《易经》：一个家庭，想日子越过越顺，这3句增幅口诀不要忘记

古代帝王之学《易经》，2000年前诞生于监狱，一说起易经，最先想到的就是伏羲八卦，易经的神奇之处就在于能通过卦象来预知未来，知晓天地间的规律。

但是好像很多伙伴们都会对易经有着比较深的误解。觉得易经是封建迷信之类的，其实要想看待一件事物是否正确，我们则需要摘掉有色眼镜去认真看待，才能真正的了解它。

《易经》不单单是只有算命占卜之道，其中为人处世，以及人的一生中有着的所有事情，都能够在《易经》中找到答案。

《易经》中有提到，一个家庭，如果想要福气越来越多，日子越过越顺，就可以看看易经，在《易经》中，有3句增幅的口诀，读懂了，日子就会越来越好！

《易经》里讲：厚德载物。

怀揣着善良，心存着善念，多做善事，无形中就会为你避开很多祸事，让你享受幸福的人生。

一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。德不配位，必有灾殃。

如果你能有宽容厚德之心，那就相当于在为自己的后代积福。

当你或者是自己的家庭受到苦难的时候，相信也会有很多人你曾经帮助过的人来帮助你。

在《易经八律》就有这么一句：受人之辱，不动声色。

意思是说，自己一旦受到别人的侮辱，非但不能生气动怒，反而还要面不改色，以平淡之心对待。

成大事者，是必须要做到能克制自己情绪的。

古有韩信受得胯下之辱，才有了往后的辉煌成就，倘若韩信当时没有克制住自己的情绪，作出一些过激的举动，很有可能就没有以后的成就了。

《孙子兵法》里面有一句话，心有惊雷而面如平湖者，当拜上将军。

《易经》云：“施人之事，不记于心；受人之恩，铭记于心。”

孔子也说过：“滴水之恩，当涌泉相报”

也就是说但是我们接受别人的恩赐，已经要谨记于心。

《易经》自身的复杂广博，深奥晦涩。

孔子曾说过：加我数年,五十以学易,可以无大过矣。

有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。

《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。

冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”

在远古知识匮乏的年代，周易就相当于今天的“百度知道”。

但是很多人觉得《周易》这本书晦涩难懂，上面都是文言文，不知道从哪里下手开始阅读。

我现在每天都在看的是《图解易经》。《图解周易》，他使用图文结合的方法，把难懂的古文用白话告诉你，把深奥的原理一一图解给你看，同时全书配有几百张的彩图。从起卦到讲解，结合生活中具体的例子，让你即使读不懂文言文，也能了解易经所说的知识。

从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，再深刻的道理，也让你一目了然。

并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，《周易》64卦不再是冰冷冷的符号，而是变成让我们听得懂、学得会、用得上的大智慧，着实让我受益无穷。

易经最神奇的地方就在于，64卦每一卦都是不同的生命密码，不同的排列组合就对应着不同的选择，每一种选择紧跟着不同的人生命运，因此只要跟着易经做选择，你的人生就不会差！

而且这本书才56元，现在56还能干点啥？但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化，了解中国传统文化，同时能让你逆风翻盘！

对自己以及家人都是最好的，能让你们的日子越过越顺。何乐而不为呢？一本易经，能让你终生受益！

带您了解大六壬金口诀\n大六壬金口诀：又称“孙膑预测学”\n易经

易经天下

大六壬金口诀：又称“孙膑预测学”

据《史记》记载，“膑生阿、鄄之间”。孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的五代孙，战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有《孙膑兵法》。

他是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不仅精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家，至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬金口诀”，我国西北地区称之为“袖中金”，华北地区称之为“金口诀”，东北地区称之为“大金口”。王祤称之为“金口诀大传”。

“大六壬神课金口诀”，又称“孙膑预测学”。据《史记》记载，“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”，经史学家考证，孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的孙子，战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有《孙膑兵法》，是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。

相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不仅精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家，至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬神课金口诀”，我国西北地区称之为“袖中金”，华北地区称之为“金口诀”，东北地区称之为“大金口”。

