权杖、魔杖、仙女棒 西方人为何这么喜欢棍子？

电影《指环王》中，有一位身穿长袍、手持棍杖的老人——甘道夫（Gandalf）。在作者托尔金所构造的由人类、精灵、矮人等族群团结起来远征“魔戒”的中土世界，甘道夫扮演着“中枢”角色：他是宇宙神明之一、他推动着主人公引领人类重新团结、他的关键决策数次扭转战局走势、他的加入使得实力悬殊的对战双方有了胜负悬念......

灰袍巫师时期的甘道夫，后来还帮助了霍比特人。来源/电影《霍比特人》片段

甘道夫这一角色，起源于北欧神话中的同名人物。在北欧诸神的传说《诗体埃达》（The Poetic Edda）中，“甘道夫”的名字源于古诺尔斯语单词“gandr”（魔法杖）和“álfr”（精灵）的结合，意为“挥舞着魔杖的精灵”。

有趣的是，随着剧情的发展，甘道夫手里的棍子也迎来了“更新换代”。

白袍巫师时期的甘道夫手持不同的权杖。来源/电影《指环王2》片段

灰袍巫师甘道夫手里的粗糙木制权杖，在西拉克西吉尔峰击杀炎魔之战中，随着甘道夫坠入深渊。后来，甘道夫被“众生万物之父”伊露维塔（Eru Ilúvatar）复活，“升职”为白袍巫师，权杖也变得通体纯白、精美尊贵了起来。

事实上，我们能在许多文学、绘画和影视作品中发现“杖”的存在。例如，在J.K.罗琳的魔法世界中，魔杖是魔法师施展法术的工具，如果没了这根细细小小的棍子，咒语就不可能实施。否则，你能想象伏地魔高喊着“Avada Kedavra（阿瓦达索命）”的同时手里却空落落的样子吗？

伏地魔与哈利决斗。来源/电影《哈利·波特》截图

实际上，“杖”的历史比我们想象得要久远。从辅助行走的生活用具，到国王尊贵的权杖、主教履行司祭之职的法杖，再到欧洲绅士手中的“文明棍儿”、魔法世界中专属于巫师的魔杖......这些不同时期、不同世界观下的“棍子”，有着怎样的传统？为何被西方人如此钟爱呢？

“杖”的起源：权力的密码

《说文解字》曰：“杖，持也。凡可持及人持之皆曰杖。”杖本是一种用来帮助人类行走的生活工具。然而，在世界的某些地方，杖却在社会生活中衍生出一种特殊的功能，成为权力的象征，被掌握世俗、宗教、军事等权力的统治者用来表明自己是上述权力的拥有者。具有这种功能的杖也随之被称为“权杖（Scepter）”。

所谓“权杖”，是古代贵族和统治者用来表达权力和地位的长棍器物，也是巴别神系中最古老的器物式神器之一。它的柄往往由木头制成，易腐烂，但由于其顶部常由石头、象牙、犀牛角、铜、黄金等高贵物品制成，因此得以留存至今。目前考古中出土遗存的权杖，也往往只剩其顶部。此类器物最早出现在西方，西方学术界称之为“权杖头（Macehead）”。

从全球范围看，早在公元前9500年至公元前8800年，安纳托利亚高原、土耳其的Hallanemi遗址，就出现了石权杖头。此外，在美索不达米亚平原和埃及等地，也发现了许多权杖头的遗迹。西北高加索亚山地地区的Kolosova Polyana村附近（北纬44°28’56”，东经40°23’12”），曾发现了早期青铜时代的石权杖头，其上的装饰传达了一种基于野猪头部的神奇野兽的形象，它生动地证明了西北高加索山地地区古代人口的宗教信仰。

Kolosova Polyana村发掘的石权杖头。来源/Korenevskiy， S.N. (2015). Two New Finds of the Chalcolithic–Bronze Age from the Fars River in the Northwestern Caucasus. Archaeology， Ethnology and Anthropology of Eurasia，43(1)， 40–46.doi:10.1016/j.aeae.2015.07.005

早期宗教中的权杖，来源于牧羊人手中的牧羊棍。

牧羊的照片。摄影/Oleg Zhukovk，来源/图虫创意

权杖是教会的主教在举行大礼仪弥撒时所用的“牧杖”，它代表着圣统权，一般只有教会高级神职人士才会使用。主教的权杖就象征着牧民的职责，像牧羊人用权杖照顾羊群一样，主教的职务是扶持弱小之人、安慰受苦之人、劝诫懒惰之人、责罚过失之人、教导愚蒙之人，宣扬真理，主持正义。教会传统上认为，权杖隐喻着精神领袖和管理者。不论是在教区的教务上，还是间接的牧职工作中，他们都处于领袖地位，代表着的方向，照顾着主的“羊群”。

