十天干体象全编论
甲木诗曰
甲木天干作首排,原无枝叶与根茎。
欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。
成就不劳炎火锻,资扶偏爱温泥佳。
断就栋梁金得用,化成灰碳火为灾。
乙木诗曰
乙木根茎种得深,只宜阳地不宜阴。
漂浮最怕多逢水,克断何须苦用金。
南去火炎灾不浅,西行土重祸尤侵。
栋梁不是连根物,辨别功夫好用心。
丙火诗曰
丙火明明一太阳,原从正大立纲常。
洪光不独窥千里,巨魄尤能遍八荒。
出世肯为浮木子,传生不作温泥娘。
江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。
丁火诗曰
丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明。
得时能铸千金铁,失令难熔一寸金。
虽少乾柴犹可用,纵多湿木能不生。
其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一檠。
戊土诗曰
戊土城墙堤岸同,振河及海要根重。
柱中带合形还壮,日下乘虚势心穷。
力薄不胜金漏泄,功成安用水疏通。
平生最要东南健,身旺东南健失中。
己土诗曰
己土田园属四维,坤深为万物之基。
水金旺处身还弱,火土功成局最奇。
失令岂能埋剑戟,得时方可用磁基。
漫夸印旺兼多合,不遇刑冲总不宜。
庚金诗曰
庚金顽钝性偏刚,火制功成怕火乡。
夏产东南遇锻炼,秋生西北亦光芒。
水深反见他相克,木旺能令我自伤。
戊己干支重遇土,不逢冲破即埋藏。
辛金诗曰
辛金珠玉性虚灵,最爱阳和沙水清。
成就不劳炎火锻,滋扶偏爱湿泥生。
木多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁。
坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形。
壬水诗曰
壬水汪洋并百川,漫流天下总无边。
干支多聚成漂荡,火土重逢伤本原。
养性结胎须未午,长生归禄属乾坤。
身强原自无财禄,西北行程厄少年。
癸水诗曰
癸水应为雨露麽,根通亥子即江河。
柱无坤坎还身弱,局有财官不尚多。
申子辰全成上路,午寅戌备要中和。
假饶火土生深夏,西北行程岂太过。
十二支咏
子宫诗曰
月支子水占魁名,溪涧汪洋不尽情。
天道阳回行土旺,人间水暖寄金生。
若逢午破应无定,纵遇卯刑还有情。
柱内申辰来合局,即成江海发涛声。
丑宫诗曰
隆冬建丑怯冰霜,谁识天时转二阳。
暖生城能生万物,寒金难道只深藏。
刑冲戌未非无用,类聚鸡蛇信有方。
若在日时多水木,直须行入巽离乡。
寅宫诗曰
艮宫之木建于春,气聚三阳火在寅。
志合蛇猴三贵客,类同卯未一家人。
超凡入圣惟逢午,破禄伤提独虑申。
四柱火多嫌火地,从来燥木不南奔。
卯宫诗曰
卯木繁华气禀深,仲春难道不嫌金。
庚辛叠见愁申酉,亥子重来忌癸壬。
祸见六冲应落叶,喜逢三合便成林。
若归时日秋金重,更向西行患不禁。
辰宫诗曰
辰当三月水泥湿,长养堪培万物根。
虽是甲衰乙余气,纵然壬墓癸遇魂。
直须一钥能开库,若遇三冲即破门。
水土重逢西北运,只愁厚土不能存。
巳宫诗曰
巳当初夏火增光,造化流行正六阳。
失令庚金生赖母,得时戊土禄随娘。
三刑传送翻无害,一见登明便有伤。
行到东南生发地,烧天炎焰不寻常。
午宫诗曰
五月炎炎火正升,六阳气逐一阴生。
庚金失位身无用,己土归垣禄有成。
申子齐来能战克,戌寅同见越光明。
