工作情况。

四、命局地支中比劫为最大之忌神，地支中同时又有财生官克制比劫，或者有食伤生财的组合，命主为富命。命局地支中没有这些组合，大运流年出现以上这些组合时，断命主在本流年发财，但不为富命。

五、命局地支中印比为最大的忌神，地支中财有食伤生之加力克制印者为富命。命局地支中印比为最大的忌神，但地支中没有食伤生财或财旺克制印的组合时，大运流年出现以上组合时，为命主发财，但命主不为富命。

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独家：八字的用神是什么？

总所周知：排完八字分清强弱后，那么接下来就是选取用神。古今很多人都难于此，这也是很多命理研究人士 业余爱好者最头疼的一件事。

最近也有很多人私信我说某某老师说我的用神为水，到你这里怎么又变成火了？这个其实也很能理解，但却很难解释，因为这不是一时半会就能说明的。这就牵扯到八字基本功上面，同样的一个八字有人说强、有人说弱 那么它的用神就完全不一样。

基于以上，那我们首先要了解用神是干什么的，为什么大家都要苦苦找寻。吾人研究命理也有些年头了，见过太多的人想学习这所谓的：“命运之学” 都是被用神拒之门外。究竟为什么用神会有如此魔力，八字用神到底是什么？能不能用一句话概括？

答案是可以的

用神即是有用之神

为什么说用神即是有用之神？很简单用神就是能够补助你的先天不足，我们都知道九成八字都是强或弱，用神的出现补救于八字的不足之处，目的就是让你五行达到中和。基于如此我们就知道克制用神就是忌神，那么在往深处想克制忌神的是不是就是喜神？ 是的，克制忌神的就是喜神。

例如：甲生酉月天干又透庚辛金，乃正官当令， 用神为壬那么它的忌神就是戊 。克制戊的就是甲（喜神）。

再通俗的讲：就是正官当令用财无效，走财运克泄交加反而因桃花破败惹祸上身。这就是有名的“身弱不能挡财官”。用神用印化官鬼，财生官，官生印，印生身。五行达到中和流通也。

被神化的用神

用神就好比一个皮条，八字就好比一台机器，没有皮条机器也转不起来。有了皮条只是代表机器转了起来。是一台有用的机器，用神并没有什么的。成功与否不仅仅只是看用神，如果只能看用神那子平八字就完全没有意义了，也不会流传到现在，除了用神那到底要还要看什么呢？答案就是：格局、岁运、神煞、冲刑克破以及调候。

用神到底有几种？

3种、 病药用神、通关用神、调候用神、这三种比较常用（特别格局的喜用神不在此讨论范围）

1、病药用神主要是体现在日主的强弱，强了就要使它变中和，弱了又要使它变强。

2、通关用神就好比一个桥梁 主要是解决两神相战的问题，就好比古代的和亲政策就是一个很好的桥梁化干戈为玉帛。

例如：

甲见戊乃是偏财。那么八字中只有比劫跟财。比劫是克财。群劫夺财两神交战必然两败俱伤。那么我们就可以用食神伤官来通关。比劫生食伤，食伤生财。即是通关用神。就好比两个大人打架有个小孩在中间恐怕谁也不会先动手。

3、调候用神，大多命书都有记载介绍，“寒用暖医，热用寒治。湿用燥医，燥用湿治”简单来说即是冬天跟夏天以调候为急。。

例如：庚日主日在冬（丑月）天，先不要管强弱，人都快冻死了，你再强有什么用，所以调候这里面大有文章。一般命理人很容易忽略，为什么说到我们这里就喜火了，是有原因的。神峰通考曰：金冷水寒要丙丁。说的就是调候 格局 强弱先放一边。

因此我们就可以看到现实生活中有的人用神格局都有了，就没有调候，我想这种人大有人在，现实中很多人明明有能力却不被重用，壮志难伸自古多人才被淹没。可知子平法为什么易学难精，古人常说：差之毫厘谬以千里

