天下至道谈全文和译文(天下至道谈)

时间：2024-02-19 21:30:55 编辑：脾气很大来源：网友投稿

穿越时空，正看倒看你的世界

偶然看到1959年发行由李永民执导的韩国爱情电影《穿越》。

韩国影片《穿越》▲

想到“穿越”一词很早就有了，只不过随着网络的兴起，这个词更时髦了。尤其穿越小说的兴起，更让人们围绕这个词话题多多。

诸如平行空间、平行世界、平行宇宙，或是同一时空同一时代，A穿越到B身上，还有可能空穿，穿到一个没有历史记录的久远时代，也可以说是在千分之一的概率下掉进了黑洞的时间误区，导致时间错乱.......

穿越时空▲

这些年流行研究宋朝人怎样过好小日子，通过点茶、烧香、挂画、插花、饮酒、宴会等等风雅闲事，成就了日常生活的美学顶峰。

我记得更早以前，国力强盛，对外开明的大唐文化气象的研究一度是显学。如果我们穿越到距今两千年前的秦汉时代，当时的人们如何度过日常生活的一天？

笔者读日本80后学者柿沼阳平的新作《古代中国的24小时：秦汉时代的与食衣住行》，书中指出秦汉社会虽有其独特的一面，却也形塑东亚自古以来的社会文化，深深影响到现代人。这包括：使用唾壶；使用筷子夹食；用餐时重视席次；使用洋式和蹲式马桶上厕所；男女以接吻来表达爱意，会以正常与骑乘从事性行为；怀孕女性会胎教；入室脱鞋，出外穿鞋等等。我们读毕，秦汉人显得和我们很亲近。

《古代中国的24小时：秦汉时代的与食衣住行》▲

柿沼阳平有意识地用现代人来对比秦汉人，书写有带入感，探讨他们的食衣住行，以及交友恋爱、婚姻家庭等社会人际关系的运作。

作者深受意大利古生物学家、作家和记者阿尔贝托·安吉拉（Alberto Angela）著作《原来，古罗马人这样过日子！》（A Day in the Life of Ancient Rome）的启发，也以一天为单位（上午4点到下午7点）来构建秦汉人的日常生活与社会风貌。

出土简帛记述的秦汉时代▲

柿沼阳平的书写真实可信，因为他仰赖传世的古中国文献，将简牍、画像石砖壁画的浮雕、陶器、明器、石像、遗体、古建筑等文物资料当史料，也到资料出土地做田野调查，并不避讳地结合虚构性强的传说故事，增添趣味与想象力。

以大众生活为焦点的日常史的研究是饶有意思的。以前的历史书写往往聚焦于“变动的历史”中造时势的“英雄”的角色与作用，可是，柿沼阳平认为，“英雄”的背后总有一群名不见经传的百姓在支撑着他们的活跃。许多平民百姓，无论今昔，每天都过着缺乏变化的日子，随波逐流，终其一生不会与“英雄”有任何往来。在“不变动的历史”中，无名百姓的日常性才是支撑各个时代与区域的社会基石。而我想，这种日常性使今天的老百姓能对古代平民的生活与情感起共鸣。

穿越到秦汉的一天▲

秦汉时代还没出现牙刷（唐代才有），他们早上用井水洗脸洗手漱漱口，比我们还烦恼蛀牙的痛苦。

秦汉男人结发戴冠，非留长发不可，就没有理发厅。河南省洛阳八里台汉墓的壁画上出现许多秃头但没戴假发，为了稳住头冠，费了不少心力的官吏。刘邦向其他县的冠匠定制一顶竹皮制头冠，与今天的名牌定制奢侈品的讲究无异。

庶民的日子是简朴的，穿衣没几套，经常传代，但有夏装和冬装之分。晚上睡觉的衣服有别于白天，没穿内衣内裤，几乎不穿短袖，多是麻制，高级官吏才穿锦绸。他们一天吃两餐，以小米与蔬菜为主食，牛肉几乎吃不到，使用木器、竹器和瓦器餐具。

古代人用的锅碗瓢勺▲

秦汉一般农妇没条件化妆，美女罗敷穿戴漂亮去采桑是个例外。

会化妆的是上流阶层的千金小姐，美女的条件是：明眸、皓齿、皓腕、柳腰、玉体、娥眉、朱唇，西施因心病捧胸锁眉而令人倾心。她们照铜镜，“香水”是涂上兰花、杜若油，也用“南都石黛”等化妆品品牌。男女皆穿耳洞，女性会戴戒指但非婚戒。明眸、美须与洁白皙的美男子出游时常被女性包围。

恋爱往往从路边的搭讪开始，如果收到对方的玉佩，那就代表成功了。汉代儒学盛行后，男女有别，社会约束颇多，甚至“兄嫂在河中溺水时，弟弟是否可以去救兄嫂”成为当时热门话题。男女十几岁就结婚，婚前必须做占卜，婚礼开销和今天一样很大，须要三个月后拜完祖先才可圆房。

汉代的妇婴戏耍图▲

话虽如此，汉代人并没抑制爱恋的流露，出土自四川省泸州市合江县汉墓的陶俑显示汉代人的接吻，眉山市彭山区崖墓石像刻画了手伸向胸部的爱抚行为。

柿沼阳平说，自马王堆汉墓中出土的《十问》《合阴阳》《天下至道谈》《胎产书》《养生方》《杂疗法》等，显示了汉代知识分子之间流传房中术的观念，试图透过达到长生不老，维持健康的目的。而从汉代女性坟墓中出土的仿陪葬品，显示了行为、女女对食的存在。四川省乐山县麻浩崖墓石像壁画出现了与的不同行为模式。不过，与不特定多数的或交、近亲性行为等，则被认为悖逆人伦。

马王堆汉墓展览▲

说毕今人穿越到秦汉时空之后，也引起了古人的好动之心，他们怀着好奇的心情，纷纷来到了当今世界。

圣人孔子沿着当年周游列国的路线考察了一番之后，弟子子贡问道：“今之从政者何如？”子曰：“噫，斗筲之人，何足算也！”

战国时期燕国大臣，纵横家代表人物郭隗想到某县当个局长，有人对他说，当局长至少得送十万元。他说：“当年要不是燕昭王筑黄金台请我，我还不做官呢！现在让我送礼门儿都没有！”于是，他唱着“昭王殿里萦蔓草，何人更扫黄金台”毅然离去。

孔子莅临▲

大诗人、政治家屈原来到江南，在楚国故地的某单位看了一番后，满怀忧郁地说：“鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮；腥臊并用，芳不得薄兮......”随后又上下求索去了。

鲁国思想家、政治家、教育家，以“坐怀不乱”闻名于世的柳下惠走在某繁华街道上，因为他气宇轩昂，英气逼人，引起众多女人的顾盼留情。他暗想：女人虽不乱我心，但我太乱女人心。还是趁早走吧。

大秦国宰相赵高看到某领导上报政绩时弄虚作假，感慨地说：“我当年虽指鹿为马，但毕竟有匹鹿，没想到现在的无耻小人竟能无中生有，真是自愧不如啊！”

蜀汉开国皇帝，桃园三结义的大哥刘备很关心民情，于是来到一贫困县。县长听说皇叔到了，自然热情接待。席间，刘备看到公款吃喝浪费严重，而在座的都满不在乎。后又听说某小区到了冬天却不能取暖，就责问县长。县长说：“大事都忙不过来，哪顾得上这些小事。”刘备走时，县长索要赠言。刘挥笔写道：莫以恶小而为之，莫以善小而不为！

刘皇叔冷眼看世界▲

东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏的奠基人曹操和某教育局长交上了朋友，局长请他到家中做客。曹操来到局长家，看到了一副对联：宁让我负天下人，不让天下人负我。他吃惊地说：“你们做教育的怎么能有这种思想？怪不得现在的人都那么自私！”局长笑着说：“这不都是您老的教诲吗？”曹操懊悔地说：“想不到我一念之差，竟然害了后人千余年！”

依仗父亲孙坚和兄长孙策做到吴太祖大皇帝的孙权考察了的情况后，深有感触地说：“我虽是，但毕竟有点真才实学，哪像现在的领导，明知儿子是阿斗，也要扶他上金殿。”

一生鞠躬尽瘁、死而后已，华夏传统文化中忠臣与智者的代表人物诸葛亮进入一国有大企业，发现正直之人都受到排挤，阿谀逢迎之人得到了提拔。他预见企业不久就会垮，无奈地说：“亲小人，远贤臣，此企业所以倒闭也！我还是淡泊明志，宁静致远吧！”

孔明闲来无事瞄一眼当下▲

东汉末年蜀国名将，桃园三结义的二弟关羽欲竞选荆州市长，别人告诉他，竞选必须过三关。他说：“我曾经过五关斩六将，还怕过三关吗？”结果出来时，他大吃一惊，当上市长的竟然是于禁（汉末三国时期曹魏名将）。他气愤地问于：“你不过是我的手下降将，凭什么当市长？”于禁笑嘻嘻地说：“老兄，你以为凭你的十八般武艺还能像当年一样过关斩将吗？现在靠的是钱，没听说过吗：道路难行钱做马，城池不克酒为兵。”

东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，不为“五斗米折腰”的陶渊明在某县当了县长，不久市长来检查，这个市长曾是他同村的一个偷鸡摸狗的角色，领导检查，还要清扫街道，准备酒宴等。陶渊明气愤地说：“我怎么能为这点工资向乡里小人折腰呢？”遂弃官而去。

陶公不再为五斗米奔波▲

唐玄宗李隆基来到某村，看到村官妻妾成群，禁不住感叹：我贵为天子，也不过佳丽三千，想不到一个村官竟能如此，大官就更难说了。“

古代四大美女之一的杨玉环想探访一下真正的爱情，她访问了好多夫妻，结果大失所望。恰巧，她遇到一个刚刚偷情的女人，就说：”没想到社会发展了，真正的爱情却找不到了，还不如我和......“谁知，那女人反唇相讥道：”你以为你有真正的爱情吗？男人都有几千情人了，你还傻爱着他。可结果怎样呢？他为了自保，不还是把你杀了吗？“

诗仙李白看了一眼官场，发现没多大改变，于是高唱道；”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！“然后飘然远去。

诗圣杜甫来到一廉价房小区，发现好多大老板都在这儿买了房子，而有些下岗职工还在低矮的破房里。他感慨万端地写道：安得广厦千万间，大庇下岗职工俱欢颜！

杜工部也凑热闹▲

中秋节，大词人，文豪苏轼来到民间，发现很多夫妻因为外出打工天各一方，到十五之夜也不能团圆。他满含深情地吟道：“但愿人长久，千里共婵娟！”

北宋文学家秦观看到离婚的越来越多，他想到牛郎织女坚贞不屈的爱情，禁不住吟诗一首：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？.......

