客串《神奇动物2》的中国神兽火了！“驺吾”竟出自《山海经》

神话，是古人编织的一场瑰丽的梦。神话讲述的不仅是神的传说，更是人类成长的传奇。对于孩子来说，阅读神话更有了不起的意义。

去年上映的《神奇动物在哪里2》，再次把大家带回了魔法世界。

这一次出镜的神兽，除了人气极高的财迷嗅嗅，和“开锁达人”护树罗锅之外，还出现了“山海经”神兽——驺吾（zōu wú），它像一头大老虎，身上有五彩的花纹，有很长的尾巴。

驺吾的形象来源于《山海经》：“林氏国，有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。”

驺吾虽然是中国的神兽，但却没有几个国内观众能认出来。这也从一方面反映出，我们的家长不仅忽视了神话对孩子成长的作用，也忽视了对自身文化的认识。

神话是中华文化不可或缺的瑰宝，是中国文化的组成部分，外国人可以从中国神话中获取灵感，我们作为中国人更应该重视自己的宝贵财富。

但是遗憾的是，很多家长可能会注重让孩子读名著，读绘本，但是却很少有家长给孩子读神话。忽视神话对孩子成长的影响，会让孩子的童年少一分色彩，让孩子的成长少一分鼓舞。

神话产生于人类文明的童年阶段，这些带着日月山川野生气息的故事，和孩子天真质朴的内心有着天然的联系，也会给孩子的心理成长带来巨大的助力。

比如《西游记》，比如《沉香劈山救母》，故事里的英雄翻山越海，踏上波澜壮阔的冒险之旅……他们的每一次成长、每一次冒险、每一个面对挑战的姿态，都能给孩子深切的鼓舞。

就像著名作家、神话学家朱大可教授所说：“神话的核心秘密，就是疗愈。”

而对于孩子们来说，神话也是了解传统文化的必经之路。几千年来，神话已经深深融入了我们的集体潜意识，成为整个民族共同的心路历程和文化基因。

尼采曾说：“每一种文化只要它失去了神话，则同时它也将失去其自然而健康的创造力，只有一种环抱神话的眼界才能统一其文化。”

没有一个儿童不热爱神话，他们仰慕英雄，渴望成为英雄，阅读神话，走进历史长河，和孩子好奇的天性是一致的，和孩子充满朝气的生命是合拍的。

这一切，我们当然应该讲给孩子听。

把神话故事带给孩子，让孩子在故事中长大。

泰勒说 ：“神话是‘化石文化’的‘遗留物’，不仅可以被看做‘文化路上的里程碑’，标志着‘世界文明所实际走过的路程之迹’，它可以在儿童精神生活中遗存着、再现着”。

神话故事更能激发儿童阅读兴趣、想象力、良好的品质。神话不只是故事，每一个故事中都蕴含着一种精神、梦想、追求、信念、智慧……诸神是文化的根，学习神话是在寻找历史，寻找文化的渊源。

在这个文化多元和交融的时代，民族的神话也是世界的神话。实际上，中西神话的故事，它们之间的相似之处以及有趣的差异，是孩子们认识世界最好的切入点。

那么，要想培养孩子的想象力与发散思维，让孩子更好的认识世界，怎可错过中国古老又神秘的神话经典——《山海经》。

鲁迅先生曾在《中国小说史略》中说：“中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》多。”

《山海经》和《易经》齐名，堪称我们中华文明的“上古百科全书”。全书一共才31000多字，但寥寥几笔，就记述了天文、地理、动物、植物、矿物、神话、民俗、医药等丰富的内容，浓缩的都是中华文化的精华。