八字用神取用简表

旺身弱取用表

日干　　　　命局　　　　用神　　　　无用神（取喜神）　　　　无喜神

日弱　　　　官杀多　　　取印星　　　取比劫

日弱　　　　财星多　　　取比劫　　　取印星

日弱　　　　食伤多　　　取印星　　　取比劫

日强　　　　印星多　　　取财星　　　官杀食伤

日强　　　　比劫多　　　取官杀　　　取食伤　　　　　　　　　　取财星

取第三用神的前提是无官杀和无食伤，靠财星用神来制印耗身。此财之用神是越多越旺越好，因为身旺印旺已是二比一对垒，又因为这样的力量对比，财再多再旺也不会身弱，而财少财衰，无疑是杯水车薪，泼出去的水只化为蒸气一喷即干。所以日干旺为金，又有旺土印星生身，无火官星抑，水伤食泄，再取木之财星为用神；日干旺为火，又有木印星生身，无水官星抑，土伤食泄，再取金之财星为用神；

日干旺为土，又有火印星生身，无木官星抑，金伤食泄，再取水之财星为用神；日干旺为水，又有金印星生身，无土官星抑，木伤食泄，再取火之财星为用神；日干旺为木，又有水印星生身，无金官星抑，火伤食泄，再取土之财星为用神。

学会如何看八字

一、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火

二、天干四冲：甲庚互冲，乙辛互冲，丙壬互冲，丁癸互冲，戌已不论冲

三、地支六合：子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合火

四、地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲

五、地支三合：寅午戌合化火，申子辰合化水，亥卯未合化木，巳酉丑合化金

六、地支六害：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

七、地支三刑：子刑卯，卯刑子为无礼之刑 寅刑巳，巳刑申，申刑寅为恃势之刑

丑刑戌，戌刑未，未刑丑为无恩之刑 辰午酉亥为自刑

八、十天干相克相生，生克只对日主讲。

相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

九、十二地支相克相克：

寅卯木克辰戌丑未土、辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木

十、十二地支藏干：干为人元，支为地元，支中所藏为人元。子藏癸，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。

十一、禄神，详解十天干是何如取禄神

禄神是四柱神煞中的一个，很多人命带禄神，但是却很少有人了解禄神的由来，有关八字命理的古书籍中，有记载显示，八字禄神的产生是根据十天干进行取用的，那么十天干如何取用禄神呢？下面八字顾问网为您详细介绍下有关十天干取禄的具体内容。

【原文】祿，爵祿也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二地支时，便以甲乙配 同寅卯，居东；丙丁配同已午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居 北。十干就支神为祿，谓祿随旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿中，辛禄酉，壬 禄亥，癸祿子，丙禄已，丁禄午，戊寄已，己寄午，谓已午乃火旺之乡，子随母 得樣之文。内有辰戌丑未，辰戌为魁罡，名曰边邶恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无祿。

【白话提要】首段论述了十天干禄神禄位及其由来。命理中的“禄”是指爵禄，是正在得势时而 能享用的，这才叫做禄。在十天干、十二地支产生时，使用甲乙配同寅卯，居东，用丙丁配同巳午，居南，用庚辛配同申酉，居西，用壬癸配同亥子，居北。十天干就十二支神为禄神，叫做禄跟随旺走，所以甲禄在寅，乙禄在卯，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子，丙禄在巳，丁禄在午，戊寄生在已，己寄生在午， 认为巳午是火旺之乡，儿子跟随母亲得到爵禄。内有辰戌丑未，辰戍为魁罡，叫做边疆恶地，禄元不寄生，丑未是天乙贵人出入的门，禄元避开它，所以辰戍丑未四宫无禄。其中，四季的最后一个月有杂气，为禄不专一，所以不取用此禄。

