《树先生》前传，那个把王宝强捧上神坛的男人，早就站在了神坛上

近几年，B站掀起了一股奇特的地域性剪辑风潮，伤感的音乐配上稍显土味的视频内容，形成一种奇特的反差感。

并且，这种剪辑风潮还有一个魔幻又现实的名字——东北文艺复兴。

“念诗之王”赵本山、“辽北狠人”范德彪，以及“无处安放”树先生......

这些原本沉寂在历史长河中的影视角色，因为短视频的爆火，被人们挖出来重新娱乐大众。

其中“树先生”凭借无处安放的手和踩点抽烟的二次创作剪辑，刷爆了短视频平台。

还被人戏称：“先有树人后有天，抬手抽烟似神仙。”

但其实，他们原本不是这样的形象——配着神曲，活成鬼畜。

有人说，喜剧就像包着糖衣的药，不能看第二遍，不然就会尝到底下的苦。

就像“抽烟天王”树先生，披着破外套，成为了钢铁森林与电子荒原浪潮席卷下的遗落者，用我朋友一句更难懂的话讲：他是魔幻现实国度发展进程的时代遗孤。

甭管钢铁森林也好，魔幻现实也罢，树先生和许多人一样，被压在了历史车轮底下，始终翻不了身。

你不能说树先生是假的，他从生活里来，走到电影里去，之后又重新回到芸芸众生中，伴着酒一口喝下。

树先生成就了视频博主，也成就了王宝强，这是他的演技登顶之作，足以将他捧上影帝的神坛。

然而当人们津津乐道王宝强与树先生时，却总容易忽略这部荒诞写实佳作的缔造者——韩杰。

导演韩杰，这个亲手把王宝强扶上神坛的男人，其实早就是站在神坛上的人了。

有人说导演一辈子就拍一部电影，从第二部到最后一部电影，都是对于作的补充。

这话一点不假，早在韩杰的《赖小子》里，树先生就已经出现了。

《赖小子》虽是一部地下电影，拍得粗粝，但班底阵容却不粗糙。

贾樟柯监制、韩杰导演。

《hello！树先生》聊的是濒临崩溃疯癫的中青年，《赖小子》讲的则是一条道走到黑、没有退路也没有方向的少年们。

从内容和主题而言，《赖小子》可以说是《hello！树先生》的前传，简单来讲，当《赖小子》中的牛马青年长大之后，便活成了树先生，而片名中的“赖小子”，便是树先生的青春。

前几年有一句流行语很火——我的青春喂了狗。我不喜欢这句话，相反我更喜欢刘华强的那句——不气盛能叫年轻人吗？要是太珍惜，太在意，青春就没意思了。

人一辈子能够有本钱挥霍的，全在这几年了。

所以，青春有时候少不了暴力、罪恶和叛逃。而《赖小子》，讲的就是这么点事儿，小归小，但真实、好看！

世纪之初的晋中，一个贫穷、闭塞、落后的煤矿小镇。穷山恶水不一定出刁民，但一定会出闲人。

少年喜平与狐朋狗友流流、二宝，就是闲人，早早辍学，无所事事。但荷尔蒙上头，也拦不住，于是喜平就找到了一个隐秘的发泄方式。

和村头偷情。

好兄弟流流也找到一个发泄方式，但一点也不隐秘，甚至有些畜生。

他了邻村女孩光秀。

在度日如年的村庄里，暴力与罪恶的快感，成了对压抑环境的反抗唯一方式。

可在落后的地方也有法，杀人了得偿命，女孩得坐牢。

村里面处理这件事儿用的是私法。

光秀班里的男生小四，带一队人马给流流打了。

要是树先生，挨顿揍也就挨顿揍了，抽根烟就好了。好死不死，这次挨揍的是青春，青春的规则就是，挨了打我得打回去，要不折面子。

于是年轻的，并且肆意横行的喜平马上纠集人马，杀了回去。

一棍子下去，小四倒了，喜平的青春结束了。

我相信当时一棍子下去之后，喜平也是懵的——

在动手之前不会想着自己真要杀人，更不会想到万一要坐牢，那种冲动的念头之下，人是不会有恐惧的。

但是棍子甩出去，对方一命呜呼时，这时自己的血也全涌进了头，过了很久血慢慢淌回去，大脑恢复理智，这时候，才知道怕了。

他们沉湎于血色幻梦中，愣在原地一时不知道该何去何从，醒过来后三人迅速跳上了车，仓皇逃窜——当私法变成了公法，剩下的路只有跑了。

三个莽撞无知的少年，就这样踏上了畏罪逃亡的道路。

他们年轻，不知道有主犯和从犯一说，也不知道自首举报会减刑，他们知道的，只有跑！

即便是三人中最富有的流流——煤矿老板的儿子，他的第一想法也是带上大把钱，带兄弟们投奔县城的姨妈家。青春，总是不怎么会花钱~

姨妈家的三层楼房，与村庄迥然不同。

这是世纪之初的阶级分化，城镇与乡村，在经济水平上出现了割裂和鸿沟。

其实过了二十年，这鸿沟也没填上。

当然这时候的三人没想这么多，只知道远一点就安全一点，熟悉一点就方便一点。于是姨妈也成了“从犯”。

那时候，有钱的人大多都是暴发户，暴发户大多都不是多有文化的人。姨妈也是如此。经济地位的提高，并没有带来精神文化层次的提高。

这一点玩赛博朋克的小伙伴知道，等了老些年的游戏就讲了一句话：

“高科技，低生活。”