《大六壬神课金口诀》在阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的运用方面都达到了前所未有的高度，具有方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的特点，民间有“学会奇门遁，来人不用问。学会金口诀，来人不用说”之称，海内外学者称之为预测绝学。它运用兵法的思维方法和理论观点，把事物发展变化的条件概括为时间和空间两个方面，以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化，运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。它的数理概念、逻辑法则是符合自然科学和社会科学规律的，是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶。

当今世人皆知：金口诀集太乙、奇门、六壬三式精华于一身！“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”。六壬是东方最古老的占星学，用式盘占卜吉凶的一种术数。

来源：大六壬来源于《河图》和《洛书》。《河图》九数布列，天一生水，地六成之。《洛书》按后天八卦排列，坎一乾六，壬案乾宫，为数之始。水、火、木、金、土，五行以水为首。十天干中，壬为阳水，癸为，舍其阴而取阳，故称壬。六十甲子中有六个壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。“大六壬”是从《周易》派生出来的一种术数，是周易预测体系的一个重要分支，与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式，属于高层次的古典术数预测学。

方法：其法以月将加时辰，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。

特点：六壬以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，由此已知定是始于汉代以前。

预测原理：是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式

明清古版《大六壬神课金口诀》序言曰：金口诀来源于河图、洛书！

《大六壬神课金口诀》，编者在序言中说：“粤自河图洛书出，先圣则之为经，以开物成务而前民用，诚万事道术之鼻祖也，古设大卜筮人之观掌其事，而今亡矣，惜哉！”此段文字说明金口诀的来历，来源于河图、洛书，先圣演化成金口诀，以用于民事占卜。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是中华文化、阴阳五行术数之源。伏羲根据河图、洛书推演出八卦，成为预测占卜之根源。

《大六壬神课金口诀》，编者黄陶中在序言中说：“世传神课金口诀，命谓述自孙氏膑，膑始精大六壬，尤嫌其博而弗约，遂择其简粹神妙之最，辑为此书，传行于世，占无不应。”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语，如在《地形法》中有“此是孙膑地形法，取法临用着意看。”在《金风战干歌》中有“祖师留传玄妙诀，捉将擒贼在掌中，兵法战略皆可用，天机泄露有祸侵。”从而可见此书虽非孙膑原著，但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测思想和兵法术略。

术数

金口诀之历史渊源　金口诀的全称叫“大六壬金口诀”，是一门从大六壬发展而来的高层预测学，非常神奇。

大六壬与奇门遁甲、太乙神数合称古代“三式”，有“三式合一可通神”之美誉，在中国预测史上享有至高地位。六壬术究竟产生于何时，已经无可确考。有人神话其历史背景，宣称六壬术源自黄帝、玄女，这显然是无稽之谈。东汉时期，赵晔所著《吴越春秋》、袁康所著《越绝书》，都有六壬的记载。据考古学家鉴定，在出土的六壬式盘中，有几种为汉代六壬式盘。由此看来，六壬术产生、流行的年代应该在东汉之前。

大六壬的运算系统比较复杂，由天地盘、四课、三传、神煞等组成，一般人很难学会。到了战国时期，伟大的军事家、易学家孙膑老前辈删繁就简，将大六壬简化成四课，用口诀准确推算人事的吉凶祸福——这就是金口诀。孙膑发明了金口诀，又运用其原理指导行军作战，取得了显著成效。由于这门预测学运用口诀断事，非常准确，所以叫\"六壬神课金口诀\"，简称“金口诀”。她的创立，主要是为军事决策服务的，以战争为预测对象，后来才逐渐流入民间用于预测世间万象，进而演变为高层预测学。

别名

金口诀乃大六壬之精华，又称“孙膑神课”。在华北地区称之为“大金口”，在我国西北地区称之为“袖中金”，在其他地方还有人称其为“袖里乾坤”“大六壬神课金口诀”。“袖中金”和“袖里乾坤”是人们对大六壬金口诀玄妙神奇的高度评价。据说，古人身穿长袍，不见动手即可神机妙算。其实，预测师掌藏袖中，手指在不停地掐算呢！只是外人不明白罢了，这就是大六壬金口诀被誉为“袖中金”和“袖里乾坤”的原由。金口一开，不可更改。在实际预测中，金口诀往往开门见山，开口就能点中要害，让人惊叹不已，因此，金口诀之所以叫“金口诀”，而不叫“银口诀”或者“铁口诀”，原因就在于此。