《旧约》中还记载了这样一个故事：摩西利用手中权杖使面前的红海海水分为两半，露出中间的陆地，带领犹太人逃离埃及。足见权杖对于宗教而言，是何等神奇的圣器。

最古老的权杖与现在的手杖并无差别，但教会出于对上主的敬爱以及在礼仪中的庄重和严肃，逐渐采用了镀金、银、铜等装饰。它是在礼仪中使用的，因此在制作上要求精细、外观精美。权杖的上端略弯曲，有的是半圆或正圆形，下端稍尖。高度约1.80米左右。现在主教们所用权杖，基本上都是用金、银或上等木料制成的，但如果用木料，多以金属或象牙镶于其身，其工艺流程较为繁琐，款式也多种多样。

主教持权杖的照片。摄影/jaceksphotos，来源/图虫创意

二战时期，奢华的权杖还成为德国元帅的荣誉象征，共分为四种：帝国元帅权杖、陆军元帅权杖、海军元帅权杖、空军元帅权杖。元帅权杖是统治下的德国象征个人成就的最高奖赏，沉重的金属与宝石代表着元帅的责任和权威。

那么，又是什么使得带有装饰的一截棍子成了权威的象征呢？

《荷马史诗》描述希腊联军统帅阿伽门农（Agamemnon）攻克特洛伊时，浓墨重彩地介绍了这位英雄手中的权杖——

阿伽门农站起来，手里拿着权杖，那是赫菲斯托斯为他精心制造的。匠神把它送给克洛诺斯之子，大神宙斯，宙斯送给杀死牧人阿尔戈斯的天神，赫尔墨斯王送给策马的佩洛普斯，佩洛普斯送给人民的牧者阿特柔斯，阿特柔斯临死时传给多绵羊的提艾斯特斯，提艾斯特斯又交给阿伽门农，使他成为许多岛屿和整个阿尔戈斯的国王。

在阿伽门农手中，权杖不仅象征一种政治习俗，更承载了诸神的秩序（赫菲斯托斯将权杖献给宙斯，宙斯再将权杖赐予赫尔墨斯）和王者的世系（权杖先后由佩洛普斯、阿特柔斯、提艾斯特斯、阿伽门农掌管）。权杖的神圣来源和传承历程为它所象征的政治权威奠定了基础。

阿伽门农的雕塑。摄影/Sridhar，来源/图虫创意

权杖不是类似手矛或剑的武器，意在残杀或残害他人，而是一种控制社会的工具，旨在毁坏他人的荣誉和威望。在像《荷马史诗》里那样痴迷于身份地位的社会中，权杖展示了国王对下级的优越感：只有他们有权力予以羞辱的惩戒，而无遭受报复之虞。因此，只要从事诸如审判案件或召开集会的公共行为，国王就会亲自持握权杖，以清楚地表明，他们在施行特权。

“文明棍”：欧洲绅士们的“时尚单品”

20世纪20年代，溥仪在天津郊游时，坐在文明棍上。来源/《故宫藏影(西洋镜里的宫廷人物)》插图

在中国的历史上，流传着这样一张著名的照片——“清废帝”溥仪戴着眼镜，西装革履，正稳稳地坐在一根棍子上。翻找溥仪同时期的照片，我们会发现他对“棍子”十分偏爱。

溥仪手中的拐棍，学名为手杖（Walking stick），来源于西方。手杖曾在17-20世纪流行于欧洲上流社会，是欧洲绅士优雅的标志，清末民初传入中国。在当时的中国人看来，手杖这种“洋玩意儿”象征了西方文明，因此，这根本来只有老人和残疾人使用的棍子，在中国拥有了一个新称呼——“文明棍”。

