看完这篇文章，阴阳太极八卦、科学、哲学你就全搞明白了！

今天聊一个有争议的话题：阴阳八卦究竟是不是科学？你可能已经听说了，最近有加拿大科学家拍两个光子量子纠缠的波函数图，结果竟拍到一幅阴阳太极图！这是不是意味着中国古代的哲学思想，已经预见到了量子力学的奥秘？或者说量子力学其实就是一种玄学？

你这样想可能就误会了，这个阴阳太极图实际只是科学家们为了实验目的而设计的一种掩膜，并不是量子纠缠本身的图像。也就是说，他们把太极图像投影到了光路中，如果投影的是阿猫阿狗，那么也会拍到阿猫阿狗。所以拍到太极图只是一个误会，这个实验既不神秘也不玄，不过我们可以肯定的是，阴阳八卦是中国古人的的哲学思想和宇宙观，那么，阴阳八卦究竟是不是科学呢？它和哲学有什么联系和区别呢？

科学是一种系统性的知识体系，它积累、组织并检验可用于万物的解释和预测。科学强调预测结果的具体性和可证伪性，这有别于空泛的哲学。科学也不等同于寻求绝对无误的真理，而是在现有基础上，摸索式地不断接近真理，通俗来讲，就是所谓的摸着石头过河。所以科学的发展史，其实就是一部人类对宇宙认识偏差的纠正史。

科学的源头最早可追溯到公元前3500年，到公元前3000年的古埃及和美索不达米亚，他们在数学、天文、医学方面的成就传入希腊，让希腊人试图用自然原因来解释物质世界，从而塑造了古典时代的希腊自然哲学。简单来说，科学研究的是实际存在的事物。

哲学则是研究普遍的、基本问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域，简单来说，哲学是研究虚的东西。哲学与其他学科不同之处在于，哲学有独特的思考方式，例如批判的方式、通常是系统化的方法，并以理性论证为基础。在日常用语中，哲学可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。

从这些概念中我们可以看出，科学和哲学都涉及对自然及人类的探索和理解，但采取了不同的方法和角度。

一是科学更侧重于观察、实验，验证和预测自然现象及规律，哲学更侧重于思考、分析，解释和评价存在和价值的问题。

二是科学更注重客观事实和数据，哲学更注重主观意义和理由。

三是科学更追求确定性和一致性，哲学更容忍不确定性和多样性。

一言以蔽之，哲学就像动嘴的，什么事说出来就完了，科学就像动手的，说了后还得动手去完成。

历史上，科学和哲学是相互影响和作用的，我们可以从四个阶段来看。

在古代，哲学研究涉及到各种自然现象和数理规律，没有明确区分出具体科学。例如古希腊哲学家就同时从事数学、天文、物理等领域。

在中世纪到近代之间，哲学逐渐分化出各种具体科学，并为其提供了一些重要的假设、原则和方法。例如牛顿、达尔文、爱因斯坦等都受到了某些哲学思想或流派的影响。

在近代到现代之间，哲学主要关注对科学的逻辑、方、哲学和社会学的分析和评价，为科学提供了一些理论和实践上的指导。例如归纳逻辑、辩证法、科学革命理论等。

到了现代，科学的快速发展和突破也对哲学提出了新的挑战和启示，促使哲学不断更新扩展自己的视野和范畴。例如量子力学、相对论、生物学、心理学等，都引发了一些新的哲学问题和流派，像是薛定谔的猫，就让我们进入了不确定性和平行宇宙的世界。

首先是研究对象不同：

科学有确切的研究对象，并且能够对这些研究对象进行检验、实验，然后得出规律。哲学的对象大都是虚无缥缈的，不同哲学家的方法也不尽相同，得出的结果也不会令所有人都信服。科学的结论适用于这个宇宙中任何地方，否则它就不是科学的，还需要继续验证，哲学的结论各有各的解释，往往引发口水大战。

然后是采取的方法不同：

科学能够证实或证伪；哲学不能证实或证伪。科学采取的是论证的方法，通过实验进行证伪或证实。哲学采取的是思辨的方法，通过思考进行探索或解释。比如上帝是否存在这样的问题，对于徒来说他们自然相信上帝存在，而对于不信教或不信教的人来说，自然是不相信上帝存在。这也就是说，哲学一般不能证明一个问题是对是错。

