神话传说中那么多的妖怪，最后都去哪里了？

神魔小说《西游记》里，除了天庭神仙与灵山诸佛，剩下的那些反派角色基本上都是妖怪了。人分三六九等，就连妖怪也不例外。《西游记》里的妖怪主要分为三类，第一类是有背景的妖怪，像金角大王、九灵元圣、青牛精、白象精等等，这些妖怪“朝中有人”，不管在人间犯了什么错，最后都被天上的主人带回去了，可以说结局很完美。

第二类是没有背景，但是本领高强的妖怪，像蝎子精、白骨夫人、九头虫、黑熊精等等，除了个别妖怪被“招安”，余下的基本上被孙悟空三兄弟消灭了。最后一类是那些妖王身边的小妖了，它们大部分连名字都没有，有名字也是诸如奔波儿霸、霸波儿奔之类的，这些小妖的结局比较悲催，除了被消灭，剩下的小妖随着妖怪老巢被捣毁，也都四散逃跑了。

除了《西游记》，还有一本书里也是记载了很多妖怪，它就是《山海经》。相较于《西游记》里的妖怪，《山海经》里妖怪的造型可谓是千奇百怪，超出人们的想象，比如，有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇；再比如，名叫狰的妖怪，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角；有一种野兽，形状像老虎却长着牛的尾巴，发出的叫声如同狗叫，名称是彘，是能食人的。甚至就连它们的名字也是比较奇特的，像猼訑、鵸鵌、狌狌、赤鱬、羬羊等等，它们大都像几种动物的组合体，看起来怪怪的。

古代神话里可以说记载了成千上万种妖怪，那么问题来了，这些妖怪最终去哪里了呢？它们的结局是什么？

正所谓一阴一阳之谓道，世间万物有阴有阳，有邪恶也有正义，有害人的妖怪，自然会有克制妖怪的办法。那么神话传说里的凡人用什么来克制妖怪呢？答案在一本书里，它的名字叫做《白泽图》。

《白泽图》是以上古异兽白泽命名的，典籍记载：“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得神兽，能言，达于物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，黄帝令人图写，以示天下。”

轩辕黄帝在东海巡狩时，遇到了上古神兽白泽，白泽能口吐人言，通晓天下之事，尤其精通妖魔鬼怪之事。果然是出身于妖怪队伍，白泽对于妖怪的形貌、来历、习性及克制之法都了如指掌，它就把这些通通告诉了黄帝，黄帝就把这些整理成《白泽图》。

《白泽图》可以说是一本“妖怪大全集”，它的出现，让众多妖怪无所遁形，再也不敢出来害人了。它就好比《西游记》里银角大王手里的紫金葫芦，只要对着谁喊一声“我叫你一声，你敢答应么”，如果答应了就会被装进葫芦里面，随即贴上“太上老君急急如律令奉敕”的灵符，一时三刻就会化为脓水。

《白泽图》都记载了哪些妖怪呢？有一种叫“老鸡”的妖怪：“夜呼少女名者，老鸡也。赤身、白头、黄衣、下黑，以马屎涂人户防之，杀之则已。一云涂灶。”老鸡成了精，大半夜会呼唤少女的名字，好奇之下前去查看，就会看到一个白发红身的妖怪。该如何克制它呢？很简单，只要在大门上涂抹马粪，即可杜绝此妖为害。

再比如“蚋蚕白翼两头者，龙也，杀之身死。”有一种叫蚋蚕的妖怪，长着白色翅膀、两个头，其实它的本体是龙，不可以伤害它，否则后患无穷。还有“木鬼名曰札，状如兔，而尾青色，物类自然，非怪也。”有一种叫做“札”的东西，长得像个青尾巴的兔子，此物系由草木精华自然化生，并非什么妖怪。

《白泽图》还记载了妖怪的“别称”，那些山野里的妖怪往往会有一个别名，一不小心就会着了道，只要一一对照，就能避免危险。

山中寅日，有自称虞吏者，虎也。称当路君者，狼也。称令长者，老狸也。卯日称丈人者，兔也。称东王父者，麋也。

称西王母者，鹿也。辰日称雨师者，龙也。称河伯者，鱼也。称无肠公子者，蟹也。巳日称寡人者，社中蛇也。称时君者，龟也。午日称三公者，马也。称仙人者，老树也。未日称主人者，羊也。称吏者，獐也。

申日称人君者，猴也。称九卿者，猿也。酉日称将军者，老鸡也。称捕贼者，雉也。戌日称人姓字者，犬也。称成陽公者，狐也。亥日称神君者，猪也。称妇人者，金玉也。子日称社君者，鼠也。称神人者，伏翼也。丑日称书生者，牛也。

什么意思呢？自称是虞吏的，其实是虎妖；自称河伯的，其实是鱼；自称仙人的，其实是老树妖。只要知道它们的名字，就知道它们的原型是什么了，也就不会受到伤害。怎么样，是不是很有趣。