不同于中世纪欧洲主教和君主才独有的权杖，手杖是欧洲绅士们出席社交场合时必备的饰品，也是衣橱里一年四季都常在的“时尚单品”。17世纪中叶的西欧，骑士精神逐渐转化为绅士风度，成为欧洲中上层男士追求的一种社会风尚。取代腰间的骑士佩剑，华丽的手杖成为象征身份与地位的配饰。手杖在绅士贵族之间的流行，还激发了手杖定制行业的兴起。不过，不是所有人都能享受到这种奢侈的配饰。在17世纪，手杖是鉴定真伪富豪的标准之一。在舞会茶歇时、沙龙上点雪茄时，抑或猎狐活动上清点战利品时，一柄精美的手杖如同绅士的第二个影子，时刻彰显着主人的尊贵身份。

随着19世纪资本主义工业化的蓬勃发展，手杖也逐渐普及开来，成为每一个想进入绅士阶层的欧洲男性踏入绅士大门的钥匙。黑白默片中的卓别林、贝克街221B的福尔摩斯、了不起的盖茨比……我们能在众多文学和影视作品中发现手杖的踪迹。

卓别林的经典持手杖形象。摄影/Anna Nazarova，来源/图虫创意

盖茨比持手杖在雨中快步行走。来源/电影《了不起的盖茨比》截图

若要选出历史上手杖的最佳形象代言人，非丘吉尔（Churchill）莫属了。笔挺的西装、深色绅士帽、制作精良的手杖，是这位铁腕政治家出行必不可少的装束。

伦敦丘吉尔雕像。摄影/Claudio Divizia，来源/图虫创意

19世纪末20世纪初，欧洲的手杖文化达到顶峰。

1898年，英国人爱德华·威廉·巴顿·莱特（Edward William Barton Wright）宣称自己修炼了一种全新的防身体系。他在日本待了三年，将日本柔术等多种格斗技巧糅合，并将其姓“Barton”和柔术“Jujitsu”的发音合成，创造出近身格斗术——巴顿术（Bartitsu）。

巴顿术的特点之一，是利用棍、杖、长柄雨伞等英国绅士的随身物品展开搏斗，能够在短时间内痛击对手、结束战斗，同时不会损坏自身服装、有辱斯文，让格斗者成为名副其实的“西装暴徒”。在侦探小说作家柯南·道尔（Conan Doyle）笔下，主人公夏洛克·福尔摩斯（Sherlock Holmes）的特征之一便是精通刀剑棍棒，善用巴顿术，这种融合了东西方传统的格斗技巧也随之不朽。

使用巴顿术防身的福尔摩斯。来源/电影《大侦探福尔摩斯》截图

手杖就像和平年代的佩剑，守护着绅士一生的风度。它是一种有形的阶级标准，用材质、装饰和使用者的体态，在地面上敲打出其主人的独特个性。

魔法的觉醒：魔杖与魔法师

说到西方人眼中的“棍子”，巫术文化中的“魔杖（wand）”同样有着不可取代的地位。

在巫术文化中，巫师虚无缥缈的能力是看不见也摸不着的。巫术或者魔法都附着在巫师的个人身上，似乎不具有太大说服力。因此，一种被实质性赋予“能力”的具化存在——魔杖应运而生。

最早的魔杖形象，在西方文学中出现在《荷马史诗》之一《奥德赛》中：

女神领着客人就座，并拿出了自己最好的美酒和精美的佳肴，款待这些人。就在他们开怀畅饮时，她用魔杖挨个点他们一下，他们顿时变成了猪，说话也像猪叫。

巫术在世界范围内历史悠久，此后却遭到教会势力的污名化，成为民众避之唯恐不及的“异类”。随着塞勒姆女巫案的翻案和启蒙运动的兴起，巫师的形象逐渐趋向正面，“魔法”也不再是令人毛骨悚然的毒害。在童话故事《灰姑娘》中，神仙教母挥舞魔杖，口中念着“比比迪巴比迪，布！”的咒语，为辛德瑞拉送来象征美好的晚礼服、水晶鞋、南瓜马车。

神仙教母施法为灰姑娘变身的场景。来源/电影《灰姑娘》片段

与华丽的权杖不同，魔杖的材质往往以木头为主，轻便短小，其形象也较为简单质朴，但它却象征着巫师或魔法师的权力和地位。在《哈利·波特》中，魔杖的长度通常在9至14英寸之间，其外部以不同的珍贵木材制成，并使用凤凰羽毛、独角兽毛、火龙的心脏神经等带有魔法的物质为其杖心，具有不同的材质、长度和弹性，由此也适用于不同的魔法师来使用。大多数巫师会在年满十一岁、接受魔法教育前，对角巷的奥利凡德魔杖商店购买获得自己的第一根魔杖。

