文化常识20题，假期和孩子一起答，附注释（二）

1.被誉为\"万园之园\"的是：

A.颐和园

B.圆明园

参考答案：（B）圆明园又称圆明三园，是清朝一座大型皇家宫苑，面积340多公顷，有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。

2.\"水\"字属于下列哪种汉字构成方式？

A.象形

B.表意字

参考答案：（A）是整体象形，水流动的波纹形状。

3.现在我们常用\"阳春白雪\"和\"下里巴人\"指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？

A.文章

B.画作

C.乐曲

参考答案：（C）阳春白雪最早指战国时代楚国的一种较高级的歌曲；下里巴人最早指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。现在，阳春白雪，比喻高深的不通俗的文学艺术；下里巴人，比喻通俗的文学艺术。

4.京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？

A.《桃花扇》

B.《长生殿》

C.《牡丹亭》

D.《南柯记》

参考答案：（B）《长生殿》是清初剧作家洪昇的剧本，取材白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事。

5.道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？

A.文景之治

B.光武中兴

C.贞观之治

D.开无盛世

参考答案：（A）文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。

6.下面哪句话出自《孟子》？

A.水能载舟，亦能覆舟

B.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C.民惟邦本，本固邦宁

D .独乐乐，与人乐乐，熟乐？

参考答案：（D）民惟邦本，本固邦宁出自《尚书·五子之歌》；水能载舟，亦能覆舟出自《荀子·王制篇》；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自范仲淹《岳阳楼记》

7.下列哪个不是北京的别称？

A.大都

B.中都

C.上都

D.南京

参考答案：（C）上都，位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内，多伦县西北闪电河畔。

8.\"讳疾忌医\"典故中的君王是：

A.齐桓公

B.蔡桓公

参考答案：（B）扁鹊见蔡桓公，故事很出名。

9.\"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情\"诗中的\"我\"指的是谁？

A.杜甫

B.李白

参考答案：（B）《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。

10.我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？

A.人口数量

B.政治地位

参考答案：（B）“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。

11.\"一门父子三词客，千古文章八大家\"这幅对联中提到的\"三父子\"是：

A.曹操、曹丕、曹植

B.苏洵、苏轼、苏辙

C.班彪、班固、班超

参考答案：（B）宋朝人善写词，苏洵、苏轼、苏辙三父子都是写词高手。唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

12.孔子提倡中庸之道的理论基础是：

A.阴阳五行

B.天人合一

C.道法自然

参考答案：（B）A和C都是道家提倡的，儒家则以人为本。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。

13.拍电影时常用的\"杀青\"来表示拍摄完成，\"杀青\"原指什么？

A.制作竹筒的一道工序

B.加工新茶的一种方法

参考答案：（A）“杀青”一词与古代制竹简过程中的关键步骤是非常有关联的。经过火烤处理的竹简刻字方便、防虫蛀，当时人们把这个工序叫做“杀青”。

14.下面哪个成语和曹操有关？

A.画饼充饥

B.望梅止渴

参考答案：（B）曹操带兵攻打宛城（今河南南阳）时，部队行军长途跋涉，路上又找不到取水的地方。士兵们都很口渴。曹操为了不耽误行军，指着前面一个小山包说：“前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流出口水。终于到达了前方有水源的地方。

15.成语\"白驹过隙\"比喻：

A.速度飞快

B.时光飞逝

参考答案：（B）主谓式成语，本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过，比喻时间过得很快，光阴易逝。出自《庄子·知北游》。

16.墨子的主要思想是\"兼爱\"，他所反对的\"爱有差等\"这一观点是哪家学派的？

A.儒家

B.法家

C.道家

D.名家

参考答案：（A）在中国传统社会，儒家的差等之爱同传统“贵贱有等、亲疏有别”的生活结构密切相关，一方面，“爱有等差”的基本前提是以血亲之爱为基础的，对父母兄弟之爱就不同于对路人对旁人之爱，此乃人之常情，无可厚非。