三是取得的结果和影响不同：

人们能切身地感受到科学的成果，却不能体验到哲学的成果。由于科学取得的是确定的结果和规律，并且在实际中得到普遍的运用，这样就更易于让普通的人接受和相信这些规律。比如汽车、飞机等交通工具，以及药品等与人们息息相关的东西。而哲学所取得的成果，不像科学那样易于被人接受和信服，只有学习或了解过哲学的人才能知道和运用。对于普通人来说，不管世界是由什么构成，它都不能治好我们的感冒。

阴阳八卦是中国古代论述万物变化的重要经典，来自中国古代巫师用来推演祸福吉凶的卜筮书《易经》，它的中心思想，就是用阴阳符号构成的卦象代表世间万物的运行状态，然后向神明问事，求得卦象，借此来预测各种事情，比如战争、政事、农收等的吉凶成败。

你别以为这个卜筮它就是封建迷信，实际在时间的因果律中，我们每时每刻都在预测未来，不管是眼前，还是遥远的将来，卜筮不过是预测未来的另一种说法，只是被神秘化了，假借神明来暗示预测的准确，增强人们的信心。而迷信是指非理性地相信某种行为或权威，而不是科学地怀疑和实证。

所以你看，阴阳八卦实际是古人建立的一套认知工具，试图对蕴藏在自然规律背后的，推动自然规律发展变化的根本因素进行描述，寻找各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，它奠定了中华文明逻辑思维的核心要素。

阴阳八卦图是伏羲氏和后人创造发展的，伏羲根据天文、地理、人事等方面的观察和思考，用一画和两画分别表示阴和阳，然后将它们按照一定的顺序排列成八个三画符号，分别代表天、地、水、火、雷、风、山、泽等自然现象。

阴阳八卦不仅是一种哲学思想，也是一种科学方法。它运用了数学和逻辑的原理，将复杂的事物简化为二进制的形式，从而可以进行分类、分析和推演。它也可以用来解释自然界中各种对立又互相联系的现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女等，并揭示它们之间的相互作用和变化规律。

阴阳八卦也是一种文化符号，它蕴含了中国传统文化中的许多精神和价值观念，如天人合一、中庸之道、阴阳调和等。它在各个领域都有广泛的应用和影响，如医学、易学命理、哲学、军事等。

在古希腊，哲学家们也提出了一些关于自然界的，基本元素和原理的思想体系，与中国的阴阳八卦有一些相似之处。古希腊哲学家们认为自然界，是由一种或多种不可分割的基本物质构成的，这些基本物质被称为“原子”或元素。

不同的原子通过不同的方式组合和运动，形成了各种各样的事物和现象。有认为水是万物之源的，如泰勒斯，有认为火是万物之本的，如赫拉克利特，也有认为土、水、火、气构成世间万物的，如恩培多克勒，柏拉图则加上了第五元素以太。