哈利获得第一根魔杖。来源/电影《哈利·波特与魔法石》片段

魔杖制造师加里克·奥利凡德（Garrick Ollivander）在谈到魔杖的长度和弹性时曾这样说：

根据我的经验，较长的魔杖有可能适合身材较为高大的巫师，但它们更容易被具有强大个性的、魔法风格更加广阔而引人注目的巫师吸引。较为灵巧的魔杖则更喜欢施展优雅而精致符咒。

在电影《哈利·波特》中，奥利凡德给主人公哈利的魔杖是由冬青木和凤凰羽毛制成的。冬青木的特性是精确，被视为战斗、保护、对抗邪恶的象征；由于冬青是常绿植物，所以也代表持久与忍耐；而在教传统里，冬青还象征着死亡和重生。这一切特性，都预示着哈利本身的性格和未来的人生走向。这些需要大量铺垫和花费心思的情节，统统都体现在了一根小小的魔杖上。

奥利凡德给哈利冬青木魔杖。来源/电影《哈利·波特与魔法石》截图

不过，“魔杖”到了中国，却也有了它同根同源的兄弟法器。你看那太上老君、太乙真人、吕洞宾等道士手中的拂尘不就是中国修仙之人独有的魔杖？

太上老君：怎么着？西方的魔杖不能掸灰？来源/86版电视剧《西游记》截图

到了现代，在一众痴男怨女们的眼中，仙女棒也被赋予了“魔力”。随着这种冷烟花的绽放，许愿被赋予神奇的色彩，不然歌里怎么会唱“等不到双子座流星雨洒满天际，先点燃九支仙女棒代替”呢？但是对此，消防员叔叔有话说：

“魔法世界虽绚丽，冷烟花防火还需谨慎！”

仙女棒。摄影/背相机的雪梨，来源/图虫创意

当然了，无论是古罗马帝王权力加冕的王杖，还是英国绅士彰显地位的手杖，抑或是德国元帅尊贵无上的权杖......来到中国，统统不好使。棍子，神仙界，我们只认齐天大圣的“金箍棒”——

来源/电影《大话西游》片段

到了现实，还得说“打狗棒”——

来源/电影《武状元苏乞儿》截图

参考资料：

[1] 陈斯一.从“权杖”到“树床”：荷马史诗中的自然与习俗问题[J].文化发展论丛，2017，2（02）：128-141.

[2] 雷鸥.魔戒与权杖——现代神话的幕后真相[J].大舞台,2006(06):56-59.

[3] 勒依，王伟.权杖——牧者的权威[J].世界宗教文化，2001（03）:49.

[4] Korenevskiy， S.N. (2015). Two New Finds of theChalcolithic–Bronze Age from the Fars River in the Northwestern Caucasus.Archaeology， Ethnology and Anthropology of Eurasia， 43(1)， 40–46. doi:10.1016/j.aeae.2015.07.005