17.下列选项中与\"亡羊补牢\"意思最接近的是：

A.人无远虑，必有近忧

B.祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C.往者不可谏，来者犹可追

D.失之东隅，收之桑榆

参考答案：（C）出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。往者不可谏，来者犹可追，意思雷同。

18.王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？

A.鹤

B.鹅

C.鸡

D.鱼

参考答案：（B）王羲之从鹅的步态姿势上获取运笔的灵感。

19.\"美\"字最初的含义是：

A.羊大即为美

B.戴着头饰站立的人

C.土地里生长的花朵

D.远方茂盛的森林

参考答案：（B）不少人以为美字由“羊”与“大”两个字构成，认为美是来源于古人认为羊大为美。其实不然，甲骨文中“美”其实是站立的人，头戴羽毛头饰的形状，后来简写时误作“羊”、“大”两个字。

20.孔子为自己的教学定为\"孔门四教\"，具体指的是：

A.修身、齐家、治国、平天下

B.文、行、忠、信

参考答案：（B）孔子以四教:“文、行、忠、信”，指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去实行。

京华物语丨曾被誉为万园之园的圆明园，现在还有哪些历史遗存？

圆明园不仅是清代皇家园林的重要代表，也是近代中国遭受侵略和殖民的历史见证。那么，曾被誉为万园之园的圆明园，现在还有哪些历史遗存？只是大水法和远瀛观吗？

大水法和远瀛观现状。

其实，远远不止这些。仅以圆明园的御笔石刻为例，有的散布在圆明园内，有的流失在北京城大小院落中，其中大部分石刻，因为常年存放在私人或单位大院内，鲜为人知，拓片更是从来没有公布过。这些石刻以乾隆、嘉庆、道光皇帝的御笔为主，很多已经风化、辨认不清，却是清代皇家石刻的精品，让我们对昔日的夏宫胜景有了些许想象的空间。

在《青莲朵朵：圆明园的石刻》一书中，中国圆明园学会学术专业委员会委员，北京史地民俗学会副会长，现就职于圆明园管理处的刘阳系统介绍了这些圆明园现存御笔石刻，并将其拓片与御制诗文相结合，讲述了它们背后的历史故事。

以下内容节选自《青莲朵朵：圆明园的石刻》，文中所用插图均来自该书，已获得出版社授权刊发。

《青莲朵朵：圆明园的石刻》，刘阳著，清华大学出版社2022年1月版。

文源阁“玲峰”石（乾隆御笔）

左图为“玲峰”石上的乾隆御笔，右图为被炸毁前的文源阁“玲峰”石旧照。

文源阁地处圆明园中北部，占地面积1.6万平方米，是圆明园最大的藏书楼。

文源阁地址最初为水木明瑟北部的一片稻田，雍正时期还建有一座四达亭，到乾隆四十年（1775）乾隆下旨，在此仿照浙江宁波范氏天一阁修建了文源阁。文源阁内藏有《古今图书集成》一部万卷，《四库全书》一部八万卷。《古今图书集》是康熙时编纂的一部大型图书，耗时十年，而《四库全书》是于乾隆三十八年（1773）开始编纂，到四十七年（1783）才宣告编纂完毕，也历时十年，全书分经、史、子、集四大部分，故称“四库”。该书共抄写七部，分藏于北京紫禁城文渊阁、圆明园文源阁、承德避暑山庄文津阁、沈阳故宫文溯阁、扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁，其中文渊阁、文源阁、文津阁、文溯阁四阁合称“内廷四阁”。

咸丰十年（1860）英法联军焚毁圆明园，文源阁也被大火焚毁。但“玲峰”石一直保存完好。

1924年，此石被土匪炸成数段，今残石仍存于原处。从现存残石还可以辨认出《题文源阁作》《文源阁再作玲峰歌》《文源阁玲峰石诗刻彭元瑞敬题》《文源阁玲峰石诗刻曹元埴敬题》等题诗遗迹。

被炸成数段的“玲峰”石。

西峰秀色“长青洲”（乾隆御笔）

圆明园四十景——西峰秀色中的长青洲和小匡庐景观。

西峰秀色，圆明园四十景之一，位于鱼跃鸢飞之南。本景四周环水，外障冈阜，是一处园中园。本岛南北长90米，东西宽120米，占地1.1万平方米，建筑面积1750平方米。长青洲位于西峰秀色景观的西北面，西与小匡庐相邻，东与仿照西湖十景之一的花港观鱼景观相邻，是一个独立的小岛，岛上乔松翠盖、叠石嶙峋，乾隆三年（1738）御题名“长青洲”。乾隆御题“长青洲”石刻今仍立于原址上，是圆明园现存唯一一座百年来依旧屹立在原址的御笔石刻。