古希腊哲学家们也探讨了自然界中存在的一些普遍原理和规律，这些原理和规律被称为“理”（logos）。

一些人认为理是自然界中固有的秩序和比例，如毕达哥拉斯认为数学是万物之理，通过数学可以揭示自然界中的和谐和美；

一些人认为理是人类对自然界的认识和解释，如苏格拉底认为人类应该通过对话和质疑来寻求真理；

一些人认为理是人类对自然界的控制和改造，如亚里士多德认为人类应该通过观察和实验，来发现自然界中的因果关系。

所以古希腊哲学思想体系和中国的阴阳八卦有一些相似之处：

一是他们都试图用一些基本的元素或符号，来表示自然界中的各种事物和现象。

二是都关注自然界中存在的一些对立而又统一的关系，如阴阳、水火、动静等。

三是都认为自然界中有一种普遍而又神秘的力量或原理，在支配着万物的变化。

但也有很多不同之处：

一是古希腊的哲学思想体系，更侧重于分析和解释自然界中具体而复杂的事物和现象，而中国的阴阳八卦，更侧重于概括和总结自然界中抽象而简单的事物和现象。

二是古希腊的哲学思想体系更强调理性和逻辑，而中国的阴阳八卦更强调直觉和形象。

三是古希腊的哲学思想体系，更多地反映了人类对自然界的主动探索和改造，而中国的阴阳八卦，则更多地反映了人类对自然界的顺应和调和。

所以你看，古希腊的思想体系更为开放和主动，强调对自然的侵入和改造，中国的阴阳八卦则更为内敛和被动，强调对自然的顺从和适应，这也造就了东西方文明的不同演化路径。

古希腊哲学思想是不是科学？我认为不是，它基本没有什么实证，只是对自然和宇宙的朴素认知，但数学、天文、物理、动植物、医药等，确实从那时候已开始萌芽。

阴阳八卦是不是科学？我认为也不是，但它里面用到的一些方法，如数学和逻辑，确实是一种科学的方法。而中国古代的科学，实际萌发于先秦时代的墨家和名家，之后发展到了数学、医学、自然科学、建筑、工程学等，及其各种分支，并产生了指南针、造纸、印刷、火药等四大发明。

所以我个人认为，阴阳八卦是一种哲学思想，是集知识、方法和文化于一体的综合性思想体系，它不属于科学的范畴。

八卦卦象的阴阳特征

是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。无论是四象还是八卦，它们都来自于阴阳两仪，是阴阳能量相互作用的结果。所以它们都是具有相应阴阳属性的，之前我给大家分享过四象的阴阳特征，现在我们就一起看看八卦中每个卦象的阴阳特征。

八卦分为先天八卦和后天八卦，虽然先天八卦和后天八卦在方位排布和象征意义上存在着不同，但是二者均是由乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑组成。而我们今天的重点就是来看看乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑它们各自的阴阳特征。

1、八卦的诞生——阴阳生八卦的过程

在阴阳两仪生四象的基础上，由于阴阳力量的继续作用，又生成了新的阴阳组合。《周易大转今注》中讲到阳仪之爻分别与太阴、太阳、少阴、少阳相重而成乾、兑、离、震四卦，阴仪之爻分别与太阴、太阳、少阴、少阳相重而成坤、艮、坎、巽四卦，故乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，此为四象生八卦，同时这八个数字也是先天八卦中的卦数。

我们也可以理解为，太阳加阳为“乾”三连，太阳加阴为“兑”上缺，少阴加阳为“离”中虚，少阴加阴为“震”仰盂，少阳加阳为“巽”下断，少阳加阴为“坎”中满，太阴加阳为“艮”覆碗，太阴加阴为“坤”六断。

这说明从阴阳两仪到八卦的过程中，先是从阴阳两仪生成四象，然后以四象为基础，加之阴阳后才诞生了八卦。四象为八卦之母，阴阳为八卦之祖。所以八卦卦象的产生和属性与四象以及最后加上去的阴阳能量息息相关。

2、卦象的阴阳特点及其决定方式

由上文可得，八卦阴阳能量的组成分别为：乾，太阳加阳；坤，太阴加阴；离，少阴加阳；坎，少阳加阴；震，少阴加阴；巽，少阳加阳；艮，太阴加阳；兑，太阳加阴。又因为八卦是以四象为基础而产生的，所以八卦的阴阳本质是由组成它的四象阴阳特性决定，即乾的阴阳本质为太阳，兑也为太阳；坤为太阴，艮也为太阴；离为少阴，震也为少阴；坎为少阳，巽也为少阳。 如下图所示：

八卦的产生

所以在三爻卦（八卦）中，下面两爻（初爻、中爻）代表着本卦所对应的四象，这是基础是本质，所以由四象带来的阴阳能量是本卦阴阳能量的主要来源也是本卦阴阳能量特点的主导。上爻代表着额外阴阳能量的加入，是影响条件，并不是主导条件。为什么会是这样的？因为八卦是由阴阳两仪一步步作用并生成的，在这个过程中先生成本质因素，然后再去添加额外影响因素，就像八卦次序图一样，先将阴阳归为两类，四象两两分别属于阴阳两类，然后再形成四象所属的四个种类并为八卦的形成和分类提供基础。