富裕的姨妈的生活，也是如此：“高物质，低精神”。

她仅有的一个文化和信念支撑，是一个摇头晃脑念念有词的算命 “大师” 。

大师是懂法的，他知道这仨人留下了，早晚被逮，姨妈也跑不了，那时候他又得成叫花子了。

所以在大师的“算法”下，他们只能离开姨妈家，再次逃亡。

一路上，光怪陆离又分外现实的事情，都让他们碰上了。

夜间路边，却被小偷侵袭了车内，险些把钱丢光；

受不了风餐露宿，只好在饭店对面的煤矿公寝里住宿，浑身上下沾满肮脏的煤炭灰渣；

在铁盒一样的电视前，他们还得知了孟南庄煤矿爆炸时间，整整六十七人死于非命……

有些人只是走着，就经历了历史，对于这三人，这是属于那一代人的“在路上”。

中国底层社会的痛楚，被揭得一干二净。

矛盾堆积至此，终于爆发了。其中爆发的就是二宝：老子是从犯，为什么过着主犯的日子？

于是夜黑风高，二宝趁流流拿着钱，开着车扬长而去。

没有人知道他为什么叛变。

墙上只留下了一句话：

——黑社会老大

这个仿佛就是二宝隐秘的渴望与梦想。不被欺负不需要躲，要出头总是有小弟。

钱和车都没了，喜平和流流走投无路了。但二宝的叛变也不是什么都没留下

有一个夜黑风高，俩人如法炮制，偷走了煤老板的钱包。

于是他们更有钱了，并且钱包里面还有一把手枪。

一激动，喜平当场放了一枪。

完全没有意识到深渊一般的未来在远处蛰伏着。

他们火速进了太原，逛夜店，玩舞女，花天酒地。

还调戏了友情客串的科长嫂涛姐。

那时候的一百块钱，还是很耐用的，更何况这俩人偷了一大叠。

很快，喜平已经不满足肉体上的消遣，转而去追求暴力崇拜产生的快感。

他与流流劫持了一个路边司机，二话不说将枪对准了司机，让他掏钱。

身无分文的司机做梦也没想到会被这样的人打劫，他不甘沦为鱼肉，一把抓住了流流。

将刀抵在流流的脖子上。

在张皇失措的混乱中，喜平的枪走了火，失手打死了流流。

很荒诞，也很现实。

流流最重义气，却被好兄弟打死。

二宝最憋屈窝囊，却在某个夜晚下定了决心，要偷老大的钱去实现梦想。

这样自相矛盾的心态，隐喻了世纪之交，国人的价值倾向：

追求道义沦为了自讨苦吃、为了利益不惜背叛亲友。要想过得好，还得靠自己。

前一句话是抒情，后一句话是真理。

在这样一个畸形的社会环境里，走投无路、孤身一人的喜平，只能去寻找早已遗弃自己的生父。一般孩子犯了事儿，最后总是会坑爹。

而且坑爹，已经是他仅存的希望。

然而，不是每一个犯了事儿的人都顺利坑到爹的。

到了目的地喜平才发现，他的生父也早已不知所踪，只留下人走茶凉的破旧房屋。这时候的喜平才发现，有一个好爹有多重要。

喜平如一直横冲莽撞的幼兽，在发现四处都是无可逾越的铜墙铁壁之后，终于还是回到了曾一心想逃离的樊笼。

但结局，就像是命运的玩笑。

回到村庄后喜平才知道，小四早就出院了，家属赔偿金也被流流父亲交上了。

所以费了这么大劲，仨兄弟丢了一个、死了一个，就剩下喜平。

这件事儿后，流流他爸成了最让人同情的那个人，钱被儿子偷了，赔偿金替儿子交了，到最后儿子却死了。

而唯一回来的喜平，也背负上了沉重的杀人罪孽。

一切的一切，无论如何追悔，都已来不及。

就像电影开头的那辆车。

他们在将夜的时候，奔驰在无尽苍茫的黑暗中。

不知因何而来，也不知从何而去。

他们的青春如同悬在车外的躯体，飘飘荡荡，无所附依。

最后劝大家一句：切莫乱杀人，逃跑需谨慎。青春很美，但要是出车祸了，就麻烦了。

和树先生一样，《赖小子》里的人物也抽烟，动作也不是一般烟民能抽出来的。

树先生的香烟，是时代错位者，对于割裂他魂灵的世界的反抗。

而《赖小子》里的香烟，则是命运十字路口的踌躇犹疑，和最终荒唐地走向希望的背面的抉择。

喜平会打人前的时候抽一根。

二宝在偷走钱财之前抽一根。

流流没抽烟，但要是他提前知道自己要被打死，估计也会抽一根。

抽烟这短暂的片刻抉择，造就了赖小子错位的一生。有时候，烟和酒一样，都壮怂人胆。

片中随处可见的煤矿，与被碾压在煤矿底部的生命。

承载着旧工业时代大厦将倾前最后的辉煌，那钢筋水泥的粉尘与冶炼厂刺鼻的硝烟，是无数个被忽略的魂灵的化身。

就像那张铁西区的著名摄影一样。

饱经跌堕落的人，满含心酸地回望这世界。

真正优秀的艺术作品，记录时代落水者的尊严，记录他们从水中扬起脸，无声承接飘落命运的样子。

贾樟柯说：中国最现实的就是超现实。

上面这一堆话虽然难懂，好在不怎么重要，作为观众，看得爽就行，但作为一个学电影的普通人，还是希望大家记住韩杰这个导演，毕竟对于大部分导演而言，这一辈子也拍不了多少电影。

韩杰，那个将王宝强捧上神坛的男人，从当初的《赖小子》到如今的《hello！树先生》，何尝不是在披露这种荒诞不经又苦涩无奈的超现实呢？

所以记住韩杰这个名字吧，毕竟拍出来这种电影挺不容易的。

文/皮皮电影编辑部：刘俊廷

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