长青洲岛现状。

正觉寺山门“正觉寺”石匾（乾隆御笔）

正觉寺山门。

正觉寺位于绮春园正门西，占地面积12660平方米。

正觉寺于乾隆三十八年（1773）就已建成，是绮春园中最大的佛寺，俗称“喇嘛庙”。正觉寺和圆明园的月地云居佛寺相比有很大的不同，正觉寺属于满族喇嘛寺。北京地区满族喇嘛寺共有六处：东陵隆福寺、西陵永福寺、香山宝谛寺、圆明园正觉寺、西山功德寺、承德殊像寺。各寺喇嘛从地位最高的达喇嘛到最低的德木齐、格斯贵全部是满族人。他们是从包衣人和满洲兵丁子嗣内选取的，诵满文经卷。正觉寺建成后乾隆从香山宝谛寺调来喇嘛四十一人，其中首领喇嘛一人，小喇嘛四十人。每月初一、初八、十三日、十五日，这些喇嘛都要在正觉寺内念经。乾隆不定期地来正觉寺诵经。

正觉寺坐北朝南，有独立的山门通向园外，同时又有后门与绮春园园内相通。正觉寺是圆明三园唯一一组独立通向园外的景区。正觉寺山门为三开间，门外檐石刻乾隆御书汉、满、藏、蒙四种文字的“正觉寺”匾，正觉寺山门东、西建有旁门一座，此山门只有在正觉寺举行重大活动时才开启，平时僧侣只能从旁门进出。山门殿塑有哼哈二将，形象威武凶恶。进入山门后是天王殿五间，殿中供奉有大肚弥勒佛一尊，殿内东、西两侧是四大天王塑像。天王殿前东、西建有钟、鼓楼，楼前各立有旗杆一根。

天王殿后为单檐庑殿顶正殿七间，名曰“三圣殿”。殿前、后有廊，殿后有抱厦三间。殿前有月台，殿内正中塑楠木三世佛雕像，东、西分别列十八罗汉彩塑。后抱厦内塑南海大士一尊。

天王殿与三圣殿东、西分别建有配殿五间，均为喇嘛住房。三圣殿北建有八方重檐亭一座，外檐悬挂“文殊亭”匾。文殊亭前有通道与三圣殿相通，亭内有神台，高六尺，为长方形汉白玉须弥座，须弥座上置一木雕文殊菩萨骑狮像，据说按照乾隆相貌塑造。狮高一丈四尺，文殊菩萨为楠木雕刻，高三丈。左右立二站童，东为黑狮奴，虬鬓鬈发，手持青狮缠绳，传说此人为西域回鹘人。右为韦陀，身披甲胄，神态威武（也有传说此人为乾隆侍卫白大将军），持棒侍立，二像皆高八尺。

文殊亭后是正觉寺的最后一组建筑，为二层七间的后罩楼，名曰“最上楼”。曾亲眼见过正觉寺最上楼内佛像的金勋先生在后来的记载中写道：“最上楼下层中间供奉五方佛，身分五色，皆像如来佛容颜，正中一尊为黄色，东次间为蓝色，东稍间一尊为绿色，西次间一尊为红色，西稍间一尊为白色。西板墙设罗汉床一，为章嘉呼图克图座位。西山摆置一排经柜，内藏四体字经文。”五方指东、南、西、北、中五个方位，是由佛教的五种智慧所成。最上楼东、西各有五间配殿，为僧侣住房。

在咸丰十年（1860）和庚子事件（1900）圆明园两次劫难中，正觉寺都因地处偏僻地区而幸免于难，成为圆明三园中唯一一组保存至今的建筑。正觉寺在年间曾为北洋政府代总理颜惠庆的私人别墅，在此期间，颜惠庆命人拆去佛像，资遣喇嘛。新中国成立后，正觉寺一度作为清华大学教职员工宿舍，保存还算完好。“”期间，正觉寺被工厂占用，乱拆乱建，破坏得十分严重。