《金瓶梅》的女主虽和西门庆有染，但心里一直爱着武松。所以她一来到世上，就到处寻找武松。但找了很久，也没有找到。别人对她说：你不要找了，武松是找不到了，但西门庆却到处都是！

东坡先生思来想去▲

金朝末年至大蒙古国时期的文学家、历史学家元好问到了一个监狱，遇到了一个落马的官员，就问他原因。那人说：都是钱惹的。元好问为了警示后人，提笔写道：问世间钱为何物？直叫人以身相许......

明朝抗倭名将，杰出的军事家戚继光正赶上日本的购岛闹剧，他正义凛然地说：想不到倭寇还这么猖獗！我要召集戚家军，守卫。小日本敢来，再让他尝尝戚家军的厉害！于是他高唱着“此去泉台招旧部，旌旗十万斩倭奴！”向的方向去了。

清朝中期权臣和珅到了某法庭，听了审问某贪官的过程，不由地惊叹道：都说我和珅富可敌国，可我也没有在外国银行存美元啊！

和珅大人来到当下挣大钱？▲

清朝时期的政治家、思想家林则徐在某市当了局长，因为正直无私，遭到该地另外几个局长的排挤。他充满正气地说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”遂与他们作坚决斗争，终因势单力孤，最后被诬陷入狱。

以一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”闻名于世的近代文人鲁迅先生走遍了大江南北，看透了官场上形形的人，于是总结了一个规律：官的胆子总是小，做事总是凶！

后来有人劝鲁迅先生少说话，应该“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。”先生指责他：“哀其不幸，怒其不争。”

《穿越千年的美丽传说》——佚名

手起。琴响。

一段远古的爱情，漫过岁月，

穿越时空，像风华绝代的女子，

由远而近，姗姗飘来。

默默地徘徊在窗前，让激动静止于寂寥。

不敢有太多的奢望，惟恐惊动了低诉情语的蝶儿。

蝶儿，仿佛从西双版纳赶来，

嬉戏在两弦上下，层层叠叠，密密匝匝。

书声，蝶语，从弦上缓缓流出。

天上宫阙，一时不知今昔是何年。

一卷薄薄的爱情，翻来覆去地咀嚼，

满口的苦涩，在唇齿之间游弋。

一声沉雷，将怨恨、聚散击得遍体鳞伤。

曾经的誓言，被阵阵狂风吹落，

落于生与死长眠的时空。

《史记》蕴含大智慧的15句名言，句句说到心坎里，读懂一生受益

中国影响力最大的史书，当属司马迁的《史记》。

鲁迅评价道：史家之绝唱，无韵之《离骚》。

在鲁迅看来，《史记》可与《离骚》相提并论。

很多的成语和典故，如负荆请罪、破釜沉舟、一饭千金都出自《史记》。

《史记》中的名句更多，即使隔了2000多年，依然有震撼人心的力量。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

——《史记·货殖列传》

【释义】熙熙、攘攘：盛、多。全句译文：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。

【延伸】世人慌慌张张，不过图碎银几两。

力田不如逢年，善仕不如遇合。

——《史记·佞幸列传》

【释义】努力耕田不如好遇上好年景，善于做官不如遇上性情相投的君主。

【延伸】依照常规努力，比不上有个好运气，有时候，运气大于努力。

貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

——《史记·商君列传》

【释义】虚浮不实的言论空有其表，诚实中肯的建议真真切切，苦口危言像药一样对人有益，甜言蜜语像病一样对人有害。

【延伸】良药苦心利于病，好的建议都不好听。

见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。

——《史记·日者列传》

【释义】看到心术不正的人，虽然（他）富贵显赫也不尊敬他；看到行为有污点的人，虽然（他）身居高位也不会屈从（他）之下。

【延伸】品德，才是一个值得尊重的根本原因。

富而不骄，贵而不舒。

——《史记·五帝本纪》

【释义】很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远，怠慢他们。

【延伸】看一个人人品好不好，就看他对普通人的态度。

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

——《史记·七十列传·汲郑列传》

【释义】交态：友情的深浅程度。见：同“现”。当人们处在生死关头，才能看出友情的忠贞与否；当人们一会儿贫穷，一会儿又富有起来，才能看出友情的深浅；当人们一会儿得势升迁，一会儿又失势贬谪，才能考验出友情的真假。

【延伸】真正的朋友，是不论患难，依然在你身边的人。

千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。

——《史记·刘敬叔孙通列传》

【释义】裘：毛皮衣。腋：腋窝，特指兽腋下的毛皮。榭：建在台上的高屋。榱：椽子。价值千金的狐皮衣，不是一只狐狸的腋皮制成的；楼台亭榭的椽木，不是一棵树上的枝条能建成的；夏、商、周三代的功业，不是靠一个人的智慧能完成的。

【延伸】成大事者，从来都是一个团队的造化，而非个人。

以权利合者，权利尽而交疏。

——《史记·郑世家》

【释义】因为权势和货财结交的人，一旦权势货财消失，交情就疏远了。

【延伸】“树倒猢狲散，墙倒众人推”是千年不变的真理。靠权势、钱财相交的情谊，十分不靠谱。

毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。

——《史记·苏秦列传》

【释义】鸟儿在羽毛还没长丰满的时候，不可能凌空飞翔；国家的政教还没有正轨，不可能兼并天下。

【延伸】成长，成功，是需要时间的。

10.

祸不妄至，福不徒来。

——《史记·龟策列传》

【释义】灾祸不会胡乱发生，幸福不会凭空到来。

【延伸】心怀恶念，妖孽自至。心若良善，福气自来。

11.

积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。

——《史记·张仪列传》

【释义】羽毛虽轻，堆积多了也可以把船压沉；一大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴；众人异口同声的言论，能够混淆是非；谗言诽谤多了，积累下来也足以致人于毁灭之地。

【延伸】流言可畏，能颠倒是非，置人于死地，所谓“勿以恶小而为之”，微小的错误如果不能够及时改正，很有可能铸下大错，彻底毁掉一个人。

12.

前虑不定，后有大患，将奈之何？

——《史记·苏秦列传》

【释义】事前不考虑成熟，事后将有灾祸临头，那时对它将怎么办呢？

【延伸】小心驶得万年船。

13.

功者难成而易败，时者难得而易失也。

——《史记·淮阴侯列传》

【释义】功：功名、功业、事业。时：时间、机会。功业很难成功而容易败坏，机会很难遇到而容易错过。

【延伸】好机遇，百年难得一遇，碰到了，一定要抓住。

14.

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

——《史记·商君列传》

【释义】能够从不同政见的人那里听取意见并得出正确结论的人就是聪慧，能够看透表面现象而悟到内在本质的人就是明理，能够克制自己不良欲望并不断超越自己的人就是强大。

【延伸】自我修炼，才能自强。

15.

顾小而忘大，后必有害；狐疑犹豫，后必有悔。

——《史记·李斯列传》

【释义】顾忌小事而忘了大事，日后必生祸害；关键时刻犹豫不决，将来一定要后悔。

【延伸】一时犹豫，错失机会，后悔也来不及了。

穿越时空，正看倒看你的世界

偶然看到1959年发行由李永民执导的韩国爱情电影《穿越》。

韩国影片《穿越》▲

想到“穿越”一词很早就有了，只不过随着网络的兴起，这个词更时髦了。尤其穿越小说的兴起，更让人们围绕这个词话题多多。

穿越时空▲

这些年流行研究宋朝人怎样过好小日子，通过点茶、烧香、挂画、插花、饮酒、宴会等等风雅闲事，成就了日常生活的美学顶峰。

《古代中国的24小时：秦汉时代的与食衣住行》▲

柿沼阳平有意识地用现代人来对比秦汉人，书写有带入感，探讨他们的食衣住行，以及交友恋爱、婚姻家庭等社会人际关系的运作。

出土简帛记述的秦汉时代▲

穿越到秦汉的一天▲

秦汉时代还没出现牙刷（唐代才有），他们早上用井水洗脸洗手漱漱口，比我们还烦恼蛀牙的痛苦。

古代人用的锅碗瓢勺▲

秦汉一般农妇没条件化妆，美女罗敷穿戴漂亮去采桑是个例外。

汉代的妇婴戏耍图▲

马王堆汉墓展览▲

说毕今人穿越到秦汉时空之后，也引起了古人的好动之心，他们怀着好奇的心情，纷纷来到了当今世界。

圣人孔子沿着当年周游列国的路线考察了一番之后，弟子子贡问道：“今之从政者何如？”子曰：“噫，斗筲之人，何足算也！”

孔子莅临▲

刘皇叔冷眼看世界▲

孔明闲来无事瞄一眼当下▲

陶公不再为五斗米奔波▲

唐玄宗李隆基来到某村，看到村官妻妾成群，禁不住感叹：我贵为天子，也不过佳丽三千，想不到一个村官竟能如此，大官就更难说了。“

诗仙李白看了一眼官场，发现没多大改变，于是高唱道；”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！“然后飘然远去。

杜工部也凑热闹▲

北宋文学家秦观看到离婚的越来越多，他想到牛郎织女坚贞不屈的爱情，禁不住吟诗一首：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？.......