附1、五行的墓库：甲乙寅卯归未库 丙丁巳午归戌库 庚辛申酉归丑库 壬癸亥子归辰库 戊己辰戌丑未归戌库

附2、十天干又分为五阳干和五阴干 3、十二地支又分为六阳支和六阴支

五阳干是：甲 丙 戊 庚 壬 六阳支是：子 寅 辰 午 申 戌

五阴干是：乙 丁 己 辛 癸 六阴支是：丑 卯 巳 午 未 亥

附3、十天干和十二地支又有五行属性

金能生水，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金； 金能克木，木能克土，土能克水，水能克火，火能克金。

歌诀：甲乙寅卯东方木 丙丁巳午南方火 庚辛申酉西方金 壬癸亥子北方水 戊己辰戌丑未中央土。

干支之间的生克方式有八种，即：生、克、会、合、刑、冲、破、害。

第一种：生。指五行中的某一行对另一行给予扶持性的施予。生有给养、生育、庇护、支持和文饰等义象。受生之五行增力，主生之五行减力。

第二种：克。指五行中的某一行对另一行给予压迫性的制约。克有管束、压制、牵制、打击、剥夺、攻伐、摧残和杀戮等义象。受克者减力，主克者也减力。

第三种：会。指五行中的某一行汇聚一方之气，组成强大阵营，所谓物以类聚，以此来增强自己的实力。这也是生的一种特殊形式。会有同类相聚、同气相求、会合、聚会、荟萃等义象。

第四种：合。指五行中的两种或三种五行串通一气，组成联合团体，以此来增强自己的实力，也是生的一种特殊形式。合有合伙、合作、和好、结合、合住等义象。合的具体方式又分为干五合、支三合、支半三合、支六合、支拱合、支暗合、干支合等七种。支拱合如亥未拱木等；支暗合如子戌合等支中藏干相合者；干支合如戊子等天干与坐支藏干相合者。

第五种：刑。指一种或两三种五行施行自我折磨或相互折磨、相互制约。也是克的一种特殊表现形式。刑有刑罚、刑伤、折磨、虐待和阻滞等义象。

比如某人受了刀伤，如果是他人所为，就是相刑；但如果是他自己所为呢，就是自刑啦。大凡自作多情、自找没趣、自找麻烦、自作孽、自己打自己嘴巴、自己关自己禁闭、自己诅咒自己、自己虐待自己、自残、自寻短见等等，都是自刑。

第六种：冲。它指两种方位对立的五行相互冲战，是五行之间一种猛烈的交流形式。冲有冲击、冲撞、冲突、冲动、冲开、冲散、冲破、冲掉、冲走、冲出、冲进等义象。

第七种：破。指两种五行的藏干之间相互破坏。它也是克的一种特殊表现形式。破有破开、破坏、破败、破损、破散、破伤等义象。干支五行之间的生克关系，是和人与人之间的关系同等复杂的，因为干支五行就是模拟世间万事的符号。母子之间是相生，夫妻之间是相合，但他们之间也有矛盾，世界上有不少母亲虐待子女，子女伤害父母，夫妻互相折磨、残杀的事，就是生合之间的破。

第八种：害。指两种五行之间相互妨害，也是克的一种表现形式，又叫相穿。害有妨害、损害、迫害、陷害、谋害、残害、杀害等义象。比如丑午相害，是什么在相害呢？是丑中的癸水要谋害午中的丁火，午中的丁火却在残害丑中的辛金，而己土又在杀害丑中的癸水，外面看是午火生丑土一团和气，里面却演着武打戏。

批命的重要依据：八字的刑冲害化合（二）地支的合化

地支的合化，分三合与六合。

六合是指：１、子丑合土 ２、寅亥合木　３卯戌合火　４辰酉合金　５巳申合水　６午未和火土。也就是把１２地支分成六组，俩为一组，共成六组。

大师说：六合在批八字中会经常运用。例如一个八字要土的人，行大运为“丑”，如八字四柱是子，而八字很多土局，便合化起土，增加土势，如土为用神，此合便大吉了！

因此六合可影响整个局的审查用神，而合局也很多时候可将一个病毒地支改为健康地支。例如一人忌水，见“子”为祸，，但如大运或流年入“丑”宫，“子丑”合土，便使“子”水的水力减退，这是六合经常应用的方法之一。