优点

金口诀是易学中的一朵奇葩，其特点可以概括为六个字：起课快，断事准。

由于金口诀起卦便捷，预测奇准，运筹（调理）效果明显，所以，能够很好地适应现代社会生活的各种需要。金口诀预测事情相当神奇，它不但能准确预测显性信息，而且还能准确预测阴性信息。“游都鲁都法最玄，穿地寻尸见九泉。”这句断语的意思是：金口诀可以测出地下隐藏的东西，包括尸骨坟墓。因此说，金口诀是一门预测绝学，如果学习周易不了解金口诀，未免有点遗憾。

熟练金

口诀之后，不用纸笔，不用观相，不用摇卦，不用排八字，不用奇门演局，不用到现场……，可以瞬间判断当事人（事物）的吉凶祸福。所以。现行通行本的《大六壬神课金口诀》题属为：洞春道人真阳子杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，金谷居士周敬弦重订。如今能够见到的这个辑本的原始本，是明嘉靖二十四年的木刻套红大字本，其后流传比较广泛的还有清康熙三年的石刻小字本和上海广益书局版石刻小字本，这些版本之间小有差别，但应都属于传抄刻印错误，其所据的原本应该是一个，通行本《大六壬神课金口诀》的编辑者，历史无载，但考其文，其人必为宗门中得传法脉之人，通行本《大六壬神课金口诀》的内容，不计附录之《神枢经》、《壁玉经》，是从宗门内传的三套秘本中辑录出来的，但其中将凡涉及到秘传口诀的部分尽行删去，或混以他文，并有多处对原文故意曲解之处。

金口诀古本

《大六壬神课金口诀》，明刻本篇头有遂然子序，清广益书局本，前有楚黄陶中序（此序原为嘉靖年官版金口诀金台宋氏撰），其序文曰：“粤自河图洛书出，先圣则之为经，以开物成务，而前民用，诚万世道术之鼻祖也。古设大卜筮人之观掌其事，而今亡矣，惜哉！世传神课金口诀，命谓述自孙氏膑，膑始清大六壬，尤歉其博而弗约，遂择其简粹神妙之最，辑为此书，傅行於世，占无不应。后之好事者，引伸触类散其底蕴，使观占者率多病其涣漫、无所措手。予时借员内书局供职之暇，悉措诸说之同，共参互官本，於凡歌诀断例诗词赋颂之类巨细毕举一一重订校正。间附已意，补其阙晦而直解之，捐俸锓梓以续厥。传其为神课者，以三传四用生克之占於天时地理人事之浩，靡不奇验。非天下之至神，其孰能与於此？其为金口诀者，如令出人之口无所回互改易之谓也，前人取名意或如此，若其中幽深玄远者多不能尽晓，姑阙以佚高明之士鉴之，庶不失前人微意云。”由此序文可以大致知晓时人对于金口诀的几个观点及金口诀当时流传的情况。

应用

从金口诀的推广应用程度来看，它还远远没有得到普及。就业内人士来讲，一般人都知道六爻八卦、四柱八字、相学、风水等，但仍有相当一部分人还不知道金口诀到底为何物。究其原因，金口诀是一门高层预测学，真正掌握这门绝技的人少得可怜，这方面的辅导资料也很少，学习者怎么会多呢？再说，过去门规森严，老师教弟子都是言传心授，不留文字，门外之人很难得到金口诀的精华，这既给金口诀增加了神秘色彩，又阻碍了它的广泛传播，也影响了它的进一步发展。改革开放的春风吹绿了周易这棵参天大树，各门预测学焕发出新的活力，大六壬金口诀也得以重见天日，学习研究队伍不断壮大，它的名声也漂洋过海遍及世界各地，被海内外学者誉为“预测绝学”。