东坡先生思来想去▲

清朝中期权臣和珅到了某法庭，听了审问某贪官的过程，不由地惊叹道：都说我和珅富可敌国，可我也没有在外国银行存美元啊！

和珅大人来到当下挣大钱？▲

后来有人劝鲁迅先生少说话，应该“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。”先生指责他：“哀其不幸，怒其不争。”

《穿越千年的美丽传说》——佚名

手起。琴响。

一段远古的爱情，漫过岁月，

穿越时空，像风华绝代的女子，

由远而近，姗姗飘来。

默默地徘徊在窗前，让激动静止于寂寥。

不敢有太多的奢望，惟恐惊动了低诉情语的蝶儿。

蝶儿，仿佛从西双版纳赶来，

嬉戏在两弦上下，层层叠叠，密密匝匝。

书声，蝶语，从弦上缓缓流出。

天上宫阙，一时不知今昔是何年。

一卷薄薄的爱情，翻来覆去地咀嚼，

满口的苦涩，在唇齿之间游弋。

一声沉雷，将怨恨、聚散击得遍体鳞伤。

曾经的誓言，被阵阵狂风吹落，

落于生与死长眠的时空。

《为了全人类共同的价值和尊严——中国参与全球治理的实践与贡献》智库报告

中国研究会和新华社研究院9月19日联合发布《为了全人类共同的价值和尊严——中国参与全球治理的实践与贡献》智库报告。

为了全人类共同的价值和尊严

——中国参与全球治理的实践与贡献

序言

一、参与全球治理的中国实践

1.国际机制的“深度参与者”

2.治理规则的“共同建设者”

3.交流合作的“积极倡导者”

4.治理变革的“重要推动者”

二、推动世界事业发展的中国贡献

1.夯实全球保障的发展基础

2.守护全球保障的安全环境

3.捍卫全球治理的公道正义

4.促进不同文明的交流互鉴

三、丰富人类文明形态的中国智慧

1.事业的人民性

2.实践的自主性

3.推进的全面性

4.发展的可持续性

四、完善全球治理的中国方案

1.团结合作

2.发展驱动

3.多边共治

4.包容互鉴

五、结语：完善全球治理，构建人类命运共同体

序言

是人类文明进步的成果和标志，尊重和保障是现代文明的基本精神。75年前，二战废墟中诞生的《世界宣言》申明对基本的尊重和保护。30年前，《维也纳宣言和行动纲领》明确各类紧密关联，发展促、合作促的理念日益深入人心。

新中国成立以来，特别是以来，在新时代中国特色社会主义思想指引下，中国不断总结人类社会发展经验，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，奉行以人民为中心的理念，坚持将普遍性原则同中国实际相结合，在中国的坚强领导下，成功走出了一条顺应时代潮流、适合本国国情的发展道路。中国历史性地解决了绝对贫困问题，全面建成小康社会，建成了世界上规模最大的教育体系、社会保障体系、医疗卫生体系，少数民族、妇女、儿童、老年人、残疾人等特定群体权利得到充分保障。中国人民的得到前所未有的保障，中国为世界事业发展作出了巨大贡献。

中国在不断推进自身事业的同时，积极支持广大发展中国家摆脱殖民统治、实现民族独立、消除种族隔离的正义事业，努力帮助发展中国家发展，进行人道主义援助，在维护世界和平与发展、推动国际事业发展进步等方面作出了重要贡献。中国始终坚持平等互信、包容互鉴、合作共赢、共同发展的理念，积极参与联合国事务，认真履行国际义务，广泛开展国际合作，以实际行动推动全球治理朝着更加公平公正合理包容的方向发展，为全球治理提供中国智慧、中国方案。

当前，人类又一次站在历史的十字路口，全球治理面临严峻挑战。中国主张以安全守护，尊重各国主权和领土完整，同走和平发展道路，践行全球安全倡议，为实现创造安宁的环境；以发展促进，践行全球发展倡议，提高发展的包容性、普惠性和可持续性，以各具特色的现代化之路保障各国人民公平享有；以合作推进，相互尊重，平等相待，践行全球文明倡议，加强文明交流互鉴，通过对话凝聚共识，共同推动文明发展进步。

中国践行真正的多边主义，弘扬和平、发展、公平、正义、、自由的全人类共同价值，推动构建人类命运共同体，为包括治理在内的全球治理提供了新思路、新方案、新机遇，彰显了负责任大国担当。

一、参与全球治理的中国实践

中国多次当选理事会成员国，一直以负责任态度参与联合国事务，积极参与全球治理，努力促进国际事业的健康发展，其参与的程度日趋深入，参与的广度不断拓展，影响力不断扩大。

2023年3月，中国在联合国理事会第52届会议上先是代表70多个国家就《世界宣言》通过75周年作共同发言，就落实该宣言提出明确主张；不久又代表巴西、南非等近80个国家就《维也纳宣言和行动纲领》通过30周年作共同发言，呼吁加强国际合作，重振《宣言》精神，推动实现高质量发展。全球治理的舞台上，中国正发挥着越来越重要的作用，作出越来越大的贡献，得到越来越多的国际认同。

1.国际机制的“深度参与者”

早在上世纪50年代，中国提出了和平共处五项原则，并推动万隆会议在和平共处五项原则基础上通过了和平共处十项原则。1955年5月，周恩来总理在全国人民代表大会常务委员会扩大会议上指出，《万隆宣言》的十项原则中也规定了尊重基本、尊重《联合国宪章》的宗旨和原则……这些都是中国人民的一贯主张，也是中国一贯遵守的原则。

是中国积极参与联合国事务和全球治理的重要领域。恢复联合国合法席位后，中国开始参与联合国机构的工作，包括派代表团出席相关会议，参加有关议题的审议，与联合国机构保持建设性合作关系等。改革开放以来，中国在领域呈现出更为积极的姿态。

自1979年起，中国连续3年作为观察员出席联合国委员会会议。1981年，中国当选为委员会成员国。2006年，新成立的联合国理事会取代委员会，中国即获选首届理事会成员，此后一直积极参选，每次参选均顺利当选，成为联合国理事会成立以来为数不多五度当选的国家。

中国以建设性姿态参与理事会等联合国机制的工作，中国身影越来越多地出现在联合国各机构中。多名中国籍专家担任联合国经社文权利委员会、禁止酷刑委员会、消除种族歧视委员会、消除对妇女歧视委员会、残疾利委员会等多个条约机构的委员。

中国恪守国际法原则，认真履行国际义务。截至2022年7月，中国先后批准或加入了29项国际文书，包括6项联合国核心条约。中国全面履行条约义务，及时提交履约报告，参加各条约机构的审议，展现了在议题上的开放和自信。

2009年2月，中国首次参加联合国理事会国别审议。在审议会上，中国代表首先介绍了中国事业发展的状况，在随后的互动对话中，60个国家代表相继发言，多数国家代表认为，中国的报告具有“建设性”，“透明、公开”，称赞中国在领域取得了“巨大的、令人震惊的”成就。截至目前，中国已顺利完成联合国理事会三轮国别审议。

中国还同联合国事务高级专员及其办公室、理事会特别机制等积极拓展合作，推动其公正、客观地开展工作，与各国进行建设性对话。近年来，中国邀请一些国家驻日内瓦使节、联合国官员参访新疆，通过会见会谈、座谈交流、实地走访等多种方式，全面加深了对中国发展道路的理解和认同，亲身感受了一个社会安全稳定、发展持续向好、人民安居乐业的真实新疆。

2.治理规则的“共同建设者”

理念和规范是当代全人类共同价值的重要表达方式，世界各国对条约的接受和实施是促进和保护的重要手段。中国为促进当代理念和规范，推动完善治理规则体系，弘扬全人类共同价值作出了持续努力。

中国多次派代表参与国际法律文书的起草工作。先后参与了《禁止酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚公约》《儿童权利公约》《残疾利公约》等重要国际文书的制定，中国提出的意见和修正案受到各方重视，为这些规则的起草、修改和完善作出重要贡献。作为世界上最大的发展中国家，中国坚持把生存权发展权作为首要的基本，在国际舞台反映广大发展中国家最根本的需求。作为主要推动者之一，中国参与了《发展权利宣言》的起草工作，先后推动联合国委员会和理事会就实现发展权问题进行磋商，致力于推动落实发展权的机制。

1993年，中国代表参加维也纳世界大会，并参加了《维也纳宣言和行动纲领》的讨论和起草，提出许多建设性意见，为《维也纳宣言和行动纲领》的起草和通过作出贡献。中国积极参与劳工保护等相关领域国际文书的制定。

3.交流合作的“积极倡导者”