东南正是身强地,西北休囚巳丧形。
未宫诗曰
未月阴深火渐衰,藏官藏印不藏财。
近无卯亥形难变,远带刑冲库亦开。
无火怕行金水去,多寒偏爱丙丁来。
用神喜忌当分晓,莫把圭璋作石猜。
申宫诗曰
申金刚健月支逢,水土长生在此宫。
巳午炉中成剑戟,子辰局里得光锋。
木多无火终能胜,土重埋金却有凶。
欲识斯神何所似,温柔珠玉不相同。
酉宫诗曰
八月从魁已得名,羡他金白水流清。
火多东去愁寅卯,木旺南行怕丙丁。
柱见水泥应有用,运临西北岂无情。
假饶三合能坚锐,不比顽金未炼成。
戌宫诗曰
九月从魁性最刚,漫云于此物收藏。
洪炉巨火能成就,钝铁顽金赖主张。
海窟冲龙生雨露,山头合虎动文章。
天罗虽是迷魂阵,火命逢之独有伤。
亥宫诗曰
登明之位水源深,雨雪生寒值六阴。
须待胜光方用土,不逢传送浪多金。
五湖归聚源成象,三合羁留正有心。
欲识乾坤和暖处,即从艮震巽离寻。
起八字诀
年上遁月
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。
丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺行流。
更有戊癸何处起?甲寅之上好追求。
细语世人相传记,免得当事时用疑。
日上遁时
甲己还加甲,乙庚丙作初。
丙辛从戊起,丁壬庚子居,
戊癸何方发?壬子是真途。
看命人式
凡看命,排下八字,以日为主,取年为根,为上祖,才知世派之盛衰。取月为苗,为父母,则知亲荫之有无。日干为身,支为妻,时为花实为子息,方知嗣续之所归。法分月气浅深,得令不得令,年时露出财官,须要身旺。如身衰财旺,多反破财伤身,身旺财多财亦旺,财多称意,若无财官,次看印绶,得何局势,吉凶断之。学者不可执泥,而不知通变也。
月令详辨
假令年为本,带官星印绶,则年上有官,出自祖宗。月为提纲,带官星印绶,则慷慨聪明,见识高人,时为辅佐。平生操履,若年月日有吉,则时要归生旺之处,若凶神,则要时归制伏之乡。时上吉凶神,则要年月日吉者生之,凶者制之。假令月令有用神,得父母力。年有用神,得神宗力。时有用神,得子孙力。反此不吉也。
起大运法阳男阴女
如甲子年,甲己之年丙作首,正月逢丙寅,初一立春后一日生男,折除三日,为一岁,顺数至二月惊蛰,得三十日起十岁,丁卯是也。如乙丑年,乙庚之岁戊为头,正月起戊庚,初一立春,十八日生女,顺数至二月惊蛰,四三十二日,四岁运,己卯顺行是也。余仿此。
起大运法阴男阳女
如乙丑年,乙庚之岁戊为头,正月起戊寅,初二立春,后十五日生男,逆数至初一日立春,五三十五,五岁运逆行。如甲子年,甲己之年丙作首,正是丙寅,初一立春,后十日生女,逆数至初一日立春止,得九日三三得九,三岁运逆行。余仿此。
子平举要
造化先须看日主,坐官坐印衰强取。天时月令号提纲,原有原无轻重举。露官藏杀方为福,露杀藏官是祸胎,杀官俱露将何拟,混杂去留用心机。有官怕损忌刑冲,官轻见财为福利。年上伤官最可嫌,重怕伤官不可益。伤官用财乃为福,财绝官衰祸亦然,贪合忘官荣不足,贪合忘杀为己福。堪嗟身弱并财多,更历官乡祸相逐。财多身弱食神来,财多生杀必为灾。会合天地有刑克,更宜达士细推裁。
【不当算命先生也要知道的12条命理学!(李金平)】
01、越是遇到倒霉事情的时候,越是不要露出倒霉像,人的本性是趋吉避凶,谁也不愿意把一些不好的东西招惹回去,人生如同在大海里逆行,要想修成正果就不要指望一帆风顺,遇到点不顺心的事情也在所难免,如若不彰显于色,上天也奈何不了你!
