在与编者对话中生成精彩

教学视导时，一位教师执教了统编语文教材六年级上册第八单元《少年闰土》一课。这位教师通过梳理文中描写的新鲜事，抓住闰土的动作、外貌，让学生初步感受闰土的形象，再借助《故乡》中的片段描写深挖闰土形象。教师把闰土的形象分析得很透彻、讲得很深入，学生学得很扎实。教学的最后环节，教师对本节课学习内容进行回顾总结，让学生谈谈学完这节课后的收获。有学生谈到，闰土是一位视野开阔的少年；有学生谈到，闰土见多识广，知道许多新鲜事；还有学生谈到，闰土的生活丰富多彩，文中的“我”孤陋寡闻，犹如井底之蛙，对农村生活非常向往……学生的收获都聚焦在了闰土的形象上，反而缺少了对鲁迅的认识。显然，这节课的教学目标定位出现了偏差。

如果教师要精准确定教学目标，首先要弄清楚教材编者的意图。

认真研读教材，我们不难发现，第八单元的主题是“走进鲁迅”，编者企图通过鲁迅写的文章《少年闰土》《好的故事》，以及他人写鲁迅的文章《我的伯父鲁迅先生》《有的人》，多角度呈现鲁迅，让学生多方面了解鲁迅。

细读每篇文章我们可以发现，《我的伯父鲁迅先生》《有的人》很明显是在写鲁迅。教师很容易从中读出鲁迅，在教学中也很容易教出鲁迅。但是《少年闰土》这篇课文就不明显了，不管是从题目还是从文本内容，给我们的感觉都是在写闰土，教师在教学过程中把教学目标定位为感受闰土形象，也不为怪了。

课后设计的习题，是落实单元要素、教材编者意图的路径。课后第一题是“有感情地朗读课文。背诵第一自然段，体会闰土在‘我’心中的美好形象”，讲的是闰土的形象；第二题是“结合相关内容，说说闰土是个怎样的少年”，还是聚焦到闰土身上；第三题是“读句子，注意加点的部分，说说从中感受到‘我’怎样的内心世界”，这是唯一一个聚焦到“我”身上的问题，虽然文章中的“我”不是鲁迅，但鲁迅却是“我”的原型。

前两道题是为第三题做铺垫的，然而执教教师只停留在分析闰土的形象上，没有往前推进教学。闰土的形象是要分析的，分析之后再抓住文中含有“并不知道”“也没有知道”“素不知道”“所不知道”的关键语句，通过对比阅读走进“我”的内心世界，体会出“我”的孤陋寡闻，感受到“我”对丰富多彩的农村生活的向往。这样就不再只是读闰土了，还读到了“我”。

同时，我们还需要关注这篇文章的文体，这是一篇用第一人称写的小说，虽然文中的“我”不是鲁迅，但文中“我”的思想感情真实地反映了鲁迅的思想感情。那么，我们如何有效推进教学呢？不妨发挥学生的主体性，把这样一个问题抛给学生——他们长大以后变成了什么样？答案就在《故乡》这篇文章中，你们自己找来读一读——利用学生的好奇心，引导他们查找并阅读《故乡》这篇文章。通过资料的阅读，让学生感受“成年闰土”与“少年闰土”形象的巨大差距，进而引导学生体会鲁迅通过《故乡》表达自己对劳动人民的同情，对现实的不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

此时，教师还要借助《故乡》的创作背景材料，引导学生阅读单元导语页中对鲁迅的介绍，或者补充鲁迅的相关材料，让学生对鲁迅的文学成就以及思想有初步感受。

当我们顺着这样的思路来构思这篇课文的教学，就能从少年闰土走到“我”，又从“我”走到鲁迅，一层层地读出鲁迅，教出鲁迅。

在备课时，教师还要多角度与教材编者对话。

首先，要站到单元的高度与教材编者对话。通观单元整体，阅读本单元的单元导语、课文、习作、语文园地等单元构成要素，去揣摩教材编者意图，弄明白教材编者想让学生学什么，让教师教什么。