你以为所有降服技巧都来源于柔术？大错特错

徒手格斗中，最实用的技术是哪一项？

毫无疑问，那便是摔倒并降服。

其实这一点已经无数次被先人们所印证，世界各地都有属于自己的摔跤技术。

在地面上通过关节技、绞技制服对手，也是现代MMA获胜最经济的方式之一。

而摔♂跤，在茫茫互联网世界中，已经成为一个犹如幻光的词汇。

它既代表着森林之精的情怀，又代表着互联网战士的街斗终极梦想。

今天介绍的武术，就是一种源自欧洲，专供降服の艺♂术（哲♂学）。

——擒拿摔跤（Catch Wrestling）。

你有可能没有听说过。

但如今的自由式摔跤、职业摔角甚至是MMA，都得管擒拿摔跤叫一声祖宗。

手机中的表情包也是

R.I.P

早在公元前古希腊时期，无限制徒手格斗（点击查看潘克拉辛）、拳击和摔跤就成了重要的奥林匹克项目。

自此之后，拳击和摔跤便成为了欧洲大陆上主流的格斗类运动。

古希腊摔跤

随着历史发展，拳击在近代进化成了我们熟知的模样。

而摔跤，则在法国正式成为了一项纯粹的体育运动——古典式摔跤。

古典式摔跤最大的特点既是不能抄腿攻击，双方只是通过上半身的角力将对手拖入地面获胜。

很快，人们就发现古典式摔跤局限性很大，总之就是规则繁杂，不太能打。

1870年，英国佬John Graham Chambers（后文中称为钱伯斯）融合古典式摔跤、英国兰开夏郡的本地摔跤，推出一种全新的摔跤模式。

John Graham Chambers

说到钱伯斯，这位先生可对现代格斗运动做出过巨大贡献。

1867年，他极大地完善了拳击规则，在原本粗糙的拳击规则之上细化了每回合3分钟、必须佩戴拳套等细节。

但钱伯斯的主业其实是赛艇，与本文关系不大，暂且不表。

钱伯斯摔跤系统不局限于使用上半身角力，选手可以使用任意招式，包括攻击腿部达到摔倒的目的。

进入地面后比赛还未结束，选手会选择一些来自民间和古老潘克拉辛的降服技术，迫使对手认输。

这一体系既是本文主角——擒拿式摔跤。

裸绞、肩锁、十字固、腿锁等基本的关节技和绞技都是常见的技巧。

迷の

虽然看上去很像柔术，但是擒拿摔跤的要旨确是压迫和控制。

俩大老爷们在地上摩♂擦，使用一切手段降服对手，比赛风格也特别硬核，断筋错骨是常见的事儿。

因为不甚正规，擒拿摔跤也就只能在各种狂欢节上作为娱乐项目出现。

比赛也常常不受控制，拳打脚踢甚至咬人等招数能上的都上，一切都是为了烘托狂欢气氛。

因为技术粗糙，打法野蛮，擒拿摔跤经常被主流格斗项目嗤之以鼻。

20世纪初，当这一疯狂的运动进入北美，事情就转变为了我们熟悉的节奏。

在北美高度商业化包装之下，擒拿摔跤正式变为了一项吸金利器——职业摔角。

摔角在墨西哥已经成为了其文化的一部分

当时的摔角还是以体育竞技为主，娱乐为辅，有点类似于如今的MMA比赛。

谁知现在完全成为了一种“格斗娱乐”的存在。

而1904年的美国圣路易斯安娜奥运会上，擒拿摔跤正式进入奥运会。

自此之后经过规则更改，取消了极富攻击性的降服技，成为了现代人们熟知的比赛——自由式摔跤。

20世纪初的世界就像一锅混乱的粥。

第二次工业革命后接两次世界大战，国家和民族之间的动荡造成了文化和体育的频繁交流。

无数格斗术从这个时代涌现，而擒拿摔跤作为底层人民、无良商人的狂欢，自然走向了世界。

此时，一种从日本发源，同样以摔柔为主的运动走进了西方人的视野。

那就是嘉纳治五郎整理各路古柔术之后所创立的柔道。

柔道在西方世界引起了一阵轰动，巧妙的发力方式、穿衣投技、精巧的降服技吸引了无数捧哏。

一时间，英国有巴顿术，苏联有桑博，而南半球的格雷西家族也在蠢蠢欲动。

柔道和擒拿摔跤就像针尖对麦芒，最强哲♂学战技之争就此揭开帷幕。

1914年，世界擒拿摔跤冠军Ad Santel击败了来自日本的柔道黑带五段挑战者Tokugoro Ito。

代表Ad Santel

基佬之战擒拿摔跤获得首胜，但二者交流越来越频繁。

1915年，前田光世来到了巴西，给巴西人格雷西一家教授了柔道。

随后他们便在巴西各处的地下黑拳（Vale Tudo）和擒拿摔跤比赛中用实战检验自己的柔术技术。

在此之间，格雷西家族融合了柔术的精妙和部分擒拿摔跤的实用思想，成为了巴西柔术。

