《天龙八部》的“八部”是哪八部，“天龙”又指啥？知道的人不多

《天龙八部》是金庸15部小说中的其中一部，知名度十分高，堪称“绝作”！当时，一播出就大受欢迎，男女老少都在追，此剧主要演了北宋年间汉、辽互相对立，大宋国土危在旦夕，在汉辽相争的时势下，各种江湖及情感上的恩恩怨怨，主要以乔峰、段誉和虚竹三人为主，上演了三人的生死情仇、爱恨别离、以及民族大义。

故事大家都看过了，就不多说了。其中有一个非常奇怪的问题，这部剧明明演的是这几个人的武功和爱情故事，为什么不叫什么什么传，或者是英雄啊，豪杰什么的，非要叫天龙八部呢？那么，《天龙八部》的“八部”，到底是是哪八部？“天龙”又指啥？知道的人不多，今天小编就为你一一解答。

说起“天龙八部”这四个字，小编想到了西游记，在《西游记》中，白龙马最后就被封为“八部天龙广力菩萨”。按照这个称号来推断，天龙八部这四个字很可能就是一种佛教用语，西游记不就是唐三藏带着徒弟取经，最后成佛的故事，而里面最主要的人物，如来和观音等，都是佛教人员，说到底西游记就是以佛教为主的。

而这八部代表的就是佛教的八个核心人物：“天，龙、夜叉、乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。”“天”指的应该是乔峰，天有“征服者、王者、最强者”的意思，在《天龙八部》中只有乔峰能够担当起“天”这个称号。“龙”指的是段誉，段誉出身皇家，后来更是成为了大理国的皇帝，在《天龙八部》中，能够称为龙的只有段誉。

乔峰和段誉这两个人物在剧中，都担当着最主要的地位，而且“天”和“龙”在佛教的八个核心人物中也是排在最前面，有着举足轻重的地位，非常重要。所以，这“天龙”这两个字就放在了这部剧名称的最开头。那么，剩下的六部分别指什么呢？分别代表的是剧中的哪些人物呢？小编为你一一列出来：

夜叉——虚竹，“夜叉”者，捉鬼之神，虚竹修炼的是逍遥派武学，并且让三十六洞，七十二岛的诸魔甘心屈居其门下，弃恶从善，担当这个称号非他莫属。

乾达婆——阿朱，“乾达婆”为香神及帝释乐神，剧中与乾达婆契合的自然是萧峰的爱侣阿朱。

阿修罗——慕容复，阿修罗易怒好斗，据佛教传说它与帝释天是死对头，在《天龙八部》中于乔峰作对的也就是“慕容复”了。

迦楼罗——鸠摩智，迦楼罗是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，体型庞大，以“那伽”为食，最终却因吞食太多，毒发自焚。鸠摩智强练少林七十二绝技、易筋经等，又觊觎段誉（那伽）的六脉神剑，最终走火入魔，恰好与此吻合。

紧那罗——木婉清，“紧那罗”是帝释的歌舞神，那么这个便是阿紫了。

摩呼罗迦——丁春秋，摩呼罗迦是大蟒神，丁春秋武功极高，心狠手辣，善于用毒，和这个蟒神极为相似。

佛经中说的天龙八部到底是哪八部？百分之九十九的人都不完全知道

皆仁法师

提起天龙八部，很多人第一印象都是金庸金老爷子的武侠小说《天龙八部》。还有些人对天龙八部代表什么，表示傻傻分不清。

今天，我们就来聊一聊：天龙八部是哪八部？在佛经中所叙述的四天王所率领的八部众，又和普通常说的天龙八部有何区别？

先来说说天龙八部是哪八部？

天龙八部，略称为八部众，是指天神、龙、蛇等护持佛法的八种守护神。如《法华经》卷二中说︰“天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽等大众，见舍利弗于佛前受阿耨多罗三藐三菩提记，心大欢喜，踊跃无量。”

一、天众

是指释提桓因、月天子、普香天子、宝光天子、自在天子、大自在天子、梵天王、光明大梵、四大天王等天人。

二、龙众

是指以难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等八大龙王为首的水族之主。

三、夜叉众

是指夜叉：指能飞腾空中的鬼神，它们勇健、轻捷，如常常守护佛寺山门的，就是执金刚夜叉。

四、乾闼婆众

是指帝释天的乐神，通常以香为食。以乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王为首。

五、阿修罗众

阿修罗，意译作非天、无端正、无酒。他们生性好斗，常与帝释天战斗。以婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王为首。

六、迦楼罗众

也就是金翅鸟，它们的身形巨大，两翅之间有三百三十六万里，常常以龙为食，龙众见了它们都瑟瑟发抖。以大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王为首。

七、紧那罗众

因为他们似人而头上有角，所以又被称为“人非人”，是天伎乐神，又称为歌神。以法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王为首。

八、摩睺罗迦众

也称为大腹行地龙，是大蟒神。

这八部众据佛经中说，他们受佛的威德所感化，成为拥护佛陀的眷属，护持佛法，住在诸佛的受用土中。（皆仁注：受用土是指佛的受用身所居之土，也称为报土或报地。）

此外，佛经中所说的八部众，还有另外一种。也就是指四天王天所率领的八部众。

一、乾闼婆

帝释天的乐神

二、毗舍阇

是指类似罗刹的鬼神。音译作毕舍遮、毗舍遮、臂舍柘，意为食血肉鬼、啖人精气鬼或癫狂鬼。其形像如饿鬼，手持人的手足或劫波罗（骷髅）。

三、鸠槃荼

又音译为吉槃荼、拘辨荼、弓槃荼、究槃荼、恭槃荼、鸠满拏等。由于该词被认为是“冬瓜”的梵名鸠摩拏的转讹语，因此又被称为“冬瓜鬼”。此外，又被称为瓮形鬼、厌魅鬼。

四、薜荔多

意译为饿鬼。因为它们长劫以来都不闻浆水之名，不得饱食的缘故。

五、龙

水族之主。

六、富单那

即富多那鬼、布怛那鬼。意译为臭鬼、臭饿鬼。又称热病鬼、灾怪鬼。富多那鬼外形如猪，能使孩童在睡眠中惊怖啼哭。

七、夜叉

又作药叉、悦叉、阅叉、野叉。意译轻捷、勇健、能啖、贵人、威德、祠祭鬼、捷疾鬼。女性夜叉，称为夜叉女。是指住于地上或空中，以威势恼害人，或守护正法的鬼类。

《大智度论》卷十二中列举出三种夜叉：

（一）地行夜叉：常得种种欢乐、音乐、饮食等。（二）虚空夜叉：具有大力，行走如风。（三）宫殿飞行夜叉：有种种娱乐及便身之物。

八、罗刹

又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译为可畏、速疾鬼、护者。女则称罗刹女、罗叉私。

据说男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。

罗刹身具神通力，可于空际疾飞，或速行地面，为暴恶可畏之鬼。

关于这八部众的归属，在《仁王护国般若经疏》卷二中说︰“八部者，乾闼婆、毗舍阇二众，东方提头赖吒天王领；鸠槃荼、薜荔多二众，南方毗留勒叉天王领；龙、富单那二众西方毗留博叉天王领；夜叉、罗刹二众，北方毗沙门天王领。”

关于佛经中所说的天龙八部的大致含义，今天就和大家分享到这里了。