其次，沉入文本中继续与教材编者对话。带着揣摩出的教材编者意图细读文本，从文本中挖掘能体现教材编者意图的教学点。

最后，借助课后习题与教材编者对话。课后习题是落实教材编者意图的路径，仔细研究课后习题，把课后习题提炼为教学目标，借助于行之有效的教学策略进行教学。

（作者单位系山东省滨州市滨城区第五中学）

《中国教师报》2020年10月21日第5版

作者：田希城 李 刚

少年闰土变成中年闰土：这是被旧时代碾压的必然结局

我们曾经在语文课本里见过闰土两次。

一次是小学语文课本里的《少年闰土》上。这篇课文，节选自鲁迅先生的名作《故乡》，是鲁迅回到故乡后，听到母亲谈到幼时小伙伴闰土的回忆片段。

一次是在初中语文课本里的《故乡》。这一次是全文收录。因此，我们既看到了“聪明、机智勇敢、见多识广”的少年闰土，又看到了被多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，折磨得像一个木偶人的中年闰土。

《故乡》是一篇短篇小说，创作于1921年。我们知道，鲁迅继1918年5月在《新青年》上发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说之后，进入一个高产期，发表了一系列短篇小说，后收入短篇小说文集《呐喊》。《故乡》即其中之一。

《故乡》虽然是小说，但里面刻画的人物形象，如闰土，却有原型。闰土的原型叫章闰水，书名“章运水”。因为八字上五行缺水，小名叫做“阿水”。鲁迅《故乡》里，也沿用了这一情节，只不过“五行缺水”改成了“五行缺土”。

章闰水是怎么与鲁迅发生关系的呢？这是因为，章闰水的父亲章福庆是鲁迅家里请的帮工。每到过年时，章福庆就会前来鲁迅家里帮忙做事。鲁迅认识章闰水的那年，正好是祖母去世，要在新年里办丧事，又适逢大祭祀的值年，因此来来往往的人很多。为了防止有人浑水摸鱼，将值钱的祭器偷走，章福庆征求鲁迅父亲的同意后，就带着儿子章闰水来到鲁迅家里，负责看守祭器。

于是，章闰水就与少年鲁迅有了一段纯洁真挚的友谊。

章闰水是一个农村子弟，比鲁迅大4岁，属于同龄人。他们很快就成了无话不谈的好朋友。章闰水给鲁迅讲了许多农村里的事情。章闰水的生活对于鲁迅来说，无异于一个奇异的新世界。装弶捉小鸟雀、海边检贝壳、西瓜地里叉猹……这些前所未有的东西，给少年鲁迅留下了深刻的印象。以至于多年后，还念念不忘。

章闰水和鲁迅分别后，走上了不同的人生道路。鲁迅弃医从文，走上了文学创作的道路，成为新文学运动中的一名标志性人物，名动天下。章闰水依然呆在农村，娶妻生子，重复着父辈的人生轨迹。

章闰水父亲失去后，他一个人承担了生活的重担，在家里的6亩薄沙地里辛苦地劳作。章闰水是一个很能够吃苦耐劳的人。然而，他就算拼了老命，也没办法养活一大家子人。就像《故乡》中鲁迅母亲说的那样：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”以章闰水的知识水平，又完全不懂这种“苦”的来源，“他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。”

许多人惋惜少年闰土到中年闰土的巨变。其实，这正是被旧时代碾压的必然结局。我们可以设想，如果鲁迅像章闰水一样留在农村，在旧时代的碾压之下，照样会变成第二个中年闰土，见到社会地位稍高的人，一样会态度恭敬地叫道：“老爷！……”

在《故乡》里，鲁迅还塑造了一个人物：开豆腐店的杨二嫂。杨二嫂是做生意的人，算上乡下的“体面人物”了。可是，杨二嫂照样没有逃脱旧社会的碾压，最终从一个小有名气、颇有姿色的“豆腐西施”，变成了一个不讲道德、自私狭隘的“圆规”。许多人讨厌杨二嫂。这是理所当然的。不过，我不愿意更多地指责她，就像我不愿更多地讥笑中年闰土的那声“老爷。”

他们在旧社会的碾压下，连活着本身都已经够艰难了，还指望他们有更好的道德水准吗？

1934年，浙江等地发生罕见大旱灾，章闰水家的6亩薄沙地颗粒无收。为了应付收债和收捐的，章闰水只好将6亩薄沙地卖出去，真正地一贫如洗了。不久，章闰水因为背上生了一个恶疮，无钱医治，导致病情越来越严重，就在这一年丢下一家人病逝了，时年57岁。

章闰水病逝的第三年，即1936年10月19日，鲁迅也因旧病发作，病逝于上海。他们这一对昔日的小伙伴，会在地下相逢吗？

【参考资料：《呐喊》《王德林：鲁迅与农民朋友章闰水》等】