就像建造大楼一样，我们要先有图纸，然后打地基，造骨架，最后才是往上面添砖加瓦。也像一个家族，先有祖，后有孙，祖训是根是本，后辈们不断在此基础上进行修正。如果背祖弃宗，那就只能自立门户了。既然八卦没有脱离阴阳自立门户，那么其本质就是它们的来源——四象。

八卦的四象本质

在之前的文章中，我将四象的特点进行了解释，在此不进行赘述，可以看看这篇文章阴阳组合的规律——四象的奥秘。所以根据以上论断，八卦卦象的阴阳特点就能为大家展示出来了：

乾卦在现有本质和发展趋势均为阳的太阳的基础上继续加入阳的力量，即为全阳。

坤卦在现有本质和发展趋势均为阴的太阴的基础上继续加入阴的力量，即为全阴。

离卦在现有本质为阳，发展趋势为阴的少阴的基础上继续加入阳的力量，即本质为阳，但有阴的内部变化趋势，不过这个阴的趋势被削弱了，本质得到强化。

坎卦现有本质为阴，发展趋势为阳的少阳的基础上继续加入阴的力量，即本质为阴，但有阳的内部变化趋势，不过这个趋势被削弱了，而阴的本质得到强化。

震卦，在现有本质为阳，发展趋势为阴的少阴的基础上加如阴的力量，即本质为阳，由于阴的加入导致本质力量削弱了，但内部变化趋势为阴，且这种趋势被加强。

巽卦，现有本质为阴，发展趋势为阳的少阳加入阳的力量，即本质为阴，由于阳的加入导致本质力量削弱了，但内部阳的变化趋势则被加强。

艮卦，在现有本质和发展趋势均为阴的太阴中加入阳的力量，即本质和趋势均为阴，但由于阳的加入使得二者的力量均削弱了。

兑卦，在现有本质和发展趋势均为阳的太阳中加入阴的力量，即本质和趋势均为阳，但使得二者的力量均削弱了。

综上，我们可以得出八卦中阳力量最强的乾和阴力量最强的坤，即全阳全阴。现实本质和变化趋势均为阳，但二者的阳性受阴力量的加入而被削弱的兑；现实本质和变化趋势均为阴，但二者的阴性受阳力量的加入而被削弱的艮。现实本质受到强化，但是内部发展趋势被削弱的离（阳）和坎（阴）。现实本质受到削弱，但是内部发展趋势被强化的震（阳）和巽（阴）。

3、与后天八卦之间的关系

上述八卦卦象阴阳特点是基于先天八卦而来，也就是说这是先天八卦卦象的阴阳特点。可能就有人会问，后天八卦的卦象阴阳特点呢？其实是这样的，之所以讨论八卦卦象的阴阳特点时仅考虑先天八卦，是因为以下两个原因：

一是八卦的来源和本质，八卦来源于“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，而通过这种方式生成的八卦从卦数规律、卦象内涵以及古籍记载中可得出是先天八卦，而非后天八卦。

二是先天八卦和后天八卦的意义，先天八卦为体，后天八卦为用，先天是本体属性，后天是发展规律。所以既然说到阴阳能量特点，那这就是个属性词语，描述万物本身的东西，自然要用先天八卦。同时后天八卦常用于表现事物发展规律（这篇文章有详细说明世事浮沉必有律——后天八卦的象征及意义），例如：十二地支的流年变化，一年中的节气变化，一天的时辰等等，这些都是建立在后天八卦的基础上。

4、小结

所以八卦卦象的阴阳特征是由下面两爻代表的四象特征决定，是本质和基本方向。上爻代表外界阴阳能量的影响，可以对本卦的阴阳属性进行一定程度的调节。所以八卦中乾和坤是完全的阳和阴。兑和艮分别是受到一定程度削弱的阳和阴。而离和坎则是阳和阴的现实本质受到增强而与发展趋势被削弱的卦，因为二者现实本质和发展趋势的阴阳能量相反。最后，震和巽则是阳和阴的现实本质受到削弱，但内部发展趋势被强化的卦，原因与离和坎一样。