和尚、法师、禅师、尼姑、居士，分别是什么意思？

在佛教里面有很多称呼，大家到了寺庙，见到那些出家的和在家的修行人，可能都不知道该怎么称呼。下面就把几种常见的称呼，简单给大家介绍一下。

一、和尚

和尚这个词，是梵语音译，梵文的意思是“亲教师”，就是亲自指导我们修行的老师。和尚不一定是出家人，也不一定是男众弟子，也并非佛教的专用名词，凡是有资格堪为人师的人，都可以称为和尚。

二、法师

法师，是指善于学法并且善于讲法的人，一般人认为法师指的都是比丘，其实并不一定，法师的含义非常广泛，并不一定是指出家的僧人。比如精通律藏的叫律师，精通论藏的叫论师，精通经律论三藏的，就叫三藏法师。我们熟悉的大唐玄奘法师，就属于三藏法师。

三、禅师

凡是修禅或者以修禅为主的比丘、比丘尼，只要略有名气，都可以称为禅师。一般是禅宗的修行人，称前辈为禅师。

四、尼姑

尼姑这个词，只是我们中国人的俗称，并不是佛教的称呼。

在佛教的出家众弟子中，分为男女两众，男众弟子叫比丘，女众弟子叫比丘尼。年龄大的女众叫比丘尼，年龄小的女众，就叫沙弥尼。尼也是梵语音译，代表女性，含有尊贵的意思，并不是佛教的专用词。

在我们中国，凡是没有出嫁的女子都称为姑，所以就将佛教的比丘尼和沙弥尼称为尼姑，并没有轻贱的意思。

五、居士

居士这个词，是佛教梵文的意译，佛教有四众弟子，除了出家众，就是在家众，凡是在家的佛弟子，都可以称为居士，比如大家都熟悉的维摩居士。

居士一词，在佛教中是梵文的意译，在印度，居士也不是佛家专用词，不论信不信佛教，只要是居家之士、长者、家主、家长，都可称为居士。

在我国古代，对于有技艺学问，而又不想出仕为官的人，也称为居士。还有信奉道家的在家弟子，也都叫居士。还有很多文人，也自称居士，比如李白叫青莲居士，曹雪芹叫芹溪居士，苏轼叫东坡居士。

所以在佛教中，居士只是一个称呼，对在家佛弟子的一个尊称。假如你是在家佛弟子，别人可以称呼你为某某居士，但你不可以称呼自己某某居士，这样就显得有点别扭了。就好像别人可以叫你某某先生，但你自己不可以说“我是某某先生”。

对出家人的正确称呼方式，千万别再叫错了

出家众位列三宝之一，是在家居士皈依的对象，又是殊胜福田。

身为居士，不知道如何正确地称呼出家人，往往被人笑话，失弟子之礼，折自身之福。下面略微介绍有关这方面的基本常识。

先来看看我们对于出家僧人经常犯错的称呼。

直接称呼“某某师”

我们经常发现，有些在家佛教徒直接在出家人法号后只加一个“师”字，如称呼“某某师”。

直接在法名后加一“师”字的称呼法，一般用于出家人中长辈对晚辈，或平辈道友之间的称呼；故不宜用做在家居士对出家人的称呼。

称“师傅”

“师傅”其实早在战国时期就出现了，而且从一开始就用来称呼老师。秦汉以后，师傅由泛指从事教学工作的老师，演变为专指帝王的老师。

从西汉到南宋，“师傅”的涵义几乎为帝王之师，这一特定的所指独占，很少例外。从南宋开始，“师傅”的所指逐渐下移，平民百姓的教师也可以蒙受此称。

清代中后期以后，民间多称某一个行业里的手艺较高、资历较老的人为“师傅”，比如“修车的王师傅”“做烧饼的武师傅”等，但对于出家人用这个称呼是绝对不合适的。

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对于出家人的正确叫法如下：

师父

“师父”就不同于一般的“师傅”，虽然它出现的晚。“师父”的称呼最早是在唐始的，既有泛指从事教学工作的老师，也有特指帝王的老师。

唐朝以后“师父”开始用来指具有特殊技能的人。

在元朝时期，“师父” 往往用作对出家人的尊称了。可以说“师父”是对出家人最稳妥的一种称呼。

不论男女长幼、德行高低，只要是出家人，乃至刚刚落发剃染的沙弥，既现清净僧相，都理当受到身为三宝弟子的在家居士的尊重，都可称为“师父”。

“师父”二字，与“弟子”之称刚好相对，意思是如师又如父，授我佛法如师，生我慧命如父，是在家居士对出家人最为亲切的德称，很尊贵的。

法师

指精通佛法，依法为师，指导他人修行的出家人。标准是很高的。

现在一般只要知见端正、受过大戒、规矩本份、懂得一些佛法教理的出家人，也都被尊称为法师。

对一寺长老，大德高僧，为示尊重，往往略去法名，直称“师父”、“法师”；而对一般出家人，为易区别，可加法名，称“某某师父”、“某某法师”。

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下面两种称呼，也不适宜在家居士用来称呼出家人。

称“师兄”或\"某某师父\"

出家人与出家人之间才可以互称师兄、师弟。

有的在家居士，称其皈依师的出家弟子为师兄，甚至觉得自己皈依时间早而称后来的出家弟子为师弟，这是不正确的。

称皈依师的出家弟子，同样称“师父”或“法师”，因为我们皈依的是三宝，并不是只皈依某一位师父。

在家居士即使再年高有德，修行时间再长，也是三宝弟子，尊重三宝，方合佛制。

若不依佛制，不仅慢僧，也是慢佛、慢法，身为三宝弟子，谨当避免。

在这方面，已故中国佛教协会会长赵朴初老居士，可以说是在家居士尊重三宝的典范。

直称法名“某某”

在家居士对出家人直呼法名，大不恭敬。

如世间出于对教师传授知识的尊重，即使自己没有在他下面亲自受教，也都不直呼其名，而称“王老师”、“李老师”等，何况身为三宝弟子对传授佛法的出家人，更应当尊重。

在家居士是否恭敬尊重出家人，反映出他本身的德行、品质，出家人并没有因此而得到什么或失去什么。

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来源：灵魂大触

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