长期以来，中国积极倡导大力推进领域对外交流交往合作，致力于在平等和相互尊重的基础上开展交流与合作。自上世纪90年代起，中国陆续与20多个国家建立对话或磋商机制，同德国、瑞士、匈牙利、希腊、欧盟等西方国家和地区组织进行对话或交流，同俄罗斯、埃及、南非、巴西、马来西亚、巴基斯坦、白俄罗斯、古巴、非盟等发展中国家和地区组织开展磋商。中国研究会等领域非政府组织在国际舞台愈发活跃，组团赴海外交流访问，邀请多国领域官员和专家学者来华交流访问。2023年3月至4月，在联合国理事会第52届会议期间，中国多家社会组织通过线上线下方式积极参会发言，举办了“新时代的少数民族权利保障”“可持续发展视角下的女性赋能”“中国的理念与实践”等主题边会，宣介中国观、具体实践与成就，揭批美西方严重侵犯问题，在理事会积极发出中国民间声音。

中国积极创设平台、搭建载体，促进领域交流合作，先后多次举办“北京论坛”“南南论坛”“中欧研讨会”“国际文博会”，以及“纪念《发展权利宣言》通过30周年国际研讨会”等国际会议，推动各方在问题上扩大共识、减少分歧，增进相互了解与理解。这些对外交流交往与合作开辟拓展了交流渠道，推动中国与相关国家在议题上相互交流借鉴。

2023年6月14日至15日，全球治理高端论坛在北京举行，来自近百个国家和包括联合国机构在内的国际组织的300余名中外嘉宾出席论坛。

与会外宾参访了北京市东城区前门三里河公园、颜料会馆等地，对三里河地区的历史文脉保护、环境整治和人居环境改善赞不绝口，了解到东城区会馆活化利用等文化创新举措，观看了京剧表演。“人们不仅享有公民权利和政治权利，同时也享有经济、社会和文化权利。中国对历史文化的保护和传承令我印象非常深刻，”塞拉利昂委员会主席帕特里西亚·纳尔苏·恩达内玛说，“除了文化保护外，还有一点让我印象深刻，那就是这里很干净。享有清洁、健康和可持续的环境是一项基本。”

与会嘉宾在高端论坛上畅谈对全球治理的看法，充分肯定中国在实践和推动世界事业发展方面取得的成就。联合国经济、社会及文化权利委员会副主席兼报告员阿巴希泽表示，中国在保护方面取得诸多成就，例如减贫，“这不仅仅是中国的重大成就，也代表了人类的重大胜利”。美国《全球策略信息》杂志社华盛顿分社社长威廉·琼斯说，中国在保护公民方面发挥的作用值得高度赞扬。更重要的是，中国呼吁将发展作为一项，受到了国际社会的广泛欢迎。美国库恩基金会主席罗伯特·库恩称赞道：“这是一场切中肯綮、与时俱进的盛会。”

4.治理变革的“重要推动者”

2017年3月，中国代表在联合国理事会第34次会议上代表140个国家发表题为“促进和保护，共建人类命运共同体”的联合声明，引发在场外交官的广泛共鸣。巴基斯坦常驻联合国副代表阿夫塔卜·库雷希说：“在当前全球面临诸多挑战的情况下，我们尤其应该感谢中国为我们这个地球村所提供的这一理念。”

中国在推进自身发展的同时，始终重视参与全球治理体系变革，推动全球治理朝着更加公平公正合理包容的方向发展。

中国积极参与联合国机构的改革工作，在设立联合国理事会的磋商和最后表决过程中发挥了积极作用，提出的一系列主张得到绝大多数国家认同。中国还支持联合国理事会设立发展权、粮食权、单边强制措施问题等专题性特别机制；倡导召开关于粮食安全、国际金融危机的特别会议，积极推动完善国际机制。

日内瓦时间2007年6月18日晚上12点，理事会就关于理事会建章立制问题的一揽子方案达成一致，中国代表团一直以建设性姿态积极参与有关谈判磋商，特别在涉及发展中国家重大利益的问题上坚持原则，敢于仗义执言，得到广大发展中国家的广泛赞誉。舆论普遍认为，中国代表团在谈判中展示出大国风范，表现灵活，促成各方达成一致，彰显了负责任的大国形象。

多年来，中国立足自身实践，提出了一系列符合时代潮流、呼应国际社会关切的建设性理念和倡议，被广为接受。

针对全球保障水平提升困境、合作困境、疫后复苏中经社文权利保障面临困难等现实挑战，中国多次推动联合国理事会通过“在领域促进合作共赢”决议，呼吁各方开展建设性对话与合作，加强技术援助；多次推动通过“发展对享有所有的贡献”决议，呼吁各国实现以人民为中心的发展；推动通过“殖义遗留问题对享有的负面影响”决议，呼吁消除任何形式殖义，解决殖义遗留问题；推动通过“疫情背景下促进和保护经社文权利、消除不平等”决议，呼吁各国促进和保护经社文权利，采取包容性措施应对疫情并推进疫后复苏。

自2017年以来，在中国推动下，构建人类命运共同体理念被十余次纳入联合国理事会决议，成为国际话语体系的重要组成部分。

二、推动世界事业发展的中国贡献

是具体的、历史的、现实的。尊重和保障需要主动创造实现的条件。安全和平的环境、发展进步的动力以及公平正义的秩序等是事业得以可持续推进的重要前提。中国积极弘扬和平、发展、公平、正义、、自由的全人类共同价值，推动本国事业发展的同时，以立己达人、兼济天下的情怀为世界事业贡献中国力量，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者、人类文明进步的促进者。

1.夯实全球保障的发展基础

发展是解决一切问题的总钥匙，是保障的基础，是实现人民幸福的关键。长期以来，中国注重推动广大发展中国家人民生存权、发展权的实现，在基础设施及教育、卫生、农业等领域向发展中国家和地区提供支援和帮助，通过“一带一路”国际合作，为推进联合国2030年可持续发展议程助力加速，为进一步夯实全球保障的发展基础贡献力量。

所罗门群岛首都霍尼亚拉，国家转诊医院理疗室外经常排起长队，患者是来找中国援助所罗门群岛医疗队针灸大夫的。常常来看病的当地居民雷克斯·福科纳说，他之前头疼得厉害，一疼就是几个小时，只能靠吃药缓解。针灸大夫给他开了一个疗程十次治疗，他做完六次已感觉缓解了不少。

所罗门群岛是最不发达国家之一，医疗卫生条件较为落后，基层诊所或地区诊所往往只有护士和护士助理提供医疗服务，只有省级以上医院才有医生。中国自2019年同所罗门群岛建交之后，于2022年初开始向所罗门群岛派出援助医疗队，目前是第二批共8名队员在当地工作。在中国医疗队的帮助下，当地医院实现了多个第一次——第一次双镜联合尿道断裂修复术、第一次输尿管镜下碎石取石术、第一次尿道内切开联合前列腺电切术、第一次开展三代药物溶栓治疗、第一次临时起搏器植入……

2023年是中国援外医疗队派遣60周年，自1963年向阿尔及利亚派出第一支医疗队以来，中国已累计向全球76个国家和地区派遣医疗队员3万人次，诊治患者2.9亿人次。今年，几内亚比绍总统恩巴洛向中国援几比医疗队集体授予“合作与发展国家荣誉勋章”，老挝国防部授予中队第八批援老医疗专家组“老挝人民军英勇勋章”，柬埔寨向中国援柬中医抗疫医疗队授予“柬埔寨王国骑士勋章”。

从新中国成立伊始，在国家百废待兴、财力紧张的情况下，中国即开始向有关国家提供援助，为发展中国家争取民族独立和人民解放、促进经济社会发展提供有力支持。坦桑尼亚和赞比亚人民至今无法忘记，上世纪六七十年代，正值两国独立后致力于发展民族经济和支持本地区国家民族解放运动之时，是中国克服重重困难，提供无息贷款、派遣数万名专家和铁路工人奔赴非洲，援建坦赞铁路。这条贯通东非和中南非的“自由之路”，有力推动了当地经济社会发展，改善了民生。

改革开放以来，中国对外援助内容更加丰富、形式更加多样。新时代中国对外援助资金规模稳步增长，进一步扩大援助范围，并更多向亚洲、非洲地区最不发达国家和发展中国家倾斜。中国提供的对外援助资金形式多样，包括提供无偿援助、提供无息贷款、提供优惠贷款、提供成套设备等。多年来，中国设立并通过“全球发展和南南合作基金”“中国—联合国和平与发展基金”等渠道与联合国开发计划署、世界粮食计划署、世界卫生组织、联合国儿童基金会等近20个国际组织和国际非政府组织联合实施援助项目，惠及亚洲、非洲、拉丁美洲等地区一百多个国家的数千万民众。

中国授人以鱼，也授人以渔。

从非洲到大洋洲，菌草技术发明人林占熺教授带领团队将中国菌草技术带到斐济、莱索托、尼日利亚、卢旺达、厄立特里亚等国家，积极开展国际扶贫合作，帮助当地人脱贫致富。在巴布亚新几内亚，它被称作“林草”，以表达对中国扶贫专家的感激。莱索托的民歌这样唱：“有人说，它是野草；有人说，它是生命；它，是食物，也是药物；它，是希望的象征……”菌草帮助一些国家突破了多年的农业发展瓶颈，为全球100多个国家创造绿色就业机会，得到第73届联合国大会主席埃斯皮诺萨赞许。

中国救急，也救穷。

中国不断加大技术和人力资源开发合作等方面援助力度，为发展中国家能力建设贡献中国经验和中国方案，帮助提升治理能力、规划水平和行业发展能力，为发展中国家的发展事业培养治理人才和技术力量。例如，中国帮助格林纳达制定国家发展战略规划；与古巴共同开展工业中长期发展规划建议联合编制；为津巴布韦提供经济特区、国企改革等政策咨询；帮助柬埔寨制定国家路网规划和现代农业发展规划等。与卢旺达、吉尔吉斯斯坦、萨尔瓦多、巴布亚新几内亚、特立尼达和多巴哥等36国签署了人力资源开发合作谅解备忘录，根据不同国家的实际需求，有针对性地提供能力建设支持。同联合国设立统计能力开发信托基金，为59个发展中国家的近900名政府统计人员提供培训等。