02、衣服可以穿得不用多时尚,但也不要过于的破旧,保持干净整洁即可,毕竟人最好的修饰是自身的气质,当一个人挺胸抬头所展现出来的气宇轩昂,不是名牌衣服可以媲美的,干净整洁代表着一个人的品味,但过于破旧则是一个人无能的体现!
03、如果感觉自身的运气不是太好,那就要多出去走走了,人流量越多的地方越好,风水轮流转,如果老是呆在自身的小方块里,不通风不透气,想要好运来临都很困难,热闹的地方代表着吉庆、代表着欢喜、代表作幸运,因为就没有人会去大煞风景的地方!
04、无论是亲朋好友也好,铁杆闺蜜也罢,如果它老是愁眉苦脸的,而你确实也不能够帮助到它,那么我建议你就要考虑是否该远离它了,人是感性动物,整天看着它满脸的晦气、满嘴的愤愤不平,满身的压抑郁闷,只会让不久的你,也被墨染成这么一个人!
05、命里有时终须有,命里无时几时修?一个人一生的福报是一定的,可千万不要做出寅吃卯粮的事情,本来会平平淡淡的过一辈子,可非要过上大富大贵的生活,那么其结局就是以后半辈子的自由作为代价,改命最好的手段,就是遵循一分耕耘一分收获的道理!
06、你生命中的贵人,是那些能够给你带来笑容的人,能够笑出来,说明有好的事情发生,愿意笑出来,说明你没有做亏心事,笑本来就是一种能量,就是一种福报,就是一种气场,说得再为直接一点,一个人笑起来的样子,嘴角本身就是一个胜利的姿势!
07、堂上二老是活佛,何须灵山朝世尊。只要心中有佛,天地间的一草一木、一山一水皆是活佛,如果心中没有成佛,进了庙宇后,看见的也是一块冷冰冰的石头,拜佛拜的是内心的虔诚,养的是一颗敬畏之心,佛说:几支香烛就想换取一辈子的荣华富贵,你当我傻啊?
08、千江有水千江月,万里无云万里天,在本质工作上悟出的道理,才最为真实有用。信徒问得道高僧:一生下来就吃斋念佛,打坐参禅,最终是否可以修成菩萨?高僧对答:是否可以修成菩萨我不知晓,但将来的生活不能自理,这倒是肯定的。试想,哪个菩萨不是度尽劫难修出来的?坐吃只会山空!
09、自己才是自己生命里的贵人,如果不想翱翔,给你一双翅膀也会觉得它是累赘。凡人遇到挫折,欲去寺庙拜求菩萨,跪拜时发现身边有个菩萨模样的人,也在跪拜菩萨,凡人迷惑,菩萨点悟:我是菩萨,我也遇到点烦难,正在拜求自己。别人愿意帮助你,一定是你努力到了,他们愿意帮助你的样子!
10、逢人就满嘴仁义道德的人,私下里最容易干男娼女盗的事情,这类人需要用嘴上的频繁,来掩盖内心的不按,圣人云:信言不美,美言不信。认为正确的事情,你尽管去做即可,行动是一个人最好的说服力,正所谓:处无为之事,行不言之教!
11、发生在你生命里的每一件事情,遇到的每一个人,都是你过往十余年修行的结果,佛家讲究因果,世间就没有所谓的偶然,一切的偶然都来自于曾经无数个必然,我命由我不由天,命运终究是掌握在自己的手中,就看你怎么去造化!
12、如果可以,不妨常去山川峡谷看看,因为在那里才能悟出生命的真谛;如果愿意,可以去体验一下《特种部队魔鬼训练营·平凡人的崛起》课程,塑造出至刚至阳的性格,可避开世间的阴邪恶气;如果乐意,用一杯素茶去洗涤内心的杂念,因为今天将成为未来的一部分!
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