西方有《一千零一夜》、《希腊罗马神话》，我们有《山海经》。

孩子在童年、青春期，正是对世界充满探索欲、求知欲的时候，《山海经》这样一本包罗万象的上古神话史，正是“止渴”的良方。

看段《山海经》，不比刷抖音更枯燥，还能开发想象力，补充语文、地理、历史课上不会教的知识，别说是小孩，连大人都会被吸引的！

我们提起古文都犯怵，害怕看不懂里面晦涩的文字。为孩子选《山海经》，最重要的是什么？好看、不会半途而废，而且内容可靠。

这本《山海经》不仅有彩色手绘插图，更有通俗易懂的白话文解释，生僻字注音解释，即使大人看起来也完全没有烦恼！

《山海经》，作为一部我国最古老的奇书，记载了各种脍炙人口的神话传说，被称为“史地之权舆，神话之渊府”。

这样的旷世经典，在孩子阅读的黄金期，一定要尽早读一读。连J·K·罗琳都开始读《山海经》了，我们的孩子当然更要读一读。

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注音读书笔记25：《诗经·召南·驺zōu虞yú》

召南·驺zōu虞yú

这是一首赞美猎人的诗。

彼茁者葭jiā，壹yī发五豝bā。

于xū嗟乎驺虞！

彼茁者蓬，壹发五豵zōng。

于嗟乎驺虞！

1. 驺zōu虞yú：一说当时兽官名，指猎手（程版用《鲁诗》《韩诗》之说）；一说义兽。

*字典上说，驺zōu，指养马的人（也兼管赶车）；虞yú，其中一种意义是古代管山泽的官。再结合全文，是赞美猎手神勇无双，所以个人更倾向于兽官名这一说。

*在中国神话传说中，的确有驺虞这样一种神兽，又名驺吾，大若虎，尾巴很长，白毛黑纹，生性仁慈，不吃活着的生物，是一只仁兽。

2. 茁：植物才生长出来的样子，有茁壮之意。

葭jiā：初生的芦苇。

蓬：蓬草，也叫“飞蓬”。

3. 壹yī：发语词。一说同“一”，射满十二箭为一发。

发：射箭。

五：虚指，表示数量多。

4. 豝bā：母猪，一说为两岁的猪。

豵zōng：一岁的猪，泛指小猪。

*稍补充一下，三岁的猪为豜jiān，四岁的为特。

*此外猪还有一些别名，有的也表示具体的分类：豕shǐ、彘zhì、豚tún、豨xī、豭jiā（公猪）、豶fén（阉割过的猪）……先秦时“豕shǐ”、“彘zhì”指大猪，“猪”、“豚tún”指小猪，后来这些字一般就不带有大小分别了。真是不查不知道啊，吃了这么多年的猪肉，好像现在才开始有一点点了解猪们的姓名……尤其以上大多数字里都出现的“豕shǐ”这个字，喜欢日料的人应该都不陌生，但读音未必对，我自己就一直读作tún来着，想来想去，也只能是因为对豚骨汤的爱屋及乌了……

5. 于xū嗟乎：赞美的叹词。

于xū：同“吁xū”。

读书笔记参考资料来源：

［1］程俊英译注，《诗经译注》上，上海：上海古籍出版社，2006：33-34

［2］骆玉明解注，细井徇撰绘，《诗经》微信读书电子版，果麦文化，三秦出版社，2017-12

［3］王力、岑麒祥、林焘等编著，《古汉语常用字字典》第4版，北京：商务印书馆，2005

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《山海经》的神兽们长啥样？中外影视中它们有的呆萌有的凶猛

记者 师文静

正在上映的电影《神奇动物:邓布利多之谜》中,中国上古神兽麒麟作为重要角色登场。这两年中西方影视创作,都开始盯上了东方神话中的奇珍异兽,这些有着神奇的样貌、具有神奇能力的神兽,为影视作品增添了太多奇幻趣味和美学价值。

神兽出海

《神奇动物:邓布利多之谜》不是“哈利·波特宇宙”第一次塑造中国神兽,从凤凰到驺吾再到麒麟,原著作者、编剧J.K.罗琳和电影创作者们将中国神兽的神奇能力巧妙地融入其魔法世界中,让神兽们活灵活现地出现在银幕上。

关于瑞兽麒麟的样貌,《瑞应图》记载的是:“羊头,狼蹄,圆顶,身有五彩,高一丈二尺。”《京房易传》记载:“麟,麕身、牛尾、狼额、马蹄,有五彩,腹下黄,高丈二。”而在一些出土的器具中,有的麒麟还有双翼,脚踏祥云,有的文字和图像记载中,麒麟羊头变成了狮头、龙头等。

《神奇动物:邓布利多之谜》中的麒麟没有采用我们古书中对麒麟不同版本的想象,电影视效团队在设计这个神兽时加入了自己的理解,希望麒麟能够“看上去就像超脱于任何人类现实的一种存在”。影片中的麒麟,体型不够大,腿细、弱小如小鹿,观众很难从外貌上将它与我们威风凛凛的麒麟形象挂钩,但从这个神兽的名字和其独特能力上,看出它确实是参照麒麟创作出来的。

《神奇动物:邓布利多之谜》中,邓布利多教授意识到强大的黑巫师格林德沃正试图夺取魔法世界的控制权,国际魔法联盟集结,推举产生新的主席,维持魔法世界的正义。谁能选出理想的主席呢?麒麟。