中国通过共享科技成果、推动技术转移、提升职业技能等，帮助发展中国家提升科技创新能力和产业职业技能。例如，实施千余项政府间科技交流项目，通过国际杰出青年计划，邀请埃及、巴基斯坦、缅甸、印度等国755名青年科学家来华开展科研工作，培训来自100多个发展中国家和地区的学员7700余人。中国的菌草技术在全球100多个国家落地生根，为当地创造了数十万个绿色就业机会。在全球发展和南南合作基金支持下，联合国粮农组织、世界粮食计划署等实施了近50多个三方合作项目，助力相关发展中国家提升粮食安全水平和农业综合生产能力。

中国作为负责任大国，就全球发展事业和国际发展合作，向世界提供重要公品，为各国聚焦发展、团结发展、共同发展提供了行动指南。2013年，主席提出“一带一路”倡议，将中国的发展融入全球发展，带动世界各国共同发展，推进各国人民发展权的实现。

2021年12月，“一带一路”标志性工程中老铁路正式开通运营，老挝人民变“陆锁国”为“陆联国”的梦想终成现实。通车仪式上，曾担任公共工程与运输部部长的老挝国会副主席宋玛·奔舍那感慨万千：“中国不是第一个说要来老挝修铁路的，但却是唯一实实在在来老挝修好了铁路的。”在“一带一路”沿线，类似合作项目还有很多。从马尔代夫中马友谊大桥、克罗地亚佩列沙茨大桥到莫桑比克马普托跨海大桥，从蒙内铁路、亚吉铁路到雅万高铁……一个个“国家地标”“民生工程”“合作丰碑”，铺就了共同发展的康庄大道。日本前首相鸠山由纪夫认为，共建“一带一路”能够通过促进周边地区经济发展，防范纷争于未然。

十年来，“一带一路”倡议已成为深受欢迎的国际公品和国际合作平台，迄今已吸引了世界上超过四分之三的国家参与其中。十年来，“一带一路”倡议拉动了近万亿美元的投资规模，形成了3000多个合作项目，为共建国家创造了42万个工作岗位。

2021年9月，主席提出全球发展倡议，强调坚持发展优先、坚持以人民为中心、坚持普惠包容、坚持创新驱动、坚持人与自然和谐共生、坚持行动导向，倡导构建全球发展共同体，成为中国向世界提供的又一重要公品。联合国秘书长古特雷斯点赞：全球发展倡议对促进全球平等和平衡可持续发展具有重要积极意义。

这一重大倡议回应了世界人民对和平发展、公平正义、合作共赢的现实需求，一经提出就得到联合国等国际组织和众多国家的响应，目前已经取得一系列早期收获：一是广泛凝聚了推进倡议合作、加快落实联合国2030年议程的国际共识。目前已有包括联合国在内的100多个国家和国际组织支持倡议，70多个国家参与在联合国平台成立的“全球发展倡议之友小组”。倡议写入中国同东盟、中亚、非洲、拉美、太平洋岛国等合作文件。二是资金举措逐步落地。总额40亿美元的“全球发展和南南合作基金”已落地实施。中国—联合国粮农组织第三期南南合作信托基金正式启动。三是成立了全球发展促进中心网络、世界职业技术教育发展联盟、国际民间减贫合作网络等合作平台，打造各方在农业、教育、抗疫、应对气候变化等领域合作网络，推进各领域合作机制建设。

目前，全球发展倡议项目库建设正在有序推进，首批清单中50个务实合作及1000期能力建设项目进展积极，涵盖减贫、粮食安全、工业化等领域。四是发展知识分享不断加强。中方发布《全球发展报告》，正加快建设全球发展知识网络，积极开展各国间治国理政和发展经验交流。

2.守护全球保障的安全环境

人人有权享有和平，从而使所有得到促进和保护，使发展得以充分实现——2016年第71届联合国大会通过《和平权利宣言》，庄严宣布人人有权享有和平，进一步确认和发展了和平权。

中国始终是维护世界和平的坚定力量。

2016年5月31日晚，第四批马里维和工兵分队所在的加奥任务区营地突然遭到满载炸药的汽车炸弹袭击。当时，正在执勤的申亮亮迅速报告敌情，鸣枪示警，生死瞬间他将战友推开，自己却壮烈牺牲，年仅29岁。

2015年1月，中队向联合国南苏丹特派团派遣一支700人规模的步兵营，这是中队首次成建制派遣步兵营赴海外执行维和任务。2016年7月的一天，南苏丹爆发激烈交火，导致中国第二批维和步兵营失去了两名战士：33岁的四级军士长杨树朋和22岁的下士李磊……

中国自1990年起参加联合国维和行动，30多年来，中队已派出官兵5万余人次，赴20多个国家和地区参加联合国维和行动，先后有25名维和人员献出宝贵生命。

目前，中国已经是联合国安理会常任理事国中派出维和人员最多的国家，也是联合国维和行动第二大出资国。2023年5月29日是联合国维和人员国际日，也是联合国开展维和行动75周年。联合国负责维和事务的副秘书长让-皮埃尔·拉克鲁瓦盛赞中国为联合国维和事业发挥了重要作用，认为中国坚定不移地支持联合国维和事业，作出了“极其宝贵的贡献”。

2023年“六一”国际儿童节前夕，孟加拉国12岁女孩阿里法·沁收到了一份极为特殊的节日礼物。主席复信阿里法·沁，鼓励她努力学习、追求梦想，传承好中孟传统友谊。

时间回拨到2010年11月9日，中国海军“和平方舟”号医院船抵达孟加拉国东南部港口城市吉大港，开始对孟展开为期一周的医疗服务。

当时，当地一位孕妇分娩在即，却因长期患有心脏病而生命垂危。孟方紧急向“和平方舟”求助，中国医生顶着巨大压力为孕妇实施剖腹产手术。孩子出生后，中国医生在病房又守护了两天，直到母女情况平稳才离开。父亲安瓦尔·霍森给孩子取名为沁（Chin），在孟加拉语中是“中国”的意思，就是希望女儿记住中国。

2013年，“和平方舟”号医院船第二次到访孟加拉国，医生为沁做了全面体检；2017年，当年手术的麻醉医师盛睿方随中国海军远航访问编队对孟加拉国进行友好访问，在码头见到了沁，沁第一次叫盛睿方“中国妈妈”；2019年12月，沁及家人来到中国，登上了靠泊在舟山某军港的“和平方舟”号……自沁出生后，来自中国的关怀从未间断，她与中国的故事也越写越长。

截至2023年6月，中国海军“和平方舟”号医院船已先后10次走出国门，航行26万余海里，服务43个国家和地区，为25万余人次提供医疗服务，实施手术1400余例。如今，这艘满载着国际人道主义精神的“大白船”，将和平和友谊的种子撒向世界各地，早已成为名副其实的生命之舟、和平之舟、友谊之舟。

中华民族是爱好和平的民族，中国人民是爱好和平的人民，走和平发展道路的自信与自觉，来源于中国自身独特的和平基因。早在20世纪50年代，中国就与印度、缅甸共同倡导和平共处五项原则。近年来，中国在朝核、伊朗核、叙利亚问题解决进程中贡献中国智慧，提出中国方案，发挥着建设性作用。中国积极奉行和平外交思想、注重与各国和平共处，积极倡导共同、综合、合作、可持续的安全观，致力于推动南南合作和南北对话，努力缩小南北差距，提出全球安全倡议，为世界持久和平与发展、为维护全世界人民的和平权不断贡献中国力量。

中国积极参与国际执法安全合作，在联合国、国际刑警组织、上海合作组织等国际和地区组织框架下加强合作，打击一切恐怖主义、主义、极端主义犯罪和犯罪。中国还积极参与国际军控与裁军进程，加入《不扩散核武器条约》等数十个国际军控条约和机制；在乌克兰危机问题上，中国始终根据事情本身的是非曲直独立自主决定立场，积极劝和促谈。

和平是事业发展的重要前提，一个不断发展壮大的中国始终是世界和平的重要守护力量。2022年4月，主席在博鳌亚洲论坛上郑重提出全球安全倡议，系统阐述了中方促进世界安危与共、维护世界和平安宁的立场主张，强调人类是不可分割的安全共同体，倡导以共同、综合、合作、可持续的安全观为理念指引，以相互尊重为基本遵循，以安全不可分割为重要原则，以构建安全共同体为长远目标，走出一条对话而不对抗、结伴而不结盟、共赢而非零和的新型安全之路。斯洛文尼亚前总统图尔克认为，全球安全倡议的提出恰逢其时，为全球安全对话与合作提供了强有力的理念框架。

一年来，全球安全倡议的内涵不断丰富，得到越来越多国际社会成员的认同和接受，为弥补人类和平赤字、应对国际安全挑战贡献了中国智慧、中国方案。2023年2月，中国发布《全球安全倡议概念文件》，进一步阐释了倡议的核心理念与原则、重点合作方向及合作平台和机制。中国积极开展斡旋外交，相继发布了《关于政治解决乌克兰危机的中国立场》《关于阿富汗问题的中国立场》等文件，坚定站在和平一边。2023年3月10日，中国、沙特、伊朗三方签署并发表联合声明，宣布沙伊双方同意恢复外交关系。这是中国有力践行全球安全倡议的一次成功实践，为地区国家通过对话协商化解矛盾分歧、实现睦邻友好树立了典范。由此，中东掀起一轮“和解潮”。阿拉伯国家联盟助理秘书长赛义德·阿布·阿里说，阿拉伯国家期待中国在维护中东地区及全球和平中发挥重要作用。

