神话中的五行大神，金神木神水神火神土神分别是谁？

五行分金木水火土，在我国的古代神话中，五行的代表人物分别是谁呢

一、火神祝融：

祝融，名重黎（简称黎）。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福，后世尊为火神、灶神。祝融是黄帝时期的功臣，共工反抗颛顼统治之时，就是祝融将其打败的。

二、水神共工：

共工，共工因不满黄帝之孙颛顼的统治，起兵反抗，后被祝融打败，怒触不周山，折天柱，绝地维，从此地势西高东低，江水东流。也有传说水神是玄冥，比如《左传》中记载：“禳火于玄冥﹑回禄。”杜预注：“玄冥，水神，但后世传说中水神共工更有名气。

水神共工

三、金神蓐收：

蓐收，《山海经》中描述：“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙”。蓐收左耳上挂着一条蛇，他骑的是两条龙，他是西方的神明，脸长得和人一模一样，但是却有着老虎的爪子，还长着一身的白毛，手里拿着一把巨大的斧头，看起来相当霸气威武，这个神明代表着秋季，他掌管的是刑法，也就是说如果天上的神明犯了错误的话，会由金神来对他们进行惩罚。

金神蓐收

四、木神句芒：

句芒，传说说句芒长着人脸，但是却拥有鸟的身体，骑着两条龙，他掌管着万物复苏的春季，世间的草木都由他来掌管，代表的是生机勃勃，因为在古代人们对农业是相当重视的，所以这个神仙在古代的地位也相当高，人们对他十分敬重，很多农民都会去祭拜这个神明，被称为木神、春神。

木神句芒

五、土神后土：

后土，是五行大神中地位最高的一个，一般称她为后土娘娘。古代人类思想里，万物为“天之所生，地之所养”，即形成了崇拜天、地的礼法。称天为“皇天”，称大地为“后土”，后土掌管着人世间的山川、湖泊、河流、万物生灵，在凡间具有很高的地位。

土神后土

上古神话——五行神

上古神话传说中，五行的每一行都有神。分别是蓐收、句芒、玄冥、祝融、后土。

我们古代中国人喜欢分五行，就连远古神话中，神仙也是分为五行的，金木水火土分别对应着金神、木神、水神、火神、土神！其中火神是大家熟悉的祝融，那么其他几个神又是谁呢？

左传中曾有这么一段记载，从这段记载中我们便可以看出，在上古神话中，金神、木神、水神、火神、土神分别都代表的是谁。

《左传》：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。”

可以看到，按照《左传》所说，木神其实就是句芒，火神就是祝融，金神就是蓐收，水神就是玄冥，土神就是后土。下面我们就仔细介绍一下金、木、水、火、土五大神的具体故事！

金神蓐收

金神蓐收

金神蓐收的长相也是颇为怪异的，据说他长得是人的面孔，拥有老虎的爪子，浑身白毛，左耳上还悬挂着一条蛇，脚乘两龙，非常不搭调，也许这是古人认为的霸气所在吧。蓐收神职身份非常多，除了是金神，他还代表着秋天，同时主管太阳落下，另外民间认为金之气正直而浩大，所以蓐收这个金神其实还主管天下刑罚，真的是身兼多职啊！

木神句芒

木神句芒

据说句芒是少昊的儿子，主管树木的发芽生长，所以被称之为木神。古时候每年春季，都要举办祭祀，祭祀的主角便是这个句芒。按照神话所说，句芒的本来面目是鸟，它和水神玄冥有点类似，也是人的面容鸟的身体，不过他的形象比玄冥要好得多，一直受到人们的正面评价！现代社会，由于大家都不再迷信了，句芒的身份也发生了重大变化，我们年画中所看到的春天骑牛的牧童，其实就是句芒身份的延续！

水神玄冥

水神玄冥

在武侠小说中，我们往往会看到玄冥二字，这两个字往往被用来形容武功怪异、强大之人。但事实上，“冥”是商族的首领之一，因为他们为官务实，擅长治水，最终使得水患消除，所以后人就尊称他为水神，并称之为玄冥。