随后巴西柔术跟随Royce Gracie和Rickon Gracie走遍了全球，同时推动了MMA的诞生。

同时，擒拿式摔跤也反入侵了日本，带动了日本摔角热潮。

迎战拳王阿里的日本 安东尼奥猪木

很多日本MMA先驱也融合了摔跤技术和柔道，形成了自己独特的摔柔技巧。

本就精于柔道的日本人在融合了摔跤技术后，其产生的技术与巴柔的效果非常相似。

著名武术家木村政彦，后来者樱庭和志都是日系摔柔出身。

柔道出身，因摔角知名的木村政彦

柔道和擒拿摔跤的融合在暗暗进行之中，但是擒拿摔跤本身的处境却不容乐观。

在MMA诞生前，擒拿摔跤在“体育化”和“商业化”的精神下，失去了原有的舞台——实战。

职业摔角和自由式摔跤，一个太奥运，一个太商业，压根没有原汁原味的“竞技格斗”的意义。

可以说，擒拿式摔跤本身已经被人遗忘在历史长河中了。

但在90年代后，MMA和巴西柔术的大力发展让人们发现了全新的方式。

柔术和摔跤，作为MMA中最主要的两种技术，为何不能结合在一起单独做一项比赛呢？

于是，擒拿式摔跤又重新浮出水面，全新的降服比赛模式被推出。

曾经的最强基佬之争终于演变为了双方合作共赢的大和♂谐。

柔术为摔跤比赛添加了丰富细腻的降服技术。

而摔跤带来了压迫和压制的理念，摒弃了柔术的繁文缛节，直接粗暴，让运动员更专注于技术的发挥。

而这种全新的格斗方式被称为Submission Wrestling（降服式摔跤）。

其中最为知名的比赛既是ADCC世界降服式摔跤锦标赛。

而著名的第十行星馆长Eddie Bravo就是从这系列比赛之中脱颖而出。

有很多摔柔系的MMA名将也有ADCC冠军的背景作为背书。

时至今日，正统意义上的擒拿摔跤已然脱胎换骨，成为了全新的竞技比赛。

放眼全球，擒拿式摔跤其实有很多远方血亲，比如桑博的理念就与其非常相似。

摔跤+柔道的Sambo

与柔术/柔道相比，原始的擒拿式摔跤更加富有侵略性，技术粗糙且直接。

而柔术则更注重技术的层层递进，一步步安排陷阱布置关节，最终将对手引入被降服的深坑。

其实二者技术并不冲突，不过现代MMA选手也可以根据自己的状态选择摔跤or柔术作为主要技术。

前不久结束的UFC摔柔大战

事实证明，武术在发展时，互相融合才能促进进步。

而更高效、更实用、更具竞技性，永远是现代武术的发展目标。

话说回来，摔柔一直在欧美备受重视，而在东亚（除了日本）却不受欢迎。

同样的，东亚人热衷于站立格斗在美国也吃不开。

不是说美国人都是哲♂学家，这是一系列复杂的历史问题所导致。

而正是有擒拿摔跤这种比赛打下的沃土，MMA才能在其上野蛮生长。

西装革履却能暴揍混混，揭秘来自英国的绅士格斗术

前言：本篇文章是“追根溯源——欧洲传武”系列的第三篇文章，本系列每周三更新，欢迎关注。

电影《大侦探福尔摩斯》中，小罗伯特唐尼饰演的福尔摩斯多次在黑暗的地下拳局和街头施展武术，外加强大的推理能力击败对手。

而他的动作风格颇像咏春，据说唐尼在开拍前专门接受过咏春训练，敬业是没的说。

电影终归艺术加工，福尔摩斯也是虚构人物，但透过虚构故事，我们也可以看到维多利亚时期英国武术的一些影子。

抛开电影，柯南道尔原著《福尔摩斯探案集》中，这位“世界上最伟大的侦探”确实善用一种实用却低调的防身武术。

这门武术也在现实中存在，甚至被认为是MMA在近代欧洲最早的前身，这就是——Bartitsu，巴顿术。

回到19世纪，没有经过战争却资本改革成功的不列颠迅速上位，成为了世界头号强国。

但是其社会发展过快带来的混乱因素导致治安问题频发，走私、犯罪、谋杀的阴霾笼罩着英国城市。

彼时拳击运动非常盛行，笔者已经在前文中做过简述，但是拳击终究有所局限，面对突发的犯罪行为并不是最好的防身术。

英国绅士们需要一种更加有效，且多样化的防身术来保证自己的安全。

19世纪末，英国人Edward William Barton-Wright（后文中统一称为巴顿）从日本生活三年归来。

随即便宣布他创造了巴顿术——一种全新的防身术。

中央即为Edward William Barton-Wright