2001年政府将工厂迁出，对正觉寺进行了一期的治理修缮，将山门、三圣殿东西配殿、文殊亭按原样修复，并对天王殿、最上楼进行了考古挖掘。2003年10月，正觉寺一期工程完工，修缮工程包括山门、文殊亭、东西五佛殿、东西配殿、西转角房等古建，共计990平方米。2009年12月16日，正觉寺复建保护工程正式开工，投入约3000万元人民币。复建内容包括天王殿、三圣殿、最上楼、六大金刚殿、东转角房、东路辅房、掖门、院门、值房等。但这次复建因为资料有限等原因，三圣殿被复建为重檐歇山顶，而历史上的正觉寺三圣殿则是单檐庑殿顶。2010年10月8日，在圆明园罹难150周年纪念日前夕，正觉寺主体工程完工。2011年7月6日，正觉寺复建保护工程全面竣工，对外试开放。

汉满藏蒙四种文字御书的正觉寺山门匾额及拓片。

狮子林“狮子林”“虹桥”石匾（乾隆御笔）

狮子林复原图。

狮子林位于长春园东北部，占地面积1.5万平方米。

乾隆三十七年（1772），乾隆第四次南巡回来后，命人仿照苏州狮子林制作好模型后回京仿建。道光八年（1828）又进行了部分添建。道光48岁生日时还曾陪皇太后到狮子林游赏、进膳。狮子林景区充分汲取了倪瓒《狮子林图》的意境，以山景为主，所有建筑体量都修建得很小，广堆假山，假山之上建有亭台楼阁。这里的叠石也以太湖石为主，奇峰异石相间其中，既有皇家园林的气魄，又不乏苏州园林的灵秀。狮子林的入口位于其景区东部的正南部，是一座东向水关。水关南岸立乾隆御书“狮子林”石匾一块，水关石拱内外两侧分别刻有乾隆御制“狮子林”诗刻石10幅。进入水关后，岸北叠石之上，建有敞厅三间，名曰“清淑斋”，在清淑斋四周还有大量御制诗刻石。清淑斋西有一石券桥与西部的丛芳榭院落相连接。石券桥桥拱上刻乾隆三十九年（1774）御制“虹桥”景名及诗刻10幅。

狮子林南水门。

狮子林景区在1860年被英法联军焚毁后，假山叠石御制诗刻还多有保存，但在随后近百年的人为破坏及盗挖后，留存下来的已经少得可怜了。20世纪90年代中期，圆明园管理处对狮子林进行了简单的挖掘，发现了大量乾隆御笔石刻。后圆明园管理处在原址复原了虹桥、水关等部分景点，将石刻按照原样归位至今。狮子林也是目前圆明三园中保存乾隆御笔最多的景区。

虹桥戊申新正御题（虹桥南面东5石）拓片。释文：虹桥即是小飞虹，徐贲为图岂异同。春月希逢是过雨，饶斯想像望云空。戊申新正御题。

“镜香池”（嘉庆御笔）

“镜香池”诗句碑文及拓片。释文：朱华翠盖满池塘，实结初秋夏绚芳。晤对静参色空谛，花中君子镜中香。壬申孟秋月之上浣御题。

嘉庆御笔“镜香池”石刻于2017年在如园含碧楼遗址前出土。此诗为嘉庆在嘉庆十七年（1812）七月为“如园十景”之一镜香池所作的诗句。此石刻在原址保存。

原文作者丨刘阳

摘编丨安也

编辑丨青青子

导语校对丨王心

蚂蚁庄园今天5月2日答案 我国文化古迹中被誉为“万园之园”的是

今天支付宝蚂蚁庄园2020年5月2日庄园小课堂的答案是什么呢?蚂蚁庄园庄园小课堂2020年5月2日的问题是小鸡宝宝考考你，我国文化古迹中，被誉为“万园之园”的是?下面小编就为大家带来了答案，不清楚的朋友快来看看吧。

2020年蚂蚁庄园5月2日庄园小课堂答案

答案是：圆明园

答案解析：圆明园又称圆明三园，是清代大型皇家园林，它坐落在北京西北郊，由圆明园、长春园和绮春园组成。占地面积3.5平方千米，一百五十余景，有“万园之园”之称。

以上就是小编为大家带来的2020年支付宝蚂蚁庄园5月2日庄园小课堂的答案，希望对大家有所帮助。

来源：99游戏