在神话故事中，玄冥一开始的形象非常正面，但随着人们生活水平的提高，精神世界越来越富足，大家赋予了玄冥更多的身份。在不少的神话故事中，玄冥也被认为是传说中的海神、风神和瘟神，大家认为他是人的面容、鸟的身体，两边的耳朵上还各悬挂着一条青蛇，脚踏一条双头龙，看起来颇为怪异。发展到了后面，玄冥的形象也就亦正亦邪了，到了近现代，玄冥所代表的意思，基本就不是什么正面的了。

火神祝融

火神祝融

火神祝融是应该是五大神中我们最熟悉的人物了，在我们小时候看的动画片、连环画中，祝融露脸的次数最多。按照《山海经》记载，祝融其实是炎帝的第五代来孙。

原文：炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。

祝融一脉原本只是当时一支著名的氏族，后来由于他们善于用火，所以逐渐被大家认为是火神的象征，被认为是神一般的人物。

土神后土

土神后土

最开始的时候，天被称之为皇天，地被称之为后土，也就是说后土只是代表着我们所居住的大地。后来随着社会的发展，后土被赋予了更多的神话色彩，被认为是掌管有关土地事务的神仙。再后来，后土被神话的色彩越来越严重，他直接被神话为中央之神，道教神话中的“四御”/“六御”尊神之一，可以说后土的位置是一步一步被抬高到现在的。

秦汉时期，大家还只是认为后土是共工之子，是幽都之王，并没有区分性别，而到了宋朝以后，后土直接被抬升至和玉皇大帝一样的地位，宋朝以后，更是直接认定后土就是个女的，应该称之为后土娘娘。

总的看来，上古神话中，金神、木神、水神、火神、土神分别指的是蓐收、句芒、玄冥、祝融、后土。这五人在神话中法力强大，不仅掌管了五行之道，而且春、夏、秋、冬四季的变动也是归属于他们的职责范围，可以说他们都是身兼多职的全能大神。不过事实上，这些神话中的人物都是远古时期的人们所幻想出来的，这些人原本是对人类有大贡献之人，所以受到人们的纪念，随着时间的发展，人们对这些大能人物越来越崇拜，也就将他们神化了。对于这些神话人物，我们可以好奇，可以崇敬，但万万不要迷信！

人神沟通的使者——土地爷

土地神属于道教神祗中地位不高的地神，但他和人的关系是极其重要密不可分的！土地掌管并保佑着他所管辖内的所有人、动物、植物，及一切地上有灵。人们生产生活都离不开土地神。人吃的、动物吃的、植物吃的一切营养，无不来源于土地的提供。

生活的守护神

早年有：“六十年前人吃土，六十年后土吃人”的说法。人吃土就是指“生小孩，产生新的生命。”土吃人就是“人死亡了，埋葬在土中。”生产死亡对于古人乃至今人来说都是非常重要的大事，以土来寓意，可见土地对人的重要性！早在几千年前人们就有“祭土拜土”的仪式和方法，来祈求土地的保佑，动土的平安，建房及土地施工的正常。直到现代社会，人们涉及到动土建房一类事情时，也都准备酒菜，放鞭炮，或请道士念经做法，酬谢土地，保佑平安。土地神又称“福德正神”，所以民间也有把土地神“福德正神”当做财神供奉的。土地神在各个方面满足了人们的需求，也在各个方面保佑着他的人民！

土神与土地的种类

道教神明谱系庞大，在各个方面都有专职的神明。比如执掌“万神”的玉皇大帝；执掌“万雷”的勾陈大帝；执掌“万星”的紫薇大帝，还有就是执掌一切土地，掌管“万土”的后土皇地祇“后土掌劫天尊”或称“龙德安镇天尊”。