断课层次

一种易术的好坏高低，无非是准确率的问题。\"金口诀\"既然有这样一个名字，也肯定有着它必然的道理。前文提到金口诀的传承中出现了分化分支的问题，导致了每个流派在断课中使用的方法不同，从而使准确率成为评价一种流派最佳的裁判。

金口诀断课分为以下几种层次：

第一种层次就是用口诀生搬硬套，简单的三动五动、大量的神煞，以及用月令日辰分出旺衰，这种断课方法是当前在金口诀界最多的断课技能，流传得最广，也是最简单的方法，应验率一般。

第二层次，就是可以不用口诀、神煞，不用月令日辰的旺衰，可以灵活应用三动五动，准确地判断课内旺衰，大量地使用旺相休囚死配合用爻来判断事体，达到这种层次的人已经不多了，用这种方法断课准确率可迅速提升至令人惊汉的境界。

第三层次，就是已经进入化境，对各种金口诀的理论精髓全部融会贯通，达到可以不用三动五动，不用旺相休囚死，只凭五行之间的生克来断事，这种层次已经是超越了金口诀的界限，可以灵活应用各种易术来给金口诀服务，说到底的一句话就是干支关系烂熟于心。

以上三个层次就是当今金口诀界的现状，想提升层次又须要聚备扎实的基本功和敏于上进的心态和明师不断的循循善诱。具备了以上几点，学好用好金口诀就不是一件难事了。

大量实例证明，金口诀确实名不虚传，有时候准确得令人惊奇，但也有测不准的情况，尽管如此，瑕不掩瑜也。究其原因大致有：

① 世上没有绝对的真理，一些自然之谜不是都能够解开的，金口诀也不例外。

② 金口诀自身有缺陷，月将和贵神的定法不统一。月将：有人使用过节换将，有的则过气换将；贵神：起贵神的歌诀不同，定出的贵神也有差别。

③ 预测者技术不过关，如起课有误，取地分或昼夜贵神颠倒。

④ 受预测环境影响，心有杂念，思维不集中导致判断失误等等。

预测工具

起课程序

金口诀的课体由四部分组成，由下往上依次是：地分、将神、贵神、人元。其起课方法可以概括成四句话：

入式之法妙通玄，月将加时方上传。

更看何神同何位，日干须用五子元。

【例如】庚辰年、甲申月、壬子日、戊申时，巳将，卯位。某人来预测。金口诀课式如下：

4 人元： 癸

3 贵神：丙午

2 将神：庚子（用爻）

1 地分： 卯

传承

此后，孙膑继承祖传的《天字天书》图谱兵法之后，整理、编译出两套兵法体系：

一是、银雀山汉墓出土的《孙膑兵法》，此为阳谋兵法；

二是、一直秘密流传于民间的《孙膑大六壬神课金口诀》，此为阴兵法中的先知体系。

孙膑祖师留传下来的金口诀门内历代传承排辈五言诗：

灵一三千万，力久永承远，慧泽道圆成，识全贞房靖，

逍游亮下渊，自在观世音，世元本壬青，遥顺始照目，

九关开余真，六生戒算乐，通屯吉寻春，古智贯史源，

清云凌霄上，密树吹空中，霞光变宇宙，了看月色明。

（以上五言诗内容真实度有待查证，不可盲目下结论，最好拿出真凭实据来！假设此诗真实的话，对号入座即可，看看谁的姓名中有以上“字”，不必赘言。）

方法

校正京本六壬神课金口诀大全，消息妙论曰：“凡占课，入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马、神煞定其吉凶，以空亡、月破、支干三合、六合验其成败，潜心推测，无不神妙。”

预测原理

因我们人类生活在地球上，以我为之根本。金口诀预测学是模拟的宇宙能量对地球人类万事万物的影响规律。金口诀一课四位即地分（简称为方）、将神（简称为将）、贵神（简称为贵）、人元（简称为干），组合成公式如下：