麒麟能看透人心善恶,“有没有一颗纯粹、善良的心”成为掌管魔法世界的重要标准,谁是这样的人,麒麟就向谁鞠躬。这个剧情设定,很明显是借鉴、化用了麒麟传说中的“麒麟出现是圣王之嘉瑞”“麒麟心灵纯洁”等说法。瑞兽麒麟在西方电影中,不是刻板印象化的出现,而是被巧妙地融于剧情中,不仅塑造了这个银幕形象,而且关注到了神兽的文化内涵。

在上一部《神奇动物:格林德沃之罪》中,出自《山海经》的神兽驺吾,也发挥了巨大的作用。驺吾是《山海经》中的珍兽:“大若虎,五彩毕具,尾长于身,乘之日行千里。”《神奇动物:格林德沃之罪》中的驺吾,完全符合我们古书中记载的形象,体格大,虎头虎脑,身后彩色长尾飘逸灵动,爬行速度快,又凶猛又萌,驮着身处困境中的正义魔法师们战胜了邪恶力量。

这只“大猫猫”非常生动、可爱,与主角的互动又温暖治愈,如此成功的《山海经》珍兽竟然出现在西方电影中,这让不少观众感到高兴又有丝丝遗憾。

“哈利·波特”宇宙中最先出现的中国神兽是凤凰,片中凤凰也结合了印度不死鸟的传说。但魔法世界中召唤凤凰、凤凰歌声能为纯洁的人增添勇气、凤凰的眼泪有治疗功能等设定,也是传说中的瑞兽特征。《X战警:黑凤凰》《沉睡魔咒2》等影片中,也都出现过凤凰的形象。

此外,在一部漫威电影中,出现了一个东方神秘仙境村落,这里住着神龙、帝江、毕方、九尾狐、水麒麟、狻猊等东方上古神兽,一派奇幻盛景。影片把这些神兽的形象塑造出来了,但大多数神兽没有在剧情中起到很大的作用。

北京语言大学教授黄悦在接受电影频道采访时称,神兽出海当然是中国文化输出,或者说是中国文化被世界了解的一个最明显的证据。“世界上其他国家也都始终保持着对中国传统文化很高的热情,大家对于中国神兽,或者中国文化的理解也是逐渐地由浅到深、由表及里,越来越关注我们的内涵。”

神兽也代表凶恶

国产影视剧作品这两年也创作出了不少与上古神兽有关的形象。九尾狐是出现最多的,在《与君初相识》《三生三世十里桃花》等古装剧中都出现过。

此外,不少影视作品中出现了《山海经》中的神兽帝江。《山海经》记载:“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,混沌无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”《捉妖记》中的胡巴灵感来自帝江,胡巴有六足,能歌善舞,有神奇的能力,都符合帝江的特征,但胡巴设计得过于卡通,失去了神兽的奇幻感、神秘感、古朴感。《大鱼海棠》中出现了一群胖乎乎、呆萌的长翅膀的小动物,那就是神兽帝江。片中那只长着鹿角的类似小白猫的神兽,则是大名鼎鼎的白泽。

《大鱼海棠》中还出现了凤凰、貔貅等神兽,以及祝融、句芒、蓐收、后土等天神。《大鱼海棠》三个主角椿、鲲、湫则来自庄子《逍遥游》,片中作为配角的神兽都很可爱、有趣,但少了一点质感和厚重感。《大鱼海棠》这部影片画风太美,如果创作团队再出一部以神兽为主角的动画片,就更值得期待了。

此外,电影《长城》、动画电影《风语咒》中都出现过饕餮,《大圣归来》中出现了神兽混沌。只不过在这些作品中,神兽以凶兽形象出现。《长城》中饕餮如过境蝗虫,所到之处皆遭其破坏,战斗力很强,很凶猛。《风语咒》中饕餮是邪恶的化身,可以唤醒、封印。

《青蛇劫起》是近期品质上乘的动作电影,传统水彩融合油画写实,很有文化韵味。影片中,在展现风、火、水、气四劫时,随之出现的是古代四大神兽飞廉、毕方、玄龟、鳛鳛鱼的形象,只是出现了形象,并未有更多的刻画。

这两年,与上古神兽相关的书籍也慢慢多起来,而且上古神兽们开始被塑造成古灵精怪的正面形象,比如《故宫怪兽谈》等。相信这种多元化塑造神兽的创作思路,也会慢慢延伸到国产影视作品创作中。就像喜欢认识《西游记》的妖怪、希腊神话中的诸神一样,很多小孩喜欢各种充满想象力的神兽形象,这些神话传说对孩子们充满吸引力。

无论是瑞兽还是怪兽,祖先创作它们之时,就让其承载了丰富的文化内涵以及情感寄托,应该是国产影视创作需要去挖掘的大富矿。