在全真派的《土地朝科》中有这样一段赞美土地的说文：“地道乘权统坤元者，钦尊乎九垒圜疆；别界司土德者，镇守乎一方。寸田尺土，既为邦国之封；微职都官，专主闾阎之事。洵称长者，久号福神。”可见土地神有掌管疆土，镇守一方，兼司幽冥等职能。土地神种类繁多，称谓多也不同。,《土地朝科》中称其为：“传诚达悃天尊”。全真派在做科仪法事中念的土地咒都不太一样，有：“此间土地、瑶坛土地、斗坛土地、功曹土地”等。其实是按照坛场的不同而招主管坛场的土地罢了。在全真,《土地朝科》中还列举了：“九宫八卦，安宅利居天尊。祖师南泉教主，普安大德，畲大真人，九垒高皇上帝。土皇天子，太阴真妃岁君。土府灵华岁君，太阴皇君。地司太岁殷元帅，南极退土朱元帅，神曹起土赵元帅，百解凶禁霸符使者。东方震巽宫，青龙土司神君。南方离坤宫，赤帝土司神君。西方兑乾宫，白帝土司神君。北方坎艮宫，黑帝土司神君。中央戊己宫，黄帝土司神君。五方五土，五位夫人。庚子辛丑，壁上土神。庚戊辛未，路旁土神。丙辰丁巳，沙中土神。丙戊丁亥，屋上土神。戊申己酉，大驿土神。戊寅己卯，城头土神。土府太岁神君，五方五帝，镇宅神君。二十四山向神君，来山去水神君，土弓土箭神君，土壤土气神君，土府土气神君，飞土伏土神君，大耗小耗神君，值年太岁神君，将军力士神君，羊及劫杀神君。太岁驾前，一切吉凶神君。土府禁忌，一千二百神君。府县城隍，二司使者。司命土地，地脉龙神”等土地方面的神明。可见土地神的无处不在，与人生活之密切。

福德正神宝诰

志心皈命礼。一方土谷，万姓福神，秉忠正烈，助国卫民，膺承简命，镇一方而黎庶仰瞻，司职功曹，掌传奏而丹忱上达，义贯九天，善恶昭彰而响应；灵通三界，功过纠察以分明。巩固金汤，奠安社稷。大忠大孝，至显至灵，护国佑民，大喜大捨，福德正神，太上加封，土谷尊神，玉帝敕奉，主坛镇宫，土地明王，福德正神，传诚达悃天尊。志心称念，传诚达悃天尊，不可思议功德。

土地咒

“此间土地，神之最灵,升天达地,出幽入冥,为吾关奏,不得留停,有功之日,名书上清”这是道教八大神咒中的土地神咒，也是科仪法事临近结尾时中常用的咒语。赞颂的是：此方的土地，很灵验。升天入地，出入幽冥为我（法师）传情达意，禀告神明。待到功德圆满之日，将名列上清。

九垒三十六土皇君名讳

第一垒色润地第一土皇君，姓秦讳孝景椿；第二土皇君，姓黄讳昌上文；第三土皇君，姓青讳玄文基；第四土皇君，姓茧讳忠阵皇。

第二垒刚色地第五土皇君，姓戌讳神文光；第六土皇君，姓郁讳黄母生；第七土皇君，姓玄讳乾德维；第八土皇君，姓长讳皇明。

第三垒石腊色泽地第九土皇君，姓张讳维神；第十土皇君，姓周讳伯上人；第十一土皇君，姓朱讳明车子；第十二土皇君，姓庚讳文敬士。

第四垒润泽地第十三土皇君，姓贾讳云子高；第十四土皇君，姓谢讳伯无元；第十五土皇君，姓己讳文泰阵；第十六土皇君，姓行讳机正方。

第五垒金粟泽地第十七土皇君，姓华讳延期明；第十八土皇君，姓黄讳龄我容；第十九土皇君，姓云讳探无渊；第二十土皇君，姓蒋讳通八光。

第六垒金刚铁泽地第二十一土皇君，姓李讳上少君；第二十二土皇君，姓范讳来力安；第二十三土皇君，姓张讳李季元；第二十四土皇君，姓王讳驷女容。

第七垒水制泽地第二十五土皇君，姓唐讳初生映；第二十六土皇君，姓吴讳正法图；第二十七土皇君，姓汉讳高文彻；第二十八土皇君，姓京讳仲龙首。

第八垒大风泽地第二十九土皇君，姓葛讳玄升光；第三十土皇君，姓华讳茂云长；第三十一土皇君，姓羊讳真洞玄；第三十二土皇君，姓周讳尚敬原。

第九垒洞元无色刚维地第三十三土皇君，姓极讳无上玄；第三十四土皇君，姓升讳灵(虚)元浩；第三十五土皇君，姓赵讳上伯玄；第三十六土皇君，姓农讳勒无伯。