中国还积极推进国际安全对话交流，如推动非洲地区国家举办首届非洲之角和平会议，成功主办两届中东安全论坛，还在上海合作组织、亚洲相互协作与信任措施会议、东亚合作机制等多边平台积极推动各方开展安全领域交流合作等。中国积极致力于同各方开展抗疫、反恐、生物、网络、粮食、气候变化等非传统安全领域合作。在二十国集团框架下提出国际粮食安全合作倡议，推动通过《金砖国家粮食安全合作战略》；中国—太平洋岛国防灾减灾合作中心已于2023年2月正式启用，成为中国在全球安全倡议框架下帮助发展中国家应对非传统安全挑战的又一有力行动。白俄罗斯总统卢卡申科评价说，“中国是维护世界和平的中流砥柱”。

3.捍卫全球治理的公道正义

当今世界，发展中国家人口占80%以上，全球事业发展离不开广大发展中国家的共同努力。冷战结束后，面对西方国家以为幌子干涉别国内政，发展中国家积极参与国际对话，希望通过国际合作消除国际活动中的对抗。

发展中国家强调的普遍性、客观性和非选择性，主张通过合作与协商的方式促进，在推进治理的时候考虑现实世界在政治、经济、社会和文化上的多样性，认为不可分割，既包括公民权利和政治权利，也包括经济、社会、文化权利；既包括个利，也包括集体权利……1993年第二次世界大会通过《维也纳宣言和行动纲领》，在一定程度上反映了广大发展中国家的观和主张，是包括中国在内的发展中国家不断为公平正义做斗争的结果。

2023年6月14日，到访的巴勒斯坦总统阿巴斯在与主席会谈时说：“我谨代表巴勒斯坦人民衷心感谢中方长期以来为巴勒斯坦人民恢复民族合法权利正义事业提供的大力支持和无私帮助。”阿巴斯总统一句“中国是巴方信赖的朋友和伙伴”，表达了对中方长期在多边场合为巴方仗义执言、主持公道的深切认同。

历史上，中国与广大发展中国家有着相似的命运和经历。现如今，在发展经济、改善民生、提高生存权发展权等各项基本保障上又有着共同的要求，这些都决定了中国与广大发展中国家在问题上有许多相同或相似的理念和主张。中国一贯主持正义，在捍卫第三世界国家的民族自决权和制止大规模侵犯方面作出了不懈的努力。在公正合理地解决柬埔寨问题、阿富汗问题、巴勒斯坦和阿拉伯被占领土问题等问题上，中国多年来坚持不懈的努力是众所周知的。

2023年7月5日，中国代表在联合国理事会第53届会议就叙利亚问题发言，表示和平与安宁是的最大保障，推进政治解决是叙利亚问题的唯一出路。中国代表强调，理事会讨论叙利亚问题时，不能忘记美国、英国等对叙人民所受苦难应负的责任。中方敦促上述国家停止在叙境内非法驻扎、非法开展军事行动，停止对叙单边制裁，还叙人民以真正的、财富、自由和尊严。作为安理会常任理事国，中国在安理会相关表决中使用的否决权中，大多与叙利亚问题有关。中国始终根据是非曲直，从维护叙利亚人民利益出发，说公道话，办公道事，捍卫了国际公平正义。

主权平等是全球治理的基础。在全球治理中，要维护，必须尊重主权、反对霸权，要坚决反对政治化倾向，坚持各国不分大小、强弱、贫富一律平等，以平等伙伴的姿态参与全球的交流与对话，努力实现合作共赢，共同为全球治理作出贡献。作为国际社会重要一员，中国主持公道正义，多次代表观点相近国家在联合国理事会上作共同发言；针对西方国家的无端抹黑，勇于回击，讲述真实的中国故事；揭露西方国家种族主义、暴力、强迫劳动、侵犯土著利等劣迹；坚决反对一些国家动辄对他国采取单边制裁、封锁的霸凌行径……这些实实在在的行动，不仅坚定捍卫了国际公平正义，维护了发展中国家主权和尊严，也有力推动了国际交流合作和全球治理健康有序发展。

4.促进不同文明的交流互鉴

是人类文明进步的成果和标志，尊重和保障是现代文明的基本精神。经过长期艰苦奋斗，中国成功走出了一条顺应时代潮流、适合本国国情的发展道路。中国发展道路，是中国特色社会主义道路在领域的重要体现，丰富发展了人类文明，为人类进步事业贡献了中国力量、中国智慧、中国方案。

中国式现代化深深植根于中华优秀传统文化，澎湃着中华文明的蓬勃生命力，其实践路径以实现人的自由全面发展为依归，蕴含着深刻而丰富的思想，为世界事业发展和理念创新注入了中华文明的力量。在“人口规模巨大”的现代化实践中，可以感知“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想；在“全体人民共同富裕”的不懈追求中，可以发现“国之称富者，在乎丰民”的治理理念；在“物质文明和精神文明相协调”的统筹兼顾中，可以体会厚德载物、自强不息的风范品格；在“人与自然和谐共生”的扎实行动中，可以感悟道法自然、天人合一的发展理念；在“走和平发展道路”的坚定抉择中，可以读懂讲信修睦、天下大同的社会理想。博大精深的中华文明，既造福中国人民，又为世界提供借鉴。

在大航海时代所开启的“世界历史”进程中，关于现代化道路、文明形态多样性与单一性的思辨从未停止。不同于“文明优越论”“文明冲突论”，中国始终从全世界人民的真正福祉出发，主张不同文明包容共存、交流互鉴。“一个国家、一个民族对世界和人类作出的贡献，不仅在于创造了多少物质，还在于提出了什么理念。”希腊前总统帕夫洛普洛斯由衷赞赏中国的文明观。

2014年3月27日，主席在联合国教科文组织总部发表演讲，鲜明阐释新时代中国的文明观，深刻指出：“文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”赢得现场热烈掌声和深切认同。“中国领导人的远见与联合国教科文组织的使命不谋而合。”时任联合国教科文组织总干事博科娃评论说。

2019年5月，由中国倡导举办的亚洲文明对话大会在北京举行。“以多样共存超越文明优越，以和谐共生超越文明冲突，以交融共享超越文明隔阂，以繁荣共进超越文明固化……”写入亚洲47个国家和世界其他国家及国际组织1000多名与会代表发表的成果文件。中国始终致力于为不同文明平等对话、包容互鉴提供平台。

2023年3月，主席首提全球文明倡议，对世界各国发出殷切呼吁，“充分挖掘各国历史文化的时代价值，推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展”。全球文明倡议着眼于推动文明交流互鉴、促进人类文明进步，是中国为完善全球治理、推动构建人类命运共同体作出的新的重要贡献，体现了中国维护世界持久和平发展、促进人类文明不断进步的坚定追求。

三、丰富人类文明形态的中国智慧

尊重和保障好本国，是中国参与全球治理的基础。党的以来，中国政府把尊重和保障作为治国理政的一项重要工作，推动事业取得历史性成就，实现了第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，对全球减贫贡献率超过70%，提前10年完成联合国2030年可持续发展议程减贫目标，直接加速了国际减贫进程，对世界进步事业作出重要贡献，为中国事业发展打下了更为坚实的物质基础。

中国不断发展全过程人民，推进法治保障，坚决维护社会公平正义，人民享有更加广泛、更加充分、更加全面的权利；中国推动实现更加充分、更高质量的就业，建成了世界上规模最大的教育体系、社会保障体系、医疗卫生体系，大力改善人民生活环境质量，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶等各方面不断取得新进展；中国坚持人民至上、生命至上，有力应对新冠疫情，最大限度保护了人民生命安全和身体健康……自主探索实现路径的中国实践取得巨大成功，其成功的底层逻辑来自人民至上的价值坚守、求真务实的实践理性和开放包容的自信。

从道义层面看，人是发展事业的核心关切。以人民对美好生活的向往为奋斗目标，坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为发展的出发点和落脚点，不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感，是中国执政的核心价值所在。坚持人民在事业中的主体地位，把人民利益摆在至高无上的位置，让人民过上好日子，使发展成果更多更公平地惠及全体人民，让每个人更好地发展自我、幸福生活，是中国实现人人享有更加充分的真谛所在。中华人民共和国成立70多年来，中国的事业发展取得巨大成就，生动诠释了以人民为中心的理念，这是中国道路道义精髓之所在。

从实践层面看，是一定历史条件下的产物，也会随着历史的发展呈现出渐进性和多样性。各国发展阶段、经济发展水平、文化传统、社会结构不同，所面临的发展任务和应采取的保障方式也会有所不同。中国人没有照搬别国的做法，而是基于自身实践提出生存权、发展权是首要的基本，坚持把的普遍性原则同本国实际相结合，走符合自身国情的发展道路。

从开放维度看，中国基于70多年发展成就形成了系统的以人民为中心的理念，也与世界各国开展合作交流，相互借鉴，互通有无，在强调和平、发展、公平、正义、、自由的全人类共同价值的基础上，汇聚国际合作的最大公约数，提出构建人类命运共同体等重大理念，向国际事业发展贡献中国智慧中国方案，为推动全球治理向着更加公平公正合理包容的方向发展发挥了重要作用。

