佛教神话：五百罗汉是指什么？

五百罗汉个个面目不同

他们有的怒目圆睁，有的降龙伏虎，有的探掌伸腰打哈欠。

这些千奇百怪，神态各异的五百罗汉，乃是佛教神话中重要的组成部分。

当年佛陀释迦牟尼在菩提树下悟道，成就无上正等正觉，然后开始布道说法。

当佛陀人世寿命尽了时他周围有五百位弟子环绕，这五百个弟子在佛陀入灭之后第一个面临的问题就是如何把佛陀的知识保存下来。

当时大家在佛法上的疑惑都要去问阿难尊者，因为阿难尊者最博闻强记，后来大家聚在一起整理佛陀遗教，史称“第一集结”，又因为参与结集的僧侣有五百人，这也就是五百罗汉的来源。

这次集合编撰经典，又被称“五百结集”。在这次结集上，属于佛经的部分，也就是阿含系统的经典，都是阿难一个人背诵出来的。今天我们去佛教寺庙，阿难和他的师兄大迦叶的雕像一般会在佛陀雕像的一左一右。这种人物关系的设定，出处就在这部《付法藏因缘传》。

传说中这五百人都修成了罗汉果位。

在典籍《报恩经》中曾经记载了五百罗汉前世的故事，说是从前，有一国王想食雁肉，于是派猎师罗网捕雁。

这时，恰有雁群掠空而过，雁王误落网中被擒，猎师高兴地正欲举刀承雁王，突然，有五百只雁飞了过来，久久徘徊于空中，悲鸣不已。猎师见状，动了恻隐之心，将雁王放生了，后来，雁王转世成佛，他带领的五百只雁即化五百罗汉。

在最早之前，这五百罗汉并没有记载名字，一般泛指最早的那批僧侣，后来南宋人编撰了《乾明院五百罗汉名号碑》，将五百罗汉一一编上名号，所以我们现在所看到的五百罗汉的名称以及形象，都是后人经过编撰和后期加工而产生的。

也因为这五百罗汉人数太多，所以在神话流传的过程之中，只有少数的几个罗汉有精彩的故事，例如降龙罗汉，在中国民间以济公的形象被人家喻户晓。

五百罗汉简介——佛陀密多尊者

015、佛陀密多尊者

佛陀密多，古印度提伽国人，姓毗舍罗。著名禅师，为西天二十八祖中之第九祖。　　据《付法藏因缘传》卷五、《传宗记》卷二、《佛祖统记》卷五等载，尊者德厚而具大智慧，受佛陀难提(付法藏第八祖)付嘱，善巧方便度化众生，摧灭异学。其时，国王崇信外道，轻毁佛法；师自持赤幡，行于王前，经历多时，王始召之，尊者至王所，求与外道对论，以无方论屈服对方：复与王论义，挫其邪心，令信正法；又教化尼乾子，令其弟子五百人归佛。后付法予胁比丘而示寂。又据《婆薮槃豆法师传》载，尊者为世亲之师，著有《五门禅经要用法》。　　佛陀密多，又作伏驮蜜多、佛陀蜜多罗、佛陀蜜，意译觉亲。此尊与第048尊为同尊，可互参。

故事：　　西天二十八祖中之第九祖的佛陀难提行化至提伽国，见一家有白光，转首向弟子们说：＂此有圣人，有口不言，有足不履。＂

　　到了屋前，密多的父亲问八祖难提来此的因缘。

　　难提说是来找徒弟的。其父说：＂我就这一个儿子，五十岁了，不言不履，如何能侍候您呢。＂难提说：＂这就是我的弟子了啊。＂

　　密多遽起礼拜，行七步已，口说偈曰＂父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？＂难提回答说＂汝言与心亲，父母非可比。汝行与道合，诸佛心即是。外道有相佛，与汝不相似。欲识汝本心，非合亦非离。＂又说道：＂此子昔曾执佛，悲愿广大。虑父母爱情难舍，故不履不言。＂

　　长者遽舍出家，即证道果，流布正法。

　　时有国王，宗事异学，轻毁三宝。密多将欲调伏，躬持赤幡于十二年在王前行。王后问曰：＂你是何人？＂答曰＂我是大智者，善能谈论。＂

　　国王于是传令，于正胜殿集诸婆罗门长者居士，与这个沙门来辩论。密多升座，建无方论。浅智之人一言即屈，其聪辨者再便辞尽。国王又亲自出马，不上几回合也甘拜下风，于是回心转意，皈依为佛弟子。

　　当时国中有一个尼乾（即自饿外道），毁谤正法，善知算命之数。密多去度化他，专门跟他论算命之事。尼乾常出恶声骂辱于佛。密多对他说＂汝今造罪，必堕地狱。若不见信，可算知之。＂

　　尼乾一推算，果然如此。于是问＂我要怎么样才能免除这种果报呢？＂密多说：＂在什么地方摔倒，就在什么地方爬起来，你的罪只有通过皈依佛陀来灭除。＂

　　时尼乾即说五百偈来赞叹如来功德，忏悔自己辱佛之罪。

　　密多又说，你现这种善业必生天上，不信你再算一算。尼乾尼一算果然如此，遂与五百人俱共出家。

罗汉解签：　　西方极乐世界的快乐佛，他带给人间的都是欢笑之声，因此，人们只要具备了佛心和佛性，便会万事都能成就，而且少有烦恼。　　得此偈者，前程美好，做什么都会成功，并因此无忧无虑，快乐而自在。这全因你佛心纯厚，对人慈悲善良，遇事宽怀大度，能带给人欢乐和幸福。