人元：天干——宇宙外界的能量符号

贵神：地支——24星宿的能量符号

将神：地支——太阳的能量符号

地分：地支——地球的能量符号

由上面这个公式我们可以发现，金口诀课式由一个天干与三个地支所构成。

以上分析我们可以知道，太阳与24星宿在预测体系中占有主导地位，所以我们在预测时，七分在于神将，三分在于干方。在这个预测体系中，三个地支与一个天干之间的能量相互作用产生了人间错综复杂的各种事情与人的运势高低起伏变化周期规律。

甲骨文的启发—伏羲先天八卦中的简单代数逻辑

伏羲先天八卦是一种兼容性的表达，昨天才说了说量子意义的方向解读问题，今天说说其中的简单代数逻辑，这就意味着后面有更复杂的。饭得一口口的吃，不能急。

现在网络的好处就是搜寻资料的时候，很全面；坏处就是，资料的错谬、文化导向等有诸多问题，必须自行取舍选择和甄别。网络上免费的内容，有些是被放弃的东西，有些是过去式的东西，有些就是垃圾。这虽然倒逼网络未来的内容收费，但同时，造成现在网络垃圾很多。另外，使用网络内容，还有说不清的网络版权问题。

没有办法，未来的一些重要的图都自己画，这必然耽误写作进度。

虽然现在用着西方的软件、看着英文，用着人家的还说人家，很不厚道。但是心里总有种抵触，大脑中无形地又多了一层逻辑转变。中国的软件业什么时候多搞点应用软件而不是害人的游戏呢？什么时候中国的软件业不是利益导向，而是具有了文化导向的倾向呢？等有钱再说吗？还来得及吗？

经济战，让这种隐忧加剧了。

三十年后，还有没有中国本土产的软件？－python火爆的隐忧！

伏羲先天八卦中的简单代数逻辑

这两天说了伏羲先天八卦的方位逻辑，今天说说它的数字逻辑。

现代人用二进制表达伏羲的先天八卦，居然发现一个明显特征，先天八卦是严格的数字逻辑排序。

“二进制是德国数学家莱布尼兹发明的。1705年他发表了题为《关于仅用0和1两个符号的二进制算术的说明，并以此解释古代中国伏羲图的探讨》的论文。”

这是网络上的描述。如果伏羲八卦里面有二进制的内容，那么这个二进制到底算谁发明的呢？莱布尼兹这不应该算发明，而是发现了伏羲八卦里面的二进制方法的数学表达而已。这样描述更准确一些。

崇洋媚外的句子，总是有种无处不在、无孔不入的感觉。没办法。

第一句就点明中心的这种下定义式样的文学笔法，误导的杀伤力更大。利用了你逻辑上的先入为主的弱点！

结果是外国人这么认为，中国一些人也就信了。因为不懂啊。居然也就用二进制来表达八卦、周易，还说是继承发展了。

这个问题出在哪？这样就陷入了数学性的线性逻辑的陷阱。这是西式线性逻辑的思维方式，中国古人从来没仅仅拥有线性逻辑。都是发散性逻辑，其中包含线性逻辑。

伏羲的卦爻从没有任何一个是唯一性的定义，那么唯一性的定义只会约束他的原始表达意思。

我今天用的标题是伏羲先天八卦中的简单代数逻辑。这句中国话的弦外之音是，这个简单代数逻辑仅仅是伏羲先天八卦能解读的内容中的一种而已。

如果单纯的使用二进制表达卦爻，那么卦爻的几何功能、方位功能，人文表意功能就变得很奇怪，似乎是通过下定义强行定义的。而现实并非如此，通过卦爻，当你明白原理和方法，你会得出和伏羲一样的意象拟合结果，这并不是下定义。需要下定义的。仅仅是一代表什么或者什么代表一。当然，这事，伏羲定了，就不用我们定了。

伏羲先天八卦代数逻辑对照表

通过这张表，把伏羲先天八卦的代数逻辑的内容表达出来了。

我们发现一个特征，伏羲的1-8的顺序，与现在二进制的解读方法反序。这就存在谁先入为主的问题。如果你认为数学的顺序是人文意义的合理的，那么就需要逆序考虑伏羲八卦。

当然，如果你认为数学当时没有用，就听伏羲的，这事简单，就是1-8。

这就是文化之间的技术性冲突。谁占主导的问题。当然使用现代数学方式，你会造成多了一个逻辑转换的问题，牺牲一点意识成本，多废几个脑细胞而已。如果你的脑神经生物电流足够大，神经比较粗，神经末梢搭桥比较多，不是一根神经在干活，那么，这不是技术问题。