1.事业的人民性

人民性是中国发展道路最显著的特征。“一国状况好不好，关键看本国人民利益是否得到维护，人民的获得感、幸福感、安全感是否得到增强，这是检验一国状况的最重要标准。”中国保障人民权利，充分激发广大人民群众积极性、主动性、创造性，让人民成为事业发展的主要参与者、促进者、受益者，切实推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。中国要实现的，不是抽象的概念，而是实实在在的幸福生活；不是一部分人或少数人享有的特权，而是广大人民群众享有的普惠性。多年来，中国坚持以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉、保障人民当家作主、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点，有效保障了人民发展权益。中国把人民幸福作为最大的，使建设更加具体可感，形成的“目标—实践”逻辑清晰可循，是一种符合新时代发展、崭新的观。

2.实践的自主性

中国实践的自主性体现在坚持从实际出发，把普遍性原则同中国实际结合起来，从中国国情和人民要求出发推动事业发展，确保人民依法享有广泛充分、真实具体、有效管用的。各国国情不同，历史文化、社会制度、经济社会发展水平存在差异，必须也只能从本国实际和人民需求出发，探索适合自己的发展道路。鞋子合不合脚，穿的人最清楚。脱离实际、全盘照搬别国制度模式，不仅会水土不服，而且会带来灾难性后果，最终受害的还是广大人民群众。一国的建设，选择权在该国人民，评判者也只能是该国人民。多年来，中国坚持将的普遍性原则与本国实际相结合，全面推进事业发展，自主探索出适合自己的发展路径，开辟了一个有着14亿人口的发展中国家依靠本国资源和力量尊重、保障、发展的新道路，树立了新时代增益事业的典范，丰富人类文明多样性的同时，也为其他发展中国家自主探索道路提供了有益镜鉴。中国的实践表明，走符合国情、自主建设的道路才能行得通、走得顺、为人民所满意。

3.推进的全面性

长期以来，中国坚持把的普遍性原则同中国实际相结合，不断推动经济社会发展，增进人民福祉，促进社会公平正义，加强法治保障，努力促进经济、社会、文化权利和公民、政治权利全面协调发展，显著提高了人民生存权、发展权的保障水平，走出了一条适合中国国情的发展道路。涉及范围广泛，各类相互依存，经济、社会、文化权利与公民、政治权利是体系中不可分割的组成部分。《维也纳宣言和行动纲领》再次确认和重申了“一切均为普遍、不可分割、相互依存、相互联系”的基本观点和立场。内涵是全面的、丰富的，必须综合施策，系统推进。中国基于自身历史传统、具体国情和制度特点，以系统思维规划发展目标，既认识到事业的渐进性，又认识到建设的全面性和协调性。对一个拥有14亿人口的超大型社会来说，中国秉持“民以食为天”理念，着力破除贫困这一“实现的最大障碍”，保障人民的生存权和发展权，同时顺应人民对高品质美好生活的期待，不断满足人民日益增长的多方面的权利需求，统筹推进经济发展、法治、思想文化、公平正义、社会治理、环境保护等建设，全面做好就业、收入分配、教育、社保、医疗、住房、养老、扶幼等各方面工作，在物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展中全方位提升各项保障水平，走出一条渐进的、协调的、全面的发展道路，使每个人更加充分地享有，创造了尊重和保障的中国模式。

4.发展的可持续性

可持续的发展，意味着不仅要为发展提供永续的发展动力和物质基础，还要将进步的成功经验进行制度化法治化，形成尊重和保障的稳固机制。中国高度重视发展的可持续性，坚持以民生为本，以发展为要，为推动可持续发展打造坚实基础。中国完整、准确、全面贯彻新发展理念，坚持以人民为中心的发展思想，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，着力解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题，着力解决发展不平衡不充分问题，努力实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展，在发展中使广大人民的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。与此同时，中国坚持依法治国，建设法治国家，为推动可持续发展提供制度保障。“法治是最有效的保障”。在推进全面依法治国的进程中，中国将保障贯穿于科学立法、严格执法、公正司法、全民守法等各个环节：尊重和保障成为立法的一项重要原则，以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系不断完善；依法行政深入推进，行力运行更加规范；深化司法改革，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义；法治社会建设向纵深发展，全社会法治观念和法治保障意识显著增强。党的以来，以同志为核心的从推进国家治理体系和治理能力现代化的高度，作出全面依法治国的重大战略部署，将尊重和保障置于社会主义法治国家建设更加突出的位置，开启了中国法治化建设的新时代。从编纂民法典，到全面实施《法治政府建设实施纲要（2015—2020年）》，从坚定不移推进司法体制改革，到全面推进法治社会建设……中国的法治化保障取得巨大成就，中国人民的各项基本权利和自由得到切实保障，中国可持续发展的基础更加坚实。

四、完善全球治理的中国方案

人类文明不断发展演进，从时间的纵向看，人类对认知的广度深度随着技术革新、经济发展和社会进步不断拓展，从空间的分布看，历史文化、社会制度、发展阶段等差异让不同国家的形态各具特点，人类文明的多样性不断丰富。

当今世界，经济全球化深入发展，虽逆风不断但历史趋势无法逆转，人类越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。发展中国家的群体崛起和政治觉醒推动全球力量结构和政治格局朝着多极化演变，谋求自主发展和提升全球治理话语权的诉求不断增加。这种历史潮流对全球治理产生重要影响并提出了新的时代要求：人类社会的整体性特征日益凸显，亟需以人类整体主义关照全球治理，发展驱动进步契合发展中国家的现实诉求，受到越来越多的重视，而提升发展中国家的话语权，践行真正的多边主义，成为构建新时代背景下全球治理新愿景的迫切任务。中国实践取得巨大历史性成就，开辟了中国特色发展道路，同时也为推动全球事业发展，完善全球治理贡献了中国理念、中国方案。

1.团结合作

共同居住在地球上，人类命运与共，基于人类整体性的全球治理是人类文明演进的正确方向。从文艺复兴、启蒙运动以及资产阶级革命，到二战结束后民族独立和解放运动，再到全球化高歌猛进让地球村融为一体，集体在全球治理结构中的重要性日益凸显，民族、一国人民或全人类等集体的主体形态也在国际领域中占据更加重要的地位。当今世界，百年变局加速演进，世界进入动荡变革期，传统风险与现代化风险、外部风险与内生风险叠加，对各国保障和全球治理形成深度挑战。饥饿、贫困、战乱、恐怖主义、环境污染、气候变化以及互联网新兴领域等挑战交织叠加，特别是新冠疫情全球暴发以及各国的应对理念与策略，在显示现代化风险全球性的同时，也呼唤着应对共同挑战的整体主义与合作思维，以整体性思维推进全球治理已经成为全球化背景下人类文明演化的必然趋势。

中国传统文化的“入世”哲学中，人不是抽象的、孤立的“自在”，而是基于互动关系的“共在”；唯有存在于与他人的“共在”关系之中，人才生成存在的价值和意义。这种“共在共享”思维决定了中国人看待群己关系的方式，同时也深刻影响着中国与世界的互动关系。

2017年1月18日，主席在日内瓦出席“共商共筑人类命运共同体”高级别会议时，发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲，向全球阐释了人类命运共同体理念。用人类命运共同体理念阐释中国的治理观，就是要以全球治理主体的多元性和利益诉求的多样性为实践语境，以“这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深”的客观事实为逻辑起点，以全球化进程中风险共担和“人类命运与共”为基本意识，以全人类的合作发展和权利保障为指向，呈现出一种显著的整体主义特征。这一重大理念指导下的中国的治理观突出共荣共惠、共建共享、平衡包容、和平共生的时代追求，既蕴含着和平、发展、公平、正义、、自由的全人类共同价值，又强调了全球保障事业的整体性，是对既往理念的重大超越，极大丰富了新时代内涵，对构建公正合理的国际治理体系具有重要指导意义。

2017年3月1日，中国代表140个国家在联合国理事会第34届会议上发表题为“促进和保护，共建人类命运共同体”的联合声明，阐述人类命运共同体重大理念及其对推动国际事业发展的重要意义，受到各方认同和支持。此次会议通过的关于“经济、社会、文化权利”和“粮食权”两个决议，明确表示要“构建人类命运共同体”。此后，构建人类命运共同体理念被写入多个联合国文件，成为国际话语体系的重要组成部分。正是在这一理念的指引下，中国主张全球治理要由各国共商，发展成果要由各国人民共享，推动全球治理朝着更加公平公正合理包容的方向发展。

2.发展驱动

拥有平等的发展机会，共享发展成果，使每个人都得到全面发展，实现充分的发展权，是人类社会的理想追求。发展权与生存权作为首要基本，是中国基于自身实践得出的成功经验，代表着广大发展中国家自主探索道路的现实诉求，符合当前推动完善全球治理的时代需要。

发展中国家多历经被长期殖民或半殖民的历史，处于帝国主义殖民体系中的被支配地位，长期遭受经济盘剥和政治奴役。二战后亚非拉独立解放运动蓬勃发展，广大发展中国家获得主权独立，但依然受到饥馑贫困、教育落后、发展停滞、治理失效等社会问题的深度困扰，特定政治经历和社会记忆不断塑造的国民集体心理感受，往往使得消除饥馑和贫困、在保障人民生存权的基础上逐步实现发展权，成为发展中国家最紧迫的需求。随着发展中国家自主发展的意识不断增强，“基于发展的路径”获得越来越多国家的重视和支持。1986年联合国大会第41/128号决议通过《发展权利宣言》，正式将发展权确认为“一项不可剥夺的”，这是全球治理顺应时代发展的必然。