事先说明，巴顿术虽然与之前介绍过的Savate、BKB一起被称为“武术”，但是其本质却是“自我防卫体系”，并不是体育运动。

所以本文我们不讨论规则，而从需求开始，探讨其招数。

当时的英国，底层工人生活清贫，所以需要防身的市民多为中上层人士，企业家及资产阶级，也就是所谓“绅士阶层”。

讲究礼仪的绅士们不会追求与混混们斗殴，所以防身术的标准便是以最短时间自保。（越优雅越好）

综合以上，我们来看看防身术的需求：

1，有效的打击，打击是最直接的进攻方式，绅士们需要一种能够迅速施展并打击敌人有效部位的打击技巧；

2，运用武器，工业革命期间的英国是禁止携带利器的，枪械也不甚普及，所以运用手杖防身的技巧就格外重要；

3，缠斗技能，俗话说一年跤抵得上三年拳，在街头一对一斗殴中，摔跤和缠斗技巧是最为实用的技能。

快速、精确、有效是街头打击技巧的必备因素。

绅士们不想让自己的萨维尔街高档羊毛套装在打斗中被破坏。就必须在最短时间内对敌人造成有效的打击，然后逃之夭夭。

巴顿寻找的打击技巧来自于我们很熟悉的技术——英式拳击与Savate。

拳法不用多说，标准的格斗式（还是很奇怪），应对各类突况。

用双拳进攻对手面部、腹部，前手拳还能阻挡进攻，控制敌我距离，是基础中的基础。

而腿法则来源于Savate，同诞生自街头，Savate的腿法在实战中非常实用。

巴顿术吸收了Savate的各种低踢，尤其是标志性的蹬踹，经过训练可以施展非常快，重创对手膝盖。

而鞭腿则以中段爆肝为主，在街斗时一般不使用高鞭腿，若没有把握的话，很容易被人抓住空挡。

在巴顿术中，打击技巧还是要够快、够疼、控制距离，有效的打击能够震慑对方，或令对方失去平衡造成迟钝，之后便是跑路了。

绝不恋战，也是绅士的智慧。

当对手手持武器时，徒手对抗肯定是不明智的，接下来简单说一下巴顿术中的武器技巧。

菲律宾短棍是当今市面上最为人所知的武器防身技巧，短棍在生活中较为常见，外加很多配合短棍的技击招数，非常实用。

而19世纪末的英国，菲律宾短棍术尚未开始发展，绅士们随身携带的雨伞、配杖成为了他们能够唯一能够使用的武器。

高科技雨伞只有电影里有了

其实棍术在欧洲并不罕见，苏格兰、法国、北欧地区都有属于当地民族自己的棍术。

而鉴于武器和发展程度，巴顿选择了来自法国的Canne de Combat——法国藤杖术，作为其棍术的主要技术来源。

Canne de Combat的准备姿势与击剑有点类似，与现代竞技版本不同，原本的藤杖术会配合拳脚，给对方以重创。

其中包括远距离抽击，击打对方眼睛、手腕等部位；利用棍尖进行戳击人体脆弱部位，如腹部、喉部；利用棍身进行格挡防守，甚至施展绞技。

除了手杖技巧外，巴顿术中还有使用衣服、手帕等迷惑对方视线的技巧，用于后接打击。

当短棍也不管用，斗殴进入令人难堪的缠斗阶段时，绅士们则需要一些近身的技巧自保。

在古欧洲，摔跤一直都占有体育项目的一席之地，但是古典式摔跤动作幅度大，并不适合街斗。

裹得严严实实的英国绅士需要一种能够穿衣施展的缠斗技能，于是巴顿先生在日本的生活经历就起了作用。

从巴顿术的英文名Bartitsu不难看出，其后缀“itsu”音译自日语，与柔术“Jiu-jistu”一样，可以瞥见巴顿术的日本血统。

巴顿在日本生活、经商3年，曾在神传不动流柔术（Shinden-Fudo Ryu Jiujitsu）门下修习古柔术，并痴迷于此。

他也是近代欧洲第一批正式学习并引进东方武术的人。

右侧就是巴顿

柔术讲究“以小博大”，并且有丰富的关节技和投技，巧妙利用立技中的杠杆原理将对手重重摔倒，并利用寝技降服对手。

古柔术非常的严苛的技巧限制，这无疑限制了柔术的推广，但是总有些人用新颖的思维，去其糟粕取其精华，将其转化为实用的武术。

南半球有格雷西，而欧洲就是巴顿先生了。

现代的瑞士民间Schwingen比赛

巴顿还借鉴了来自瑞士民间的摔跤术Schwingen，其特点是利用对手的腰带施展投技，对于人高马大的英国人来说，非常合适。

现在的防身术和警用格斗术中，擒拿、缠斗技巧的占比都远远高于打击技，是当之无愧街头最实用技能。

不过，任何没有身体素质基础的格斗技巧都是空谈，所以巴顿还设立了体能教学来增强学员的体能基础。