既然我们在学习传统文化，那么以后就按伏羲这个来。当然，为了让世界人民都看懂，也可以給一个简单的数学通项式：

F＝8-n（F是伏羲的卦序、n为十进制序号）

（注：本连载文章有严重的民族主义爱国主义倾向，严禁翻译成外文，免得影响地球村的团结。）

这样表达之后，伏羲八卦就是正序的，数学序号居然使用的是倒序。古人很生气，如此不可理喻。

另外强调，当时的古人没有数字0的概念，现代数学这个0的概念产生时间大约是一千年前阿拉伯，而中国古代当时用无、气等量子化字眼兼容表达现代无或者数学0的概念。

由于卦爻具有严格的数学序列特点，那么进行程序化转化实际是很容易的事情。

如今西方的星相算卦都弄了一个电脑图在那搞迷信电子化，实际周易实现这种电子化很容易。

但是，只有民族的才是国际的。伏羲推衍用的是小木棒，周王推衍可以利用树叶，而孔子推衍用的是蒿草，可都低成本环保。在意识中推衍，更有助于锻炼大脑的神经末梢的电流充盈。

电子化实际是早晚的事情，迷信基于数理文化，有与时俱进的数学功能。仅仅是中国人看着挂着幌，着装打扮过的才像中国算卦的，感觉那才是算卦的。

中国小孩子不用计算器，因为有九九乘法口诀，这使中国小孩子的大脑神经在这方面经受了锻炼，很聪明。外国因为数字是多元音节发音，没法弄中国式的九九乘法口诀。英国最近弄出来一个仿制古希腊图表的十二乘法表，那还不如用计算器呢。

就像孔子敬鬼神而远之一样，孔子知道鬼神物质性的不存在，但是，不排斥它的意识性的存在。因为，当时并不完满的文化内容，是需要鬼神来弥补。大奸大恶，什么通常意义的文化都不信，但若信鬼神，人间也就少了一些人祸。

我不迷信，也从不算卦，但并不排斥善意的算卦。高明的、善意的算卦实际有西方的所谓的心理辅导的作用。但是仅仅蒙钱、混钱的算卦先生，这需你自己分辨了。外国现在还有巫师，也有骗子。

我不会推进这东西电子化。

这东西在股市中早就被电子化了。

现代的商业利益，潜在引导文化的方向性，从这一点上也被体现出来。一旦商业把控文化方向，那就剩下丛林法则了。

如今，仁义礼智信、温良恭俭让，这十个字，挑起经济战的美国现在全部否定了，在钱的眼中，就剩下适者生存了。

这，明天再说，伏羲从未唯一性的定义卦爻。这导致了奇妙的古代数理文化的发展。待续。。。。。。

汽车六个档还是八个档，这由什么决定的？文化底蕴。实际分几个速度区间，技术上并没问题。研发者按着自己的习惯而已。西方古代的数理文化迷信6和12，这是西方所说的神秘数字中的数字。

而中国的鲁班尺也是基于这种思路发明的，但是鲁班尺加上了古代的数理文化，所以就很奇妙的感觉。实际所谓的吉凶祸福，在鲁班尺上都是数学问题。所谓神秘数学、神秘数字，就是当时的大多数人不懂的数学的意思。

看懂周易的知道，周易里无所谓的吉凶，无所谓的好卦坏卦，都是阴阳一体的。

火箭尾部的喷口宽度由什么决定的？这会让你大跌眼镜的。居然是通常的马屁股的宽度。这利用的是秦始皇的车同轨原理。因为拉载喷口的火车的铁轨的宽度是参考习惯路的尺寸，而路的尺寸参考了古代习惯，而古代的路是几匹马的马屁股的宽度决定车的宽度的。因此，火箭喷口是有限变动尺寸的，以便于运输。

这就是文化底蕴起到的你意想不到的作用。

晕了吗？哈哈。