另一组叫三合：

三合是指把１２地支分成四组，仨为一组，共成四组，每组中的三个地支相合。

１、申子辰合水

２、亥卯未合木

３、寅午戌合火

４、巳酉丑合金

三合局具有极大的力量，例如一人要金，八字有“巳”为火，有“丑”为土，何处找金呢？大运流年一遇“酉”，会产生三合金局。成了得地的强金，因此三合局很多时候都会扭转乾坤。例如一个人忌金，突然遇上金合局，便大祸临头了。

三合局在日常生活中很有趣味。一些合股的公司拍档很多时候都是三合局的生肖，例如三位拍档要水，奇怪地猴肖、鼠肖、龙肖的人便会走到一起，成一水局互助对方。

比三合局更具威力的是另一种“合中之合”，称为会局。

１、寅卯辰三会木局，东方。

２、巳午未三会火局，南方。

３、申酉戌三会金局，西方。

４、亥子丑三会水局，北方。

三会局比三合局更强旺，这两种组合会局是改便五行的一种重要讯息。

你说八字简单还是复杂？看着就八个字，好像很简单似的，但它的内涵极为丰富，它会衍生许许多多的游戏规则。每个人都在这个游戏之中，每个人都不知有什么游戏规则，可是人人还都得受制于这个“潜规则”，你还不能不把它当回事，否则命运就会给你来一个措手不及的“游戏结束”。大师说：许多人的突然离世，都是这些合局的结果。

可怕吧？丙辛化水：威制之合

大师说：“丙辛化水”这个合局很妙。本来丙火人最怕见辛金人，为什么呢？因为丙火人一见“辛金”便合而化水。如丙火为弱命人，再遇水克，这是一个愈穷愈见穷的例子。但如果丙火人身强，见“辛金”命人为丙辛合化水，水为用神，便愈见愈合为好。

合化共分五类，以此为例，另外四组的合化如“甲已”“乙庚”“丁壬”“戊癸”八类人的相遇，也是有玄机的。

甲已合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，这五组生化组合，严重影响八字的用神，只要合化为其用神，便要用尽方法保护这个合化之神，因此用神不可破了这个合化局，而以生旺或平衡善用，切不可破坏之。

例如甲己合成土为用神局，便不可用“木”为用神，因为“木克土”，乙庚合金为用神，忌用火克金，如丙辛合水，忌用土制水，如丁壬合木，忌用金克木，戊癸合火，忌用水克火，这是八字学上较难理解的，只要明白真相，便不难捉到用神。

如合化为忌神，便不可意气用事，当产生合化时，便是凶险之时，以泄化其五行为好。在此插入一句：在风水上，遇到凶星，为什么都用化泄而不用克制？克制属强争强斗，是对立和反抗，风水上很忌这种局面，就像人类喜爱和平不喜战争一样，有争端后希望和平解决，再不就是不正面冲突，然后在敌人不经意之处之时，悄悄地瓦解它。化煞，就是这样。比如，五黄大灾星，２０１１年飞临正东方，怎么化解？这是一颗土星，你用木去克好不好？不好，木去克它了，但木同时也生旺了火，而东方主木主肝胆，怕火焚。所以，要用金，金去泄土了，化了凶煞，同时金又去生水了，水是能生木的，就比前者要好。甲已合化土，以金泄之；乙庚合化金，以水泄之；丙辛合化水，以木泄之；丁壬合化木，以火泄之；戊癸和化火，以土泄之。

如为“辰”土催化，便兼用“戌”土去制之，或一“寅卯”或“申子”去转化“辰”的力量。请注意以下四方补充力：

申子辰可同时为申方、子方、辰方。

寅午戌可同时为寅方、午方、戌方。

亥卯未可同时为亥方、卯方、未方。

巳酉丑可同时为巳方、酉方、丑方。

加减十二方十二地支的五行之力，可配合家中的十二方位，放置该方的生肖物，由此，可增删五行于一刹之间。