改革开放以来，中国事业不断发展进步的一条根本经验便是坚持发展是硬道理，始终立足自身实际，坚定不移在发展中夯实各项全面发展的根基。进入新时代，中国立足新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局，推动高质量发展，领导人民全面建成小康社会，实现了第一个百年奋斗目标，踏上全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军的新征程。中国的发展与事业的进步相互促进、相辅相成，呈现出一种清晰的逻辑关系，即“生存权利的有效保障是享有和发展其他的前提和基础”，而“唯有发展，才能消除全球性挑战的根源；唯有发展，才能保障人民的基本权利；唯有发展，才能推动人类社会进步”。正如2022年5月主席在会见时任联合国事务高级专员巴切莱特时指出：“对于发展中国家来说，生存权、发展权是首要。要努力实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展，为事业发展提供坚强保障。”

当今世界经济正面临通胀高企、需求转弱、地缘冲突以及能源粮食安全等挑战，各国尤其是发展中国家面临多重发展困境，发展权受阻成为全球治理面临的巨大障碍。联合国秘书长古特雷斯在2023年发展筹资论坛开幕式上发出警告，联合国2030年可持续发展议程正在变成一座“海市蜃楼”。中国基于发展驱动的实现路径，倡导“以合作促发展，以发展促”理念，并提出全球发展倡议，这在全球发展进程遇阻的当下尤具深意。各国要全面保障本国，便无法脱离相互联系的共同发展，各国以合作发展促发展，不仅要在经济环节形成发展共同体，而且要以开放的态度互相学习发展经验。对于发展困难的国家，各国当守望相助，积极伸出援手。中国提出的全球发展倡议主张以行动为导向，紧扣发展中国家最迫切的民生需要，在减贫、粮食安全、大流行病应对、发展融资、气候变化以及数字经济等重点领域推进务实合作，致力于以共同发展促进共同进步，得到国际社会成员的积极响应。

3.多边共治

全球力量对比变化必然推动国际关系化，发展中国家积极参与全球治理，提升治理代表性和话语权的诉求显著增强。在此背景下，践行真正的多边主义，推动联合国主导的多边共治，才是全球治理的未来。

公平赤字是当前全球治理面临的一个重要问题。长期以来，西方国家在全球治理机制中占控制地位，时常根据国家利益在全球治理过程中采取双重标准，国际权力体系“中心—边缘”结构依然明晰，单边主义、霸权主义不断侵蚀着全球治理体系的效力和公正。在此背景下，发展中国家难言平等参与全球治理，无法享有与其不断上升的国际影响力相匹配的话语权。

近年来，国际社会要求改变西方国家对全球治理机制垄断操纵的呼声不断增强。在此背景下，中国主张全球治理结构要反映国际政治的多极化、世界经济的全球化、国际关系的化、世界文明的多样性趋势特点。为此，中国支持发展中国家共同参与全球治理的结构改造，不断提升国际机构参与主体的性和广泛性，坚持文化多样性原则，进一步强化国际机构成员参与的地域公平分布原则，提升发展中国家在全球治理中的代表权和话语权，使全球治理带来的利益由所有国家共同分享，使全球秩序建立在公正合理的基础之上。

多边主义是促进世界事业发展的重要基础，联合国是全球多边合作治理的主导性力量。主席指出：“世界只有一个体系，就是以联合国为核心的国际体系。只有一个秩序，就是以国际法为基础的国际秩序。只有一套规则，就是以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则。”全球治理体系和治理秩序，必须以坚决维护联合国权威和地位为必要条件。中国的主张是，高举多边主义旗帜，坚持真正的多边主义，捍卫国际法和国际关系准则，践行共商共建共享的全球治理观，弘扬全人类共同价值，以公正、客观和非选择性方式处理问题，通过平等的对话来化解分歧，倡导联合国主导的多边共治，推动全球治理朝着更加公正合理的方向演进，携手构建人类命运共同体。

完善全球治理离不开民间力量的积极参与，应在不降低甚至加强国家责任的同时，将市场与社会的其他主体纳入共同推进全球治理的关注视野。民间组织也是推动与发展的重要力量，在推动共同发展、进步、促进对话交流、文明互鉴等方面正发挥着越来越重要的作用。例如，联合国理事会第47届会议期间，中国民间组织国际交流促进会举办“大变局下民间力量对发展权的贡献”主题视频边会，来自中国、巴基斯坦、印度、保加利亚、斯里兰卡、哈萨克斯坦等国的专家学者和社会组织负责人参与研讨。联合国理事会第49届会议期间，中国研究会、中国民间组织国际交流促进会、中国联合国协会等社会组织和研究机构主办了多场云上边会，来自中国、巴基斯坦、柬埔寨、阿根廷、英国等国的社会组织负责人、专家学者等围绕“新疆的进步与各族人民的幸福生活”“全过程人民和发展经验交流”“美式观及其对全球治理的危害”等12个主题进行了广泛深入研讨交流。

4.包容互鉴

无论概念理念还是具体内容实践，人类文明都是一个持续开放发展的体系，发展的历史轨迹也充分印证了这一点。从范围上看，覆盖面逐步扩大，不断向全世界延伸，最终成为国际主流话语，的普遍性得到广泛承认。此外，随着越来越多的发展中国家基于具体国情，将的普遍性与特殊性结合起来，自主探索适合自身的发展道路，的多样性也不断得到丰富，展现出各自独立的文明价值。由此可见，的发展过程随着人类社会的发展进步而进步，具有无限的发展性和丰富的多样性，以西方中心主义观点看待只会阻碍人类文明进步，以开放演进的思维看待发展，以包容互鉴的精神推动进步，以发展创新的态度完善全球治理，才是人类文明的前进方向。

事业是各国经济社会发展的重要组成部分，必须根据各国国情和人民需求加以推进。各国发展理念和实践的丰富多彩，应该成为国际事业欣欣向荣的源泉，而不应成为各方对抗对立的根源。《世界宣言》提倡文明之间的开放包容、互学互鉴，国际领域的重要原则之一就是“非歧视原则”。个别国家不承认文明多样性，不尊重各国人民选择自身发展道路的权利，打着和人道的旗号，四处策动颜色革命，强推更迭，造成冲突动荡，引发一个个人道危机，成为当今世界乱局的重要根源。

文明的现代化并不必然是西方中心论的普世化；全球治理的现代化，也并不必然意味着全球治理的西方化。正如有西方学者所指出的：“现代化有别于西方化，它既未产生任何有意义的普世文明，也未产生非西方社会的西方化。”主席强调，世界上没有放之四海而皆准的发展道路。“在问题上不存在十全十美的‘理想国’，不需要对别国颐指气使的‘教师爷’，更不能把问题政治化、工具化，搞双重标准，以为借口干涉别国内政。”

包容互鉴是促进和保护的动力。中国观以文明多元论为理论语境，主张理论体系与发展道路的多样性，反对国际治理的单边主义与霸权主义，归根到底是因为，理论体系、话语体系与道路的多样性是人类文明多样性的重要组成部分，尊重多样性是人类文明永续发展永葆活力的根基。有“单薄”“厚实”之分，所谓“单薄的”是指以抽象概念表达的、各个国家都可能会赞同的观，简单地讲有没有、好不好；而“厚实的”则是指根植于每个社会历史文化与具体环境中的丰富。各个国家在“单薄的”上达成共识比较容易，而在“厚实的”上，需要的不是强行千篇一律，而是相互借鉴，美人之美。躲在“单薄的”观念里，就不会发现“厚实的”丰富多元，也不会找到世界文明前行的道路。“文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！”不同国家、文明和族群之间应平等交流，相互借鉴，取长补短，共同进步。

五、结语：完善全球治理，构建人类命运共同体

“人人得享”是人类孜孜以求的崇高目标，在“人类两度身历惨不堪言之战祸”后，人类社会痛定思痛，成立了联合国，以“促成大自由中之社会进步和民生改善”，国际事业自此掀开新篇章。70多年来，世界相对和平与安宁，大多数国家和地区的人民免受战争和冲突影响，和平权和生命权总体得到保障，生存权和发展权取得巨大成就，主流化趋势深入发展，国际合作蓬勃发展，公正、客观、非选择性原则成为联合国工作的基础和遵循。与此同时，世界不公正、不容忍、不安宁依然存在，发展不平衡、不协调、不可持续依旧突出，特别是饥饿、贫困、难民、疫情以及恐怖主义、种族歧视、保护主义、气候变化等问题存在，严重困扰人类社会发展，政治化倾向和双重标准仍大行其道，国际领域的“治理赤字”依然严重。

尊重和保障，反映了人类在长期的历史进程中反对专制压迫、争取自由平等、爱好和平幸福的正义追求，折射出人类对自身存在的意义与价值认识的日益深化以及对未来的美好憧憬。中国的梦是国家富强、人民幸福之梦，也是促进世界和平发展、合作共赢之梦。在推进世界事业发展的进程中，中国不是局外人，而是不断参与其中的行动派，在推动构建人类命运共同体的进程中发挥着越来越重要的作用，成为影响和推进世界事业发展的重要力量，为推动世界事业发展贡献了中国智慧，提供了中国方案。

当前，在中国的坚强领导下，中国人民正踔厉奋发迈上全面建设社会主义现代化国家新征程，向着第二个百年奋斗目标进军。在新的伟大征程上，中国将坚持人民至上，坚持走顺应时代潮流、适合本国国情的发展道路，在推进中国式现代化的进程中不断提升保障水平，促进人的自由全面发展。中国愿同国际社会一道，践行《世界宣言》和《维也纳宣言和行动纲领》精神，推动全球治理朝着更加公平公正合理包容的方向发展，推动构建人类命运共同体，共建更加美好的世界。